Tư tưởng giải phóng con người trong tác phẩm không tưởng của Tômát morơ

Bài viết Tư tưởng giải phóng con người trong tác phẩm không tưởng của Tômát morơ trình bày: Vấn đề giải phóng con người được đặt ra trong suốt chiều dài của lịch sử nhân loại từ khi chế độ tư hữu xuất hiện. Trong dòng chảy của lịch sử của tư tưởng xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa, tác phẩm “Không tưởng” của Tômát Morơ là một sự cố gắng lớn trên bước đường tìm kiếm cách thức để thực hiện công việc giải phóng con người,... Mời các bạn cùng tham khảo.

TƯ TƯỞNG GIẢI PHĨNG CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM “KHƠNG TƯỞNG” CỦA TƠMÁT MORƠ ĐẶNG XN ĐIỀU - VŨ ĐÌNH BẢY Trường Đại học Sư phạm - Đại học Huế Tóm tắt: Vấn đề giải phóng người đặt suốt chiều dài lịch sử nhân loại từ chế độ tư hữu xuất Trong dòng chảy lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa, tác phẩm “Không tưởng” Tômát Morơ cố gắng lớn bước đường tìm kiếm cách thức để thực cơng việc giải phóng người Bài viết trình bày nội dung tư tưởng giải phóng người tác phẩm Qua đó, đóng góp hạn chế cách kiến giải Tomat Morơ vấn đề giải phóng người Vấn đề giải phóng người phản ánh suốt chiều dài lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa (XHCN) cộng sản chủ nghĩa (CSCN) Tuy mức độ phản ánh có khác lại, q trình tìm kiếm đường, cách thức, biện pháp để giải phóng người khỏi tình trạng áp bức, bóc lột nơ dịch Trong dòng chảy tư tưởng ấy, nhân loại ngày ln nghiêng kính phục nhà tư tưởng XHCN CSCN thời kỳ Tây Âu cận đại, có Tơmát Morơ với tác phẩm “Khơng tưởng” - tác phẩm đánh dấu mở đầu cho lịch sử tư tưởng XHCN CSCN thời cận đại trở thành tính từ để trào lưu tư tưởng XHCN trước chủ nghĩa xã hội khoa học đời Với tác phẩm này, Tômat Morơ có nhiều đóng góp có giá trị việc tìm kiếm lời giải đáp cho số phận người Tuy cịn tính chất ảo tưởng tư tưởng giải phóng người mà Morơ đặt “Khơng tưởng” trở thành phần tiền đề lý luận cho đời chủ nghĩa xã hội khoa học HOÀN CẢNH RA ĐỜI CỦA TÁC PHẨM “KHÔNG TƯỞNG” Bước sang kỷ XVI Tây Âu, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa (TBCN) dần đẩy lùi phương thức sản xuất phong kiến Sự phát triển kinh tế TBCN làm xuất giai cấp mâu thuẫn xã hội Dần theo thời gian, CNTB chứng minh rõ chất chế độ xã hội gắn với thống trị giai cấp tư sản Vậy là, thành cách mạng tư sản đem lại thay giai cấp thống trị giai cấp thống trị khác tàn bạo tinh vi mà thơi Bên cạnh đó, thời kỳ này, lĩnh vực văn hoá tư tưởng, đấu tranh giai cấp tư sản lên với giáo hội phong kiến diễn ngày gay gắt Giai cấp tư sản đóng vai trị cách mạng đấu tranh với giáo hội xung quanh việc khẳng định vị trí trung tâm người Tuy nhiên, cách mạng xã hội qua đi, hiệu “tự - bình đẳng - bác ái” vốn cờ giai cấp tư sản sử dụng để tập hợp quần chúng trở nên xa với thực Con người mà giai cấp