Giá trị văn hóa truyền thống Quảng Nam và xu hướng vận động biến đổi trong thời kỳ hội nhập

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG QUẢNG NAM VÀ XU HƯỚNG VẬN ĐỘNG BIẾN ĐỔI TRONG THỜI KỲ HỘI NHẬP QUANG NAM’S TRADITIONAL CULTURAL VALUES AND CHANGE MOTIVATION TREND IN INTEGRATION PERIOD Ngày nhận bài: 03/09/2020 Ngày chấp nhận đăng: 19/12/2020 Hồng Thị Kim Liên TĨM TẮT Giá trị văn hóa Quảng Nam được hình thành và phát triển dưới tác động của hoàn cảnh lịch sử - tự nhiên và kinh tế - xã hội, đồng thời đó là kết quả của quá trình cộng cư và giao lưu, tiếp biến văn hóa lâu dài vùng đất Quảng Nam, chứa đựng nhiều giá trị quý giá Tuy nhiên, q trình hợi nhập ḿn “hòa nhập” mà không bị “hòa tan” là một việc làm không hề dễ dàng quá trình đó đã và làm xáo trộn, biến đổi nhiều bậc thang giá trị văn hóa Quảng Nam Kết quả nghiên cứu góp phần làm sáng tỏ biến đổi tích cực phù hợp để kế thừa phát huy với các địa phương khác cả nước thực mục tiêu xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tợc Từ khóa: Giá trị văn hóa; giá trị văn hóa Quảng Nam; vận động biến đổi; hội nhập ABSTRACT Quang Nam's cultural values are formed and developed under the impact of historical, natural and socio-economic events, as well as the results from processes of immigration exchange and acculturation However, in the integration process, it is really difficult to "integrate" without being "dissolved" as that process has been disturbing and changing a lot of cultural values of Quang Nam The study findings make a contribution to clarifying the positive changes which are suitable for inheritance and improvement Then together with other localities in the country, Quang Nam carries out the mission of building an advanced culture imbued with national identity Keywords: Cultural values, Quang Nam's cultural values, change motivation, integration Đặt vấn đề Cùng với nghiệp đổi nước ta nay, việc mở cửa hội nhập giao lưu văn hóa với tất nước giới xu quy luật tất yếu Chúng ta bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc cách khép kín, thu mình, đóng cửa, ngược lại, khơng thể thực phát triển văn hóa dân tộc mở cửa khơng kiểm sốt, đánh sắc văn hóa dân tộc Do đó, để bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc, mặt phải giữ gìn cốt cách truyền thống sắc văn hóa dân tộc, mặt khác phải mở rộng giao lưu tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại 66 Trong q trình giao lưu hội nhập làm cho giá trị văn hóa Quảng Nam vận động biến đổi theo, bên cạnh biến đổi tích cực, q trình hội nhập du nhập nhiều sản phẩm văn hóa độc hại, lối sống lai căng làm ảnh hưởng xấu đến truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc ta nói chung Quảng Nam nói riêng Do đó, muốn “hịa nhập” mà khơng bị “hịa tan” phải quan tâm mức đến việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa quý báu dân tộc nói chung, từng địa phương nói Hồng Thị Kim Liên, Trường Đại học Kinh tế Đại học Đà Nẵng TẠP CHÍ KHOA HỌC KINH TẾ - SỐ 8(04) - 2020 riêng Đó tự ý thức cần thiết để có thêm nội lực, đồng thời có ý nghĩa thiết thực góp phần vào việc hoạch định đường lối, sách phát triển kinh tế - xã hội quốc gia dân tộc nói chung Quảng Nam nói riêng Những giá trị văn hóa Quảng Nam 2.1 Khái quát số đặc điểm hình thành giá trị văn hóa Quảng Nam Văn hóa Quảng Nam phận nằm dòng chảy chung văn hóa dân tộc, giá trị văn hóa người tiền Quảng Nam Quảng Nam sáng tạo trình lao động mình, vừa phản ánh điều kiện tự nhiên lịch sử, xã hội người Quảng Nam đồng thời mang nét chung thống với giá trị văn hóa Việt Nam Cùng với lịch sử hàng nghìn năm văn hiến dân tộc, Quảng Nam vùng đất có bề dày truyền thống văn hóa Trong q trình khai phá, sáng tạo tiếp biến hệ người dân Quảng Nam hệ sau kho tàng văn hóa vơ phong phú, đa dạng, đặc sắc Do đặc thù địa lý - lịch sử, địa lý - nhân văn, văn hóa Quảng Nam hình thành tổng thể vùng văn hóa miền Trung dựa văn hóa Sa Huỳnh văn hóa Chămpa Nền văn hóa Sa Huỳnh văn hóa Chămpa lại hình thành sở hội tụ từ “bản địa hóa” văn hóa Đơng Á Nam Á, tìm hiểu văn hóa Quảng Nam ngồi vấn đề mang tính chất chung văn hóa Việt Nam, cịn có sắc riêng, đậm đà Quảng Nam Có thể nói, nơi miền Nam có bề dày đa dạng trầm tích văn hóa Quảng Nam vùng đất có dấu tích người tồn tại, tụ cư sinh sống lâu đời Cư dân đất Quảng Nam ngày trước người có mặt từ sớm lịch sử phát triển vùng đất như: người Chăm địa, dân tộc miền núi: Cơtu, Xơđăng, Giẻ - Triêng, Cor…, vừa cư dân từ nơi khác chuyển đến tỉnh: Hà Tĩnh, Nghệ An, Thanh Hóa , nước: Trung Hoa, Nhật Bản , họ đoàn kết khai phá vùng đất, bảo vệ, xây dựng phát triển Quảng Nam ngày giàu đẹp Quá trình cộng cư Quảng Nam dẫn đến hệ tất yếu giao lưu văn hóa cộng đồng dân cư tạo nên nét văn hóa đặc trưng vùng đất Bên cạnh giao thoa