Tư tưởng và ý nghĩ phê phán trong trích đoạn kịch hồn Trương Ba, da hàng thịt - Lưu Quang Vũ

VĂN MẪU LỚP 12 TƯ TƯỞNG VÀ Ý NGHĨA PHÊ PHÁN TRONG TRÍCH ĐOẠN KỊCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT - LƯU QUANG VŨ Khơng có ý nghĩa triết lí nhân sinh, hạnh phúc người, với tinh thần chiến đấu thẳng thắn nghệ sĩ hăng hái tham dự vào tiến trình cải cách xã hội, kịch nói chung đoạn kết nói riêng, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán số biểu tiêu cực lối sống lúc Lưu Quang Vũ đầu nhiều người biết đến với tư cách nhà thơ Nhưng sau, ông gây tiếng vang đặc biệt biết tới với tư cách nhà viết kịch tài ba Những năm tám mươi, kịch Lưu Quang Vũ chiếm lĩnh sàn diễn nhiều nhà hát Lưu Quang Vũ mang khát vọng bày tỏ, muốn thể tâm hồn vào giới xung quanh, muốn tham dự vào dòng chảy mãnh liệt đời sống, trao gứi dâng hiến Khi đất nước bước vào thời kì vận động đổi mới, ý thức dân chủ đời sống xã hội ùa vào văn học Hiện thực phản ánh mang tính đa diện, đa chiều Số phận người, vấn đề cá nhân khám phá, thể đầy đu hơn, sâu sắc Khát vọng tham dự, trao gứi dâng hiến, khát vọng đẹp, thiện, hoàn thiện nhân cách người vừa ý thức công dân vừa trớ thành nhiệt hứng nghệ sĩ Lưu Quang Vũ Lúc ấy, viết kịch hình thức có điều kiện tham dự, “xung trận” trực tiếp Hồn Trương Ba, da hàng thịt sáng tác theo hướng khai thác cốt truyện dân gian gửi gắm suy ngẫm nhân sinh, hạnh phúc, kết hợp phê phán số tiêu cực lối sống thời Truyện dân gian gây kịch tính sau hồn Trương Ba nhập vào xác anh hàng thịt dẫn tới “vụ tranh chấp” chồng hai bà vợ phải đưa xử, bà Trương Ba thắng kiện đưa chồng Lưu Quang Vũ khai thác tình kịch bắt đầu chỗ kết thúc tích truyện dân gian Khi hồn Trương Ba sống “hợp pháp” xác anh hàng thịt, trở nên rắc rối, éo le để cuối đau khổ, tuyệt vọng khiến Hồn Trương Ba không chịu phải cầu xin Đế Thích cho chết hẳn Xâv đựng tình giải xung đột vậy, Lưu Quang Vù gứi gắm triết lí sâu sắc lẽ sống, lẽ làm người: sống thật đáng quý, sống Nếu sống vay mượn, sống chắp vá, khơng có hài hịa vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách nhu cầu vật chất người gặp bi kịch mà Cuộc sống người thực hanh phúc, có giá trị sống mình, sống tự nhiên thể thống Đó chủ đề tư tưởng kịch Tài kịch Lưu Quang Vũ thể nhiều phương diện, tiêu biểu tài dựng cảnh dựng đối thoại Kịch tính căng xung đột, mâu thuẫn bên ngồi bên nhân vật Ngơn ngữ hành động ngôn ngữ nội tâm diễn tả sống động, lời thoại thấm đẫm triết lí nhân sinh Đoạn trích gọi “Thốt nghịch cảnh” cảnh cuối, vào lúc xung đột trung tâm kịch lên đến đỉnh điểm Sau tháng sống tình trạng “bên đằng, bên ngồi nẻo”, nhân vật hồn Trương Ba ngày trờ nên xa lạ với bạn bè, người thân gia đình tự chán ghét Hồn Trương Ba cảm thấy sống “da” anh hàng thịt, không kéo dài “nghịch cảnh” Hồn muốn tách khỏi thân xác kềnh càng, thô lỗ Trong tình trạng ấy; nhà văn sáng tạo dựng lên đoạn đối thoại hồn xác để trước giễu cợt, mỉa mai xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba trở nên đau khổ, bế tắc Thái độ cư xử người thân gia đình khiến hồn tuyệt vọng Hồn Trương Ba châm hương gọi Đế Thích, hai bên đối thoại cu Tị chết Đế Thích gợi ý để hồn rời xác anh hàng thịt sang xác cu Tị Nhưng hồn Trương Ba, sau “quãng đời” vô thấm thía, hình dung “nghịch cảnh” khác phải sống thân xác đứa bé định xin cho cu Tị sống chết hẳn Đúng “nghịch cảnh” trớ trêu Lưu Quang Vũ dựng lên hai đối thoại đặc sắc (đối thoại hồn xác đối thoại hồn Đế Thích) đối thoại hỗ trợ khác (hồn với người vợ, với Gái, với chị dâu) để đẩy xung