Nhà văn Nguyễn Tuân đã gởi trọn tình cảm với cội nguồn, truyền thống dân tộc qua “Vang bóng một thời” nhưng sao ông vẫn thấy“Thiếu quê hương”?. Hồn thơ Tế Hanh là một hồn thơ cả đời gắn với nước non, quê cha đất tổ - đó là tình cảm không hề vơi cạn trong ông. “Quê hương” - tiếng gọi sao quá tha thiết!. “Quê hương”tình cảm ấy sao rộng lớn biết bao!. Có lẽ vì thế mà L.Pasteur đã nói rằng:“Học vấn không có quê hương nhưng người học phải có Tổ quốc” Vạn vật trong tạo...
1 “Học vấn khơng có q hương người học phải có Tổ quốc” (Louis Pasteur) Anh (chị) có ý kiến câu nói Nghị luận xã hội : Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để khẳng định Bài làm Nhà văn Nguyễn Tuân gởi trọn tình cảm với cội nguồn, truyền thống dân tộc qua “Vang bóng thời” ông thấy“Thiếu quê hương”? Hồn thơ Tế Hanh hồn thơ đời gắn với nước non, q cha đất tổ - tình cảm không vơi cạn ông “Quê hương” - tiếng gọi tha thiết! “Quê hương”tình cảm rộng lớn biết bao! Có lẽ mà L.Pasteur nói rằng:“Học vấn khơng có q hương người học phải có Tổ quốc” Vạn vật tạo hóa có nguồn cội, nơi bắt đầu với L.Pasteur học vấn lại không? Thoạt đầu nghe phi lí, đặt đời trải nghiệm ơng hồn tồn điều đắn Bởi lẽ, tất tri thức, chân lí, đạo nghĩa đời khơng thuộc phạm vi sở hữu cá nhân Những điều toàn nhân lọai, trở thành hữu ích cá nhân biết tiếp thu chọn lọc cách Vì thế, “học vấn khơng có q hương” Nhưng ngược lại, người sở hữu vốn tri thức nhân lọai - thứ nguồn cội, lại phải có quê hương Theo qui luật sống, có cội, suối có nguồn, người khơng nằm ngồi vịng tạo hóa Thật vậy, "học vấn khơng có q hương" kho tàng kiến thức lồi người người chưa có chinh phục kho tàng đó, mà dừng lại góc độ kho tàng trí thức mà thôi, vốn kiến thức hạt nước nhỏ đại dương Chính thế, họcvấn khơng có nguồn gốc cụ thể, người tiếp cận với hình thức góc độ khác học vấn, Việt Nam có câu " ngày đàng, học sàng khôn" Chúng ta tiếp thu tri thức cách rộng rãi điều khẳng định L Pasteur hoàn toàn Trước hết, người có quê hương người biết nơi sinh ra, quê quán, nguồn gốc, xuất thân Nhưng “q hương”, tiếng nói cịn bao hàm tầng nghĩa sâu rộng “Có quê hương” mang lịng tình u chốn sinh ra, trân trọng gìn giữ sắc văn hóa dân tộc, khát khao trở mái ấm chuyến xa… Và chan chứa tim… hồn dân tộc… “Q hương mẹ Mà giáo dạy phải yêu … Quê hương khôngnhớ Sẽ không lớn thành người” (Quê hương – Đỗ Trung Quân) Quả thật vậy, người học phải có quê hương tình cảm quê hương giá trị tinh thần bản, móng vững để hình thành nhân cách người Được tiếp thu tinh hoa văn hóa, người nâng cao tầm hiểu biết, mở rộng vốn tri thức Có vốn hiểu biết sâu sắc, người có học nhận thức rõ giá trị quê hương Tình cảm với cội nguồn họ, bùng cháy trở thành ý thức trách nhiệm phục vụ đất nước Những đạo lí, truyền thống tốt đẹp dân tộc họ bảo tồn phát triển Một điển hình cho lớp người tri thức Tiến sĩ tốn học Lê Bá Khánh Trình Ông giáo sư giảng dạy Đại học Khoa Học Tự Nhiên Tham gia kì thi Tốn Quốc tế năm 1979 giành giải đặc biệt, nhiều lới mời gọi cáctrường Đại học danh tiếng giới, lịng u q hương thơi thúc vị tiến sĩ định làm việc quê nhà Tình cảm cống hiến, đóng góp cho ngành Tốn nước nhà Nhưng đáng buồn thay có người học vấn mà lịng khơng có tình cảm cốt lõi người Như Nhĩ - nhân vật truyện ngắn Bến quê nhà văn Nguyễn Minh Châu, chàng niên tri thức khắp nơi giới để cuối đời nhận bãi bồi bên dịng sơng q nhà nơi chưa đặt chân tới Và thực tế cuộcsống ngày nay, số tầng lớp niên trẻ có học có lối sống đáng ngại Tình trạng chảy máu chất xám kéo dài, tổ chức phản động chống phá Nhà nước cịn Vì vậy, thật người có học người biết trân trọng tình cảm cội nguồn quê hương Quê hương thi ca, âm nhạc, hội họa chủ đề lớn khơi dậy nguồn cảm hứng sáng tạo người nghệ sĩ Bởi lẽ tình yêu quê hương tình u gia đình, u ngơi làng, đồng ruộng, khắc sâu câu ca, lời ru mẹ, chan chứa, thấm thía lịng cực cha Một tình cảm với quê nhà trở nên sâu sắc tràn đầy ý thức xây dựng, bảo vệ chốn yêu thương người nâng cao Và học vấn đường