với văn hóa Chămpa, cộng đồng cư dân Quảng Nam cịn có giao lưu, tiếp biến với văn hóa bên ngồi Cuối kỷ XVI đầu kỷ XVII, chúa Nguyễn Đàng Trong mở cửa giao lưu với Châu Á nước phương Tây Để thuận lợi cho việc buôn bán, chúa Nguyễn Đàng Trong cho phép người Hoa người Nhật lựa chọn địa điểm thuận tiện để xây dựng khu phố riêng, sống theo phong tục, tập quán riêng nước Hội An địa bàn có vị trí thuận lợi lựa chọn làm nơi sinh sống cộng đồng người Hoa người Nhật Vì vậy, Hội An trở thành trung tâm trình giao lưu văn hóa vùng đất Quảng Nam Bên cạnh đường ngoại thương, trình giao lưu, tiếp xúc văn hóa thời kỳ chiến tranh chống Pháp Mỹ đất Quảng Nam làm cho văn hóa có chuyển biến định Trong thời Pháp thuộc, phản kháng người dân Quảng Nam văn hóa kẻ thống trị liệt, khước từ, chống đối, khơng chịu khuất phục, thể lịng tự trọng, tự tơn dân tộc bị xúc phạm Đó khả tự vệ văn hóa đạo đức địa 67 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG “Đứng bên ni hàng Ngó bên Hà Thân Nước xanh tàu lá Đứng bên tê Hà Thân Ngó về Hàn phố xá nghênh ngang Kể từ ngày Tây lại đất Hàn Đào sông Câu Nhí, bòn vàng Bồng Miêu Dặn lòng dỗ đừng xiêu Ở nuôi phụ mẫu sớm chiều có nhau”1 Ngồi ý muốn bọn xâm lược, q trình xâm lược chủ nghĩa thực dân có số tác động tích cực tạo sở cho q trình dân chủ hóa xã hội, tạo nếp sống văn hóa mới, du nhập luồng tư tưởng tiến Người dân biết thay đổi cách cư trú, ăn ở, trang phục… điều dẫn đến thay đổi cách suy nghĩ cách làm ăn Hội An nhỏ trung tâm vùng đất Quảng Nam “Đã tiếp thu Việt hóa cách nhẹ nhàng nhuần nhuyễn phần ảnh hưởng tốt đẹp văn minh Châu Âu, tạo thành nét văn hóa riêng Hội An, tân thời mà điềm đạm, vẫn nhỏ bé sâu sắc, lấp lánh tài hoa”2 Như vậy, người dân Quảng Nam vừa kế thừa sâu sắc truyền thống văn hóa dân tộc, vừa tiếp biến cách thông minh, khôn khéo tinh hoa văn hóa bên ngồi Điều tạo nên lĩnh ứng xử văn hóa làm tảng để Quảng Nam tự tin đường hội nhập, tồn cầu hóa ngày 2.2 Những giá trị văn hóa truyền thống Quảng Nam Giá trị văn hố truyền thống vùng đất tác nhân trực tiếp vô quan Ca dao Nguyên Ngọc (2004), Tìm hiểu người xứ Quảng Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Quảng Nam xuất bản, Tam Kỳ tr 218 68 trọng để hình thành tính cách, nhân cách đặc thù người Quảng Nam, họ biết phát huy tính cách đặc thù tốt đẹp để làm cho truyền thống địa phương ngày phong phú Tương ứng với từng thời kỳ lịch sử khác nhau, điều kiện trị, kinh tế, xã hội khác nhau, dân tộc Việt Nam nói chung nhân dân Quảng Nam nói riêng ln biết vận dụng sức mạnh giá trị văn hoá truyền thống để đạt mục tiêu dân tộc Giá trị văn hoá truyền thống Quảng Nam vừa mang tính thống vừa mang tính đặc thù, đồng thời dung hợp từ nhiều luồng văn hố khác văn hố Việt cốt lõi, bên cạnh cịn mang tính liên kết cộng đồng xã hội cao Chính vậy, giá trị văn hoá mang nhiều giá trị quý giá trị giáo dục, giá trị nhân văn, giá trị thực tiễn, giá trị lý luận, giá trị xã hội, giá trị kinh tế…Tuy nhiên, phạm vi viết, tác giả sâu phân tích số giá trị tiêu biểu từ làm rõ xu hướng vận động biến đổi giá trị văn hoá thời kỳ hội nhập 2.2.1 Giá trị giáo dục: Một là; Giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc Quảng Nam vốn vùng đất có truyền thống yêu nước thể tinh thần độc lập tự chủ, hy sinh cao cả, tình đoàn kết chiếu đấu, chinh phục thiên nhiên Truyền thống mang giá trị giáo dục cao thể sức sống mãnh liệt cộng đồng dân tộc sinh sống vùng đất Quảng Nam Trong nghiệp đấu tranh bảo vệ giải phóng dân tộc, tỉnh Quảng Nam có nhiều nhà yêu nước canh tân lỡi lạc như: Phạm Phú Thứ, Hồng Diệu, Nguyễn Duy Hiệu, Trần Cao Vân, Phan Châu Trinh, Trần Quý Cáp, Huỳnh Thúc Kháng, Nguyễn Văn Trỗi, Trần Dưỡng, Võ Chí Cơng…Hiện nay, Quảng Nam tỉnh có nhiều đơn vị, cá nhân TẠP CHÍ KHOA HỌC KINH TẾ - SỐ 8(04) - 2020 đạt danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân nhất, có nhiều liệt sĩ, có nhiều mẹ Việt Nam anh hùng nước Đặc biệt, Mẹ Nguyễn Thị Thứ có 11 người thân liệt sĩ, người lại mẹ mẹ Việt Nam anh hùng, hình tượng mẹ trở thành bất tử, lòng kiêu hãnh, niềm tự hào đức hy sinh truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm Những giá trị từng nguồn sức mạnh nội sinh to lớn để quân dân Quảng Nam vượt qua thử thách khắc nghiệt để đánh bại từ đầu âm mưu xâm lược, góp phần nước bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ văn hóa gần 4000 năm Ngày nay, truyền thống quý báu nguồn lực, tài liệu sinh động để giáo dục lòng yêu quê hương, đất nước cho hệ trẻ, để tạo lập ý thức xây dựng quê hương giàu mạnh, bảo vệ nét văn hóa quê hương, tiếp nối truyền thống hệ cha anh Hai là; Giáo dục truyền thống hiếu học, cầu tiến, phẩm chất thông minh, truyền thống hiếu học học trị Quảng Nam hình thành từ sớm, sử củ triều Nguyễn chép: “Học trò chăm quân tử giữ phận mà hổ thẹn việc bôn cạnh”3 núi sơng tú nên nhiều người có tư chất thơng minh dễ học”4 Người Quảng Nam quý chữ, kính trọng thầy cơ, trọng trí thức, khích lệ người học, ca dao Quảng Nam có câu: “Khơng tham bị lúa anh đầy Tham ba hàng chữ làm thầy thế gian”5 Trong sinh hoạt giao tiếp ngày, người Quảng Nam ưa nói chữ, người Quốc sử quán triều Nguyễn (1997), Đại nhất thống chí, tập 2, Nxb Thuận hóa, tr.339 Cao Xuân Dục, Lưu Đức Xưng, Trần (1964), Đại Nam nhất thớng chí qủn 5, Sài Gịn, tr.15 Ca dao Nam Huế, Xán Nxb giàu có thường hào hiệp giúp anh học trị nghèo, học giỏi, tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho em học xa nhà, có hồn cảnh khó khăn Có thể xem Quảng Nam địa phương tiêu biểu vùng Trung Trung Bộ nhà khoa bảng chí sĩ, sĩ phu yêu nước lừng danh Năm 1890, vua Thành Thái từng xuống chiếu phong tặng danh hiệu “Ngũ phụng tề phi” người gốc Quảng Nam đậu tiến sĩ, phó bảng kỳ thi Đình Huế (Phạm Liệu, Phan Quang, Phạm Tuấn, Ngô Lý, Dương Hiển Tiến) Trong kỳ thi hương, thi hội, thi đình thời nhà Nguyễn tổ chức, nhiều người đỡ đạt cao truyền thống hiếu học nên Quảng Nam trở thành vùng đất học tiếng, sản sinh nhiều khoa bảng, nhiều trí thức cho đất nước Theo sử sách ghi lại: “Trong số 32 khoa thi Hương trường Thừa Thiên từ 1817 đến 1918 có tất 911 người đăng khoa, có 252 người đỡ liên tiếp 32 khoa, chiếm tỷ lệ 27,7% tổng số người thi đỗ trường này, 5,9% tổng số người thi đỡ nước Khơng có nhiều người thi đỗ hàng trung khoa (cử nhân) mà cịn nhiều người đỡ hàng tiểu khoa (gấp ba, gấp bốn lần số cử nhân) Về đại khoa, Quảng Nam có 14 vị tiến sĩ 25 vị phó bảng tổng số 558 vị nước…”6 Truyền thống hiếu học vẫn phát huy ngày nay, qua kết học tập, thi cử học sinh, sinh viên Quảng Nam không trường tỉnh, mà trường đại học lớn qua kỳ thi học sinh giỏi nước quốc tế Từ bao đời nay, trí thức vốn liếng quý báu dân tộc niềm tự hào vĩ loại Xét phạm vi tỉnh, tầng Sở Văn hóa thơng tin Quảng Nam (2001), Văn hóa Quảng Nam - Những giá trị đặc trưng, Nxb Sở VHTT Quảng Nam, Tam Kỳ, tr.244 69 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG lớp trí thức đại biểu tập trung trí tuệ tỉnh nhà Đội ngũ trí thức Quảng Nam đông đảo không quê hương mà cịn sinh sống lập nghiệp có uy tín thành đạt, đóng góp lớn miền đất nước Đây nguồn lực vô quý báu cần khai thác, phát huy nhiều nữa, phải xác định động lực phát triển để người trí thức đóng góp thiết thực cho quê hương, góp phần xây dựng Quảng Nam xưa anh hùng chiến đấu, giàu mạnh hịa bình Những gương hiếu học, học giỏi người Quảng Nam trước phần phản ánh ý thức tự lực, tự cường việc nâng cao dân trí, gương sáng đáng hệ sau tự hào, noi gương, tiếp nối đặc biệt thời kỳ Quảng Nam đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa Ba là; Giáo dục trùn thớng u lao đợng, thơng qua loại hình văn hóa cơng trình kiến trúc nghệ thuật, di tích lịch sử - văn hóa, văn học dân gian…với đặc điểm riêng minh chứng cho tài sáng tạo người lịch sử, giá trị vô qúy giá, thông qua thành văn hố góp phần giáo dục tinh thần yêu lao động, ý thức gìn giữ thành lao động mà cha ông để lại vùng đất Quảng Nam Đặc biệt hình thức lễ hội người dân, kinh nghiệm lao động sản xuất, sinh hoạt sống tái lại nhằm nhắc nhở, chuyển tải cho thành viên cộng đồng học có ích lịch sử làng, tinh thần lạc quan, yêu lao động, yêu quê hương đất nước, có tác động giáo dục đạo đức, truyền thống thành viên làng hệ trẻ, qua thành viên cộng đồng làng xã có thêm hiểu biết địa phương để từ có ý thức giữ gìn, tơn tạo, trùng tu bảo vệ di sản văn hóa, phong tục tập quán tốt 70 đẹp, lễ hội truyền thống …của nơi chơn cắt rốn 2.2.2 Giá trị nhân văn Văn hóa Quảng Nam thơng qua hình thức biểu hàm chứa giá trị nhân văn sâu sắc Các giá trị văn hóa Quảng Nam mà đặc biệt giá trị truyền thống truyền thống yêu nước chống giặc ngoại xâm, truyền thống hiếu học, tính cách tín ngưỡng tâm linh…đều hướng đến tốt, thiện, tạo động lực giúp người vượt qua khó khăn, thử thách sống Các hoạt động lễ hội người dân Quảng Nam phong phú đa dạng hình thức lẫn nội dung Các lễ hội mang giá trị tốt đẹp người với người, cá nhân với cộng đồng, người với thiên nhiên Các hoạt động lễ hội gắn với cơng trình kiến trúc tơn giáo - tín ngưỡng dấu vết tín ngưỡng phồn thực cư dân nông nghiệp, ngư nghiệp Ở Quảng Nam, lễ hội phổ biến lễ hội nước lễ hội Cầu Ngư (thờ cá Ông), lễ Kỳ Yên rước Long Chu, lễ Cầu Bông (ở Trà Quế), lễ Bà Thu Bồn Duy Xuyên, lễ hội cúng máng nước tộc người thiểu số…có lễ hội miền núi, miền biển, lễ hội nông nghiệp, lễ hội tôn giáo Tất mang yếu tố tín ngưỡng tâm linh người, tạo cân bằng, thống đời sống người, vun đắp tình làng, nghĩa xóm, đời sống cộng đồng Thường lễ hội gắn với nước để cầu mong bình an cho đời sống, cầu mùa màng, vạn vật phát triển sinh sơi… cầu mong mưa