“Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là một trong những vở kịch gây tiếng vang nhất của Lưu Quang Vũ. Từ một cốt truyện dân gian, tác giả đã dựng thành một vở kịch nói hiện đại, tập trung thể hiện tình cảnh trớ trêu và nỗi đau khổ, dằn vặt của Trương Ba từ khi “bên trong một đàng, bên ngoài một nẻo”. Từ đó, tác giả đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lí sâu sắc. Để cảm nhận rõ nét về tác phẩm, mời các bạn tham khảo tài liệu Cảm nhận về tác phẩm hồn Trương Ba da hàng thịt của Lưu Quang Vũ.
VĂN MẪU LỚP 12 CẢM NHẬN VỀ TÁC PHẨM HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT CỦA LƯU QUANG VŨ BÀI MẪU SỐ 1: Kịch loại hình nghệ thuật sân khấu phát triển mạnh mẽ nước ta từ kỉ XX Đã có nhiều nhà soạn kịch nhiều kịch thành công đời vào thời kì Và tên Lưu Quang Vũ khơng cịn xa lạ u kịch, kịch "hồn Trương Ba da Hàng Thịt" lại tên Là nhà soạn kịch, nhà thơ đại Việt Nam, câc tác phẩm ông để lại dấu ấn đáng kể lịng khán giả Gần 50 kịch ơng ln khán giả ủng hộ tính chân thực nhân văn Tác phẩm Hồn Trương Ba da Hàng Thịt lấy từ côts truyện dân gian Nhưng khơng thể mà trở nên nhàm chán Cái tài tác giả ơng sangs tạo tình trớ trêu, nỗi đau khổ dày vò Trương Ba phải sống xác anh hàng thịt Và cuối đến cáí kết đầy tính nhân văn: Trương Ba trở với người thật Tác phẩm đời vào năm 80 kỷ XX Đây thời kỳ đất nước ta công đổi mới, nhằm giải phong sứ lao động, phát huy sức sáng tạo nhân dân có lực lương cầm bút Số phận người, vấn đề cá nhân khai thác mạnh, Những vấn đề nóng bỏng, chơng tiêu cực trở thành cảm hứng cho nhiều nhà văn Và Lưu Quang Vũ không ngoại lệ Với mục đích phê phán tiêu cực lúc giờ, ơng viết kịch Những tiêu cực thể rõ qua xung đột đoạn trích Theo ơng, chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, muốn hưởng thụ trở thành phàm phu thơ thiển Ai biết tâm hồn q, đời sôngs tinh thần trọng không quan tâm đến đời sống vật chất , khơng phấn đấu hạnh phúc tồn vẹn biểu chủ nghĩa tâm Tình trạng người phải sống giả, khơng dám thân nguy đẩy người đến chỗ tha hóa danh lợi Nếu sống vay mượn chắp vá, không hài hòa tâm hồn, nhân cách nhu cầu vật chất người gặp bi kịch mà thơi Cuộc sống người thực có hạnh phúc có giá trị sống Đó tất mà tác giả muốn truyền đạt đến người đọc, người nghe, người xem Ngay từ nhan đề, ta thấy khập khễnh, mâu thuẫn "Hồn" phần tinh thần, nội dung bên trong, phần lí trí , tình cảm người Ở hồn Trương Ba người có lối sống thannh cao, nhân hậu, ln đấu tranh với hoàn cảnh để trở với sống nguyên vẹn thẳng thắn "Xác" phần vật chất, hình thức bên ngồi Trong kịch, xác anh Đồ tể mà hồn Trương Ba buộc phải trú ngụ Từ nhan đề, tác giả gợi vênh lệch, khấp khễnh,giữa bên đằng, bên nẻo, mâu thuẫn nội dung hình thức, vật chất-tinh thần, lí trí-bản năng, người -hoàn cảnh, thamh cao-phàm tục Qua đối thoại hồn xác, hồn Trương Ba bày tỏ chán ghét với xác nương nhờ, khinh bỉ hồn cảnh sinh sống, khát khao sống nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn Nhưng