Miếu quan thánh và lễ hội nghinh ông ở phan thiết

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ======== ĐỀ TÀI SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC CẤP TRƯỜNG – NĂM 2009 MIẾU QUAN THÁNH VÀ LỄ HỘI NGHINH ÔNG Ở PHAN THIẾT Chủ nhiệm đề tài NGUYỄN ANH SƠN Sinh viên chuyên ngành: KHẢO CỔ HỌC Khóa: 2005 – 2009 TP HỒ CHÍ MINH – 2009 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ======== ĐỀ TÀI SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC CẤP TRƯỜNG – NĂM 2009 MIẾU QUAN THÁNH VÀ LỄ HỘI NGHINH ÔNG Ở PHAN THIẾT Người hướng dẫn khoa học: GV NGUYỄN THỊ HÀ Chủ nhiệm đề tài: NGUYỄN ANH SƠN SV ngành: Khảo cổ học Khóa: 2005 – 2009 Các thành viên: NGUYỄN THỊ HẠ SV ngành: Khảo cổ học Khóa : 2005 – 2009 LÊ VĂN HIỆP SV ngành: Khảo cổ học Khóa: 2005 – 2009 BÙI NGỌC SANG SV ngành: Khảo cổ học Khóa: 2005 – 2009 TP HỒ CHÍ MINH – 2009 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu 3 Mục đích nhiệm vụ đề tài Cơ sở lý luận Phương Pháp nghiên cứu 5 Giới hạn đề tài 6 Kết cấu đề tài Chương 1: BÌNH THUẬN ĐẤT VÀ NGƯỜI 1.1 Điều kiện địa lý tự nhiên 1.2 Lịch sử hình thành tỉnh Bình Thuận Chương 2: LỊCH SỬ VÀ KIẾN TRÚC MIẾU QUAN THÁNH 14 2.1 Tiểu sử Quan Công 14 2.2 Lịch Sử Quan Thánh Miếu 15 2.3 Kiến trúc Miếu Quan Thánh 24 2.3.1 Bố cục mặt miếu 24 2.3.2 Kết cấu 27 2.3.3 Bài trí bên mặt thờ cúng 27 Chương 3: LỄ HỘI NGHINH ÔNG 35 3.1 thời gian địa điểm tổ chức lễ hội Nghinh Ông 37 3.2 Nội dung lễ hội Nghinh Ông 38 3.2.1 Phần lễ 38 3.2.2 Phần hội 44 KẾT LUẬN 52 TÀI LIỆU THAM KHẢO 58 PHỤ LỤC 59 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Xã hội ngày phát triển, với lối sống công nghiệp, thực dụng, thời gian trở thành vàng bạc người khơng cịn đủ thời gian ngồi chiêm ngưỡng, xem xét lại giá trị văn hóa Chân – Thiện – Mỹ mà ông cha ta đặt làm nguyên tắc sống phấn đấu Vơ hình chung dần làm giá trị nhân văn gây dựng qua nhiều hệ Song chất người hướng thiện, muốn sống tốt sống đẹp người xưa làm được, nên hình thành xu hướng muốn quay với giá trị truyền thống dân tộc Các di tích lịch sử, văn hóa, đền, miếu, đình, chùa nơi lưu giữ tất giá trị tinh túy người xưa, gương sáng cho tới soi vào mà thấy rõ biết phải làm Tuy nhiên, vấn đề xuống cấp di sản văn hóa vấn đề nguy cấp Hàng trăm, hàng nghìn di sản văn hóa có giá trị vơ giá bị thiếu ý thức thiếu hiểu biết hệ hậu duệ phá hoại Nên việc lưu giữ, tôn tạo phát triển di sản văn hóa vật thể phi vật thể Bộ Văn hóa Thơng tin đề cần thiết kịp thời, việc ngăn chặn hành vi phá hoại nhiều lý do, người lý nguyên nhân Thế hiệu có hay khơng, trước hết phải từ quan, sở, ban ngành cá nhân, tổ chức trực tiếp quản lý có thực thi tốt hay khơng, Luật Di sản thật trở thành biện pháp hữu hiệu cứu giúp tơn vinh di sản văn hóa có giá trị Trên thực tế, địa phương có di tích chưa phát huy hết khả Nhiều di tích có