đột nội tâm hồn Trương Ba lên đến tận từ ý nghĩ tư tưởng, triết lí nhân sinh phát biểu cách sâu sắc, thấm thía Trước diễn đổì thoại hồn xác, nhà viết kịch hồn Trưưng Ba “ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy” với lời độc thoại đầy khẩn thiết: Không! Không! Tỏi không muốn sống mãi! Tôi chán chỗ cùa rồi! Cái thân thể kềnh càng, thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi xác này, dù lát” Rõ ràng, hồn Trương Ba tâm trạng vô bối, đau khổ Những câu cảm thán ngắn, dồn dập với ước nguyện khắc khoải hồn nói lên điều Hồn bối khơng thể khỏi thân xác mà hồn ghê tởm Hồn đau khổ khơng cịn Trương Ba đâu cịn người làm vườn chăm chỉ, hết lòng thương yêu vợ con, quan tâm tới hàng xóm láng giềng ngày trước Ơng Trương Ba người kính trọng chết Trương Ba vụng thô lỗ, phũ phàng Người đọc người xem lúc thấy rõ điều qua đối thoại hồn Trương Ba cáng lúc rơi vào trạng thái đau khổ, tuyệt vọng Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba vào yếu, đuối lí xác nói điều mà dù muốn hay không muốn hồn phải thừa nhận Đó đêm ơng đứng cạnh vợ anh hàng thịt với “tay chân run rẩy”, “hơi thớ nóng rực”, “cổ nghẹn lại” “st ” Đó cảm giác “xao xuyến” trước ăn mà trước hồn cho “phàm Đó lần ông tát thằng ông “tóe máu mồm máu mùi”, tất thật Xác anh hàng thịt gợi lại tất thật khiến hồn cảm thấy xấu hổ, cảm thấy minh ti tiện Xác anh hàng thịt cười nhạo vào lí lẽ mà ơng đưa để ngụy biện: “Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn.” Trong đối thoại này, xác thắng nên hể tuôn lời thoại dài với chất giọng mỉa mai cười nhạo, lên mặt dạy đời, trích, châm chọc Hồn buông lời thoại ngắn với giọng nhát gừng kèm theo tiếng than, tiếng kêu Không đau khổ, hồn cịn xấu hổ trước lời nói cơng khai xác mà trước hồn cảm thấy mà khơng muốn nói ra, khơng muốn thừa nhận Nỗi đau khổ, tuyệt vọng hồn Trương Ba đẩy lên đối thoại với người thân Người vợ mà ông mực vêu thương buồn bã đòi bỏ Với bà “đi đâu này” Bà nói điều mà ơng cám nhận được: “ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa” Cái Gái, cháu ông không cần phải giữ ý Nó mực khước từ tình cảm ơng: tơi khơng phải cháu ơng Ơng nội tơi chết Cái Gái u q ơng khơng thể chấp nhận người có “bàn tay giết lợn”, bàn chân “to bè xẻng” làm “gãy tiệt chồi non”, “giẫm lên nát câv sâm quý ươm” mảnh vườn ơng nội Nó hận ơng ơng chữa diều cho cụ Tị mà làm gãy nát khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền Với “ơng nội đời nào, thô lỗ, phũ phàng vậy” Nỗi giận Gái biến thành xua đuổi liệt: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!” Chị dâu người sâu sắc chín chắn, hiểu điều lẽ thiệt Chị cảm thấy thương bố chồng tình cảnh trớ trêu Chị biết ông khổ lắm, khổ xưa nhiều lắm” Nhưng nỗi buồn đau trước tình cảnh gia đình “như tan hoang cả” khiến chị bấm bụng mà đau, chị thành lời nỗi đau đó: “Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi, có lúc khơng nhận thầy ” Tất người thân yêu hồn Trương Ba nhận nghịch cảnh trớ trêu Họ nói thành lời với họ ngày chôn xác Trương Ba xuống đất họ đau, họ khổ “cũng không khổ bây giờ” Sau tất đối thoại ấy, nhân vật cách nói riêng, giọng nói riêng khiến hồn Trương Ba cảm thấy chịu Nỗi cay đắng với thân lớn dần lớn dần, muốn đứt tung, muốn vọt trào Đặc biệt sau hàng loạt câu hỏi tuyệt vọng chị dâu: “Thầy ơi, làm giữ thầy lại hiền hậu, vui vẻ tốt lành thầy chúng xưa kia? Làm nào, thầy ơi?” đương nhiên hồn khơng thể chịu đựng thêm Nhà viết kịch hồn Trương Ba cịn lại trơ trọi với nỗi đau khổ, tuyệt vọng lên đến đỉnh điểm, với lời độc thoại đầy chua chát đầy liệt: “Mày thắng đấy, thân xác ta Nhưng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình? “Chẳng cịn cách khác”! Mày nói hả? Nhưng có thật khơng cịn cách khác? Có thật khơng cịn cách khác? Khơng cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!” Đây lời độc thoại có tính chất định dẫn tới hành động châm hương gọi Đế Thích cách dứt khốt Cuộc trị chuyện giừa hồn Trương Ba với Đế Thích trở thành nơi tác giả gởi gắm quan niệm hạnh phúc, lẽ sống chết Hai lời thoại hồn cảnh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng: Khơng thể bên đằng, bên nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ông chẳng cần biết!” Người đọc, người xem nhận ý nghĩa triết lí sâu sắc thấm thía qua hai lời thoại Thứ nhất, người thể thống nhất, hồn xác phải hài hịa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, khơng thể tự an ủi, vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn Thứ hai, sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gứi, sống chắp vá, khơng sống thật vô nghĩa Những lời thoại hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức rõ tình cảnh trớ trêu,đầy tính chất bi hài mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày chênh lệch hồn xác, đồng thời chứng tỏ tâm giải thoát nung nấu nhân vật trước lúc Đế Thích xuất Quyết định dứt khốt xin tiên Đế Thích cho cu Tị sống lại, cho chết hẳn khơng nhập hồn vào thân thể nhân vật hồn Trương Ba kết trình diễn biến hợp lí Hơn nữa, định cần phải đưa kịp thời cu Tị vừa chết Hồn Trương Ba thử hình dung cảnh hồn lại nhập vào xác cu Tị để sống thấy rõ "bao nhiêu rắc rối” vơ lí lại tiếp tục xảy Nhận thức tỉnh táo tình thương mẹ cu Tị khiến hồn Trương Ba đến định dứt khoát Qua định này, thấy Trương Ba người nhân hậu, sáng suốt, giàu lịng tự trọng Đặc biệt, người ý thức ý nghĩa sống Cái chết cua cu Tị có ý nghĩa đẩy nhanh diễn biến kịch đến chỗ “mở nút” Dựng tả q trình đến định dứt khốt nhân vật hồn Trương Ba, Lưu Quang Vũ đảm bảo tính tự nhiên, hợp lí tác phẩm Khơng có ý nghĩa triết lí nhân sinh, hạnh phúc người, với tinh thần chiến đấu thẳng thắn nghệ sĩ hăng hái tham dự vào tiến trình cải cách xã hội, kịch nói chung đoạn kết nói riêng, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán số biểu tiêu cực lối sống lúc Thứ nhất, người có nguy chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, chi thích hường thụ trở nên phàm phu, thơ thiển Nói Chế Lan Viên thơ cánh báo “muốn nuôi sống xác thân đem làm thịt linh hồn” Thứ hai, lấy cớ tâm hồn quý, đời sống tinh thần đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến sinh hoạt vật chất, khơng phấn đấu hạnh phúc tồn vẹn Thực chất biểu chủ nghĩa tâm chủ quan, lười biếng, không tưởng Cả hai quan niệm, cách sống cực đoan, đáng phê phán Ngoài ra, kịch cịn đề cập đến vấn đề khơng phần xúc, tình trạng người phải sống giả, không dám không sống thân Đấy nguy đẩy người đến chỗ bị tha hóa danh lợi  ... thô lỗ, phũ phàng Người đọc người xem lúc thấy rõ điều qua đối thoại hồn Trương Ba cáng lúc rơi vào trạng thái đau khổ, tuyệt vọng Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba vào yếu, đuối... nghĩa đẩy nhanh diễn biến kịch đến chỗ “mở nút” Dựng tả trình đến định dứt khoát nhân vật hồn Trương Ba, Lưu Quang Vũ đảm bảo tính tự nhiên, hợp lí tác phẩm Khơng có ý nghĩa triết lí nhân sinh,... trớ trêu Lưu Quang Vũ dựng lên hai đối thoại đặc sắc (đối thoại hồn xác đối thoại hồn Đế Thích) đối thoại hỗ trợ khác (hồn với người vợ, với Gái, với chị dâu) để đẩy xung đột nội tâm hồn Trương