thuận, gió hịa, quốc thái dân an, ngợi ca bậc tiền nhân, hướng cội nguồn truyền thống dòng tộc, làng xã, khát vọng người vươn tới chân - thiện - mỹ Đồng thời thông qua hoạt động lễ hội người gắn bó gần gũi với hơn, hiểu thông cảm, sẻ chia với sinh hoạt hàng ngày Đồng thời người tái hiện, trao TẠP CHÍ KHOA HỌC KINH TẾ - SỐ 8(04) - 2020 đổi cách thức làm ăn, chỗ dựa tinh thần để người hướng tổ tiên, dân tộc, giới tâm linh, để người giao cảm hoà đồng với thần linh với thiên nhiên Các lễ hội ln gắn bó với khơng gian vật chất thiêng liêng, tráng lệ Mỹ Sơn, Hội An điều kiện khơng gian hình thức lễ hội có điều kiện thể cách rõ nét Và ngược lại ngày lễ vía, vọng, giỡ kỵ, múa hát… làm cho di tích trở nên lung linh, huyền ảo, trang trọng, có hồn Các hình thức lễ hội lưu giữ để khơi dậy phong mỹ tục, nuôi dưỡng thiện, mỹ đời sống thực cộng đồng dân cư, phục vụ đời sống tâm linh người dân Cùng với sinh hoạt lễ hội dân gian, Quảng Nam cịn nơi sản sinh nhiều điệu dân ca, hò, vè, hát ru, hát bội… Tính cách người Quảng Nam bộc lộ cách sinh động tập trung qua sinh hoạt văn nghệ dân gian, hát ru, câu chuyện cổ tích dân tộc Cơ Tu, Cor, Xơ Đăng, Gié Triêng biểu đời sống tâm linh cộng đồng dân cư phải đối mặt với điều kiện tự nhiên khắc nghiệt núi rừng…, điệu hò, điệu lý cư dân vùng đồng bằng, vùng sông nước, ven biển biểu cần cù, nhẫn nại, chịu thương, chịu khó đầy vẻ trữ tình, lãng mạn Các trị chơi dân gian mà đặc biệt hơ chịi, ca ngợi tình u, tình phụ mẫu, tình thầy trị, theo chuẩn mực đạo đức truyền thống dân tộc thể tâm tư tình cảm, ước vọng, hồi bảo người Họ không cầu mong cho cha mẹ, cho thân, gia đình mà cịn cho tất cộng đồng Đấy chuẩn mực đạo đức dân tộc ta, hướng người đến đỉnh cao thiện Nội dung chịi ca ngợi tình u đơi lứa, ca ngợi thủy chung, gắn bó chia sẻ niềm vui, buồn, ngang trái đời lời câu hát: “Yêu năm, sáu mùa trăng Chín thương mười đợi dẫu cách xa Dẫu mà hai ngỏ phân ly Mình nhớ hời cịn nghèo”7 Sự thuỷ chung, tin tưởng lẫn ln sợi đỏ để tình yêu bền lâu Tình cảm phu thê thường gam màu chủ đạo nội dung câu hát, thuỷ chung hay giận hờn trách móc pha chút hờn ghen đáng yêu Nhưng mà họ muốn hướng đến giá trị nhân văn tình u, ca ngợi đức tính tốt đẹp người Một số câu hò điệu hát thể lòng hiếu nghĩa, lòng nhân ái, bao dung, chia sẻ, tâm sáng giá trị đạo đức truyền thống dân tộc “Cơm cha áo mẹ chữ thầy Lòng ghi nhớ ơn này không phai Mẹ cha vất vả ngày đêm Thầy cô dạy dỗ chúng em nên người”8 Những điệu hát chòi khẳng khái, rắn rõi mượt mà, sâu lắng, tính cách người Quảng Nam vừa cứng cõi, kiên định vừa uyển chuyển, linh hoạt Có lẽ mà chịi trở thành phần thiếu người dân nơi Để mỡi lúc xa có phút chạnh lòng nhớ giai điệu sâu lắng Nó vừa trì tình cảm thân thiện, gắn bó, cởi mở, hịa đồng người với nhau, vừa bồi đắp tình cảm thắm thiết quê hương, làng xóm, làm cho cộng đồng dân cư tham gia sáng tạo, thưởng thức giao lưu đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng sinh hoạt tinh thần người, tạo thêm niềm tin vào sống, hăng hái lao động xây dựng quê hương Dân ca chòi Dân ca chòi 71 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG 2.2.3 Giá trị thực tiễn Văn hóa Việt Nam nói chung văn hóa Quảng Nam nói riêng ln gắn bó chặt chẽ với đời sống người, phương tiện độc đáo, hấp dẫn để người hiểu biết, khám phá, sáng tạo Đó gương phản chiếu đời sống, qua gương sinh động này, người hiểu biết đời sống thực Phản ánh, tái tạo lại sống chưa phải mục đích cuối loại hình văn hóa mà thơng qua cung cấp tri thức, hiểu biết để người cải tạo sống tốt đẹp Các giá trị văn hóa trường tồn ni dưỡng thực tiễn, tách rời thực tiễn văn hóa bị héo úa, khô cằn, tranh sống văn hóa biểu đạt trở thành giả tạo Giá trị văn hóa Quảng Nam sản phẩm trình lao động, sản xuất, chiến đấu của hệ cha anh Vượt qua năm tháng giá trị khẳng định sức sống bảo tồn trở thành tài sản vô giá truyền lại cho cháu mai sau Ngày lễ hội như: lễ hội Bà Thu Bồn Duy Xuyên, lễ hội Chiên Đàn, lễ hội rước Cộ Bà Chợ Được Thăng Bình, lễ tế Cá Ơng cư dân miền biển, lễ hội Long Chu Hội An, lễ hội Khai Sơn Quế Sơn, lễ hội Mừng lúa mới, lễ Cúng máng nước dân tộc thiểu số phía Tây… ăn tinh thần khơng thể thiếu nhân dân địa phương Các hình thức văn hóa Quảng Nam thường phản ánh rõ tính chất thơn quê, dân dã người, dù đồng bằng, trung du hay miền núi, việc mở hội để thực tế lễ nhu cầu tự nhiên, nhằm để gửi gắm khát vọng giản dị, đời thường người dân vào cõi linh thiêng Ngoài số phong tục, tập quán, lễ hội phản ánh mối quan hệ cá nhân cá nhân cộng đồng làng xã Các giá trị văn hóa Quảng Nam cịn thể chân thật trò chơi dân gian 72 người dân Quảng Nam câu hát trò chơi chòi: “Ham mê cái thứ bài chòi Bỏ hắn khóc cho lòi rún Bài chòi cứ đánh mà chơi Dẫu mà để ruộng có trông chừng Tiết xuân thôn xóm tưng bừng