tư sản hướng đến Khơng vượt qua khỏi vịng tư hữu chủ nghĩa cá nhân Thực cảnh đặt cho nhà tư tưởng đương thời tiếp tục ước mơ, hi vọng tìm đến kiến giải nhằm tìm đến giá trị nhân đạo, nhân văn mẻ đích thực Tạp chí Khoa học Giáo dục, Trường Đại học Sư phạm Huế ISSN 1859-1612, Số 03(11)/2009: tr 147-152 148 ĐẶNG XUÂN ĐIỀU - VŨ ĐÌNH BẢY Trong bối cảnh chung Tây Âu thời cận đại, nước Anh nơi có kinh tế TBCN phát triển sớm Nền sản xuất nông nghiệp Anh diễn nhiều thay đổi lớn lao, nghề chăn nuôi cừu sản xuất lông cừu phát triển mạnh mẽ đem lại nguồn lợi lớn Vì thế, lãnh chúa phong kiến địa chủ chiếm đoạt đất đai công xã, đuổi nông dân khỏi đồng ruộng để lấy đất trồng cỏ chăn cừu Đó thực tước đoạt nông dân bạo lực Xã hội nước Anh nảy sinh gay gắt hai mâu thuẫn bản: mâu thuẫn quý tộc phong kiến giai cấp tư sản hình thành mâu thuẫn giai cấp giàu có, bóc lột với quần chúng nghèo khổ muốn thoát khỏi thảm cảnh xã hội lúc Về văn hoá tư tưởng, điều đáng ý Anh lúc giao lưu văn hoá Anh giới diễn mạnh mẽ gắn liền với phát triển thương nghiệp hàng hải Ngồi ra, phong trào cải cách tơn giáo sâu rộng dẫn đến đời Anh giáo, góp phần hình thành nên trào lưu nhân đạo chủ nghĩa với nhà tư tưởng có ý thức sâu sắc vấn đề người giải phóng người Hồn cảnh lịch sử Tây Âu nước Anh kỷ XV-XVI mở giai đoạn cho phản ảnh ý thức mang tính chất XHCN CSCN Sự tiến xã hội tư mặt kinh tế - trị - xã hội văn hóa tư tưởng tạo điều kiện để người có bước phát triển nhận thức Những ý nghĩ giải phóng nhân loại nói chung có tiền đề thực tiễn để vượt qua khỏi tính chất sơ khai, mầm mống lịch sử tư tưởng XHCN CSCN thời cổ đại trung đại Mặt khác, nỗi đau quần chúng nhân dân phải chịu đựng hồn cảnh lịch sử nói trở thành nguồn cảm hứng thực cho nảy sinh phát triển trào lưu nhân đạo, nhân văn với tính chất ngày mẻ Tác phẩm “Khơng tưởng” nhà nhân đạo Tơmat Morơ sản phẩm trình phản ảnh cảnh Tây Âu nước Anh đương thời Những day dứt, trăn trở số phận người thời đại nhận thức kiến giải hình thức tác phẩm văn chương góc độ ấy, “Khơng tưởng” cịn văn đặc sắc TƠMÁT MORƠ VÀ TÁC PHẨM “KHƠNG TƯỞNG” Tơmát Morơ sinh năm 1478, nhà tư tưởng, nhà trị, nhà văn tiếng nước Anh vào đầu kỷ XVI Sinh gia đình trí thức, bố luật sư, ơng tham gia hoạt động trị từ năm 1500, Khơng sau trở thành người có địa vị cao xã hội người có uy tín lớn xã hội nước Anh đương thời Với chức vụ huân tước tể tướng, ông mong muốn cải tạo xã hội nước Anh theo điểm nhân đạo cộng sản Tuy nhiên, quan điểm ơng khơng quyền nhà nước quân chủ chuyên chế Anh chấp thuận Hơn thế, nhà vua quy kết ơng tội “phản quốc” Ơng bị giam vào ngục tối bị kết án “tử hình” Mười lăm tháng sau, vào ngày tháng năm 1535 , ơng bị triều đình chun chế Anh xử tử tuổi 57 Tômát Morơ nhà tư tưởng, nhà trị đồng thời nhà văn tiếng Nhiều tác phẩm ông có ảnh hưởng lớn đến đời sống tư tưởng