Với khối lượng đồ sộ lên đến hàng trăm, sử thi Tây Nguyên là bộ bách khoa thư khổng lồ hiếm có về thời cổ của các dân tộc Tây Nguyên nước ta. Người Ấn Độ nói: Cái gì không có trong hai bộ sử thi Mahabharata và Ramayana thì không thể tìm thấy bất kì ở đâu trên đất nước Ấn Độ, còn chúng ta cũng có thể tự hào mà nói: Cái gì không có trong sử thi Tây Nguyên thì không thể tìm thấy trên đất Tây Nguyên. Nếu như Iliat, Odixe- những tác phẩm anh...
Bản sắc văn hóa Tây Nguyên qua sử thi Đam San Với khối lượng đồ sộ lên đến hàng trăm, sử thi Tây Nguyên "bộ bách khoa thư" khổng lồ có thời cổ dân tộc Tây Ngun nước ta Người Ấn Độ nói: "Cái khơng có hai sử thi Mahabharata Ramayana khơng thể tìm thấy đâu đất nước Ấn Độ", cịn tự hào mà nói: "Cái khơng có sử thi Tây Ngun khơng thể tìm thấy đất Tây Nguyên" Nếu Iliat, Odixe- tác phẩm anh hùng ca vĩ đại Hi Lạp ca ngợi lí tưởng vinh quang chiến trận anh hùng ca Tây Nguyên lại hướng lí tưởng đấu tranh chống lại tập tục cũ, lạc hậu, chống lại thần quyền lực áp bóc lột vừa nảy nở sống tộc Nhưng hết, tác phẩm sử thi diện người, nhân vật cá tính lĩnh sống trang giấy, qua thở sống, qua lời kể tiếng cồng chiêng dậy núi đồi Nói cách khác, qua sử thi, người đọc đại tìm thấy sắc văn hóa tộc người Tây Ngun Chương trình sách giáo khoa phổ thơng Ngữ văn 10 trích dẫn "Chiến thắng Mtao Mxây" sử thi tiếng Đam San Để hiểu hết giá trị tác phẩm, định phải nắm đặc trưng văn hóa nơi Bản sắc truyền thống người Tây Nguyên vào trang sử thi sống động thời kì lịch sử xa xưa dân tộc tồn nếp ăn sinh hoạt hàng ngày họ Đó tục lệ, lễ nghi khơng thể thiếu, nét văn hóa độc đáo đồng bào Tây Nguyên Những tác phẩm văn học dân gian sử thi kho tàng quý giá lưu trữ lại suốt trình lịch sử đồng bào Tìm kiếm sử thi, anh hùng ca nhận biết số tập tục, lễ nghi, văn hóa ứng xử, sinh hoạt Tục nối dây- chuê nuê người Tây Nguyên Đây tập tục tồn từ lâu đời người Tây Nguyên Khi người vợ chồng chết người cịn lại phải lấy người dịng họ để tiếp tục sống vợ chồng, với quan niệm cho có thực "chuê nuê" giữ trọn dịng giống gia đình, dân tộc, người không bị lẻ đôi Chẳng hạn khan Đam San người Êđê, tục lệ thể rõ Khi bà H'Nhí chết H'Nhí phải người "nối dây" lấy ơng làm chồng, Đam San chết đầu thai vào người chị H'Âng sinh Đam San cháu H'Nhí H'Bhí phải tiếp tục nối dây với Đam San cháu Tục cột rượu treo chiêng Phong tục thể tính hiếu khách người Tây Nguyên lễ chào đón kiện trọng đại Trong khan Đam San, tục cột rượu thể việc gia đình H'Nhí chuẩn bị cưới chồng cho chị em nhà H'Nhí H'Bhí Cột rượu cịn tục lệ mà người Tây Nguyên dùng để cầu may cho khách, người thân gia đình Đây hình thức sinh hoạt khơng thể thiếu nếp sống văn hóa hàng ngày Chiêng loại nhạc cụ q giá có ý nghĩa đời sống tinh thần Nó chứng minh giàu có gia đình Nhà có nhiều chiêng, nhiều ché tức, ché tang coi giàu mạnh Ngồi Đam San, sử thi khác Xing Nhã, Đăm ng, hay Y Ban hình ảnh ché rượu tiếng chiêng dường tôn thêm vẻ đẹp văn hóa, cho riêng người Tây Nguyên Tiếng chiêng diễn tấu cách gõ dùi bọc cao su, dùi gỗ mềm không bọc để tạo tiếng chiêng khác Trong khan Đam San có diễn tả âm cách sống động, tựa hồ đưa người ta quay với thời cổ đại oai hùng mang sắc màu thần thoại: "tiếng chiêng lan khắp xứ , tiếng chiêng luồn qua sàn nhà, lan xuống đất ! " và: "tiếng chiêng vượt qua mái nhà vọng lên trời " Phải chăng, tục lệ văn hóa độc đáo mà sử thi Tây Nguyên trở nên có ý nghĩa lịch sử lẫn văn học nghệ thuật cịn nhiều bí ẩn cần khám