Kẻ chào thưa thím, kẻ mừng thưa anh Mấy chú chạy hiệu (cái) thiệt lanh Miệng hô, tay rút thẻ, bước loanh quanh chính chòi”9 Là hình thức trị chơi dân gian tiến hành vào dịp lễ tết thu hút đông đảo người dân tham gia, chơi chuyện thắng thua khơng quan trọng mà chủ yếu để hịa vào khơng khí vui vẻ cởi mở cộng đồng Do vậy, đến với trị chơi ta bắt gặp câu ca dao anh Cái hô xướng thể niềm vui sống, bình yên lao động dí dỏm như: “Tay bưng dĩa muối, nắm lầm Vừa vừa chấm té ầm x́ng mương Ơng ầm huớ ơng ầm … Mợt hai bậu nói không Dấu chân đứng bờ sông hai người Tứ cẳng huớ tứ cẳng”10 Giá trị thực tế văn hóa Quảng Nam cịn thể câu hát bả trạo ngư dân miền biển, phản ánh sống biển đầy bất trắc qua thể tinh thần lạc quan niềm tin yêu sống, yêu nghề như: Dân ca chịi Ca dao 10 TẠP CHÍ KHOA HỌC KINH TẾ - SỐ 8(04) - 2020 “ Mây giăng mịt mùng Giông chớp sáng lòa Từ Hải Vân đến Sơn Chà Trông bốn phía ngàn trùng sóng nước … Những người nghĩa khí tài ba Gặp nước loạn đến liều Những người thuyền bá linh đình Gặp sóng gió hải kình rước thây”11 Gắn với tín ngưỡng thờ cá Ơng, hát bả trạo thấm đượm màu sắc bi không bi lụy, thể tâm tư, cảm xúc, nguyện vọng người dân sông nước trước cảnh đẹp, trù phú biển cả, biết ơn đến đức Ông cứu nhân độ cho người vượt qua sóng gió, hiểm nguy Qua hoạt động lễ hội, trò chơi dân gian, câu ca điệu hát dịp cộng đồng dân cư vui chơi, giải trí, hưởng thụ giá trị văn hóa sáng tạo ra, đồng thời giúp cho họ bày tỏ khát vọng tâm linh siêu thực, làm cho người vui tươi, lạc quan, hăng say q trình lao động, sáng tạo sản xuất, xóa bỏ lo âu, phiền muộn sống đời thường Các giá trị văn hóa nhân dân lao động sáng tạo có sức sống mãnh liệt đến hơm thực tế, đáp ứng đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng dân cư đồng thời thỏa mãn phần đời sống tâm linh tín ngưỡng, làm cho người có niềm tin hơn, yên tâm sống tạo tâm lý cân bằng, thoải mái, làm cho người thêm vui tươi hơn, lạc quan hăng say lao động, thúc đẩy qúa trình lao động sản xuất sáng tạo cải vật chất nhiều hơn, sống no đủ 11 Hát Bả trạo Như vậy, giá trị văn hóa Quảng Nam sinh ra, tồn phát triển từ thực tiễn sống sinh hoạt, lao động sản xuất, đấu tranh sinh tồn với thiên nhiên với xã hội người Sau giá trị văn hóa quay trở lại phục vụ đời sống tinh thần người, điều lý giải giá trị văn hóa thường có sức sống mãnh liệt trường tồn suốt chiều dài lịch sử 2.3 Các xu hướng vận động biến đởi của giá trị văn hóa Quảng Nam hiện Giá trị văn hóa Quảng Nam thành sáng tạo, giao lưu, tiếp biến hệ người dân Quảng Nam, trao truyền từ đời sang đời khác, từ hệ sang hệ khác, khơng phải “nhất thành bất biến” mà nằm vận động biến đổi đời sống văn hóa theo quy luật khách quan Đồng thời, giá trị văn hoá Quảng Nam phận nằm dịng chảy chung văn hố dân tộc, giá trị văn hố người tiền Quảng Nam Quảng Nam sáng tạo trình lao động mình, vừa phản ánh điều kiện tự nhiên lịch sử, xã hội người Quảng Nam đồng thời mang nét chung thống với giá trị văn hố Việt Nam Dó đó, vận động biến đổi giá trị văn hoá Quảng Nam nhận thấy địa phương lại nước Tuy nhiên, phạm vi nghiên cứu báo, tác giả tập trung phân tích vận động biến đổi gắn với việc làm thiết thực người dân Quảng Nam giai đoạn Qua thực tiễn cho thấy, giá trị văn hóa Quảng Nam biến đổi theo xu hướng chủ yếu sau: Xu hướng thứ nhất: Truyền thống yêu nước có xu hướng gắn liền với yêu Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, ý chí chiến, thắng thực dân, đế quốc giành độc lập tự thống đất nước 73 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG trở thành ý chí vươn lên thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, tâm xây dựng xã hội mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Do nằm vị trí đặc biệt, nơi đầu sóng gió, vượt qua nhiều gian khổ, người Quảng Nam thể phẩm chất kiên cường bất khuất kháng chiến chống giặc ngoại xâm, đầu lập nên kỳ tích lẫy lừng, kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Quảng Nam tặng danh hiệu: “Trung dũng kiên cường đầu diệt Mỹ” Chính truyền thống yêu nước động lực to lớn nhân dân Quảng Nam lịch sử chống giặc ngoại xâm, phấn đấu vươn lên lao động sản xuất hồn thành mục tiêu xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội Đây xu hướng tất yếu cần thiết mặt tư tưởng đất nước tiến bước vững đường lên chủ nghĩa xã hội Xu hướng vận động biến đổi với trình xây dựng chủ nghĩa xã hội địa bàn Tỉnh nói riêng phạm vi nước nói chung, phù hợp với quy luật khách quan thời kỳ đổi Với xu hướng động lực vô quan trọng mạnh mẽ giúp nhân dân toàn Tỉnh thực thắng lợi mục tiêu mà Đảng nhà nước đề Với xu hướng này, khơng khó để nhận thấy gương người thật, việc thật đời sống hoạt động lao động sản xuất người dân Quảng Nam thời kỳ đổi Điển ơng Phạm Ngọc Thành, 69 tuổi, nông dân đồng thời từng