đối lập với hồn, xác bị ảnh hươngr dung tục tầm thường, đại diện cho kiểu người vừa trọng vật chất, năng, vừa kiểu nhân vật đại diện cho nhiều người xã hội, quan tâm đến lợi ích nhiều người đòi hỏi hài hòa vật chất tinh thần Bi kịch hồn nhận người cần phải hài hòa vật chất, tinh thần, nhận bị tha hóa Tiếp theo đối thoại với người thân, hồn bị người thân xa cách, nghi ngờ Triết lý kịch thể rõ qua đối thoại Trương Ba với Đế Thích Trương Ba bày tỏ khao khát sống với mình, khơng nhờ vả, khơng giả dối, ơng định tìm đến chết không chấp nhận nhập vào xác cu Tị Kết kịch có ý nghĩa triết lý sâu sắc, gieo mầm cho nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn, sống tâm hồn người Trương Ba gương lòng nhân hậu, cao Vén kết thúc kịch, Lưu Quang Vũ để lại nhiều dư âm lòng khán giả, với triết lý sâu sắc, kịch trở thành sáng tác tiếng ơng cịn có giá trị tận BÀI MẪU SỐ 2: Như biết, Lưu Quang Vũ trở thành tượng đặc biệt sân khấu kịch năm tám mươi kỉ XX, nhà soạn kịch tài văn hoá nghệ thuật Việt Nam đại Nhiều kịch ông gây chấn động dư luận, ta kể đến: Lời nói dối cuối cùng, Lời thề thứ 9, Nàng xi la Hồn Trương Ba, da hàng thịt số Hồn Trương Ba, da hăng thịt (viết năm 1981 đến năm 1984 mắt công chúng) kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ, công diễn nhiều lần sân khấu nước Từ cốt truyện dân gian, tác giả xây dựng thành kịch nói đại, đặt nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng, triết lí nhân văn sâu sắc Tóm tắt nội dung kịch: Trương Ba đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào xác anh hàng thịt vừa chết Trú nhờ linh hồn thể xác anh hàng thịt Trương Ba gặp nhiều phiền tối: lí trưởng sách nhiễu, chị hàng thịt chống, gia đinh Trương Ba thấy anh xa lạ ; thân Trương Ba khổ phải sống trái tự nhiên, giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu, số nhu cầu vốn khơng phải thân Trước nguy tha hoá nhân cách phiền toái mượn thân kẻ khác Trương Ba định trả lại xác cho hàng thịt chấp nhận chết, để "khơng cịn vật qi gở mang lên "Hồn Trương Ba da hàng thịt Trước lìa đời, hồn Trương Ba dặn dò, an ủi, vĩnh biệt vợ Cảnh VII đoạn cuối, mâu thuẫn kịch đẩy lên cao trào để giải Muôn phải đưa hồn Trương Ba vào đau khổ cực độ: bị người thân chê trách xa lánh, tự ý thức tha hố mình, bị thân xác anh hàng thịt sỉ nhục, bị cường hào nhũng nhiễu, nhìn thấy trai hư hỏng khơng dạy dỗ được, Tất làm cho hồn Trương Ba vốn cao khiết chịu đựng nhận chết Những lớp đoạn , dồn nén mâu thuẫn kịch Đoạn đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt vừa hành động kịch đẩy mâu thuẫn lên cao vừa đoạn văn sinh động đầy ý nghĩa triết lí Trước kết thúc, tác giả cịn đưa nhân vật vào thử thách cuối cùng, lúc đối mặt với chết: cịn lựa chọn nhập vào thân xác cu Tị, em bé hàng xóm vừa chết Hồn Trương Ba xin dành phép màu Đế Thích cho cu Tị sống lại cịn kiên nhận chết Kịch hấp dẫn đến đầy chất nhân văn Đoạn kết ngắn đầy chất thơ dư ba Dưới đây, chúng la tìm hiểu lớp cảnh VII đoạn kết kết qua câu