giá trị cịn im lặng biết tới, quảng bá, giới thiệu nghiên cứu chưa có hay cịn sơ sài Bình Thuận, mảnh đất chứa đựng nhiều di sản văn hóa có giá trị lớn Nơi có lịch sử lâu đời điều kiện tự nhiên người gắn bó tạo nên nét tổng hợp hài hòa đặc trưng Mảnh đất cuối dải đất Trung bộ, hai tỉnh có khí hậu nóng khắc nghiệt Việt Nam, nên người phải hứng chịu khắc nghiệt tự nhiên Nhiều tộc người sống nhau, đoàn kết tạo nên khối tổng thể thống nhất, văn hóa tộc người giao thoa với giữ giá trị riêng đặc sắc Bình Thuận có đường biển dài ( dài 192km) nhiều bãi biển đẹp ( bãi biển Mũi Né) Người dân sống vào nghề biển nơng nghiệp nghề gắn bó mật thiết với thiên nhiên Bình Thuận có nhiều lễ hội mang đậm đặc điểm kinh tế gắn với tự nhiên Tiêu biểu nhóm cư dân người Hoa, xuất xứ từ Trung Quốc, đến lập nghiệp, sinh sống lâu đời với tộc người Việt Họ mang đến phong tục tập quán, lễ hội đặc trưng họ, mà giữ nguyên giá trị cổ truyền độc đáo, giao thoa hịa quyện với văn hóa, tín ngưỡng người Việt thành nét văn hóa chung Miếu Quan Thánh người Hoa di tích đặc trưng cho văn hóa, lối sống, quan niệm tín ngưỡng người Hoa Miếu có tuổi đời lịch sử 200 năm, miếu cổ người Hoa Bình Thuận, số miếu cổ người Hoa Việt Nam tồn tới với trạng tốt Khơng thế, miếu cịn tổng thể kiến trúc đặc trưng giữ nguyên lối kiến trúc cổ người Hoa Một lễ hội có tuổi đời gần 200 năm, quy mơ hồnh tráng, mang đậm nét văn hóa người Hoa Lễ Nghinh Ơng Miếu Quan Thánh thu hút đơng đảo người dân Bình Thuận người Hoa nước khách du lịch nước tới tham dự Bởi lễ hội mang nhiều nét riêng đặc sắc, mang dấu ấn khác biệt với nhiều lễ hội khác người Hoa người Việt Miếu Quan Thánh, không thờ phụng, nơi chứa đựng yếu tố tâm linh riêng người Hoa nữa, ăn sâu vào tiềm thức người Việt từ lâu Họ xem miếu họ, mau chóng họ gọi theo tên dân gian Chùa Ơng Đặc biệt hơn, miếu cịn nhà chung cộng đồng người Hoa Việt Nam quy tụ vào dịp lễ lớn tổ chức hai năm lần Miếu đảm nhiệm vai trò nơi cố kết, tập trung tinh thần người Hoa sống Việt Nam Miếu Quan Thánh Bình Thuận ngơi nhà Rơng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên, Tháp Chăm người Chăm, hay ngơi Đình người Việt Chỉ khác là, phải hai năm lần, lễ hội diễn ra, miếu đóng vai trị Cịn lại với đời thường, miếu nơi cho người Việt người Hoa bốn hội quán thành viên đến cầu tự, nơi yếu tố tâm linh phát huy tối đa Di tích miếu Quan Thánh cơng nhận di tích miếu cấp quốc gia Đó cần thiết với di tích có bề dầy lịch sử phát triển, chứa đựng nhiều giá trị to lớn mặt kiến trúc, văn hóa, tín ngưỡng Hiện miếu có vị trí lớn người dân Bình Thuận, người Hoa sống Việt Nam Thì việc cần thiết phải bảo vệ phát huy giá trị di sản, mang đến cho người nhìn hiểu biết với di tích có nhiều giá trị miếu Quan Thánh Bình Thuận Việc làm cần thiết giời thiệu quảng bá với người dân, có cơng trình nghiên cứu khoa học