Mục đích của Sáng kiến kinh nghiệm: Giáo dục kĩ năng sống trong giờ đọc hiểu “Hồn Trương Ba da hàng thịt” của Lưu Quang Vũ là nhằm nghiên cứu cách thức lồng ghép giáo dục KNS trong một giờ đọc - hiểu văn bản văn học thông qua nội dung và phương pháp dạy học tích cực; để giờ học văn trở nên hấp dẫn, lôi cuốn, phát huy được tính chủ động, tích cực của học sinh.
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HÓA TRƯỜNG THPT YÊN ĐỊNH I SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM GIÁO DỤC KĨ NĂNG SỐNG TRONG GIỜ ĐỌC - HIỂU “HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT” CỦA LƯU QUANG VŨ Người thực hiện: Đỗ Thị Hoa Chức vụ: Giáo viên SKKN thuộc môn: Ngữ Văn THANH HÓA NĂM 2013 MỤC LỤC Trang A ĐẶT VẤN ĐỀ I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI II MỤC ĐÍCH CỦA ĐỀ TÀI III PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 3 B GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ I CƠ SỞ LÍ LUẬN II.THỰC TRẠNG TRƯỚC KHI THỰC HIỆN CÁC GIẢI PHÁP CỦA ĐỀ TÀI Thuận lợi Khó khăn Số liệu thống kê III CÁCH TIẾP CẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC KNS TRONG GIỜ ĐỌC - HIỂU “HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT” Giáo dục KNS thơng qua việc lồng ghép, tích hợp vào nội dung học Giáo dục KNS thông qua việc sử dụng phương pháp, kĩ thuật dạy học tích cực IV CÁCH THỨC TIẾN HÀNH GIÁO DỤC KNS TRONG GIỜ ĐỌC 5 6 – HIỂU “HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT ” V KẾT QUẢ VI BÀI HỌC KINH NGHIỆM 17 20 C KẾT LUẬN 20 A ĐẶT VẤN ĐỀ I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI -Bốn mục tiêu giáo dục quan trọng hàng đầu mà UNESCO đề “ Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để khẳng định mình” Trong xu hội nhập phát triển, kỉ XXI đòi hỏi người phải ln động, sáng tạo, có khả tìm kiếm, xử lí thơng tin ứng phó với tình đời sống Nhằm đáp ứng yêu cầu này, mục tiêu giáo dục phổ thông nước ta chuyển từ chủ yếu trang bị kiến thức cho học sinh sang trang bị lực cần thiết cho em, đặc biệt lực hành động, lực thực tiễn Vì vậy, việc đổi nội dung, phương pháp giảng dạy tất yếu nhằm phát huy tính tích cực học sinh Với chất hình thành phát triển cho HS khả làm chủ thân, khả ứng xử phù hợp với tình huống, giáo dục kĩ sống (KNS) rõ ràng quan trọng nhằm đáp ứng mục tiêu giáo dục -Trong xã hội với phát triển nhanh chóng lĩnh vực kinh tế , xã hội, hội nhập quốc tế tạo tác động phức tạp ảnh hưởng đến trình hình thành phát triển nhân cách hệ trẻ Đặc biệt thời gian qua, tình trạng đạo đức phận thiếu niên có học sinh bị xuống cấp Một nguyên nhân dẫn tới tượng tiêu cực phận học sinh phổ thông thời gian vừa qua như: nghiện hút, bạo lực học đường, đua xe máy, ăn chơi sa đọa em cịn thiếu kĩ sống cần thiết.Vì giáo dục KNS yêu cầu cấp thiết hệ trẻ Đó lí khiến giáo dục KNS trở thành xu chung nhiều nước giới - Dù Ngữ Văn mơn học có khả đặc biệt việc giáo dục KNS cho HS thực tế cho thấy vấn đề giáo dục KNS trường phổ thông trọng từ năm học 2010-2011 Hơn chất mơn Văn kết hợp tính khoa học nghệ thuật Làm để HS vừa cảm thụ, rung động với tác phẩm văn chương lại vừa tích hợp KNS khơng phải đơn giản Do việc làm để tích hợp nội dung giáo dục KNS nội dung học thông qua phương pháp triển khai nội dung học đến thử nghiệm tìm đường giáo viên dạy văn - Trong chương trình THPT,tác giả Lưu Quang Vũ bút vàng sân khấu Việt Nam.Vở kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt” ông xếp vào hàng kịch kinh điển kịch nói Việt Nam Mặc dù khai thác chất liệu dân gian, tác giả thổi vào triết lí đời, vấn đề sống đại mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Tác giả kịch trở thành “người cõi nhớ”, đứa tinh thần ông – “Hồn Trương Ba da hàng thịt” sống với thời gian, có tác dụng lay thức bao hệ Cơng giáo dục KNS cho học sinh kịch khơng Xuất phát từ lí trên, giáo viên dạy văn, luôn có tâm nguyện mong muốn giúp học sinh có khả thích ứng với sống mới, biết tự chủ, sống có lĩnh, có nhân cách Đây lí tơi sâu tìm hiểu thực đề tài “Giáo dục kĩ sống qua đọc - hiểu “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ ” II MỤC ĐÍCH CỦA ĐỀ TÀI - Nghiên cứu cách thức lồng ghép giáo dục KNS đọc - hiểu văn văn học thông qua nội dung phương pháp dạy học tích cực - Để học văn trở nên hấp dẫn, lơi cuốn, phát huy tính chủ động, tích cực học sinh nhằm giáo dục KNS cho em cách nhẹ nhàng mà hiệu - Góp phần thực mục tiêu giáo dục đào tạo người toàn diện đáp ứng yêu cầu thời đại III PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU - Tìm hiểu tài liệu giáo dục KNS môn ngữ văn trường THPT, tài liệu phương pháp dạy học tích cực - Tìm hiểu nghiên cứu phê bình “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ - Dự dạy đồng nghiệp, phân tích, đánh giá phương pháp giáo dục KNS đọc – hiểu văn học để rút kinh nghiệm - Thực nghiệm triển khai đề tài trình giảng dạy - Đối chứng, so sánh B GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ I CƠ SỞ LÍ LUẬN - Theo thống kê nhà tâm lí học, để đạt thành công sống kĩ mềm( trí tuệ cảm xúc) cịn gọi kĩ sống chiếm 85%, kĩ cứng ( trí tuệ lơ-gic) chiếm 15% Vì dạy học nói chung, dạy văn nói riêng phải tăng cường dạy kĩ sống cho HS - Theo quan niệm UNESCO: Kĩ sống khả tâm lí xã hội, nội dung bao gồm tri thức, thái độ, giá trị kĩ giúp người giải có hiệu tình huống, vấn đề đáp ứng hoạt động sống cách tích cực Như vậy, KNS lực người giúp giải nhu cầu thách thức sống cách có hiệu Việc đưa giáo dục KNS vào nhà trường cho thấy mục tiêu giáo dục thời kì trọng tính hữu dụng, thiết thực chương trình, đồng thời tăng khả đáp ứng yêu cầu đào tạo người động, tích cực, tự tin, hội nhập thành công xã hội - Mục tiêu nội dung môn Ngữ Văn chứa đựng yếu tố giáo dục KNS, phù hợp với nội dung giáo dục KNS, bao gồm kĩ xác định giá trị sống, kĩ tư sáng tạo, kĩ hợp tác nhóm, kĩ giao tiếp, phù hợp với cách tiếp cận làm thay đổi hành vi người học sở nhận thức nội dung môn Ngữ Văn + Văn học môn nghệ thuật.Tác phẩm văn học có nhiều giá trị: • Trước hết tác phẩm văn học gương phản chiếu sống Thơng qua hình tượng nhân vật sống động, cụ thể người thực xương, thịt, văn học giúp cho em hiểu chất người nói chung ( chẳng hạn đâu mục đích tồn người ? Đâu tư tưởng, tình cảm, khát vọng sức mạnh người ? v.v …) Đồng thời học sinh soi chiếu vào để nhận ánh sáng bóng tối, thiên thần ác quỷ, rồng phượng rắn rết, cao thượng thấp hèn người để vươn lên hồn thiện • Sáng tác văn học không hoạt động nhận thức mà hoạt động tinh thần Trong tác phẩm, nhà văn không ghi lại điều mắt thấy, tai nghe mà cịn gửi gắm, kí thác tư tưởng, tình cảm, ước mơ, khát vọng Những tư tưởng, tình cảm đến với trái tim người đọc, người học đường mối cảm hòa trái tim đồng điệu Học sinh khóc, cười, hạnh phúc hay khổ đau tác giả Tâm hồn em trở nên sáng, cao đẹp Tư tưởng em nâng lên tầm cao Tóm lại, văn học có giá trị giáo dục lớn lao, thay đổi nâng cao tư tưởng, tình cảm người theo chiều hướng tích cực, tốt đẹp, tiến bộ, đồng thời làm cho người ngày hồn thiện đạo đức • Tuy nhiên đặc trưng giáo dục văn học hoàn toàn khác với nguyên tắc áp đặt pháp luật hay lời giáo huấn trực tiếp giảng đạo đức, văn học giáo dục người đường từ cảm xúc đến nhận thức, thật, đẹp hình tượng sinh động, đầy sức thuyết phục Có lẽ thế, tác dụng giáo dục văn học mà thấm sâu lâu bền, gợi cảm nghĩ sâu xa đời người, gián tiếp đưa học, đề nghị cách sống + Mặt khác, KNS cịn giáo dục thơng qua phương pháp học tập tích cực, dựa tương tác nội dung học với hiểu biết, kinh nghiệm vốn có thân người học trình đối thoại, tương tác người học với để thực hành, vận dụng linh hoạt vào tình sống phù hợp với lứa tuổi em II.THỰC TRẠNG TRƯỚC KHI THỰC HIỆN CÁC GIẢI PHÁP CỦA ĐỀ TÀI Thuận lợi - Chưa xã hội, đặc biệt ngành giáo dục lại ý thức rõ cần phải truyền đạt kĩ sống cho học sinh thời kì hội nhập Cũng mà tài liệu tham khảo giáo dục KNS phong phú Đội ngũ giáo viên tập huấn phương pháp giáo dục KNS - Mác - xim Gor- ki nói “ Văn học nhân học” Dạy văn dạy em làm người, người có khả thích ứng , hội nhập tốt với xã hội đại Đây điều kiện thuận lợi để GV thực đề tài Khó khăn -Tác giả Lưu Quang Vũ trích đoạn “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” đưa vào chương trình THPT nên cịn mẻ với giáo viên học sinh - Kịch thể loại chưa quan tâm thỏa đáng chương trình học phổ thông Việc đọc - hiểu kịch theo đặc trưng thể loại với học sinh giáo viên mơ hồ, nhiều lúng túng -Thời gian dạy tiết ngắn, với trích đoạn kịch mang tính triết lí thâm trầm, sâu sắc “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” nên việc lồng ghép KNS thời gian hạn hẹp, GV khó kết hợp lồng ghép khơng khéo léo - Học sinh học lệch, khơng thích, chí xem thường, coi văn học thứ xa xỉ, viễn vông , không thiết thực nên không đầu tư học văn - Đa số HS yếu cảm thụ văn học nên khó có khả rút học KNS cho thân, GV phải dẫn dắt để em hiểu Số liệu thống kê Tôi đưa câu hỏi điều tra sơ nhận thức học sinh tác dụng giáo dục KNS môn ngữ văn ba lớp dạy (135 HS) thu nhận kết sau: Theo em học văn có tác dụng: a) Giải trí : 53 HS b) Nâng cao hiểu biết : 22 HS c) Bồi dưỡng tâm hồn : 41 HS d) Thay đổi nhận thức, thái độ, hành vi : 19 HS Dựa số liệu thống kê, nhận thấy đa số em HS coi văn học túy ăn tinh thần, khơng có ý nghĩa thiết thực sống III CÁCH TIẾP CẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC KNS TRONG GIỜ ĐỌC - HIỂU “HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT” Giáo dục KNS thơng qua việc lồng ghép, tích hợp vào nội dung học - Từ việc đọc - hiểu, suy nghĩ, tìm tịi, khám phá, phát giá trị nội dung tư tưởng văn bản, thấu hiểu, đồng cảm với nỗi đau, trân trọng vẻ đẹp tâm hồn cao quí nhân vật, giáo viên hướng dẫn học sinh xác định giá trị sống, tự nhận thức lối sống, phẩm chất, tích cách Từ tự điều chỉnh hành vi, lối sống, bước hoàn thiện thân - Điều đáng lưu ý, văn học vừa môn học công cụ vừa môn học nghệ thuật, nên lồng ghép giáo dục KNS phải khéo léo, tự nhiên, nhẹ nhàng, “mưa dầm thấm lâu” Những học nhân sinh phải đến với em đường từ trái tim đến với trái tim Phải thật rung cảm, suy tư lắng đọng, thấm thía Tránh biến đọc - hiểu văn học thành đạo đức khô khan, giáo điều Giáo dục KNS thông qua việc sử dụng phương pháp, kĩ thuật dạy học tích cực Trong đọc – hiểu này, tơi sử dụng : - Phương pháp dạy học đóng vai với kĩ thuật vấn (hỏi- trả lời), kĩ thuật tái nội dung qua đóng kịch - Phương pháp dạy học nhóm với kĩ thuật “ mảnh ghép” - Phương pháp “ viết sáng tạo” Qua đó, giáo dục cho em kĩ sống cần thiết như: + Kĩ đảm nhận trách nhiệm: Giúp em rèn luyện kĩ thể tự tin, chủ động có ý thức chia sẻ cơng việc với thành viên khác nhóm + Kĩ hợp tác: Là kĩ chung sức làm việc, giúp đỡ hỗ trợ lẫn cơng việc mục đích chung + Kĩ thể tự tin: Tin vào mình, tự hài lòng với thân + Kĩ giao tiếp: Là khả bày tỏ ý kiến thân theo hình thức nói, viết sử dụng ngôn ngữ thể cách phù hợp với hồn cảnh với văn hóa, đồng thời biết lắng nghe , tôn trọng ý kiến người khác bất đồng quan điểm + Kĩ lắng nghe tích cực: Biết thể tập trung ý thể quan tâm lắng nghe ý kiến phần trình bày người khác, biết cho ý kiến phản hồi mà không vội đánh giá, đồng thời có đối đáp hợp lí q trình giao tiếp + Kĩ thương lượng: Là khả trình bày suy nghĩ, phân tích giải thích, đồng thời có thảo luận để đạt điều chỉnh thống cách suy nghĩ, cách làm vấn đề + Kĩ giải mâu thuẫn: Giúp em có khả kiềm chế cảm xúc, tránh bị kích động, nóng vội, giữ bình tĩnh trước việc để tìm nguyên nhân nảy sinh mâu thuẫn tìm cách giải tốt + Kĩ tư sáng tạo: Rèn luyện cho em khả nhìn nhận giải vấn đề theo cách mới, với ý tưởng mới, theo phương thức mới, cách xếp tổ chức Độc lập suy nghĩ Việc sử dụng phương pháp kĩ thuật dạy học tích cực tạo điều kiện, hội cho học sinh thực hành, trải nghiệm KNS trình học tập Với cách tiếp cận này, khơng làm nặng nề, tải thêm nội dung học mà ngược lại, làm cho học trở nên nhẹ nhàng, thiết thực bổ ích, thú vị IV CÁCH THỨC TIẾN HÀNH GIÁO DỤC KNS TRONG GIỜ ĐỌC – HIỂU “HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT” *Hoạt động 1:Tìm hiểu chung - Phương pháp đóng vai vấn: Theo công việc giao chuẩn bị nhà, giáo viên yêu cầu nhóm thực vấn phóng viên đài truyền hình người biên soạn sách giáo khoa việc chọn đưa tác giả Lưu Quang Vũ trích đoạn “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” vào chương trình THPT - Yêu cầu: + Nêu lí chọn đưa tác giả, tác phẩm, đoạn trích vào chương trình: Vị trí, đóng góp tác giả, vị trí, giá trị kịch, đoạn trích + Giáo viên nhận xét, uốn nắn nhằm rèn luyện kĩ đảm nhận trách nhiệm, kĩ hợp tác, kĩ thể tự tin, kĩ giao tiếp, lắng nghe tích cực, tìm kiếm, xử lý thơng tin cho học sinh - Giáo viên củng cố, bổ sung thêm số vấn đề tác giả, tác phẩm, đoạn trích: 10 a Tác giả - Lưu Quang Vũ( 1948-1988) tác giả đa tài Nhưng kịch đóng góp đặc sắc ơng - LQV bút vàng sân khấu Việt Nam, tên tuổi ông gắn liền với nhiều kịch tiếng gây xôn xao sân khấu Việt Nam thời kì đổi - Đề tài kịch LQV +Phê phán tượng tiêu cực xã hội + Số phận người b Tác phẩm - Viết 1981, công diễn lần đầu năm 1984 - Là tác phẩm tiếng tác giả, xếp vào hàng kịch kinh điển kịch nói Việt Nam - Tóm tắt: SGK - Đề tài: Khai thác cốt truyện dân gian để gửi gắm suy ngẫm nhân sinh, hạnh phúc, kết hợp phê phán số tượng tiêu cực lối sống thời - Tình kịch: Xung đột linh hồn thân xác nhân vật hồn Trương Ba - Chủ đề: Tình cảnh trớ trêu, đau khổ Trương Ba phải sống nương nhờ thân xác anh hàng thịt c Đoạn trích - Trích cảnh đoạn kết kịch - Đoạn trích đỉnh điểm xung đột dẫn tới mở nút *Hoạt động 2: Đọc- hiểu văn Tóm tắt đoạn trích: GV u cầu HS tóm tắt diễn biến tình kịch đoạn trích Xung đột kịch: GV đặt câu hỏi cho lớp thảo luận: Trong đoạn trích có xung đột nào? Đâu xung đột chính? Những xung đột cụ thể hóa qua lớp đối thoại nào? - HS trao đổi, thảo luận, trả lời GV chốt lại nội dung cần đạt: Đoạn trích có hai xung đột: 11 + Xung đột hồn xác (chính) + Xung đột hồn người thân (phụ) Xung đột cụ thể hóa qua lớp đối thoại: + Đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt + Đối thoại hồn Trương Ba người thân + Đối thoại hồn Trương Ba tiên Đế Thích u cầu nhóm theo công việc giao diễn kịch đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt - GV nhận xét kĩ đảm nhận trách nhiệm, kĩ hợp tác, thể tự tin, đặc biệt kĩ thấu hiểu, cảm thông với nỗi đau hồn Trương Ba qua kịch Tìm hiểu nội dung nghệ thuật đoạn trích - Phương pháp dạy học nhóm với kĩ thuật “các mảnh ghép” Bước 1: GV chia lớp học thành nhóm giao nhiệm vụ qua phiếu học tập +Nhóm 1: Tìm hiểu đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt Phiếu học tập- Nhóm 1 Qua đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt xác định: mục đích, cử chỉ, cách xưng hơ, giọng điệu, vị hồn Trương Ba, xác hàng thịt? Nhận xét thực chất, diễn biến, kết quả, ý nghĩa đối thoại này? +Nhóm 2: Tìm hiểu đối thoại hồn Trương Ba người thân Phiếu học tập – Nhóm Trước biến đổi Trương Ba, phản ứng người vợ sao? Nguyên nhân? Phản ứng cháu gái? Nguyên nhân? Phản ứng người dâu? Nguyên nhân? Trước phản ứng người thân, tâm trạng Trương Ba sao? Nguyên nhân? Ý nghĩa đối thoại hồn Trương Ba người thân? +Nhóm 3: Tìm hiểu đối thoại hồn Trương Ba tiên Đế Thích 12 Phiếu học tập – Nhóm Hãy khác quan niệm ý nghĩa sống Trương Ba tiên Đế Thích? Ý nghĩa đối thoại? Thái độ Trương Ba Đế Thích có ý định cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị- em bé hàng xóm vừa chết? Quyết định chết vĩnh viễn để anh hàng thịt cu Tị sống lại Trương Ba nói lên điều gì? +Nhóm 4: Tìm hiểu đoạn kết Phiếu học tập – Nhóm Nêu ý nghĩa hình ảnh màu xanh vườn lời nói Trương Ba, Gái? Nhận xét giọng điệu nhân vật Trương Ba Gái đoạn kết? Ý nghĩa kết? Các nhóm tìm hiểu, trao đổi, thảo luận thống ý kiến Bước 2: Mỗi thành viên nhóm kết hợp với tạo thành nhóm gồm người Mỗi thành viên nhóm có trách nhiệm trao đổi lại với nhóm nội dung kiến thức lĩnh hội qua q trình tìm tịi, nghiên cứu, trao đổi, thảo luận nhóm cũ để nhóm nắm kiến thức chung Bước 3: GV yêu cầu bốn đại diện bốn nhóm trình bày em nội dung Các nhóm khác nhận xét, bổ sung GV củng cố, chốt lại nội dung cần đạt trình chiếu: a Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt Phương Hồn Trương Ba Xác hàng thịt diện Phủ định lệ thuộc linh hồn Khẳng định âm u, đui vào xác thịt, coi xác thịt mù thể xác có sức vỏ bề ngồi, khơng có ý nghĩa mạnh ghê gớm, có khả Mục đích Khẳng định linh hồn có đời điều khiển, làm át sống riêng, nguyên vẹn, sạch, linh hồn cao khiết, dồn hồn thẳng thắn Trương Ba vào đuối lý, 13 phải thỏa hiệp, quy phục Ơm đầu, đứng dậy, nhìn chân Lắc đầu -> thương hại tay, thân thể, bịt tai lại -> uất ức, Cử Xưng hô Giọng điệu Vị giận dữ, bất lực Mày – ta -> khinh bỉ, xem thường Ơng – tơi -> ngang hàng, thách thức Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, ngậm Khi ngạo nghễ, thách thức, ngùi, thấm thía, tuyệt vọng buồn rầu, thầm ranh Bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lý mãnh, an ủi, vỗ Đặt nhiều câu hỏi phản -> thua cuộc, chấp nhận trở lại với biện -> thắng thế, buộc xác hàng thịt hồn Trương Ba quy phục - Thực chất giao tranh hai linh hồn thân xác Là đấu tranh đạo đức tội lỗi, khát vọng dục vọng, phần “người” phần “con” người - Diễn biến : Căng thẳng, liệt, mức độ tranh luận yếu ớt dần theo phản ứng hồn - Kết quả: Xác hàng thịt thắng thế, hồn Trương Ba đau đớn, bất lực, tuyệt vọng, cam chịu, chấp nhận chung sống với xác thịt dung tục - Ý nghĩa: + Thể bi kịch đớn đau hồn Trương Ba: Linh hồn cao khiết, tao lại phải trú ngụ thân xác hàng thịt phàm tục, thô thiển bị thân xác chi phối, chế ngự, điều khiển, biến thành quái vật mang tên “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” + Cảnh báo: Khi người sống chung với dung tục bị dung tục ngự trị, lấn át, tàn phá tốt đẹp, cao q người b Cuộc đối thoại hồn Trương Ba người thân Mối quan hệ Người thân Phản ứng Nguyên nhân Buồn bã, Trương Ba không Trương Ba Tâm trạng Nguyên nhân Vợ 14 đau khổ, Cháu muốn bỏ Trương Ba thật xa Quyết liệt, Tâm hồn trẻ dội, xua sáng, không Tê tái, đớn đau, Hiểu đuổi,nguyền chấp nhận dung bế rủa Thương cảm, đau Con dâu đớn, xót xa tắc, tuyệt đã, gây tục vọng, “mặt lạnh cho người thân Thấy cảnh “ cửa nhà ngắt tảng tệ hại, không tan hoang”, đá” muốn không giữ người cha hiền hậu, vui vẻ, tốt lành xưa - Ý nghĩa: + Tô đậm bi kịch đau khổ đến hồn Trương Ba nhận thấy khơng đau khổ mà xót xa người thân chịu đau khổ, chí họ cịn đau khổ lúc chôn ông xuống đất + Đưa xung đột kịch lên tới đỉnh điểm dẫn tới định đứt khoát, liệt hồn Trương Ba không sống chung với xác thịt dung tục c Cuộc đối thoại hồn Trương Ba tiên Đế Thích - Sự khác quan niệm ý nghĩa sống Trương Ba tiên Đế Thích: Trương Ba Tiên Đế Thích -Khơng chấp nhận cách sống “ Bên - Khuyên Trương Ba chấp nhận giới đàng, bên ngồi nẻo”, vốn khơng tồn vẹn muốn “ tồn vẹn” - Khơng chấp nhận lối sống nhờ, sống đậu, sống tầm gửi, sống -> Cái nhìn quan liêu, hời hợt sống Coi sống đơn giản tồn tại, bất thở, thân xác người khác 15 -> Khơng thể thân xác chấp tồn Trương Ba thối rữa - Ý nghĩa đối thoại: Thể quan niệm sống đẹp đẽ: Sự sống vô giá, sống giá Sống phải có ý nghĩa mà sống có ý nghĩa sống mình, sống trọn vẹn, hài hòa, thống linh hồn thể xác Khơng sống với chết - Thái độ Trương Ba Đế Thích có ý định cho ơng nhập vào xác cu Tị: Không chấp nhận tái diễn bi kịch sống thân xác người khác Bởi Trương Ba hình dung “ rắc rối”, vơ lí lại diễn - Quyết định dứt khoát chết vĩnh viễn để anh hàng thịt cu Tị sống lại, không muốn nhập vào thân xác cho thấy Trương Ba người nhân hậu, sáng suốt, giàu lòng tự trọng Đặc biệt, người ý thức ý nghĩa sống d Màn kết - Hình ảnh màu xanh vườn lời nói Trương Ba, Gái cho ta thấy: + Cuộc sống tuần hồn theo quy luật mn đời + Sự linh hồn sống lịng người Trương Ba chết ơng sống, sống tình cảm, “cõi nhớ” người Ơng hóa thân vào đất, gửi hồn vào màu xanh lá, vào hương vị thơm ngọt, mát lành hoa trái vườn nhà Những việc làm, lời nói tốt đẹp người Trương Ba có ý nghĩa giáo dục hệ mai sau Điều tốt lành tiếp nối, phát huy mãi qua hệ - Nhận xét giọng điệu nhân vật Trương Ba Gái + Lời Trương Ba: Đây lời nói dịu dàng, thấm đẫm cảm xúc thương yêu, quý mến, gần gũi bên người thân, hạnh phúc Trương Ba sống mình, sống có ích đời 16 + Lời Gái: Đầy yêu thương, trìu mến, đầy tự hào, kiêu hãnh ông nội Dù ông nội chết hẳn thể xác lịng ơng nội hồn ngun kì diệu tâm hồn Ơng nội Trương Ba sống sống khác - sống bất diệt trái tim trẻ thơ - Ý nghĩa kết: Đoạn kết với chất thơ sâu lắng đem lại âm hưởng thoát cho bi kịch lạc quan, đồng thời truyền thông điệp chiến thắng thiện, đẹp sống đích thực Bước 4: GV giao nhiệm vụ cho nhóm: Nêu giá trị nội dung nghệ thuật đoạn trích? Học sinh nhóm trao đổi, thảo luận thống ý kiến, ghi vào giấy A0 GV yêu cầu ba nhóm treo kết lên bảng Các nhóm khác nhận xét, đánh giá, bổ sung cho kết nhóm bạn GV nhận xét, bổ sung, hồn chỉnh trình chiếu nội dung cần đạt: Giá trị nội dung: Phê phán tượng tiêu cực xã hội đương thời + Thứ nhất, người có nguy chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ trở nên phàm phu, thô thiển + Thứ hai, lấy cớ tâm hồn quý, đời sống tinh thần đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến sinh hoạt vật chất, khơng phấn đấu hạnh phúc tồn vẹn → Cả hai quan niệm, cách sống cực đoan, đáng phê phán + Ngoài ra, kịch cịn đề cập đến vấn đề khơng phần xúc, tình trạng người phải sống giả, không dám không sống thân Đấy nguy đẩy người đến chỗ bị tha hóa danh lợi Đặt vấn đề sâu sắc, có ý nghĩa triết lý đời, nhân sinh + Con người thể thống nhất, hồn xác phải hài hịa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, khơng thể tự an ủi, vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn + Tồn phần phần người, phần linh hồn xác thịt Xác thịt có tồn độc lập, tương đối nó, có tiếng nói riêng nó, có nhu cầu, địi hỏi tự nhiên Nhưng linh hồn chủ thể, 17 linh hồn phải kiểm sốt nhu cầu đó, phải điều chỉnh, thăng hoa cần phải kìm hãm, đè nén cần nữa, phải hi sinh khơng thể phủ nhận, phớt lờ Linh hồn giữ vị trí chủ đạo nên phải chịu trách nhiệm cuối hành động thể xác, thỏa mãn nhu cầu thể xác mức độ, nơi, lúc + Sự sống vô giá, sống giá Để sống mà phải trả giá “cước phí tâm hồn” để trở thành quái vật mang tên “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” đắt + Sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khơng sống thật vô nghĩa Giá trị nghệ thuật: + Sáng tạo cốt truyện dân gian + Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại + Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách góp phần phát triển tình truyện + Những độc thoại nội tâm nhân vật hồn Trương Ba góp phần thể rõ tính cách nhân vật quan niệm lẽ sống đắn + Ngôn ngữ nhân vật sinh động, gắn liền với tình cảm, tâm trạng cụ thể, giọng điệu biến hóa, lơi - GV nhận xét, uốn nắn, rèn luyện cho học sinh kĩ tư sáng tạo: Phân tích, bình luận ý nghĩa tư tưởng kịch, cách xây dựng nhân vật, ngôn ngữ, hành động, xung đột kịch; Kĩ hợp tác, kĩ giao tiếp, kĩ lắng nghe tích cực, kĩ thương lượng, giải mâu thuẫn, … *Hoạt động 3: Vận dụng, liên hệ thân - Phương pháp trò chơi: Chia bảng làm hai phần nên không nên, chia lớp thành hai nhóm Học sinh nhóm thay lên bảng ghi học nên hay không nên sống mà rút từ đoạn trích “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Thời gian quy định phút Sau đó, học sinh nhóm nhận xét, đánh giá mức độ sai, phù hợp học nhân sinh nhóm GV trọng tài đánh giá điểm số nhóm để phân định thắng, thua Phần thưởng túi kẹo cho nhóm thắng 18 - Những học em viết ra: + Khơng nên: Biến thành nô lệ ham muốn năng, tầm thường để trở thành kẻ phàm tục, thô thiển Quá coi trọng đời sống tinh thần mà bỏ bê thân xác khổ sở, nhếch nhác Khi vướng vào hành động bẩn thỉu, không nên đổ lỗi cho thân xác để ru ngủ giấc mộng tinh thần cao quý, siêu hình Sống giả dối, “bên đàng, bên nẻo” Không nên sống giá Không nên sống nhờ, sống đậu, sống tầm gửi, lệ thuộc vào người khác để đánh Khơng nên sống vô trách nhiệm Nam Tào, Bắc Đẩu Không nên sửa sai sai khác để gây bao rắc rối, khổ đau cho người + Nên: Sống hài hòa thống hồn xác, nhu cầu vật chất tinh thần Sống có ý thức, biết kiềm chế “phần con” - sinh vật để vươn lên hoàn thiện nhân cách Chịu trách nhiệm trước việc làm tội lỗi, dung tục Sống trung thực, thẳng thắn, Sống có ý nghĩa, nhân hậu, giàu đức hi sinh Chấp nhận chết sống khơng cịn ý nghĩa, sống gây khổ đau cho người khác - Qua hoạt động giúp học sinh xác định giá trị sống, tự nhận thức cho học nhân sinh bổ ích *Hoạt động 4: Bài tập nhà 19 - Phương pháp viết sáng tạo - GV chia lớp thành ba nhóm + Nhóm 1: Nếu Trương Ba đối thoại với tiên Đế Thích, em giải vấn đề nào? Vì sao? + Nhóm 2: Viết đoạn kịch đối thoại hồn hàng thịt xác Trương Ba + Nhóm 3: Viết đoạn văn với chủ đề “Em “hồn Trương Ba, da hàng thịt” - Những viết sáng tạo giúp học sinh có điều kiện trải nghiệm tình giả định, rèn luyện kĩ giải vấn đề, định, tự nhận thức, tự đánh giá thân để hoàn thiện nhân cách V KẾT QUẢ - Việc lồng ghép KNS vào môn ngữ văn vấn đề cần thiết Bởi giúp người GV dạy văn làm tốt thiên chức mình- Người kĩ sư tâm hồn, người thắp lửa tâm hồn trẻ Hơn giai đoạn đổi giáo dục nay, việc làm quỹ đạo chung việc cải cách giáo dục: quan tâm đến đối tượng trung tâm trình dạy học HS nhằm đào tạo người tồn diện, có tài, có đức, động, tự tin, có khả thích ứng với hồn cảnh - Với việc làm này, học sinh thực yêu say văn từ chẳng biết Cơ trị nhận “Dạy văn, học văn niềm vui sướng lớn” Nhiều em có khiếu văn, xu hướng thời đại, áp lực từ gia đình dù học môn tự nhiên cố học khối A xin chuyển sang khối D, khối C để thỏa mãn niềm đam mê văn học nhiều em đạt kết cao kì thi đại học năm 2011-2012 Ngay lớp thuộc ban tự nhiên, em tỏ hứng thú học văn Say sưa đóng kịch, đọc thơ, hào hứng tham gia trị chơi, sôi trao đổi, thảo luận, tranh luận, say mê viết sáng tạo Giờ em khơng cịn coi môn văn xa xỉ, phù phiếm mà nhận mơn học bổ ích, thiết thực đọc văn, học văn phần tất yếu sống 20 - Sau thời gian áp dụng việc lồng ghép KNS vào nội dung phương pháp dạy học môn ngữ văn, thu kết sau: + Năm học 2011-2012: * Kết thi đại học: Ở lớp 12A11( Ban D) có 26/ 45 học sinh đỗ đại học, có em đạt điểm 8,0 -8,5 mơn văn, nhiều em đạt điểm 7,0 Ở lớp 12A10 ( Ban C) có 23/47 học sinh đỗ đại học, có em đạt điểm 8,0- 8,5, nhiều em đạt điểm 7,0 Em Trịnh Thị Nhung đạt điểm 9,0 môn văn trường cao đẳng nội vụ * Kết thi học sinh giỏi cấp tỉnh: 9/11 em đạt giải, giải ba, giải khuyến khích * Kết thực nghiệm: - Năm học 2012-2013, chọn lớp ban tự nhiên có trình độ ngang nhau, lớp 12A5 áp dụng việc lồng ghép giáo dục KNS vào nội dung phương pháp đọc – hiểu đoạn trích “ Hồn Trương Ba da hàng thịt”, cịn lớp 12A6 khơng Kết cho thấy lớp 12A5, học sinh học sơi nổi, tích cực, chủ động chiếm lĩnh kiến thức, đa số em hiểu Có em viết sáng tạo thú nhận thành thực việc để người lấn át, điều khiển nên có lần bị cám dỗ thú vui tầm thường, dung tục Nhiều em thừa nhận sống thứ tầm gửi, kí sinh, khơng dám sống thực với lịng mình, không dám sống với đam mê, khát khao, mơ ước Cịn lớp 12A6 , học trầm, buồn Đa số em soạn cách chép sách học tốt dựa vào trả lời câu hỏi giáo viên theo kiểu đối phó Giờ học trơi qua gió thoảng, mây bay, cảm tưởng khơng có đọng lại tâm trí em, dù vấn vương, day dứt tình cảnh đáng thương, tội nghiệp Trương Ba Cùng viết bi kịch tinh thần đớn đau nhân vật Trương Ba đoạn trích “ Hồn Trương Ba da hàng thịt”, kết đạt lớp khác xa Kết Lớp Sĩ Giỏi Khá TB (Điểm 9-10) (Điểm 7-8) (Điểm 5-6) Yếu Kém (Điểm 3-4) (Điểm1-2) 21 số 12A5 (Thực 44 4,6% 25 56,8% 13 29,5% 9,1% 0% 48 0% 14 29,2% 27 56,2% 14,6% 0% nghiệm) 12A6 (Đối chứng) Sơ đồ so sánh kết hai lớp thực nghiệm đối chứng → Rõ ràng, việc áp dụng thực nghiệm đề tài tạo kết học tập cao cho học sinh, điều không học sinh mà giáo viên mong muốn VI BÀI HỌC KINH NGHIỆM - Theo việc lồng ghép KNS vào môn văn thực cần thiết nên phải có chủ trương chung để giáo viên thực đồng - Song môn văn mơn mang tính nghệ thuật việc lồng ghép giáo dục KNS vào nội dung giảng nên để giáo viên tự khám phá liên hệ cách tự nhiên, khéo léo, tùy theo cảm nhận kinh nghiệm sống người hiệu lồng ghép cao Tránh tình trạng khiên cưỡng, biến tất dạy văn thành thuyết giáo đạo lí khơ khan 22 - Cịn việc lồng ghép thông qua phương pháp, kĩ thuật dạy học tích cực áp dụng rộng rãi với tất đọc – hiểu Tiếng Việt, làm văn Biện pháp thực thường xuyên lớp dạy có hiệu giáo dục tốt C KẾT LUẬN - Quả thực “Văn học nhân học”.Văn người Dạy văn dạy làm người Nhưng người xã hội đại khơng cần có kiến thức, mà cịn cần phải có kĩ mềm để giao tiếp, ứng xử, để chung sống hịa bình, đồng thời phải có lĩnh, có ý chí, nghị lực để đương đầu với khó khăn, thách thức, áp lực tiêu cực sống hội nhập Thông qua dạy, GV văn phải truyền cho em học Nó hành trang để em vững bước đường đời, tránh va vấp, rủi ro đáng tiếc - Với điều trình bày trên, tơi mong đóng góp phần nhỏ bé vào việc nâng cao chất lượng giảng dạy Ngữ văn trường THPT Yên Định I Đặc biệt thời gian này, năm đầu giáo dục phổ thông thực đổi mạnh mẽ theo bốn trụ cột giáo dục kỉ XXI, mà thực chất cách tiếp cận kĩ sống, là: Học để biết, học để làm, học để tự khẳng định mình, học để chung sống Mặc dù cố gắng hẳn tránh khỏi sai sót, tơi mong nhận đóng góp q thầy để viết hoàn thiện tương lai Xin chân thành cảm ơn! XÁC NHẬN CỦA THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ Thanh Hóa, ngày 18 tháng năm 2013 Tơi xin cam đoan sáng kiến kinh nghiệm viết, không chép nội dung người khác 23 Đỗ Thị Hoa 24 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo dục kĩ sống môn ngữ văn trường trung học phổ thông ( Nhà xuất giáo dục Việt Nam) Sổ tay trường học thân thiện, học sinh tích cực 2008-2013 ( Bộ GD ĐT ) Thẩm bình tác phẩm ngữ văn12( Nhà xuất giáo dục) Những lời bình tác giả, tác phẩm ngữ văn 12 (Nhà xuất giáo dục) 25 NhËn xÐt cđa héi ®ång khoa häc cÊp trêng ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………….………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………….………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………… NhËn xÐt cđa héi ®ång khoa häc cÊp ngµnh ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………….………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… 26 ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………… 27 ... với sống mới, biết tự chủ, sống có lĩnh, có nhân cách Đây lí tơi sâu tìm hiểu thực đề tài ? ?Giáo dục kĩ sống qua đọc - hiểu “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ ” II MỤC ĐÍCH CỦA ĐỀ TÀI -. .. thực sống III CÁCH TIẾP CẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC KNS TRONG GIỜ ĐỌC - HIỂU “HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT” Giáo dục KNS thơng qua việc lồng ghép, tích hợp vào nội dung học - Từ việc đọc - hiểu, ... tích cực - Tìm hiểu nghiên cứu phê bình “ Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ - Dự dạy đồng nghiệp, phân tích, đánh giá phương pháp giáo dục KNS đọc – hiểu văn học để rút kinh nghiệm - Thực