hỏi phần Hướng dẫn học bài: - Lớp kịch Cuộc đổi thoại Hồn Xác (câu hỏi 1) - Lớp kịch hồn Trương Ba gia đình (vợ, cháu gái, dâu) (câu hỏi 2) - Lớp kịch hồn Trương Ba Đế Thích (câu hỏi 4) - Đoạn kết (cảnh vườn cây, Trương Ba chập chờn xuất hiện, vợ Trương Ba chị Lụa, cu Tị, Gái) (câu hỏi 5) Qua đoạn đối thoại hồn Trương Ba xác hành thịt, tìm hàm ý mà nhà viết kịch muốn gửi gắm Ý nghĩa ẩn dụ đoạn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt: hành động kịch đầy mâu thuẫn, xung đột tới cao trào Một đoạn văn sinh động đầy nghĩa triết lí Xác hàng thịt tỏ lấn lướt hồn Trương Ba, sỉ nhục hồn Trương Ba Hồn Trương Ba đau khổ đến cực độ thấy chịu đựng Xác hàng thịt: ẩn dụ thể xác người Hồn Trương Ba: ẩn dụ linh hồn người Cuộc đối thoại xác hàng thịt hồn Trương Ba đâu tranh thể xác linh hồn người Thể xác linh hồn hai thực thể có quan hệ hữu với Thể xác có tính độc lập tương đối nó, có tiếng nói nó, có khả tác động vào linh hồn, linh hồn phải đâu tranh với địi hỏi khơng đáng thể xác để tồn diện nhân cách Hàm ý mà nhà viết kịch muốn gửi gắm là: người, hồn xác tách rời (lời xác hàng thịt: "Đã bảo hai mà một!"), việc hồn Trướng Ba phải trú ngụ xác anh hàng thịt bi kịch, mâu thuẫn địi hỏi phải có cách giải ta thấy lớp nếp theo Qua lớp kịch hồn Trương Ba gia đình (vợ, dâu, cháu gái), nguyên nhân khiến cho người thân Trương Ba Trương Ba rơi vào bất ổn phải chịu đau khổ? Trương Ba có thái độ trước rắc rối đó? Nguyên nhân khiến cho người thân Trươns Ba Trương Ba rơi vào bất ổn hồn Trương Ba phải sống xác hàng thịt xác hàng thịt làm thay đổi người Trương Ba, làm cho hồn Trương Ba khơng cịn Trương Ba trước nữa: - Mang xác hàng thịt, hồn Trương Ba trở nên thô vụng (làm gãy vườn, gãy diều cu Tị, ) "ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa” (lời vợ Trương Ba) - Trương Ba ngày xa lạ với người thân: vợ muốn bỏ để "ông thảnh thơi với cô vợ người hàng thịt": cháu gái nội khơng nhận ơng "ơng nội đời thơ lỗ phũ phàng vậy", mà cịn rủa ơng đuổi ơng: "Ơng xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!"; dâu, người thông cảm với hồn Trương Ba cả, thây bố chồng "mỗi ngày đổi khác dần, mát dần" Đây điều đau đớn hồn Trương Ba, bi kịch lớn, mâu thuẫn đẩy tới cao trào - Hồn Trương Ba nhận điều đó.,ơng thây khơng thể sống nữa, khuất phục trước thể xác tự đánh Thái độ hồn Trương Ba lúc thật rõ ràng, dứt khoát, liệt: "Nhưng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình?" "Chẳng cịn cách khác!" "Mày nói hả? Nhưng có thật khơng cịn cách khác? Khơng cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!" ông đi: thắp hương gọi Đế Thích xuống để bàn chuyện Sự khác quan niệm Trương Ba Đế Thích vê ý nghĩa sống - Đế Thích quan niệm sống cịn đơn giản: sống để sống với hàm nghĩa khơng chết: Đế Thích cho nhập hồn Trương Ba vào xác anh hàng thịt để sống lại giúp Trương Ba lần thứ hai: nhập hồn Trương Ba vào xác cu Tị để sông Chính nên Trương Ba trách Đế Thích, người đem lại cho sống: "Ơng nghĩ đơn giản cho