có quy mơ, để khai thác giá trị to lớn lưu giữ Chính lý nêu mà nhóm chúng tơi chọn đề tài “ Quan Thánh Miếu lễ hội nghinh Ông Phan Thiết” Lịch sử nghiên cứu Trong lịch sử hình thành phát triển Bình Thuận, Người Việt người Hoa có lịch sử sinh sống gắn bó với lâu đời Văn hóa giao lưu, hịa quyện với thành nét chung thống nhất, tạo nên thống đậm đà sắc văn hóa dân tộc, mà văn hóa giữ giá trị đặc săc tiêu biểu riêng Việc nghiên cứu cộng động người Hoa Việt Nam Bình Thuận cần thiết, miếu Quan Thánh đại diện tiêu biểu cho giá trị văn hóa người Hoa Bình Thuận.Đã có đề tài nghiên cứu nó, song xem lại tất cả, nghiên cứu ỏi số lượng chất lượng, khái quát, giới thiệu mảng miếu, mà chưa có viết hay nghiên cứu tổng thể mặt miếu, để có nhìn chung giá trị miếu Với đề tài mà nhóm chọn “Miếu Quan Thánh lễ hội Nghinh Ơng Phan Thiết”, có vài đề tài nghiên cứu dạng khóa luận tốt nghiệp, cá nhân tự nghiên cứu : Khóa luận tốt nghiệp lớp du lịch trường Trung Cấp Du lịch Bình Thuận sinh viên Đỗ Thị Như Ngọc lớp du lịch 04 thực với tên gọi “ Lễ hội nghinh Ông người Hoa – Phan Thiết” Bài nghiên cứu vào nghiên cứu lễ hội Nghinh Ông – lễ hội lớn độc đáo người Hoa Lễ hội nghiên cứu chi tiết cụ thể Song, lễ hội diễn quy mơ, hồnh tráng, giữ nét cổ truyền lễ hội giai đoạn đại, “ hành hương”, trở người Việt gốc Hoa khu vực Đông nam bộ… nghiên cứu khóa luận khơng nói lên Đề tài “ Quan Thánh Đế Quân với lễ hội Nghinh Ông Phan Thiết” Vũ Văn Hưng Sở Văn Hóa Bình Thuận thực Viết sơ lược tiểu sử Quan Công, nội dung diễn lễ hội dạng trình bày lại diễn trình lễ hội từ thực tế lên viết Cùng số giới thiệu trang web Sở Văn Hóa Thơng Tin Bình Thuận, Bảo tàng tỉnh Bình Thuận, số cá nhân người làm bên du lịch, Văn hóa, sinh viên em Bình Thuận Tất phần phác họa cho người Miếu Quan Thánh Đế trăm năm lịch sử Tuy nhiên, viết mang tính giới thiệu, phác thảo khung cảnh miếu, số di vật miếu Phần nhiều viết lễ hội, song không cho người thấy nét đặc sắc miếu, khơng nói lên nét đặc sắc riêng có lễ hội “ Nghênh Ông” miếu Đặc biệt lịch sử kiến trúc miếu, chưa viết cho người thấy lịch sử hình thành, phát triển lâu đời, cấu tự quản với hình thức trung lập miếu Có nói năm xây dựng miếu Kiến trúc miếu yếu tố quan trọng tạo nên giá trị độc đáo miếu, vay mượn để hồn thành viết Vì giá trị thực miếu cần giới thiệu cịn bỏ trống Cần nghiên cứu để miếu tự nói lên giá trị thực Mục đích nhiệm vụ đề tài Đề tài “ Miếu Quan Thánh lễ hội Nghinh Ông Phan Thiết” nhóm nghiên cứu chúng tơi, nhằm nghiên cứu miếu cách tổng thể từ có nhìn hồn chỉnh ngơi miếu lớn người Hoa Thấy hết giá trị không bề ngồi miếu, mà cịn tìm giá trị thực mà miếu hình thành với mục đích có chủ định người Hoa Như kiến trúc, lịch sử, lễ hội vị trí vai trị miếu tâm thức người Hoa người Việt Với mục đích đó, chúng tơi cố gắng làm toát lên mặt tiêu biểu, đặc sắc miếu