rộng mở để người có hai tiếng q hương Vì thế, người có quê hương người có học vấn Đó người nơng dân u mảnh vườn, bờ rộng mà trở thành kĩ sư nhà vườn với nơng cụ phát minh Đó người thợ làng nghề thủ cơng u nét đẹp truyền thống dân tộc mà sáng tạo áp dụng khoa học kĩ thuật vào sản xuất… Và nhiều người thế! Tình yêu quê sâu đậm trở thành mảnh vườn màu mỡ ươm mầm lý tưởng cao đẹp người Có quê hương, người trở thành người có học vấn người có học vấn hẳn phải có “q hương” Nhà bác học người Pháp dùng từ "nhưng" từ để liên kết hai vế câu đối lập nhằm làm nhấn mạnh giá trị "Quê hương Tổ quốc" "Nhưng người học vấn phải có Tổ quốc" Tổ quốc nơi người sinh lớn lên với giá trị văn vật thiêng liêng Tổ quốc, cịn nơi chôn rau cắt rốn, nơi nuôi dưỡng tinh thần chúng ta, nhà thơ Đoàn Hữu Trung viết: "Quê hương người Như mẹ thôi” Tổ quốc nguồn cội, tổ tiên, mảnh đất chơn rau cắt rốn, nơi có gia đình, xóm làng, bè bạn, có khoảng trời kỉ niệm ấu thơ Tổ quốc không vùng đất, khơng gian gắn với giá trị thiêng liêng đời người “Người có học vấn phải có Tổ quốc” khơng nêu lên chân lí chung: sinh có khoảng trời quê hương, mà lời răn dạy, nhắn nhủ: Những người am hiểu đạo lí dù đến đâu phải nhớ Tổ quốc Đó tình cảm nhân văn cao đẹp thẳm sâu trái tim người, đặc biệt người xa xứ Hơn thế, cịn thước đo nhân tính Tổ quốc điểm tựa để người ta bay cao bay xa bầu trời tri thức Đồng thời, mẹ Tổ quốc ln đón chào đứa xa trở với khát vọng dựng xây Như vậy, tình yêu Tổ quốc tình cảm gắn bó hai chiều người xứ sở Câu nói L Pasteur hồn tồn đắn dựa sở lòng người mà gửi gắm học cách sống : sống đời khơng qn Tổ quốc u q hương cịn tình yêu ý thức giữ gìn nét đẹp cổ truyền đất nước Như Vũ Đình Liên bâng khuâng tiếc nuối cho “Những người muôn năm cũ/ Hồn đâu bây giờ”, nhân vật bà Hiền – “một người Hà Nội hôm nay, túy Hà Nội không pha trộn” – văn Nguyễn Khải, họ người giáo dục để cảm nhận vẻ đẹp cổ truyền, phong mĩ tục kinh ngàn năm Vì thế, họ trở thành cầu nối hai bờ lịch sử: khứ, nét đại mẻ giá trị ngàn xưa Cóphải yêu đất nước phải tham gia dự án vĩ mô, kế hoạch bạc tỉ để làm thay đổi mặt quê hương mình? Lịng u nước gắn với biểu giản dị Người Việt sinh từ mẹ Âu Cơ, sát cánh bên mảnh đất ven bờ Thái Bình Dương ngập tràn nắng gió, phải mà hình bóng q hương ln in sâu vào tâm khảm Dù nơi đâu, họ sẵn sàng giúp ích cho đất nước Nhưng liệu nhà nước có sách thích hợp để trọng dụng nhân tài? Tổ quốc ta nghèo, thiết nghĩ phải cố gắng mở đường cho người tài dựng xây đất nước, đừng nghĩ đến phí tổn mà tự bó hẹp Chảy máu chất xám vấn nạn xã hội, vấn nạn hồn tồn giải ln có người tài hoa nặng lịng với Tổ quốc, non sơng “Dịng suối đổ vào sông, sông đổ vào dải trường giang Von-ga, sơng Vonga bể Lịng u nhà, u làng xóm, u mái nhà tranh trở thành lịng u Tổ quốc” Đúng câu văn I-li-a Ê-ren-bua, biểu nhỏ làm nên tình u đất nước Thanh niên Nhật thể tình u việc sáng chế vật liệu thân thiện với môi trường, bảo vệ khơng gian xanh Thanh niênPhi-lip-pin lập nhóm tình nguyện giúp đỡ nạn nhân sóng thần Cịn bạn, niên Việt Nam, bạn làm gì? Chính dù có trình độ học vấn uyên bác Đácuyn, Ăngghen hay L-Pasteur chứng ta khơng thể qn Tổ Quốc, quên quê hương được, mà ngược lại phải cố gắng học tập để làm vinh danh Tổ quốc Việt Nam , lời bác Hồ kính u nói "non sơng, đất nước Việt Nam có sánh ngang với cường quốc năm châu khác hay khơng nhờ vào cơng lao học tập cháu " ... thế, họcvấn khơng có nguồn gốc cụ thể, người tiếp cận với hình thức góc độ khác học vấn, Việt Nam có câu " ngày đàng, học sàng khôn" Chúng ta tiếp thu tri thức cách rộng rãi điều khẳng định L... thức Tiến sĩ toán học Lê Bá Khánh Trình Ơng giáo sư giảng dạy Đại học Khoa Học Tự Nhiên Tham gia kì thi Tốn Quốc tế năm 1979 giành giải đặc biệt, nhiều lới mời gọi cáctrường Đại học danh tiếng giới,... giá trị thiêng liêng đời người “Người có học vấn phải có Tổ quốc” khơng nêu lên chân lí chung: sinh có khoảng trời q hương, mà cịn lời răn dạy, nhắn nh? ?: Những người am hiểu đạo lí dù đến đâu