sống, sống ơng chẳng cần biết!” Như sống cịn có ý nghĩa gì? - Lời trách Đế Thích nói lên quan niệm đắn vẻ ý nghĩa sống Trương Ba, sống để tồn (không chết) mà phải để sống sống có ý nghĩa: "sống nhờ vào đồ đạc, cài cải người khác chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt", "Ơng tưởng tơi khơng ham sống hay sao? Nhưng sống này, cịn khổ chết Mà tơi khổ! Những người thân tơi cịn phải khổ tơi!" mà Trương Ba muốn trả thân xác cho anh hàng thịt để không quái gở mang tên "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Khi Trương Ba kiên đòi trả xác cho hàng thịt, Đế Thích định cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị, Trương Ba từ chối Vì sao? Trước kết thúc, tác giả đưa nhân vật vào thử thách cuối lúc đôi mặt với chết, trước lựa chọn: nhập vào xác cu Tị, em bé hàng xóm vừa chết Hồn Trương Ba thương cu Tị đứa bé ngoan bạn thân Gái, cháu nội yêu quý ông Nhưng ông tái diễn bi kịch sống thân xác mượn người khác: "Không thể bên đằng bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn" Vì ơng xin cho cu Tị sống lại, cịn xin chết Hành động chấp nhận chết, trả lại xác cho anh hàng thịt hồn Trương Ba hành động đắn, dũng cảm đạo đức Từ tư tưởng triết lí ví quan hệ giừa thể xác linh hồn Lưu Quang Vũ đến quan niệm đắn cách sống: sống chân thật, sống người, hạnh phúc tốt đẹp người Trương Ba chết hồn Trương Ba sống, sống tình cảm người, sống sống mà không cần mượn đến thân xác Cảm nghĩ đoạn kết Trương Ba chết, hồn ơng cịn đó, "giữa màu xanh vườn, Trương Ba chập chờn xuất hiện" ông nói với vợ lời tâm huyết, hàm chứa ý nghĩa: "Tôi bà Tôi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà đựng trầu, dao bà rẫy cỏ, Không phải mượn thân cả, đây, vườn nhà ta, điều tốt lành đời, trái Gái nâng niu " Đó linh hồn sống, lịng người, tơ đậm thêm nhân cách cao thượng Trương Ba khắc sâu thêm tư tưởng nhân văn cao tác phẩm Đây đoạn kết đầy chất thơ có dư ba với hình ảnh sống nảy nở "vườn rung rinh ánh sáng", "hai đứa trẻ ăn na ngon lành" "gieo hạt na xuống đất cho mọc thành BÀI MẪU SỐ 3: Như biết, Lưu Quang Vũ người vô tài năng, sáng tác ông để lại cho hậu học sống người mối quan hệ người với người Trong đó, Hồn Trương Ba da hàng thịt tác phẩm kịch tiếng Chính nhan đề kịch tạo hấp dẫn khơng tưởng cho độc giả Ngồi cịn gợi mở ý nghĩa ẩn ý đó.Một nhan đề không tạo sức hấp dẫn khơi lên tò mò nơi độc giả hồn Trương Ba da hàng thịt hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Hồn thể xác gắn liền với nhau, hòa hợp với hồn nơi xác nơi chuyện xảy ra? Đấy điểm thắt nút mà kịch, Lưu Quang Vũ giải cách thỏa đáng.Có thể thấy da hàng thịt biểu tượng cho vẻ bề thể xác người hồn Trương Ba biểu tượng cho tâm hồn, cho giới nội tâm sâu kín bên Sự mâu mâu thuẫn hình thức chất người Thông qua kịch cịn nhằm thể ý nghĩa sâu xa,hồn Trương Ba biểu tượng cho vẻ đẹp sáng cao, da hàng thịt lại biểu tượng cho xấu xa, dung tục tầm thường, chất thấp người Một người sống vỏ bọc người khác.hơn tâm hồn cao sống ẩn náu thể xác dung tục Sống cịn khổ chết, chết cịn thỏa Vở kịch khơng có ý nghĩa triết lý nhân sinh, hạnh phúc người mà cịn góp phần phê phán số biểu tích cực lối sống lúc Điều đầu tiên, người có nguy chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ trở nên phàm phu,dung tục Nó thể phần trích đoạn linh hồn xác, hồn Trương Ba người thân gia đình, hồn Trương Ba Đế Thích; cuối “chết” hồn Trương Ba Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt đối thoại sinh động, đầy ý nghĩa triết lí gồm có 25 lượt lời Xác hàng thịt điều “ơng”, hai điều “ơng”, hồn Trương Ba, sỉ nhục xác hàng thịt đủ điều: xác hàng thịt cho biết dù có “âm u đui mù mà tơi có sức mạnh ghê gớm, át linh hồn cao khiết ông đấy”; ông không nhớ “Khi ông đứng cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại…”; “Chẳng lẽ ơng khơng xao xuyến chút gì? Hà hà, tiết canh, cổ hũ, khấu đi, đủ thứ thú vị khác không làm hồn ông lâng lâng cảm xúc sao?” Nghĩa hồn Trương Ba bị sa sút, tha hóa hồn ơng sống nhờ thân xác kẻ khác k phải Khi hồn Trương Ba tự hào cho có đời sống riêng: “ngun vẹn, sạch, thẳng thắn" lúc xác hàng thịt châm biếm: “Nực cười thật! Khi ông phải tồn nhờ tơi, chiều theo địi hỏi tơi, mà nhận nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn!” Như qua lười lẽ xác hàng thịt tỏ coi thường hồn Trương Ba, tự kiêu tự đại khẳng định vị vai trò quan trọng Giữa hơng Trương Ba da Hàng thịt có đối thoại đấu tranh thể xác linh hồn tồn người Thề xác linh hồn có quan hệ hữu cơ,gắn bó với đế sống, tồn Khi linh hồn “bay đi” thể xác trở cát bụi Linh hồn đấu tranh, chi phối với ham muốn, dục vọng tầm thường thể xác mà nhân cách hoàn thiện, tâm hồn sáng Mối quan hệ thể qua câu nói xác hàng thịt: “Tơi bình để chứa đựng linh hồn” làm cho ý nghĩa ẩn dụ đoạn đối thoại hồn Trương Ba với xác hàng thịt thêm cụ thể, sâu sắc Một điều thấy sống nhờ xác hàng thịt, hồn Trương Ba bị tha hóa nhiều: tát trai tóe máu mồm máu mũi Hồn Trương Ba khác hẳn ngày xưa, làm vườn thô vụng: làm “gãy tiệt chồi non” cam, “giẫm lên nát sâm quý ươm”, “làm gãy nan rách giấy, hỏng diều đẹp” cu Tị.Chính từ lúc bi kịch hồn xác khác khiễn cho hồn Trương Ba sống bi kịch, trải qua nhiều dằn vặt, đau khổ: vợ muốn bỏ để “ông thảnh thơi… với cô vợ người hàng thịt”; Gái, đứa cháu nội khinh bỉ, xua đuổi: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!” Chị dâu, người thông cảm thương hồn Trương Ba cả, trước cảnh “tan hoang” gia đình vơ lo sợ, đau đớn “thấy… ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần có lúc khơng nhận thầy nữa…" Hồn Trương Ba tê tái, “mặt lạnh ngắt tảng đá” Ngồi mình, sực tỉnh, bàng hoàng: “Mày thắng đấy, thân xác khơng phải ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta”.Không sống gứi nằm nhờ được, bị lệ thuộc vào thể xác hàng thịt tự đánh mình, hồn Trương Ba an úi, thức tỉnh, động viên mình: “Nhưng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày mà tự đánh mình? … Có thật khơng cịn cách khác? Khơng cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!”.Sự tỉnh ngộ hồn Trương Ba muộn màng thật có nhiều ý nghĩa.Linh hồn Trương Ba tìm hướng cho Sau gặp gỡ đối thoại linh hồn Trương Ba Đế Thích đẩy xung đột kịch lên cao trào, đỉnh điểm Phải tìm gặp Đế Thích, Hồn Trương Ba "đứng dậy, lập cập quyết, đến bên cột nhà, lẩy nén hương châm lửa thắp lên” Gặp lại người bạn chơi cờ cõi trời, hồn Trương Ba thổ lộ bao nỗi niềm day dứt: “Ơng Đế Thích ạ, tơi tiếp tục mang thân anh hàng thịt nữa, được!… Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Mặc dù Đế Thích cho biết lẽ trời, lẽ đời từ Ngọc Hoàng đến người trần mắt thịt có “mình tồn vẹn”, mà “phải khn ép mình"… Vả lại, ơng bị Nam Tào “gạch tên khỏi sổ”, thân thể ông “đã tan rữa bùn đất” Sau phân trần Hồn Trương Ba không muốn sống thân xác anh hàng thịt nữa, không muốn '‘nhập vào cu Tị” lẽ nhiều điều phiền toái, trớ trêu diễn ra, sâu xa “bơ vơ lạc lõng”, “đáng ghét kẻ tham lam” Thật vơ lí, vơ lí, lẽ “một kẻ lí phải chết từ lâu mà sống, trẻ khỏe, ngang nhiên hưởng thụ thứ lộc trời!" Xưa ta biết, kẻ úy tử tham sinh, ké tham quyền cỏ vị bị đồng loại coi khinh chê cười! Một điều rõ ràng Hồn Trương Ba có lúc tha hóa sa sút, tỏ tỉnh táo, đáng trọng Ơng muốn Đế Thích hóa phép làm cho hồn hàng thịt “sống lại" với thân xác anh ta; muốn vị tiên cờ hóa phép làm cho cu Tị sống lại với mẹ nó, chơi với bạn bè: “Ơng Đế Thích, cịn trẻ ơng ạ, trẻ Ơng giúp tơi lần cuối cùng"… Ý muốn nhân cao thượng.Hồn Trương Ba cẩu khẩn tha thiết: “Tôi chết rồi, để chết hẳn!… Việc làm kịp làm cu Tị sống lại Cịn tơi, để tơi chết hẳn ”.Hồn Trương Ba bẻ gãy bó hương Đế Thích tặng, muốn nhảy xuống sóng tự tử đâm cổ tự sát để chết, để tâm hồn minh đươc “trở lại thản, sáng xưa…”.Ý tưởng hồn Trương Ba thật cao thượng Như kịch đề cập đến số vấn đề khơng phần xúc, tình trạng người phải sống giả, không dám, không sống với thực chất thân mình, đẩy người đến chỗ bị tha hóa danh lợi Đoạn kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt gợi cho độc giả, khán giá nhiều bâng khuâng Hồn Trường Ba không theo Đế Thích trời để chơi cờ, mà lại hóa thành màu xanh vườn, vị thơm ngon trái na, quấn quýt với người thân, gần gũi nơi bậc cứa, ánh lửa, nơi cầu ao, cơi trầu, dao., vợ thương yêu Như hồn Trương Ba cao khiết cõi đời Cái kết đầy chất thơ làm cho tư tưởng nhân văn tỏa sáng tác phẩm ... triết lí Xác hàng thịt tỏ lấn lướt hồn Trương Ba, sỉ nhục hồn Trương Ba Hồn Trương Ba đau khổ đến cực độ thấy chịu đựng Xác hàng thịt: ẩn dụ thể xác người Hồn Trương Ba: ẩn dụ linh hồn người Cuộc... tơi!" mà Trương Ba muốn trả thân xác cho anh hàng thịt để khơng cịn qi gở mang tên "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Khi Trương Ba kiên địi trả xác cho hàng thịt, Đế Thích định cho hồn Trương Ba nhập... Hồn Trương Ba, da hàng thịt số Hồn Trương Ba, da hăng thịt (viết năm 1981 đến năm 1984 mắt công chúng) kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ, công diễn nhiều lần sân khấu nước Từ cốt truyện dân gian, tác