nghiên cứu sát thực thực tiễn, kết hợp với lý luận, đề tài sâu chuỗi tất chi tiết, yếu tố nhằm nêu bật tồn cảnh ngơi miếu, nhằm lấp khoảng trống, thiếu hụt mà viết, nghiên cứu có chưa khơng thể Cơ sở lý luận Phương Pháp nghiên cứu Xác định rõ mục đích đối tượng nghiên cứu đề tài “ Miếu Quan Thánh lễ hội Nghinh Ông Phan Thiết” Đề tài nghiên cứu miếu có cách hai trăm năm lịch sử, lễ hội quy mô, giữ nét cổ truyền minh dù hai trăm năm tồn tại, để thấy lịch sử đời phát triển miếu, hệ thống kiến trúc theo lối cổ người Hoa đây, lối trí bên trong, cách thờ tự theo lối tín ngưỡng dân gian miếu Đặc biệt với lễ hội Nghinh Ơng có hàng trăm năm, mang nét đặc săc mà lễ hội có được, đến ngày có sức sống lớn người Hoa sinh sống Vì sử dụng phương pháp chủ yếu việc nghiên cứu đề tài phương pháp lịch sử phương pháp logic kết hợp với thực tế khảo sát, mô tả vấn sâu Phương pháp sử học giúp nhóm đề tài ghi lại lịch sủ đời phát triển 200 năm miếu cụ thể Đồng thời dùng phương pháp logic để sâu chuỗi, xếp kiện, mảng kiến trúc, lễ hội cách trình từ giúp đề tài có nhìn tổng qt cụ thể miếu cách hợp lý Trong đó, miếu cịn tồn đến nay, phương pháp khảo sát thực tế, mô tả chi tiết kiến trúc, lễ hội, tư liệu lịch sử ghi lại miếu, kết hợp vấn sâu mang lại cho đề tài hoàn chỉnh thực tế Giới hạn đề tài Để đề có kết cao, giới hạn phạm vi nghiên cứu cho đề tài “ Miếu Quan Thánh lễ hội Nghinh Ông Phan Thiết” Tức đề tài vào nghiên cứu, tìm hiểu mảng miếu lịch sử, kiến trúc, tổng quan miếu, lễ hội Nghinh Ông Với giới hạn cụ thể thế, giúp đề tài với mục đích đối tượng nghiên cứu Kết cấu đề tài Đề gồm phần mở đầu, phần nội dung, phần kết luận, phần phụ lục Phần nội dung đề tài chia làm chương sau: Chương I : Bình Thuận Đất Người Chương II: Lịch sử kiến trúc Miếu Quan Thánh Chương III: Lễ hội Nghinh Ông Phan Thiết 56 cách rộng rãi phương tiện, thông qua việc liên hệ mật thiết với giới nghiên cứu ban quản lý, trụ trì di sản Một đềiu đáng lưu tâm có thực trạng cấp quản lý nhà nước di tích lại “đóng cửa” khơng muốn hợp tác, cung cấp thông tin qua loa,… gây nhiều khó khăn người nghiên cứu tới liên hệ tìm thơng tin Cộng đồng người Hoa cộng đồng cư dân di cư sang nước ta từ sớm Trong sinh sống đất nước ta họ hịa theo nét văn hóa Việt Nam, cộng đồng dân tộc cấu thành nên dân tộc Việt Nam với 54 dân tộc anh em Nhưng thân họ có nét riêng cộng đồng để nhận biết họ mối liên hệ văn hóa xã hội chung Tạo nên nét đặc sắc văn hóa dân tộc việt mà phải biết am hiểu nhiều Trước thực trạng Miếu Quan Thánh Phan Thiết hoạt động với hình thức tự quản, nguồn hoạt động miếu tự lập từ tài trợ hội quán thành viên, người Việt gốc Hoa, người dân sống xung quanh tới thắp nhang cầu nguyện cơng đức lịng thành, mà chưa có nguồn kinh phí trực tiếp từ quan nhà nước Điều dẫn đến không ổn định lễ hội truyền thống diễn năm lần, trùng tu, tôn tạo di tích với khơng ổn định giới đất nước Tuy rằng, miếu tình trạng tương đối tốt, xong để miếu hoạt động tự thân vận động, tiếng tăm giá trị di tích ý quy mơ nước, nghịch lý cần quan tâm, trước hết trực tiếp UBND, Sở Văn Hóa Thơng tin – Thể thao Du lịch, Bảo tàng Bình Thuận cần quan tâm, tạo cho Miếu ổn định mặt Tạo tảng, đưa miếu phát huy hết giá trị truyền thống đặc sắc mình, góp phần khơng nhỏ vào kho tàng di tích Đình – Chùa – Miếu – Mạo cấp quốc gia 57 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu sách tham khảo Bảo tàng cách mạng Tp Hồ chí minh, 1998, Di tích lịch sử văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh., Nxb Trẻ Tp Hồ chí Minh Ban quản lý Quan Đế Miếu, Lễ hội Nghinh Ông Quan Thánh, Phan Thiết, 2008 Tạ Chí Đại Cường, 2006Thần , người đất Việt, NXB Văn hóa Thơng tin Vũ Văn Hưng Sở Văn Hóa Bình Thuận, 2006, Đề tài “ Quan Thánh Đế Quân với lễ hội Nghinh Ông Phan Thiết” Đỗ Thị Như Ngọc, khóa luận tốt nghiệp lớp du lịch 04 trường Trung Cấp Du lịch Bình Thuận, 2006, “ Lễ hội nghinh Ông người Hoa – Phan Thiết” Dịch giả Tu Trai Nguyễn Tạo, Đại Nam Nhất Thống Chí tập 12, Nxb Nha Văn hóa Phủ Quốc vụ khanh đặc trách Văn Hóa, tái bản, 1973 Hà Văn Tấn – nguyễn Văn Kự, Đình Việt Nam, Nxb TP Hồ Chí Minh, 1998 Các website: vi.wikipedia.org http://binhthuan-tourist.com www.phanthiet.org www.tourbalo.com www.webdulich.com 59 PHỤ LỤC Một số hình ảnh minh họa miếu Quan Thánh lễ hội Nghinh Ơng Phan Thiết Cùng sơ đồ lộ trình Nghinh Ông qua đường phố Phan Thiết tới bốn hội quán thành viên Một văn Quyết Định thành lập ban tổ chức lễ hội Nghinh Ông năm 2008 UBND thành phố Phan Thiết 60 10 12 11 13 61 18 14 15 16 17 19 20 62 21 24 27 22 25 28 23 26 29 63 30 31 32 34 33 35 36 64 37 38 39 40 42 41 43 65 44 45 46 48 47 49 66 50 51 52 53 54 56 55 57 67 ỦY BAN NHÂN DÂN CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆTNAM THÀNH PHỐ PHAN THIẾT Độc lập – Tự – Hạnh phúc Phan Thiết, ngày 07 tháng năm 2008 Số: 6578/QD-UBND QUYẾT ĐỊNH Về việc thành lập Ban tổ chức Lễ hội Nghinh Ông Thành phố Phan Thiết năm 2008 CHỦ TỊCH ỦY BAN NHÂN DÂN THÀNH PHỐ PHAN THIẾT Căn Luật Tổ chức Hội đồng nhân dân Ủy ban nhân dân ngày 26 tháng 11 năm 2003; Căn kế hoạch số 2957/ UBND-TH ngày 19/7/2006 UBND tỉnh Bình Thuận việc Tổ chức Lễ hội Văn hóa phục vụ phát triển diu lịch địa bàn Bình Thuận; Xét đề nghị Trưởng phịng Văn hóa Thơng tin thành phố, QUYẾT ĐỊNH: Điều Thành lập Ban tổ Lễ Hội Nghinh Ông thành phjoos Phan Thiết năm 2008 gồm ơng, bà có tên sau: Ơng Đặng Đình Hiếu Phó chủ tịch UBND thành phố Trưởng ban Ơng Tơ Đạt Bửu Trưởng BQL Quan Đế Miếu Phó ban TT Ơng Đào Văn Chừ Trưởng phịng Văn hóa Thơng tin Phó ban Lê Văn Cầm Phó trưởng Cơng an thành phố Thành viên Ơng Nguyễn Duy Thịnh Giám đốc Trung tâm Văn hóa Thành viên 68 Ơng Trần Mạnh Phó giám đốc Cty Cơng trình thị Thành viên Ơng Đỗ Ngọc Quý Chủ tịch UBND phường Đức Nghĩa Thành viên Ông Bùi Ngọc Lân Chủ tịch UBND phường Lạc Đạo Thành viên Bà Nguyễn thị Viết Sáu Chủ tịch UBND P Bình Hưng Thành viên 10 Ơng Trần Văn Cư Chủ tịch UBND p Đức Thắng Thành viên 11 Ơng Lương Hồng Quốc Chủ tịch UBND p Phú Trinh Thành viên Điều Ban tổ chức Lễ Hội Nghinh Ơng thành phố Phan Thiết năm 2008 có trách nhiệm xây dựng tổ chức thực chu đáo, an toàn, trang trọng, nghi thức Lễ cổ truyền Kế hoạch tổ chức Lễ hội Nghinh Ông thành phó Phan Thiết Ban tổ chức tự giải thể sau hoàn thành nhiệm vụ Điều Chánh văn phịng HĐND UBND, Trưởng phịng Văn hóa Thơng tin thành phố, Thủ trưởng đơn vị co liên quan ơng, bà có tên Điều Quyết định thị hành./ CHỦ TỊCH Nơi nhận: - Như điều 3; - UBND Tỉnh; - Sở VH – TT&DL; - TT Thành ủy, HĐND tp; - CT PCT UBND tp; - Chánh VP; - Lưu: VT, VX, KT (35) Đặng Văn Định 59 69 Chú thích phụ lục Cảnh ngày thường người 18 Đầu Thanh Long Hoa Phan Thiết 19 Phước Đức Chánh Thần Quan Thánh Đế Quân 20 Thiên Hậu Thánh Mẫu Kiệu Quan Cơng ( giữa) 21 Phật Thích Ca, Quan Âm, Di Mã Đầu tướng quân Giấy xác lập kỷ lục Rồng 22 Chúa Sanh Nương Nương lớn 23 Bảng gỗ ghi công đức Các khen 24 Thập Tam bà Mụ Cổng miếu 25 Ngũ hành tôn thần Cảnh quan bên miếu 26 Giếng trời hai khu phụ tả, hữu Khu A thờ Quan Cơng 27 Cửa bình phong khu phụ tả 10 Khu B thờ Chúa Sanh Lặc 28 Gian thờ khu phụ tả Nương Nương 29 Gian thờ khu phụ hữu 11 Khu phụ phía hữu 30 Quang cảnh lễ hội Nghinh Ơng 12 Khu phụ phía tả 31 Đồn hội làm lễ đường diễu 13 Vì chồng rường chạm hình hành Dơi 32 Lễ thỉnh Thiên Hậu Thánh Mẫu 14 Vì chồng rường chạm hình Dơi 15 Vì giã thủ chạm đầu Rồng 16 Một số Hoành Phi miếu 17 Hệ thống câu đối cột 33 Lễ thỉnh Kinh 34 Lễ Thỉnh nước 35 Lễ thỉnh kiệu thần Chiêu Ứng Công 36 Lễ khai kinh 37 Lễ khai kinh 38 Lễ Yết Quan Thánh 39 Đoàn Phước Kiến làm lễ mắt Quan Thánh 40 Múa quạt ngày lễ 41 Múa Rồng ngày lễ 42 Ngai kiệu trước ngày hội rước Quan Thánh 43 Trao ấn “Hán thọ đình hầu” trước diễu hành 44 Múa rồng chào mừng Quan Thánh du hành 45-57 Các trò diễn ngày Quan Thánh du hành đường phố Phan Thiết 58 Sơ đồ lộ trình đồn Nghinh Ơng qua 59 Văn Quyết định thành lập ban tổ chức lễ hội Nghinh Ông UBND Thành phố Phan Thiết năm2008 ... Hoa 35 Chương LỄ HỘI NGHINH ÔNG Lễ hội Nghinh Ông Quan Thánh Đế Quân lễ hội người Hoa Phan Thiết Xuất xứ từ tập quán phận người Hoa Phan Thiết Lễ hội Nghinh Ông, tức rước Quan Thánh Đế Quân,... hội cầu ngư Lễ cầu ngư gọi Lễ hội Nghinh ông – rước cá ông, lễ hội Nghinh Ơng Miếu Quan Thánh mà nhóm đề tài nghiên cưu Đây giống tên gọi truyền thống lễ hội Nghinh, rước Ông ( cá Ơng, Quan Ơng…)... với tên gọi “ Lễ hội nghinh Ông người Hoa – Phan Thiết? ?? Bài nghiên cứu vào nghiên cứu lễ hội Nghinh Ông – lễ hội lớn độc đáo người Hoa Lễ hội nghiên cứu chi tiết cụ thể Song, lễ hội diễn quy mơ,