phá? Và phải chăng, chàng trai Đam San trở thành người anh hùng đầy lĩnh tiếng chiêng vang dậy núi rừng Tục lệ cưới hỏi văn hóa ứng xử Theo tập tục họ người gái quý nhất, người nắm giữ vai trị chủ chốt gia đình Người M Nơng có câu hát: "Người vợ giữ nhà, thực việc lớn lao nguy hiểm cải nhà người phụ nữ trơng coi Người khơng có vợ nhà khơng có nóc, gà khơng có chuồng Vậy gái q nhất" Có lẽ mà hôn nhân người gái làm chủ việc cưới hỏi (hoặc nói theo cách người đồng bào bắt rể), khác hoàn toàn phong tục người Kinh Tìm hiểu sử thi Đam San thấy xuất hình thức cưới hỏi Chẳng hạn cách nói đối đáp nhà trai, nhà gái với thái độ khiêm nhường chuẩn bị cho việc hôn nhân Trong chi tiết H'Âng chị Đam San mời khách ăn cơm cách nói, tự chê cơm rượu nhà mình: "Mời anh ăn cơm cho Cơm tơi có mùi mốc, nước tơi có mùi hơi, thịt gà diều bỏ rơi, người nấu vẹt, thật vẹt diều tha " ngược lại khách ăn nói: "vì nhà chị nên tơi ăn nhiều Cịn nhà tơi, dưa chuột ăn đến ba năm Một dưa hấu tơi ăn đến ba đời" Nghệ thuật phóng đại trở thành khúc biến tấu độc đáo để người Tây Nguyên thể đời sống văn hóa mình, qua sử thi mang bề dày lịch sử Hoặc đơn giản lời đối đáp trên, nghệ thuật khiến người ta hiểu rằng: phải thử thách tình cảm chân thành cách tự "bơi nhọ" vào mặt mình? Sau khách giữ lễ cách khiêm tốn gia chủ thết đãi khách bữa cơm thịnh soạn rượu quý " đen thắm, thứ rượu chôn đất tám năm " cuối tiến hành lễ cột rượu - treo chiêng gia chủ nhằm bày tỏ lòng hiếu khách Bên cạnh đó, tục lệ cưới hỏi cịn có diện vịng đồng Đây tín vật có ý nghĩa thiêng liêng, trọng đại mang tính chất đính ước, lời giao kết để làm tin nhà trai nhà gái Trong khan Đam San sử thi, truyện cổ tích người Tây Nguyên thường xuất tục lệ Những người Tây Nguyên phản ánh qua hình thức văn học nghệ thuật, xuất phát từ sống, nếp sinh hoạt văn hóa tục lệ tồn sử thi, điều dễ hiểu Dưới góc nhìn văn hóa, tiếp cận gần tới giá trị đích thực tác phẩm văn học Chính kết tinh văn hóa, giá trị văn hóa tạo nên phong cách riêng độc đáo, đậm đà cho người Tây Nguyên Hay nói cách khác "truyền thống văn hóa" Tây Nguyên kết tinh phong tục tập quán, lối sống - sinh hoạt, nơi hình thành, phát triển chất trí tuệ người Tây Nguyên cộng đồng người Việt nói chung Bàn đời sống văn hóa khơng đơn giản, vốn dĩ, sắc văn hóa phong phú, đa dạng, mang nhiều giá trị đời sống vật chất lẫn tinh thần Với người Tây Nguyên, có đề xuất phương án lí giải, phải chăng, "văn hóa rừng" theo nghĩa: "rừng không tài nguyên, mà rừng tất cả, tồn sống họ, thân họ" Rừng không gian sinh tồn thời gian sinh tồn người Tây Nguyên Chính điều tạo nên trang sử thi thời cổ đại oai hùng với lí tưởng thần thánh Đam San vẻ đẹp, niềm tự hào người Êđê nói riêng tộc người dãy núi Trường Sơn nói chung Với gợi mở vấn đề, hẳn, việc tiếp cận đoạn trích giới thiệu nhà trường tác phẩm đặc sắc Đam San có thêm hướng ... lễ nghi khơng thể thi? ??u, nét văn hóa độc đáo đồng bào Tây Nguyên Những tác phẩm văn học dân gian sử thi kho tàng quý giá lưu trữ lại suốt trình lịch sử đồng bào Tìm kiếm sử thi, anh hùng ca nhận... qua mái nhà vọng lên trời " Phải chăng, tục lệ văn hóa độc đáo mà sử thi Tây Nguyên trở nên có ý nghĩa lịch sử lẫn văn học nghệ thuật cịn nhiều bí ẩn cần khám phá? Và phải chăng, chàng trai Đam. .. tác phẩm văn học Chính kết tinh văn hóa, giá trị văn hóa tạo nên phong cách riêng độc đáo, đậm đà cho người Tây Nguyên Hay nói cách khác "truyền thống văn hóa" Tây Nguyên kết tinh phong tục tập