4 bài văn mẫu phân tích tác phẩm Người lái đò sông Đà của nhà văn Nguyễn Tuân

VĂN MẪU LỚP 12 BÀI VĂN MẪU PHÂN TÍCH TÁC PHẨM NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN TUÂN BÀI MẪU SỐ 1: Một nhà văn tùy bút tiếng Việt Nam Nguyễn Tuân Với nhiều tác phẩm văn xuôi đại tiếng, ông coi bút xuất sắc Và tác phẩm thể rõ trình độ nghệ thuật bậc thầy ông tùy bút "Sông Đà" "Sông Đà" viết thể tùy bút Tùy bút bút kí ghi chép người thật việc thật, in đậm cảm xúc chủ quan người viết đậm chất trữ tình Cách phóng bút bộc lộ cảm xúc cách tự do, phóng túng, biến hóa linh hoạt, ngơn ngữ giàu hình ảnh, nhạc điệu, nhiều cách so sánh liên tưởng Tùy bút "Sông Đà" viết năm 1958 thời kỳ miền Bắc lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Với mục đích kiếm tìm chất vàng thiên nhiên chất vàng mười qua thử lửa tâm hồn người lao động, tùy bút kết tinh nhiều truyện ngắn độc đáo Và "người lái đị sơng Đà" số "Người lái đị Sơng Đà" viết năm 1960 Với nội dung miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc vẻ đẹp người lao động Tây Bắc, hình ảnh sơng Đà người lái đị sông tác giả tập trung khai thác Nội dung tác phẩm "người lái đị sơng Đà" hình tượng sơng Đà hình tượng người lái đị Hình tượng sơng Đà bật xun suốt tác phẩm Được miêu tả nhân vật thực thụ trang văn Nguyễn Tuân, sông Đà lên vừa bạo, vừa trữ tình, có lai lịch rõ ràng Ngay từ hai câu thơ đề từ, tác giả cho người đọc thấy điều Tác giqr miêu tả sông Đà kĩ Từ vách đá bờ sơng, đoạn ghềnh Hát Lóng, hút nước sơng Đà, đá sông Đà đến cảnh sắc sông Đà nhiều phương diện với quang cảnh hai bên bờ sông Tất chi tiết liên tưởng tạo nên nhân vật Sông Đà hãn trữ tình, hoang sơ lại thơ mộng Một dịng sơng nham hiểm kẻ thù số người lại đẹp tranh thủy mặc Ngoài dội ác cửa sông cảnh thuyền hoang sơ thơ mộng mang nét cổ kính thiêng liêng Sông Đà mang vẻ đẹp hồn thiêng sông núi mà thiên nhiên ban tặng Bên hình tượng Sơng Đà ơng lái đị Lai Châu Ông lên người luyện qua lao động, chất "vàng mười qua thử lửa" Là người trải, hiểu biết thành thạo nghề lái đị, ơng lên ngưịi anh hùng lĩnh cao cường Điều thể rõ qua đoạn văn miêu tả vượt thác ông Với ba thạch trận đá, thác, thiên nhiên sông Đà hãn tợn, ông lái đị Lai Châu bình tĩnh vượt qua thành thục bẻ lái Cả hai hình tượng bật tác phẩm miêu tả cách cụ thể chi tiết Nghệ thuật tác phẩm đạt tới trình độ đỉnh cao Khơng miêu tả, so sánh đơn thuần, Nguyễn Tuân sử dụng ngơn ngữ tạo hình, động từ mạnh, vận dụng tri thức điện ảnh để kể tả hình tượng Sông Đà Cách sử dụng ngôn ngữ chọn lọc mà không đơn cảm hứng Sự tinh tế tài hoa miêu tả lợi trang văn Đặc biệt miêu tả đá, Nguyễn Tuân có liên tưởng tưởng tượng phong phú khiến hịn đá mang sinh khí, tư thế, dáng vẻ người Cách viết phóng túng, vốn ngơn ngữ giàu có, tài quan sát trí tưởng tượng độc đáo giúp tác giả thành cơng xây dựng hình tượng người lái đị sơng Mang đến thở cho văn học Việt Tóm lại, tác phẩm "Người lái đị Sơng Đà" tác phẩm độc đáo Thiên tùy bút khẳng định phong cách tài nghệ thuật bậc thầy Nguyễn Tn Ơng viết văn khơng mắt mà trái tim tâm hồn người nghệ sĩ BÀI MẪU SỐ 2: Nguyễn Tuân sinh năm 1910, gia đình nhà Nho, quê làng Nhân Mục (làng Mọc), huyện Từ Liêm, Hà Nội Ông học Trung học Nam Định, tham gia bãi khóa chống thực dân Pháp bỏ học Nguyễn Tuân viết văn, làm báo sớm, tiếng với loạt truyện ngắn đăng báo Tao Đàn, Tiểu thuyết thứ bảy đánh giá bút tiêu biểu cho văn xuôi lãng mạn trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 với tập truyện ngắn tiếng Vang bóng thời, tập Tùy bút I (1941), Tóc chị Hồi (1943), Tùy bút II (1943) Sau Cách mạng tháng Tám, với phẩn lớn văn nghệ sĩ, Nguyễn Tuân tham gia kháng chiến, theo sát đội chiến dịch lên Tây Bắc, vào Quảng Trị… Nhiều tập tùy bút đời, khẳng định sở trường ông: Đường vui (1949), Tùy bút kháng chiến (1955) Trong giai đoạn xây dựng xã hội miền Bắc đấu tranh chống Mĩ – ngụy, giải phóng miền Nam, thống đất nước, Nguyễn