thời Song, tác phẩm chủ yếu khiến cho Morơ trở thành sách nhỏ bổ ích thú vị nói chế độ nhà nước tốt đẹp hịn đảo Khơng tưởng Ngày nay, TƯ TƯỞNG GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM "KHÔNG TƯỞNG" 149 quen gọi tác phẩm với tên vắn tắt “Không tưởng” Không tưởng “Utôpi” - theo nguyên nghĩa tiếng Hi Lạp “Không tồn đâu cả” “Không tưởng” tác phẩm văn học tiếng kỷ XVI, viết vào năm 1514, xuất lần tiếng Latinh vào năm 1516 thành phố Luven nước Bỉ Tác phẩm sản phẩm tình cảm lý trí sâu sắc người theo chủ nghĩa nhân đạo đặc biệt nhạy cảm với thực kinh tế - trị - xã hội đương thời Thông qua lời kể nhân vật Kaphaen Ghitlơđây sau trở từ hịn đảo Utơpi, Tơmát Morơ trình bày tồn quan điểm tư tưởng vấn đề giải phóng người NỘI DUNG CƠ BẢN TƯ TƯỞNG GIẢI PHĨNG CON NGƯỜI TRONG “KHƠNG TƯỞNG” 3.1 Tư tưởng giải phóng người mặt kinh tế Từ thực trạng nước Anh kỷ XVI, từ tượng nông dân bị ruộng đất, lâm vào cảnh đói rét, chết dần, chết mịn… Morơ khái qt hình tượng đặc sắc “cừu ăn thịt người” Luận điểm “cừu ăn thịt người” khái quát ghê tởm, quái dị thực thời kỳ tích luỹ ban đầu tư chủ nghĩa Morơ nghiêm khắc phê phán bóc lột tàn nhẫn giai cấp tư sản Anh vừa đời Sự bóc lột khiến nhiều người hết điều kiện để sống lương thiện buộc phải vào đường lưu manh hoá Khi phê phán xã hội, quý nhất, quan trọng tư tưởng giải phóng người Morơ là: Từ nhận thức sâu sắc thực trạng xã hội, ông tiến đến chỗ nhận thức nguyên nhân thực trạng chế độ tư hữu Morơ cho rằng, với chế độ tư hữu, người chiếm lấy muốn, cải có nhiều đến đâu, rơi vào tay số người, số phận đơng đảo người cịn lại trở thành nghèo khổ Do đó, để có xã hội đem lại sống tốt đẹp cho người theo quan niệm Morơ phải có kinh tế thống dựa sở chế độ cơng hữu lao động bình đẳng thành viên Hệ thống kinh tế bao trùm kinh tế thủ công nghiệp Nông nghiệp xem công việc nặng nhọc nên thủ cơng nghiệp nghề người Tế bào kinh tế xã hội gia đình kinh tế Đó sở sản xuất mang tính chất chun mơn, gia đình kinh tế có người huyết thống khác huyết thống Đặc biệt, tác phẩm “Không tưởng”, Morơ thể tư tưởng phân phối triệt để: Phân phối theo nhu cầu sở cải dồi dào, đầy ắp kho công cộng Morơ nêu bốn yếu tố sản xuất: Mọi người lao động, phụ nữ chiếm nửa dân số làm việc, xã hội có thi đua, nhân viên nhà nước nhân dân bầu nên hăng hái làm việc Như vậy, qua tác phẩm “Khơng tưởng”, thấy Morơ xuất quan điểm mới: Quan hệ xã hội trước hết quan hệ tổ chức sản xuất với sản xuất, phân phối, tiêu dùng thực sở vừa tổ chức nhà ăn công cộng, vừa thừa nhận sở hữu cá nhân tư liệu tiêu dùng phân phối Ông thừa nhận người có nhà cửa riêng, vườn tược riêng điều Khơng ảnh hưởng đến chế 150 ĐẶNG XUÂN ĐIỀU - VŨ ĐÌNH BẢY độ tư hữu Với ý tưởng tốt đẹp ấy, Morơ kết luận: Muốn thiết lập chế độ bình đẳng phải thủ tiêu chế độ tư hữu Ơng viết: “Tơi hồn tồn tin tưởng khơng thể