người lính, “trong kháng chiến ơng tặng Huân chương kháng chiến Hạng nhiều khen Quân khu”12 Dân Việt, Nông dân tỷ phú xe xịn, chăm làm việc thiện, Hội nông dân Việt Nam, ngày 01/08/2019, 12,13 74 Trong thời bình “với tài sản vàng cưới vợ chồng với sào đất lúa, đồng thời vay mượn thêm người thân, anh em bạn bè tầm 3,4 triệu đồng để xây chuồng, nuôi heo, gà làm bước khởi nghiệp cho thân… đến ngơi ơng có cơng ty, tạo cơng ăn việc làm cho 70 lao động địa phương Ngoài làm kinh tế giỏi, thân ông Phạm Ngọc Thành, cơng ty ơng làm chủ đóng góp trăm triệu đồng mỗi năm cho hoạt động xã hội, từ thiện, việc nhân nghĩa”13 Biểu cụ thể minh chứng sống để thấy biến đổi truyền thống yêu nước gắn với yêu Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa giai đoạn Tuy nhiên, xu hướng vận động biến đổi thực tế không ưu điểm mà số hạn chế cần định hướng để trình vận động, biến đổi truyền yêu nước giai đoạn phát huy tác động tích cực điều kiện Cụ thể phận nhân dân, cán bộ, Đảng viên xa rời mục tiêu cách mạng, vi phạm điều lệ Đảng, khơng gương mẫu, có biểu ưu ái, vun vén cho giai đình quy hoạch, luân chuyển, điều động bổ nhiệm cán bộ… vụ việc phát hiện, xử lý Tỉnh Quảng Nam thời gian vừa qua minh chứng Ngoài ra, có phận nhân nhân địa bàn tỉnh cịn có tâm lý ỷ lại, trơng chờ vào hỡ trợ nhà nước Cũng có cá biệt cấp vốn làm ăn để vươn lên thoát nghèo không đầu tư cho sản xuất mà chi hết cho việc tiêu dùng Nhưng phận nhỏ, không đại diện cho xu hướng chung Ý chí, nghị lực làm kinh tế, vươn lên thoát nghèo, tâm xây dựng quê hương http://www.hoinongdan.org.vn/sitepages/news/10 79/87496/quang-nam-nong-dan-ty-phu-di-xe-hoixin-cham-lam-viec-thien TẠP CHÍ KHOA HỌC KINH TẾ - SỐ 8(04) - 2020 Quảng Nam ngày phát triển xu hướng tất yếu Xu hướng thứ hai: Truyền thống hiếu học, ham học hỏi, cách tân, truyền thống tơn sư, trọng đạo có biến đổi biến đổi lại không theo chiều thuận Truyền thống hiếu học quan tâm trọng cộng đồng truyền thống tôn sư trọng đạo, xã hội cá thể hóa, xã hội hóa học tập phổ biến vấn đề tự học trở thành chủ đạo, học không lần mà học suốt đời, mà khái niệm người thầy rộng hơn, khơng cịn giữ ngun giá trị khứ mà có biến đổi theo quy luật tất yếu đời sống văn hóa đương đại Biểu cụ thể truyền thống hiếu học, ham học hỏi phát huy học tập lao động sản xuất Việc học tập khơng cịn giới hạn trường, lớp mà thể tự học mỗi người Thực tế cho thấy, trình lao động sản xuất truyền thống hiếu học biểu thông qua phát minh, sáng chế máy móc, thiết bị phục vụ cho q trình lao động, sản xuất Điển ơng Lương Minh Đồng, nông dân 59 tuổi, xã Đại Hồng, huyện Đại Lộc, Quảng Nam, , học hết lớp 4, với say mê tìm tịi, tự chế máy cày đa từ phế liệu rẻ tiền Tại gặp mặt nhà sáng chế không chuyên tiêu biểu năm 2015, ông chia sẻ với VnExpress: “Tôi nông dân thuộc diện nghèo, khơng có trâu bị để làm ruộng nên tị mị tìm hiểu, làm máy cày để sử dụng Đến nay, máy cày đa ông Đồng xuất khắp tỉnh thành nước, số lượng bán 8000 chiếc…”14 Như vậy, truyền thống hiếu Việt Anh, Lão nông tự chế máy cày từ mảnh bom, Báo điện tử VnExpress, ngày 14/5/2015, https://vnexpress.net/lao-nong-tu-che-may-caytu-manh-bom-3217683.html 14 học, ham học hỏi đức tính cần cù chịu khó phát huy điều kiện mới, thể tinh thần tự học hỏi để có phát minh sáng chế lao động sản xuất, phục vụ cho phát triển kinh tế tỉnh Quảng Nam nói riêng địa bàn nước nói chung Hiện nay, với trình hội nhập bùng nổ công nghệ thông tin tạo điều kiện vô thuận lợi để người dân Quảng Nam nói riêng nhân dân Việt Nam nói chung tiếp cận, học hỏi tri thức nhân loại cách chủ động, tích cực Tuy nhiên song song với q trình đó, nguy xâm nhập văn hoá ngoại lai lớn, xu hướng sùng ngoại, sính ngoại giới trẻ đặt nhiều thách thức trình kế thừa phát huy giá trị văn hoá truyền thống Quảng Nam điều kiện Trong giới trẻ, có phận, ham chơi, đua địi khơng chịu khó học tập rèn luyện, chạy theo thị hiếu thời… thực tế đáng lo ngại Xu hướng thứ ba: Tinh thần đoàn kết cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình dịng tộc - làng xã - Tổ quốc có biến động theo xu hướng xã hội hóa cá nhân hóa, biến đổi tâm thức, ý thức người thời đại, phù hợp với trình hội nhập quốc tế diễn mạnh mẽ Tuy nhiên Quảng Nam diễn chậm, ý thức cố kết cộng đồng vẫn bền chặt đời sống xã hội Đó yếu tố quan trọng để phát huy sức mạnh nội q trình phát triển đơi lực cản cho trình tiếp thu mới, tiến Tác giả sách Tìm hiểu người xứ Quảng cho rằng: “Do trình định cư khai phá vùng đất người dân suốt q trình lịch sử khơng phải diễn theo chiều tuyến tính, khai phá dần dần, từng bước từ phía bắc vào phía 75 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG nam, từ đồng lên vùng bán địa vùng núi, mà nhiều quanh co, nhảy cóc, sâu vào phía nam, phía núi trước sau quay lại phía Bắc, đồng hay ven