Tuân sáng tác tùy bút Sông Đà (1960) Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (1972) Nguyễn Tuân có vốn văn hóa uyên bác, có tác phong làm việc nghiêm túc, viết nghiên cứu, điều tra kĩ lưỡng Khi viết, ông thường trọng lời văn cho thật vừa ý mình, thật mới, thật hay, có dấu ấn riêng rõ rệt, khơng thể lẫn với Người lái đị Sơng Đà trích tập tùy bút Sơng Đà, kết chuyến thực tế Nguyễn Tuân Tây Bắc năm 1958 Ông sống với đội, niên xung phong, công nhân cầu đường đồng bào dân tộc từ Lai Châu Sơn La Thực tiễn xây dựng sống sau 1954 phong cảnh, người Tây Bắc vào trang sách ông với niềm vui to lớn bao trùm tất cả, xen lẫn xúc cảm trữ tình trước vẻ đẹp vồ hấp dẫn đất nước, người Tây Bắc Tùy bút Người lái đị Sơng Đà lấy ông lái đò làm nhân vật trung tâm câu chuyện Sông Đà, thực chất để biểu lộ cảm nghĩ, nghe nhìn, quan sát, nghiền ngẫm sáng tạo Nguyễn Tn Mượn lời ơng lál đị nói Sơng Đà tác giả miêu tả sơng từ nhiều góc độ khác nhau, qua bộc lộ tâm tư tình cảm đổi với sông tiêu biểu cho núi non, người xứ Tây Bắc xa xôi Với lối viết đặc sắc, độc đáo, Sông Đà trở thành Sông Đà – Nguyễn Tn Đó sơng đất nước có lịch sử chống ngoại xâm, lịch sử cách mạng ; sơng trữ tình, anh hùng cà, tạo nên người anh hùng, bình thường mà vĩ đại Tất vẽ nên ngịi bút biến hóa tài tình thể gắn bó thiết tha, sâu đậm với đất nước tác giả Xưa nay, có nhiều tác phẩm viết Sơng Đà Dân gian có truyện cổ tích Thác Bờ, có thành ngữ ma thiêng nước độc: Nước Sông Đà, ma Tà Bú Vua Lê Thái Tổ đánh giặc Đèo Cát Hãn từ Lai Châu qua Sơng Đà có câu thơ : Đồn đại ba trăm thác dữ, Mà thấy dịng xi, ý lấy Sơng Đà để nói chuyện dẹp giặc thành cơng Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Dữ, Nguyễn Quang Bích nhà văn kháng chiến chống Pháp nói đến Sơng Đà Văn chương giới có nhiều tác phẩm bất hủ tả vẻ đẹp dịng sơng Văn chương Trung Quốc sớm in vào trí nhớ nhiều hệ người Việt hình ảnh sơng Lang Thương dòng dòng đục gắn với Khuất Nguyên Dịng sơng Hồng Hà từ trời cao rơi xuống thơ Lí Bạch Bến sơng Trường Giang cảnh dương liễu rủ bóng làm cho khách qua sơng sầu đến chết lịng Bến Tầm Dương với lau lách đìu hiu khí lạnh sơng Dịch trước hi sinh hào hùng tráng sĩ Kinh Kha Trong văn chương Pháp ngân vang giọng thác Niagara kéo dài qua thảo nguyên mênh mông đêm trăng vắng với lời văn đầy chất thơ Satôbriăng Sống Hằng hùng vĩ, linh thiêng miêu tả tác phẩm Mahabharata lại hiền hịa, kì diệu thơ Tago Sông Vônga, sông Đơnhiép êm đềm, mở mộng văn Mácxim Gorki, Sơlơkhốp… Mỗi dịng sơng có vẻ đẹp riêng không sông đặc biệt Sơng Đà Nguyễn Tn Sơng Đà có nguồn gốc rõ ràng : Nó khai sinh huyện Cảnh Đông, tỉnh Vân Nam bên Trung Quốc lấy tên Li Tiên, qua vùng núi ác, đến nửa đường xin nhập quốc tịch Việt Nam, trưởng thành lên đến ngã ba Trung Hà chan hịa vào sơng Hồng Tác giả nói dịng sơng mà nói người : khai sinh, hào xin nhập quốc tịch, trưởng thành… Ngôn ngữ học cho nhân hóa, nghệ thuật hóa, coi dịng sơng có đời sống, có tính cách, có cá tính vơ độc đáo Ngồi yếu tố địa lí, Sơng Đà cịn có yếu tố lịch sử Thời xưa, triều đình nhà Trần lấy Sông Đà đặt tên cho lộ Đà Giang Lộ Chính Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ có truyện Đà Giang ẩm mà bối cảnh cuối đời Trần Đà Giang Lộ vùng đất tính từ Hưng Hóa trở lên, gọi vùng Tây Bắc Từ Lai Châu xi Hịa Bình, nối sợi dây thừng (chữ Nguyễn Tuân) khổng lồ Sông Đà, nhìn từ máy bay xuống Sơng Đà cịn cố yếu tố cách mạng Con sông trước tiên nguồn sống Miếng nước, cá, đường thủy, lưu vực phù sa, gió mát mùa hè, nơi tụ họp đâu tiên để lập nghiệp thành tộc tộc ven bờ sông Nhiều văn minh bắt nguồn từ dịng sơng Con sơng trời sinh, sông người tạo nên cơng sức Lịch sử dù biến thiên, Sơng Đà dân xứ Tây Bắc Nó dữ, hiền chuyện người ăn đời đời kiếp kiếp với Khơng nói chuyện ngày xưa, nhắc lại hồi Tây sang cướp nước ta, người dân xứ nhà yêu nước cần vương Nguyễn Quang Bích (tuần phủ Hưng Hóa) chiến đấu đến Trong nhật kí hành quân thơ ông ghi lại tên đất, tên nước thuộc vùng Sơng Đà Tiếp theo thời thực dân Pháp cai trị với bọn lang đạo, địa chủ gian tham, độc ác: Con sông bị chúa đất vùng đem cắt ngang thành khúc nhỏ làm cho sông ác thêm Đế quốc đóng đồn bốt ven sống, tính ác sống lại tăng thêm lần Tuy vậy, người dân Tây Bắc không chịu rời Sông Đà Dù chưa nghe nói đến cách mạng mà năm trăm niên chèo đồn thuyền hàng trăm xi Hà Nội chở thóc lên Hịa Bình cho Tây khơng chịu cảnh mưa nguồn giội xuống đầu, gió sống táp vào mặt lời chửi mắng, roi vọt bọn quan lính áp tải, nên vào buổi chiều Sơng Đà sóng, cá Sơng Đà quẫy mạnh, họ loạt rút cọc chèo, bơi chèo tiêu diệt gọn trung đội áp giải Người lái đò Quỳnh Nhai kể vậy, tiếp : Bây chở hàng mậu dịch cho phủ, gặp lại số anh em cũ đêm mưa bão trốn khỏi bến Tà Bú ấy… Mười lăm năm qua Sông Đà, Sông Đà quê hương ngày khác trước rồi… Đoàn chuyên gia ta chuyên gia bạn nghiên cứu Sơng Đà, để trị sóng tợn này, bắt phải phục vụ sống Tây Bắc Từ tới hai mươi năm Cơng trình thủy điện Hịa Bình xong Con Sơng Đà chặn lại để làm điện Hồ chứa nước dài hàng trăm kilômet khu du lịch, nơi ni cá, đường giao thơng thuận lợi, khơng cịn cảnh lên thác xuống ghềnh nguy hiểm hào hùng thuở trước Năm 1958, nhìn thấy đồn chun gia nước bạn sang khảo sát Sơng Đà, Nguyễn Tuân hứng muốn làm cán thông tin để ghé khắp bến lớn bến nhỏ bờ bên phải, bờ bên trái Sông Đà mà chuyển tin ngồn ngộn sức sống Niềm vui không riêng cho mà cho tất nhân dân Tây Bắc, nhân dân nước Nó lớn lao mang nhiều ý nghĩa Người lái đị Sơng Đà tun bố: Chợ Bờ, biên giới thủy phận cuối đá thác Sơng Đà… Từ chợ Bờ xi dịng, hết ghềnh hết thác Sơng Đà hết đậm đà với nhà đị Như vậy, Sơng Đà với danh từ chợ Bờ trở lên Phải ba trăm thác đá Sông Đà Để làm chứng cho lời nói thêm chút mắm muối cho câu chuyện đậm đà chất sống, người lái đị già bình thêm : Chạy thuyền khúc sơng khơng có thác, đến dại tay dại chân buồn ngủ Sông Đà ông giống trường thiên anh hùng ca Tạo mơi trường anh hùng ca phải dội, nguy hiểm cao độ, khắc phục phải thiên tài, tối thiểu tài ba có Phải kiên trì, có liều xơng vào chỗ chết để giành lấy sống tất nhiên cuối phải chiến thắng vẻ vang Sông Đà môi trường Bản chất vậy, tài ba nhà văn làm cho chất sắc nhọn thêm, dội, nguy hiểm thêm Cây cối, cỏ hoa hai bên bờ, ánh sáng nhà cửa, làng ven sông nằm cảnh quan sơng, thường hiền hịa, tươi đẹp… Nhưng trước hết, nói đến nét đặc trưng Sơng Đà Cát thứ bình thường Cát sơng có hại lên thành bãi, thành gò làm cho thuyền bị mắc cạn Có nghĩ thứ hạt nham nhám Sông Đà lại làm loét da, cịn lội nước đục thủng gan bàn chân lỗ rỗ vệt hà đục thủng đáy mạn thuyền gỗ Như cát Bờ chẳng hiền Có nơi dựng vách thành, mặt sống chỗ ngọ thấy mặt giời Có chỗ vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu… Có quãng nai, hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy minh đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện… Lời văn đoạn gồm chi tiết xác, khoa học xen lẫn cảm quan tác giả, tạo nên cảnh Sông Đà dội, nguy hiểm hùng vĩ khơng ngờ, pha chút hóm hỉnh nét thực nai hổ vọt từ bờ sang bờ kia, tưởng lòng sống cịn dải yếm ca dao xưa Gió Sơng Đà đáng sợ Ở qng ghềnh Hát Lng vương quốc gió phối hợp với nước, với đá, với sóng thành chỗ xốy: nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xt, (nợ xt nợ khơng có địi), mà khơng địi cố bắt người lái đị lật ngửa bụng thuyền Cát, vách đá, gió đáng sợ cả, khơng đáng sợ hút nước Chắc tên gọi tác giả đặt mà đồng bào sở tại, người lái đị Sơng Đà Nó chỗ nước xốy, dịng nước đường chảy xi êm ả, dưng tới xốy trịn thành vịng đẹp trũng xuống lúm đồng tiền đơi má xinh xinh Ai ngờ chỗ nguy hiểm cho thuyền sông Ban trưa vắng sông, chỗ bờ hõm thành vực, thấy vịng xốy ấy, trẻ người lớn sợ hãi nghe lời đồn đại mê tín rợn tóc gáy chỗ Hà Bá vị thủy thần thường bắt người xuống hầu hạ lấy gỗ xây cung điện Thủy cung Bất vật lọt vào chìm tăm Cái hút nước Sông Đà Nguyễn Tuân miêu tả đại : giếng bê tơng thả xuống sơng để chuẩn bị làm móng cầu Nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Tiếng nước ặc ặc có lẽ Sơng Đà có Cịn bè gỗ rừng ngênh ngang vô ý bị giếng hút lơi tuột xuống Vừa đáng sợ vừa buồn cười chi tiết thuyền mà lạc vào thuyền giồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mười phút sau thấy tan xác khuỳnh sông Cái đáng sợ Sông Đà chưa phải hút nước mà đá thác Thác đá bày thành Thạch Trận, hay nói Thạch Thủy Trận Nguyễn Tn có dụng ý trình bày thứ trận chiến kiểu Bát trận đồ theo binh pháp Tôn Ngô mà Khổng Minh sáng tạo lại, cố nhiên có pha chút đại Khơng có Long Xà Trận có Thạch Trận Thạch Trận đủ cửa tử, cửa sinh Tuy không đủ Bát Trận có trận trước trận sau, trận trên, trận dưới, nhiều lớp nhiều tuyến, có tiên phong, có dự bị… Khơng có tướng trấn cửa Ngụy Diên, Mã Siêu, Quang Hưng, Trương Bào… có tướng đá quân nước Đá ngàn năm mai phục hết lịng sơng… có thuyền xuất hiện… số nhổm dậy để vồ lấy… Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm, méo mó… Tưởng chừng chúng nằm ngồi rải rác tùy tiện, sơng giao việc cho hịn, sơng bày Thạch Trận Đá “phân công” hẳn hoi, chia làm ba hàng chặn ngang sơng Hai hịn đá canh cửa đá giữ vai trò dụ thuyền đối phương vào tận tuyến nước sóng luồng đánh khuýp quật vu hồi lại Nếu thuyền khơng chịu chìm mà tiến lên trận khác lại bày sẵn Tướng đá oai phong lẫm liệt Một tướng đá hất hàm hỏi thuyền phải xưng tên tuổi trước giao chiến Một tướng đá khác lùi chút thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào Nhưng tuyến Thạch Trận bị chọc thủng Các cửa tử chẳng nhử thuyền Cuối cùng, thằng đá tướng đứng chắn cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng Tưởng đâu bị khép vào trọng tội binh pháp: quân thua chém tướng Đây chi tiết thú vị Hết đá đến nước Nước vốn êm dịu kết hợp với đá, với gió trở nên Nước Sông Đà Tính từ Chợ Bờ trở ngược, lắng nghe tiếng kêu đủ kiểu nước thấy ghê : Còn xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại, réo to lên… Lúc nghe ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rồi, rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa Tới thác đằng đá chặn, đằng sóng luồng thuyền mà đánh vu hồi, đồng thời reo hò làm viện Có lúc reo đun sối lên trăm độ muốn hất thuyền phải đóng vai nắp ấm, ấm nước sôi khổng lồ Nhưng không đâu tiếng nước nghe lạ hút: nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Tiếng nước sợ, sức nước cịn đáng sợ Mặt sơng có ổ gà : Đi vào ổ gà sông thuyền bị giật xuống, bị dồi lên Chỗ thác, mặt sông chia thành nhiều luồng: Có luồng lầm vào chết ngay, có luồng vào luồng mà không trúng tim luồng thập tử sinh thường, chỗ khác, nước đội thuyền lên, bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng lái đị địi lật ngửa ơng lái cho phơi bụng trận nước vang trời la não bạt Dưới ngịi bút tài hoa, phóng khống Nguyễn Tuân, nước Sông Đà trở thành võ sĩ thực thụ Nó đánh đến miếng địn hiểm độc nhất: bóp chặt hạ người lái đị… Bây ngựa bất kham tế mạnh sông đá Ơng lái nắm chặt lấy bờm sóng… ghì cương lái… phóng nhanh vào cửa sinh Nước đành chịu thua đến chỗ hút, rình sẵn, thuyền lơ mơ rút ln tận đáy, chết khơng kịp ngáp Chẳng khác dân gian đồn Hà Bá lên lấy gỗ Sông Đà không sai với tiếng đồn Cát dữ, bờ dữ, gió dữ, hút nước dữ, tập trung Thạch Trận, đá nước hùa bẫy người lái đò vào chỗ chết Tác giả dùng ngòi bút trăm màu cặp mắt thiên lí nhãn để đưa hàng loạt hình ảnh khác ln ln đắc địa, vừa có tính trí tuệ vừa có chất tạo hình, vượt xa thủ pháp mà ta quen gọi nhân hóa để vào chất sâu xa nhất, độc đáo vật, trở thành trang viết biến hóa khơn lường Đá sông mà tác giả miêu tả dân quân phục kích, đội giăng hàng bày trận, tướng giữ cửa tử cửa sinh trận đồ Khổng Minh, tướng sân khấu tuồng, tướng thua trận chiến trường., Nước mà tiếng kêu tâm trạng, tiếng reo hị quần chúng, vật, lực sĩ đội thuyền, Hà Bá hút người xuống đáy… Do mà Sơng Đà lại dữ, trở nên môi trường anh hùng ca hồn tồn độc đáo Cảnh Sơng Đà vừa dội vừa hùng vĩ Cái hút nước nguy hiểm đáng sợ, mà nhà văn tưởng tượng chui xuống đáy nước tia máy quay phim ngược lên mặt giếng mà thành giếng xây tồn nước sơng xanh ve thủy tinh khối đúc dày… lại trở thành cảnh đẹp lạ có khơng hai Từ máy bay nhìn xuống, Sơng Đà giống dây thừng ngoằn ngo khơng nghĩ bao đời làm làm mẩy với người dân Tây Bắc Có lúc lại thấy Sơng Đà tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân Màu nước Sơng Đà đẹp : Mùa xn dịng xanh ngọc bích, khơng xanh màu xanh canh hến Sống Gâm, Sống Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa… Nguyễn Tn viết Sơng Đà ngòi bút dạt cảm xúc Tác giả nhận xét: Con Sơng Đà gợi cảm Có lần ơng nhìn cố nhân lâu ngày gặp lại Sông Đà xuất đột ngột sau chỗ ngoặt khỏi núi thành vệt loang loáng màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu” (thơ Lí Bạch Tại lầu Hồng Hạc, tiễn Mạnh Hạo Nhiên Quảng Lăng), ơi, nắng giịn tan sơng lấp lống vừa khói vừa nước đẹp đẽ, ấm áp ! Bạn thơ Lí Bạch vào mùa hoa khói có thấy rộn lên lịng chất men xn hay khơng chưa rõ; đoạn văn Nguyễn Tuân đắm vào đám hội xuân chuồn chuồn, bươm bướm, nắng giòn tan sông, cá dầm xanh vọt lên mặt nước bạc rơi thoi, đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm, nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa, Sông Đà thơ mộng trước mắt thi sĩ Tản Đà : Dải Sông Đà bọt nước lênh đênh, Bao nhiêu cảnh nhiêu tình…Sơng nước, bến bờ tịnh khơng bóng người : Bờ sơng hoang dại bờ tiền sử Bỗng dưng, tác giả thèm nghe tiếng cịi síplê (tiếng Pháp: sifflet cịi) chuyến xe lửa Yên Bái – Lai Châu nỗi niềm cổ tích tuổi xưa trở màu thành đại, cho cảm nghĩ đủ hai chiều kim cổ Cuối đoạn văn trữ tình lại khoảng khơng gian khống đạt dịng nước hiền hịa nhớ bạn thác ghềnh ; giọng người miền xi thống nhẹ, êm êm ; cánh buồm mở rộng đón gió bốn phương thuyền nở khơng phải thuyền then đuôi én, khiến cho cảm xúc người viết lẫn người đọc tràn mênh mang, bất tận Sông Đà dội Sông Đà trữ tình Trở lại với nhân vật người lái đị Sơng Đà Ơng sinh lớn lên bên bờ Sơng Đà, uống nước Sơng Đà từ thuở cịn để chỏm, chắn ông trăm lần ngụp lặn dịng sơng Sau mười năm lên ngược xuống xuôi, cầm lái bao phen từ Lai Châu xuống tận Hà Nội, thử hỏi có bến nào, thác nào, luồng mà ông không thuộc ?! Mà Sơng Đà sức cải hóa cửa ghê gớm, liệt có khơng hai Cái phép sông sắt đá số một, ơng lái đị có mà khơng in đậm dấu ấn sông, không sản phẩm Sơng Đà? Từ hình dáng bên ngồi : Tay ông nghêu sào, chân ông lúc khuỳnh khuỳnh gò lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sơng, nhỡn giới ơng vịi vọi lúc mong bến xa sương mù Cuộc sống sơng nước rèn luyện cho ơng thân hình to gọn quánh chất sừng chất mun Cái nghề lái đò khiến người lái đị Sơng Đà khỏe có đơi tay cịn chân yếu, chạy Cử ơng lái đị theo dáng lái thuyền, ngắt lời người khác, ông nhanh tay lái rẽ ngang sống miết theo luồng thác bắt chéo Cái dội Sông Đà có ơng lái đị trị Chiến thắng nét đẹp : người chiến thắng thiên nhiên Ngay miêu tả dội, tác giả pha chút vui vui, nghịch nghịch để làm cho cứng rắn, hiểm trở thiên nhiên mềm nhiều Làm nghề lái đị, ơng lái hiểu rõ cấu tạo thuyền, đị Tại thuyền Tây Bắc thon khơng nở ? Phải thuyền then én lách qua cửa luồng đá ép lại hẹp Cả chuyện buồm Lái đò Sơng Đà thượng nguồn cần sào chống, chèo bơi, cần thêm dây kéo, dùng buồm, xi, cần buồm can hai sào lại thành cột buồm căng mui làm buồm mà treo lên Có điều chân trời Tây Bắc Sông Đà thường vướng núi, buồm di động lườn núi vốn hình ảnh quen mắt người dân hai bờ sơng Tây Bắc Ơng lái đị thuộc Sơng Đà thuộc lịng bàn tay Sơng Đà ơng có ý vị đậm đà từ Chợ Bờ trở ngược, xuôi, hết thác, hết đá, lái thuyền dễ dại tay dại chân buồn ngủ Sông Đà chỗ vách đá dựng đứng thành cao vút, khép sông lại cịn eo; chỗ gió, sóng, đá kết hợp với thành khúc nhạc rợn người; chỗ có hút nước cạm bẫy kinh khủng cho thuyền bè Đặc biệt luồng lạch, thác đá, thác, đâu thác liên tiếp giăng hàng, bày trận, luồng sinh luồng tử, tìm luồng đâu, lên thác sao, xuống thác nào… ông lái đò biết hết Không phải tự nhiên mà ông hiểu biết thành thạo Phải rèn luyện, rèn luyện cao độ cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lịng Cái nghề lái đò thật vất vả, người dựng đứng lên mà tay chân mắt gân ln tim Lên ngược phải kéo thuyền ngực vú, bà vai người lái đò chống sào hay bầm lên khoanh củ nâu, vết nghề nghiệp đầu sào gửi lại đời đời cho người lái đị Sơng Đà thứ hn chương lao động Sông Đà ban tặng cho họ Lên thác vất vả tránh nguy hiểm chẳng xuống thác: Xuống thác, người lái đị Sơng Đà linh hoạt luôn động mà phối hợp đôi mắt, đôi tay, đôi chân, thần chết đến với tay lái, tính phối hợp tính ứng phó linh hoạt Đời người lái đị Sông Đà đời chiến đấu thực thụ Cứ nghe ơng lái đị thuật chuyến xuống thác đủ biết Lúc đó, Sơng Đà kẻ thù số Nhìn nó, có lúc thấy khơng “thơ đời Đường” nhàn hạ mà thấy đấu tranh… để giành sống từ tay tay Người lái đị đè lên đầu luồng mà tiến, tóm lấy bờm sóng mà vượt, vững tay lái chung quanh tiếng sóng nước reo hị vang lừng để viện… Hỗn chiến với đá với nước đến cật lực, hết hơi, tưởng rã rời mà qua xong thác, sóng thác xèo xèo tan trí nhớ… Cũng chả bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi cửa ải nước tưởng dơ quân tợn vừa Hết thác, sông nước lại bình lịng ơng lái đị bình yên Chiến đấu gay go chuyện thường ngày, khơng có đáng hồi hộp đáng nhớ Sơng Đà ơng lái đị, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm câu đoạn xuống dịng Bản thân ơng sống đời sống hào hùng, có điều hào hùng chuyện ngày nên ơng coi chẳng có đặc biệt, ơng ép người ông vào khuôn khổ Sông Đà Sông Đà rèn ông theo mẫu Khơng có thuộc Sơng Đà mà ơng lái đị khơng biết Ngược lại, khơng có ơng lái đị mà khơng mang hình ảnh Sông Đà Đọc văn Nguyễn Tuân tùy bút, có người cho soi kính thiên sắc, màu mà lắc bên giới màu, lắc bên lại giới màu khác Ngịi bút Nguyễn Tn khơng bảy màu mà trăm màu Nếu người đọc chịu khó ý đến câu chữ nhận thấy giá trị công sức mà tác giả bỏ e thường “đến bạc tóc” người xưa nói Từ ngữ Nguyễn Tn phong phú, tìm tịi, sáng tạo, câu cú rắc rối Việt Nam Hình ảnh ví von ln bất ngờ, độc đáo mà xác Các chi tiết tùy bút Người lái đị Sơng Đà hay, chỉnh thể văn cho thấy hiểu biết khoa học đến cặn kẽ, cảm xúc riêng giàu chất sống bao trùm lên tất lòng yêu thương người, đất nước, yêu gian khổ vượt qua hùng ca, nên quý khao khát, ước mong tương lai tươi sáng, hạnh phúc BÀI MẪU SỐ 3: Nguyễn Tuân nhà tuỳ bút lớn Sự nghiệp sáng tác ông phong phú đạt cân hai thời kì lịch sử trước sau Cách mạng tháng Tám 1945 Qua mốc ấy, tư tưởng phong cách ơng tất nhiên có biến đổi định Nhưng dù biến đổi nào, thống Nguyễn Tuân : tài hoa, uyên bác, thích cảm giác mạnh, suốt đời say mê tìm diễn tả đẹp Người lái đị Sơng Đà rút tập tuỳ bút Sông Đà - tác phẩm tiêu biểu Nguyễn Tuân sau Cách mạng tháng Tám Sau Cách mạng tháng Tám 1945, tuỳ bút Nguyễn Tuân ngày giàu thêm chất kí Nghĩa tư liệu phong phú, bề bộn, tư liệu địa lí, lịch sử, dân tộc học Nhưng ngòi bút Nguyễn Tuân, tư liệu trở thành hình tượng sống động, thành sinh thể, nhân vật có linh hồn Vì tuỳ bút khơng có nhân vật mà hai nhân vật : người lái đị sơng Đà Nguyễn Tn sáng tạo sông Đà thiên nhiên vô tri, vô giác, mà sinh thể có hoạt động, có tính cách, cá tính, có tâm trạng hẳn hoi phức tạp Nó có hai nét tính cách đối lập với - tác giả nói - "hung bạo trữ tình" Lúc trở mặt bạo, "kẻ thù số một" người Nhưng lúc trữ tình lại đầy chất thơ, đỗi dịu dàng, thân thiết, giống người tình, "cố nhân" gặp mừng vui, xa nhớ nhung, lưu luyến Hai nét tính cách khơi vào cảm hứng nghệ thuật Nguyễn Tuân - bút vốn luôn khao khát cảm giác, cảm xúc lạ, nồng nàn, say đắm Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Tuân viết hay đèo cao, dốc thẳm, gió, vể bão, thác nước dội, vẻ đẹp tuyệt vời cảnh, người, viên ngọc trai đáy biển, bầu trời đỉnh núi Mèo, hoa thuỷ tiên nở đẻm giao thừa, sắc đẹp đổ quán xiêu đình, nghiêng thành nghiêng nước nàng Kiều, Về tính cách bạo sơng Đà từ xa xưa ơng cha ta diễn tả biểu tượng Sơn Tinh - Thuỷ Tinh : "Núi cao sơng cịn dài - Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen" Nguyễn Tn khơng thể dùng lối huyền thoại thế, ông phải dựng lên tranh chân thực cảnh tượng hùng vĩ dội sông Đà khiến người đọc phải rùng sởn gáy đứng trước cảnh thực Ông tung chữ nghĩa đắt giá, thủ pháp có sức diễn tả mãnh liệt để phen thi tài với Tạo hố Chẳng hạn, ơng dùng thủ pháp liên tưởng, so sánh để diễn tả đoạn sông bị chẹt hai vách đá dựng thành cao vút "Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điên" Và nữa, ông tả hút nước ghê gớm "giống giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn [ ] Nhiều bè gỗ rừng nghênh ngang vô ý giếng hút lơi tuột xuống Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới" Dùng thủ pháp văn học ông chưa cho đủ Nguyễn Tuân chuyển sang sử dụng kĩ thuật đặc tả điện ảnh Ông tưởng tượng anh quay phim điên rồ đấy, ngồi vào thuyền thúng cho hút xuống đáy hút nước khủng khiếp người lẫn máy thu hình : "Cái thuyên xoay tít, thước phim màu quay tít, máy lia ngược contre - plongée lên mặt giếng mà thành giếng xây tồn nước sơng xanh ve thuỷ tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh vỡ tan ụp vào máy người quay phim người xem Cái phim ảnh thu lịng giếng tít đáy, truyền cảm lại cho người xem phim kí thấy lấy gân ngồi giữ chặt ghế ghì lấy mép rừng bị vứt vào cốc pha lê nước khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn" Sức tưởng tượng Nguyễn Tuân đến thật đẩy lên đến mức kì khu, kì qi động lực bướng bỉnh : khơng chịu lùi bước trước Tạo hố Dưới ngịi bút Nguyễn Tn, sơng Đà thực trở thành lồi thuỷ quái khổng lồ Tiếng gầm gào qua thác dữ, từ xa nghe : "tiếng nước réo gần lại réo to lên Tiếng nước thác nghe ốn trách gì, lại nhừ van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo" Khi đến gần, tiếng "rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng" Con thuỷ qi khơng hãn Nổ cịn xảo quyệt Trong vật lộn với ông lái đị, trổ đủ mưu ma chước quỷ để lừa người ta vào trận bày sẩn hướng người ta vào cửa tử Chỗ ngoặt sông đánh phục kích Dụ vào sâu đánh khp vu hồi Giáp cà giở đủ ngón hiểm ác : đòn âm, đòn dương, đá trái, thúc gối, túm thắt lưng, lật nửa người, bóp chặt hạ bộ, Vừa đánh vừa hò la vang trời dậy đất để áp đảo tinh thần đối phương, Nhưng vượt qua thác sơng nước lại trở nên đỗi êm ả bình Nguyễn Tuân gọi tính cách trữ tình sơng Đà Sông Đà lúc lại tiên nữ giáng trần Nó "tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo" Đẹp ngắm nhìn mây mùa xuân bay sông Đà Nước sông Đà thay đổi theo mùa : mùa xn dịng xanh ngọc bích, mùa thu lừ lừ chín đỏ da mặt người say rượu Cảm hứng dạt dào, nhà tuỳ bút muốn trở thành thi sĩ Ồng thấy "lai láng thêm lịng muốn đề thơ vào sơng nước" Từ chạm khắc gân guốc, bạo khoẻ, từ màu sắc gây ấn tượng dằn, Nguyền Tuân chuyển sang đường nét thoát, dịu dàng thơ mộng Ọuả thật nhiều ông đạt tới khả gợi tả ngơn ngữ thơ, nghĩa nói điều khó nói văn xi : mà ông gọi "màu nắng tháng ba Đường thi "Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu"" - thoáng lên sóng nước sơng Đà ; bâng khuâng ngẩn ngơ dòng nước lững lờ trơi xi nhớ thương hịn đá thác xa xơi để lại thượng nguồn Tây Bắc Có tựa nỗi thương nhớ mênh mang mơ hồ thi sĩ Tản Đà gửi "một người tình nhân chưa quen biết" - "Dải sông Đà bọt nước lênh bênh - Bao nhiêu cảnh nhiêu tình" Nói chung qua cảm nhận Nguyễn Tuân, chất thơ phong cảnh sông Đà thường đậm đà màu sắc cổ điển : "Thuyền trôi Sông Đà Cảnh ven sơng lặng tờ Hình từ đời Lí, đời Trần, đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa Mà tịnh khơng bóng người, cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiên sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Chao ơi, thấy thèm giật tiếng cịi xúp lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ - Yên Bái - Lai Châu Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi tiếng nói riêng vật lành : "Hỡi ơng khách Sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng cịi sương ?" Có thể gọi dịng thơ văn xi nhà tuỳ bút Trên sông vừa "hung bạo" vừa "trữ tình" lên lừng lững hình tượng người lái đị sơng Đà Thực ơng lái chủ yếu xuất vật lộn với thác dữ, nghĩa phía bạo sông Đà Giả sử tác giả đặt ông ta khung cảnh khác - khung cảnh thơ mộng trữ tình - hẳn ơng trở thành anh chàng Trương Chi si tình cổ tích Nhưng đây, đối dầu với sông dữ, với lồi thuỷ qi, ơng lái đị thiết phải trở thành dũng sĩ kiên cường - nhân vật sử thi thiên trường ca leo ghềnh vượt thác Nói đến nhân vật Nguyễn Tn, khơng thể không lưu ý đến cách tiếp cận riêng ông người Ấy cách tiếp cận từ phương diện tài hoa nghệ sĩ Ở Nguyễn Tuân khái niệm có nghĩa rộng : khơng thu hẹp người làm nghệ thuật thi sĩ, hoạ sĩ hay đào nương, kép hát, mà gồm đẩy công việc thường làm lên đến độ caọ siêu, trác việt, dù công việc uống trà, ăn phở, giã giị, giã cốm, chí cơng việc tên đao phủ chém đầu người Ở đây, ông lái đò tiếp cận Đúng ông lái đò Nguyễn Tuân Lái đò khơng cịn chuyện nghề nghiệp thơng thường mà sang hẳn phạm trù nghệ thuật, nghệ sĩ - nói tác giả - "tay lái hoa" Tất nghệ thuật ơng lái đị nắm "quy luật tất yếu dòng nước sơng Đà" Làm chủ quy luật có nghĩa đạt tới tự nghệ thuật Có điều quy luật khắc nghiệt Chỉ chút thiếu xác, tích tắc thiếu bình tĩnh, loá mắt lơ tay phải trả giá sinh mạng Để làm bật tài nghệ ơng lái đị, Nguyễn Tn sáng tạo vượt thác ông ta viên tướng tiến vào trận đồ bát quái bố trí sẵn với nhiều cạm bẫy giăng hết vòng đến vòng khác, vòng có "viên tướng đá" nham hiểm, quái ác chờ sần tiêu diệt đối phương Ở Nguyễn Tuân lại phải vận dụng đến hiểu biết khoa học quân võ thuật để diễn tả : đòn dương, địn âm, đá trái, thúc gối, phục kích, vu hồi, Nào tuyến một, tuyến hai, cửa sinh, cửa tử, Chỉ chuyện ơng lái đị thác nước mà Nguyễn Tuân viết trang thật hấp dẫn mà người đọc nhìn thẳng vào thước phim quay cận cảnh, đặc tả với bao tình hồi hộp, Viết trang thế, phải có trí tưởng tượng phong phú lắm, phải có kho chữ nghĩa giàu có phải có vốn tri thức thuộc nhiều lĩnh vực văn hoá, nghệ thuật khác Nguyễn Tuân thường say muốn quan sát, mơ tả từ mặt, phía, nói sơn thuỷ tận, dường khơng mn cho nói thêm Con người chủ trương uống rượu phải uống cấn (dĩ tận vi độ), văn ông muốn Và ơng lái đị lên Nguyễn Tuân mong muốn : người tài hoa trí dũng tuyệt vời đánh bại thác nước nham hiểm, phá hết vòng vây đến vòng vây khác "cưỡi lên thác", "nắm chặt lấy bờm sóng", "phóng nhanh", "lái xiết", "đè sấn lên" luồng sóng này, "chặt đơi" luồng sóng khác, tránh cửa tử, lao thẳng vào cửa sinh, vượt qua trùng trùng ải đá "Vút vút cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước" để cuối hẳn ngồi thác Qua tuỳ bút, đặc biệt qua đoạn tả vượt thác ơng lái đị, Nguyễn Tuân muốn nói với người đọc : chủ nghĩa anh hùng đâu có nơi chiến trường Nó sống nhân dân ta ngày phải vật lộn với thiên nhiên miếng cơm manh áo Và trí dũng tài ba khơng phải tìm đâu đâu, mà người dân lao động bình thường Cuộc đời lái đị vô danh nơi thác hoang vu khuất nẻo thiên anh hùng ca, nghệ thuật tuyệt vời  ... trí tưởng tượng độc đáo giúp tác giả thành cơng xây dựng hình tượng người lái đị sơng Mang đến thở cho văn học Việt Tóm lại, tác phẩm "Người lái đị Sông Đà" tác phẩm độc đáo Thiên tùy bút khẳng... ơng ép người ông vào khuôn khổ Sông Đà Sơng Đà rèn ơng theo mẫu Khơng có thuộc Sơng Đà mà ơng lái đị khơng biết Ngược lại, khơng có ơng lái đị mà khơng mang hình ảnh Sơng Đà Đọc văn Nguyễn Tuân. .. cho cảm xúc người viết lẫn người đọc tràn mênh mang, bất tận Sông Đà dội Sơng Đà trữ tình Trở lại với nhân vật người lái đị Sơng Đà Ông sinh lớn lên bên bờ Sông Đà, uống nước Sơng Đà từ thuở cịn