phân phối thứ ngang công quản lý công việc người cách tốt nhất, có kết cách khác ngồi việc hồn tồn xóa bỏ chế độ tư hữu” [2, 9] Ông cho rằng, việc cải cách chế độ nhà nước (theo quan điểm Platơn) có tác dụng làm giảm nhẹ khơng thể xố bỏ bất cơng Phủ nhận chế độ tư hữu, nêu lên mô hình kinh tế khơng cịn tư hữu thái độ phản kháng tích cực Morơ, đưa ơng trở thành người có tư tưởng cộng sản triệt để, mà trước chưa có Đúng V.P.Vơnghin nhận xét: Đây tư tưởng độc đáo Morơ, mà ông “Không có thầy học người tiền bối” 3.2 Tư tưởng giải phóng người mặt trị - xã hội Nội dung phần đầu “Không tưởng” Morơ bàn trật tự xã hội thống trị Châu Âu thời Vấn đề đề cập tới nói chuyện Ghitlôđây với người dân đảo Utopi Tác giả phê phán kịch liệt chế độ quân chủ chuyên chế Qua lời nói chuyện Ghitlơđây, Morơ bóc lột tàn nhẫn vua chúa thần dân mục đích vụ lợi, bất chấp nguyên tắc cai quản lành mạnh Qua đó, ông đòi hỏi nhà cầm quyền phải chăm lo đến hạnh phúc người bị cai trị, bảo vệ lợi ích cho họ Nhân dân phải lựa chọn người cai trị cho khơng phải thân người cai trị Ông đưa dự định lý thú chế độ trị tương lai Theo Morơ, xã hội tương lai xã hội nhà nước, nhà nước thật dân chủ Nhà nước có mục đích nhu cầu xã hội, sống lợi ích người Tất nhân viên nhà nước dân bầu bỏ phiếu kín Đó xã hội u hịa bình, ghét chiến tranh, khơng có bạo lực Đó mơ hình nhà nước thực sáng suốt thiêng liêng dân đảo Khơng tưởng Ở đó, “họ quản lý nhà nước thành cơng luật lệ, đức hạnh trân trọng bình đẳng, tất người đủ tất thứ” [2, 6] Quan điểm dân chủ triệt để Morơ thể phản đối ông với chế độ quân chủ chuyên chế đương thời dùng nguyên tắc định bọn quan lại từ xuống Đồng thời, đề cao vị trí, vai trị cá nhân xã hội Mặt khác, ông chủ chương tổ chức sống người cho ngày tốt đẹp thông qua việc giải mối quan hệ thời gian lao động thời gian nghỉ ngơi, lao động trí óc lao động chân tay 3.3 Tư tưởng giải phóng người mặt tư tưởng - văn hoá Morơ phác họa xã hội tương lai tất lĩnh vực kinh tế, trị hướng vào việc đem lại cho người sống đầy đủ, hạnh phúc, tự Ngồi ra, ơng cịn quan tâm đến đời sống tinh thần người Dưới ngịi bút ơng, người dân đảo Khơng tưởng ngồi thời gian lao động sản xuất vật chất ngày, thời gian cịn lại dành cho hoạt động tinh thần, trí tuệ, vui chơi giải trí… Ở đây, Morơ có quan điểm mẻ, tiến cho hạnh phúc người không đo thoả mãn nhu cầu vật chất, mà thời gian nhàn rỗi, thời gian cho hoạt động TƯ TƯỞNG GIẢI PHĨNG CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM "KHƠNG TƯỞNG" 151 tinh thần phát triển trí tuệ Điều thể quan điểm giải phóng người cách tồn diện Morơ Để giải phóng người mặt tư tưởng - văn hố, ơng đề cao giáo dục Morơ viết rằng: Ở đảo Không tưởng, tất trẻ em nuôi dưỡng từ nhỏ nhà trẻ Mọi trẻ em hưởng chế độ giáo dục chung Đối với niên, giáo dục cao cấp bắt buộc Học tập văn hoá kết hợp với học nghề thủ công nông nghiệp Đặc biệt, ông bàn nhiều hôn nhân, gia đình với nhiều quan điểm mẻ, thể người nhất, nhân đạo nhất, tiến tư tưởng giải phóng người Theo ơng, người có quyền lựa chọn nhân, tuổi kết hợp lý theo ông nam 22 tuổi, nữ 18 tuổi; thực chế độ hôn nhân vợ chồng; đặc biệt ông nhấn mạnh tầm quan trọng việc thừa nhận quyền ly hôn Đây bước dài đường giải phóng người, đặc biệt người phụ nữ Ơng khẳng định: Chỉ có dân đảo Không tưởng thoả mãn với chế độ vợ chồng… nên nhân bị tan vỡ Quyền ly hôn thừa nhận xảy ra, vì: là, lấy vợ chồng người tự lựa chọn; hai là, người dân chịu giáo dục xã hội quan điểm hy vọng dễ dãi nhân có lợi việc củng cố tình u vợ chồng Tóm lại, “Khơng tưởng” tác phẩm văn học viễn tưởng lần văn đàn giới Thông qua tác phẩm, Morơ vẽ tranh tỉ mỉ chế độ xã hội dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất, xã hội người giải phóng phát triển cách tồn diện Trong tác phẩm này, vấn đề giải phóng người Morơ đề cập rõ ràng, với luận điểm sâu sắc bao quát hết tất lĩnh vực đời sống người Nhiều luận điểm số có tính cách mạng mẻ thể qua miêu tả thực cảnh xã hội hịn đảo Utơpi Chẳng hạn Morơ người nguyên nhân tai họa xã hội chế độ tư hữu, ơng nêu lên tư tưởng xoá bỏ chế độ tư hữu Đây tư tưởng đặc sắc Morơ có xố bỏ chế độ tư hữu, xác lập chế độ công hữu thực giải phóng người cách triệt để Một nét độc đáo tư tưởng Morơ bàn vấn đề giải phóng người phụ nữ Bằng chế độ hôn nhân, quyền ly hôn… lần đầu tiên, tư tưởng giải phóng phụ nữ nêu yêu cầu cấp bách xã hội đại Xã hội tương lai “Không tưởng” Morơ tổ chức sản xuất theo lối cộng sản chủ nghĩa tổ chức sản xuất mang ý nghĩa giải phóng người sâu sắc triệt để: sản xuất vật chất phải phục tùng lợi ích cao thân người lao động Cái cần vươn tới dồi cải vật chất, mà dồi thời gian rỗi, dành cho việc hoàn thiện tinh thần thể chất, tư tưởng độc đáo Morơ: “Thà không tiêu thời gian vào việc chế tạo vật phẩm mà khơng có chúng được, làm việc hơn, tốt làm tổn hại đời việc theo đuổi thừa thãi có tính chất phơ trương khơng cần thiết” [3, 17] Tuy nhiên, xã hội mong đợi - xã hội chưa đâu có Ngay tên “Không tưởng” - Utôpi - theo nguyên nghĩa tiếng Hy Lạp Không tồn đâu cả, Mặt khác, “Khơng tưởng” Morơ cịn giai cấp, thứ bậc xã hội - thiết chế xã hội mâu thuẫn gay gắt với chế độ bình đẳng thật Hơn nữa, thân Morơ 152 ĐẶNG XN ĐIỀU - VŨ ĐÌNH BẢY khơng thật tin thực ý định mình, ơng nói: “Vả lại, tơi vui lịng thừa nhận nhà nước dân đảo Khơng tưởng có nhiều mà tơi chúc cho nước có, hy vọng điều xảy ra” [2, 32] Tất hạn chế hông thể tránh khỏi, bắt nguồn từ hạn chế lịch sử nước Anh lúc Quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa bắt đầu hình thành, nhà nước nhà nước quân chủ chuyên chế, chủ nghĩa nhân đạo tư sản phát triển mạnh ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống xã hội Cơ sở khách quan hạn chế Ăngghen ra: “trong thời kỳ mà giai cấp vơ sản cịn phát triển, cịn nhìn địa vị thân cách ảo tưởng, tranh ảo tưởng xã hội tương lai phù hợp với nguyện vọng ơng nhân muốn hồn tồn cải tiến xã hội” [1, 641] Dù có hạn chế định vượt lên tất cả, “Không tưởng” Tơmat Morơ thật có nhiều giá trị lịch sử sâu sắc Ở tác phẩm này, vấn đề giải phóng người tất lĩnh vực đời sống xã hội lần mô tả cách hệ thống toàn diện Với ý nghĩa đó, tận cách mạng tư sản pháp kỷ XVIII, lịch sử tư tưởng XHCN không thấy có tác phẩm sánh kịp với “Khơng tưởng” Mặt khác, “Không tưởng” không phản ánh nguyện vọng chủ quan, thuý lý tưởng mà phản ánh xu mang tính khách quan nhân loại bước tiến tới giải phóng hồn tồn tư tưởng XHCN CSCN kết hợp học thuyết thiên tài C.Mác với đấu tranh giai cấp giai cấp vơ sản, tập hợp đơng đủ quần chúng lao động chung quanh TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] C.Mác - Ph.Ăgghen (1995), Tồn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội Tomat Morơ (2006), Utopi, Tài liệu dịch Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội Những tiền bối chủ nghĩa cộng sản khoa học (1999), Tài liệu dịch Học viện Chính trị - hành quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội Title: THOUGHT OF HUMAN LIBERATION IN THE BOOK “UTOPIA” BY THOMAS MORE Abstract: Human liberation is the issue set up throughout the length of the humanity history from the appearance of the private property In the flow of history of the thought of socialist and communist, the work of "Utopia" by Thomas More is a great attempt on the road looking for ways to make the human liberation This article presents the basic contents of human liberation thought in the work Thereby, the authors bring forward the contributions and limitations in the way of Thomas More's interpretation about human liberation ĐẶNG XUÂN ĐIỀU GV Khoa Giáo dục trị, Trường Đại học Sư phạm - Đại học Huế Địa chỉ: 80 Nguyễn Huệ, Huế ĐT: 0935.260117 TƯ TƯỞNG GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM "KHÔNG TƯỞNG" ThS VŨ ĐÌNH BẢY Trưởng Khoa Giáo dục trị, Trường Đại học Sư phạm - Đại học Huế Địa chỉ: 50/25A Phạm Thị Liên ĐT: 0905.195719 153 ... Khơng tư? ??ng Ngày nay, TƯ TƯỞNG GIẢI PHĨNG CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM "KHÔNG TƯỞNG" 149 quen gọi tác phẩm với tên vắn tắt ? ?Không tư? ??ng” Không tư? ??ng “Utôpi” - theo nguyên nghĩa tiếng Hi Lạp ? ?Không. .. hịn đảo Utơpi, Tơmát Morơ trình bày tồn quan điểm tư tưởng vấn đề giải phóng người NỘI DUNG CƠ BẢN TƯ TƯỞNG GIẢI PHĨNG CON NGƯỜI TRONG “KHƠNG TƯỞNG” 3.1 Tư tưởng giải phóng người mặt kinh tế Từ... đáo tư tưởng Morơ bàn vấn đề giải phóng người phụ nữ Bằng chế độ nhân, quyền ly hơn… lần đầu tiên, tư tưởng giải phóng phụ nữ nêu yêu cầu cấp bách xã hội đại Xã hội tư? ?ng lai ? ?Không tư? ??ng” Morơ