biển, nên ta thấy có tượng thú vị dịng tộc thường rải rác vùng nhiều xa mà vẫn giữ mối quan hệ chặt chẽ”15 So với tỉnh phía Bắc, làng Quảng Nam có tính chất mở hơn, số làng quê có luỹ tre làng, đa, bến nước…nhưng khơng cịn thành luỹ bao bọc kín người từng thơn xóm mà mối quan hệ liên làng, siêu làng phát triển cao, điều tạo tính cộng đồng cao dân cư Quảng Nam, nhiên tính cộng đồng khơng bao hàm tính cục mà rộng mở tính cách phóng khống người Quảng Nam Tính cộng đồng rộng mở người Quảng Nam đặc biệt phát triển cao mỡi có giặc ngoại xâm, họ ln đồn kết gắn bó với nhau, tạo sức mạnh to lớn làm quân thù khiếp sợ Hiện nay, địa bàn tỉnh tinh thần đoàn kết, gắn bó để xây dựng quê hương Quảng Nam ngày giàu đẹp phát huy điều kiện Điển hình phong trào “Quảng Nam chung tay người nghèo – Khơng để bị bỏ lại phía sau”, “hỡ trợ xây cho 323 nhà đại đồn kết; hỡ trợ phát triển sản xuất cho 795 hộ; trao phương tiện sinh kế cho 1.062 hội viên phụ nữ nghèo để phát triển sinh kế tiếp tục thực có hiệu mơ hình làm theo lời Bác như: Heo đất tiết kiệm, Hũ gạo Nguyên Ngọc (2004), Tìm hiểu người xứ Quảng, Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Quảng Nam xuất bản, Tam Kỳ, trang 245 15 76 tiết kiệm, 01 ngày phụ nữ nghèo… ”16 Thông qua phong trào chứng minh tinh thần đồn kết, gắn bó để xây dựng q hương Quảng Nam phát huy hiệu tích cực điều kiện mới, góp phần quan trọng hồn thành nhiệm vụ nghị đại hội đại biểu Đảng tỉnh Quảng Nam lần thứ XXI, nhiệm kỳ 2015 - 2020: “Xây dựng phát triển văn hóa, người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững Thực tốt sách bảo đảm an sinh xã hội Nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân” Như vậy, tinh thần đoàn kết cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - dịng tộc - làng xã - Tổ quốc có nhiều điểm tích cực, cần phát huy điều kiện Tuy nhiên, bộc lộ mặt tiêu cực ảnh hưởng đến trình xây dựng văn hóa đại Trên thực tế, có khơng trường hợp sống thiếu trách nhiệm với cộng đồng, quan tâm đến lợi ích cá nhân, gia đình, điều thể rõ tư tưởng phận nhân dân mà số cán bộ, đảng viên có chức, có quyền mang nặng ý thức gia tộc, dịng họ từ bổ nhiệm, đề bạt người thân, người lực… gây hậu nghiêm trọng, ảnh hưởng khơng nhỏ đến uy tín Đảng tinh thần đoàn kết nhân dân Quảng Nam Xu hướng thứ tư: Hiện nay, với biến đổi đời sống kinh tế, trị, xã hội, lối sống đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, trọng người già, trọng phụ nữ, giữ mối quan hệ hịa hiếu gia đình vẫn cịn xem ưu nét đẹp truyền thống có biến đổi theo nấc thang giá trị Nhưng biến đổi diễn chậm thực tế thể chưa rõ nét Uỷ ban nhân dân tỉnh Quảng Nam, Báo cáo kết thực hiện công tác giảm nghèo bền vững 2019, Số 51/ BC –UBND, ngày 21/05/2020, tr.6 16 TẠP CHÍ KHOA HỌC KINH TẾ - SỐ 8(04) - 2020 Các phong tục tập quán, lễ hội Quảng Nam có xu hướng đơn giản hóa, lễ hội truyền thống phục hồi, xu hướng cách tân, đổi muốn làm sống dậy, làm rạo rực khơng khí lễ hội Hiện tại, đa phần người dân tham gia lễ hội muốn tìm đến giải trí, vui chơi nhằm thăng hoa đời sống tinh thần nghiêng cúng tế, ràng buộc theo lễ nghi, xét khía cạnh xu hướng tiến cần phát huy Theo tìm hiểu tác giả, địa bàn tỉnh lễ hội truyền thống địa phương lễ hội liên quan đến ngành nghề, tín ngưỡng tơn giáo vẫn thường xun tổ chức với nghi thức truyền thống, thu hút đông đảo tầng lớp nhân dân tham gia, thực trở thành hoạt động bổ ích Bên cạnh đó, ngày Quảng Nam cịn xuất số lễ hội như: Lễ hội “Quảng Nam – Hành trình Di sản”, Lễ hội “Hội An – Cảm xúc mùa hè… Các lễ hội đáp ứng nhu cầu văn hố tinh thần tín ngưỡng tâm linh đơng đảo tầng lớp nhân dân, góp phần quan trọng để giáo dục truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa” người có cơng với q hương, đất nước, giáo dục ý thức bảo vệ cảnh quan thiên nhiên, môi trường sống, truyền thống cộng đồng, ý thức bảo vệ tôn tạo di sản văn hoá quý báu quê hương dân tộc Bên cạnh đó, hoạt động lễ hội định hướng gắn với hoạt động du lịch, góp phần tạo cơng ăn việc làm cho nhân dân Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực hoạt động lễ hội, trò chơi dân gian người dân Quảng Nam vẫn tồn nhiều yếu tố hạn chế làm giảm giá trị vốn có Khơng tượng thiếu lành mạnh xuất số lễ hội, trò chơi dân gian, hoạt động chèo kéo khách tham gia trò chơi cá cược, tượng ăn xin, móc túi… điều đáng lo ngại biến lễ hội thành hình thức kinh doanh, quảng bá làm phai mờ, xói mịn giá trị, sắc lễ hội truyền thống Trong trình vận động biến đổi giá trị văn hóa Quảng Nam cịn có xu hướng bảo thủ, trì trệ, chậm đổi mới, ảnh hưởng khơng nhỏ đến q trình tiếp thu giá trị văn hóa mới, tốt đẹp thời kỳ hội nhập Bên cạnh đó, xu hướng sùng ngoại, phủ nhận giá trị văn hóa truyền thống dân tộc vấn đề gây bất xúc Đảng nhấn mạnh Nghị Trung ương khóa VIII: “Tệ sùng bái nước ngồi, coi thường giá trị văn hóa dân tộc, chạy theo lối sống thực dụng, cá nhân vị kỷ… gây hại đến phong mỹ tục dân tộc”17 Như biết, trình hội nhập mang lại nhiều điều lạ từ nhiều văn hóa giới cho Việt Nam nói chung Quảng Nam nói riêng Đối với văn hóa Quảng Nam điều khơng phải q mẻ hình thành giá trị văn hóa q trình cộng cư, tiếp biến văn hóa Tuy nhiên, thời kỳ hội nhập trình tiếp biến văn hóa lại có phần xu hướng biến đổi theo chiều hướng thực dụng, sùng bái giá trị văn hóa ngoại lai dẫn đến phủ nhận giá trị văn hóa truyền thống mà hệ nhân dân Quảng Nam dày cơng vun đắp Vì vậy, xu hướng cần quan tâm nghiên cứu cấp để định hướng giá trị theo chiều hướng tích cực ngăn chặn giá trị văn hóa ngoại nhập không phù hợp Kết luận gợi mở Quảng Nam vùng đất có nhiều thành phần dân cư sinh sống với trình cộng cư lâu dài qua nhiều kỷ, song song với trình tiếp biến văn hóa Việt Chăm sau nơi hội tụ, giao lưu với văn hóa Đơng - Tây tạo mơi trường văn hóa mền mại, uyển chuyển, vừa động lại thoáng, mang sắc thái riêng biệt Nhưng cốt lõi, tảng Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khố VIII Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998, tr.46 17 77 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ - ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG văn hóa Quảng Nam vẫn mang đậm sắc văn hóa Việt Nam Những giá trị văn hóa Quảng Nam động lực quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Tỉnh Quảng Nam thời kỳ hội nhập Quá trình vận động biến đổi giá trị văn hóa Quảng Nam có xu hướng tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa chung nhân loại làm cho giá trị phù hợp với xu nhịp sống đại giai đoạn Trong khuôn khổ báo, tác giả vẫn chưa có điều kiện so sánh đối chiếu với tỉnh, khu vực khác vấn đề xu hướng vận động biến đổi giá trị văn hóa, vấn đề hấp dẫn nhiều nhà nghiên cứu thiết thực nghiệp xây dựng văn hóa Tỉnh Quảng Nam nói riêng phạm vi nước nói chung TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Quang Thắng (2005), Sưu tầm, đánh giá và định hướng bảo tồn - phát huy di sản văn hóa phi vật thể ở Hợi An, Viện văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam xuất bản, Hà Nội Bùi Quang Thắng (2005), Văn hóa phi vật thể ở Hội An, Nxb Thế giới, Hà Nội Cao Xuân Dục, Lưu Đức Xưng, Trần Xán (1964), Đại Nam nhất thống chí quyển 5, Nxb Sài Gịn Dân Việt, Nơng dân tỷ phú xe xịn, chăm làm việc thiện, Hội nông dân Việt Nam, ngày 01/08/2019, http://www.hoinongdan.org.vn/sitepages/news/1079/87496/quang-nam-nongdan-ty-phu-di-xe-hoi-xin-cham-lam-viec-thien Đảng Cộng sản Việt Nam (1998) Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khố VIII Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Lương Ninh (2004), Lịch sử Vương quốc Champa, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội Nguyễn Quang Thắng (2002), Quảng Nam hành trình mở cõi và giữ nước - Nhìn từ góc đợ văn hóa, Nxb Tổng hợp, TP Hồ Chí Minh Ngun Ngọc (2004), Tìm hiểu người xứ Quảng, Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Quảng Nam xuất bản, Tam Kỳ Ngô Đức Thịnh (2004), Văn hóa vùng và phân vùng văn hóa ở Việt Nam, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh Ngũn Hữu Thơng (2005), Văn hóa làng miền núi Trung bộ Việt Nam - Giá trị truyền thống và những bước chuyển lịch sử, Nxb Thuận hóa, Huế Ngũn Phước Tương (2004), Hợi An di sản thế giới, Nxb Văn nghệ, TP Hồ Chí Minh Quốc sử quán triều Nguyễn (1997), Đại Nam nhất thống chí, tập 2, Nxb Thuận hóa, Huế Sở Văn hóa thơng tin Quảng Nam (2001), Văn hóa Quảng Nam - Những giá trị đặc trưng, Sở VHTT Quảng Nam xuất bản, Tam Kỳ Sở Văn hóa thơng tin Quảng Nam (2004), Phong tục - Tập quán - Lễ hội Quảng Nam, Sở VHTT Quảng Nam xuất bản, Tam Kỳ Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm về sắc văn hóa Việt Nam, Nxb TP Hồ Chí Minh Thành phố Hồ Chí Minh Uỷ ban nhân dân tỉnh Quảng Nam, Báo cáo kết thực hiện công tác giảm nghèo bền vững 2019, Số 51/ BC –UBND, ngày 21/05/2020 Việt Anh, Lão nông tự chế máy cày từ mảnh bom, Báo điện tử VnExpress, ngày 14/5/2015, https://vnexpress.net/lao-nong-tu-che-may-cay-tu-manh-bom-3217683.html 78 ... sắc văn hóa Việt Nam Những giá trị văn hóa Quảng Nam động lực quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Tỉnh Quảng Nam thời kỳ hội nhập Quá trình vận động biến đổi giá trị văn hóa Quảng Nam. .. thấy biến đổi truyền thống yêu nước gắn với yêu Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa giai đoạn Tuy nhiên, xu hướng vận động biến đổi thực tế không ưu điểm mà số hạn chế cần định hướng để trình vận động, ... trị xã hội, giá trị kinh tế…Tuy nhiên, phạm vi viết, tác giả sâu phân tích số giá trị tiêu biểu từ làm rõ xu hướng vận động biến đổi giá trị văn hoá thời kỳ hội nhập 2.2.1 Giá trị giáo dục: