Đang tải... (xem toàn văn)
Thu hoạch thực tế TC LLCT bản sắc văn hóa, phong tục tập quán của người dân tộc tại sa pa Có thể sử dụng làm bài thu hoạch hoặc tiểu luận 1. Lý do chọn đề tài Đất nước ta đang trong thời kì hội nhập, nền kinh tế ngày càng có nhiều khởi sắc và liên tục tăng trưởng. Đời sống của nhân dân ngày càng được cải thiện cả về vật chất và tinh thần. Những luồng văn hóa hiện đại đã được du nhập vào hòa nhập với nền văn hóa truyền thống của dân tộc. Giữ gìn bản sắc văn hóa của dân tộc là một nội dung đã được Đảng và nhà nước ta rất quan tâm. Đã có nhiều chính sách để bảo tồn và phát huy các văn hóa truyền thống của dân tộc. Trong giai đoạn hiện nay, nhiều địa phương đã có những chính sách để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa, phong tục, tập quán đó. Văn hóa, phong tục tập quán Tây Bắc nói chung và Sa Pa của tỉnh Lào Cai nói riêng có rất nhiều nết độc đáo. Trong chuyến đi thực tế tại Sa Pa tôi đã được nghiên cứu và tìm hiểu về văn hóa, phong tục tập quán của người dân nơi đây, tôi thấy nó đã đem lại cho mình thêm nhiều hiểu biết và nhiều điều thú vị đo đó tôi chọn đề tài “ Bản sắc văn hóa, phong tục tập quán của người dân tộc tại Sa Pa” để viết nội dung thu hoạch của chuyến nghiên cứu thực tế.
1 A- PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đất nước ta thời kì hội nhập, kinh tế ngày có nhiều khởi sắc liên tục tăng trưởng Đời sống nhân dân ngày cải thiện vật chất tinh thần Những luồng văn hóa đại du nhập vào hịa nhập với văn hóa truyền thống dân tộc Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc nội dung Đảng nhà nước ta quan tâm Đã có nhiều sách để bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống dân tộc Trong giai đoạn nay, nhiều địa phương có sách để giữ gìn phát huy sắc văn hóa, phong tục, tập quán Văn hóa, phong tục tập quán Tây Bắc nói chung Sa Pa tỉnh Lào Cai nói riêng có nhiều nết độc đáo Trong chuyến thực tế Sa Pa nghiên cứu tìm hiểu văn hóa, phong tục tập qn người dân nơi đây, tơi thấy đem lại cho thêm nhiều hiểu biết nhiều điều thú vị đo tơi chọn đề tài “ Bản sắc văn hóa, phong tục tập quán người dân tộc Sa Pa” để viết nội dung thu hoạch chuyến nghiên cứu thực tế Mục tiêu nghiên cứu Nghiên cứu nét đặc trưng văn hóa, phong tục, tập quán người dân tộc Sa Pa Đối tượng, phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Phong tục tập quán lưu ý đến giao tiếp với đồng bào dân tộc Sa Pa - Phạm vi nghiên cứu: Đồng bào dân tộc thiểu số Thị xã Sa Pa – Lào Cai 2 B- PHẦN NỘI DUNG Chương I Quan niệm sắc văn hóa dân tộc thời kỳ Khái niệm sắc văn hóa dân tộc Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua lịch sử hàng năm đấu tranh dựng nước giữ nước Đó lịng u nước nồng nền, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết cá nhân - gia đình - làng xã - Tổ quốc; lịng nhân ái, khoan dung, trọng tình nghĩa, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống Bản sắc văn hóa dân tộc cịn đậm đà hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo Vị trí sắc văn hóa dân tộc Bản sắc văn hóa dân tộc giữ vị trí quan trọng Chính sắc văn hóa dân tộc đảm bảo cho dân tộc tồn tại, đứng vững phát triển qua biến động lịch sử Nhờ sắc văn hoa dân tộc, biểu lộ trọn vẹn diện sắc giao lưu với quốc tế Mục tiêu giao lưu thông qua giao lưu với văn hóa mới, ta hội nhập với văn hóa giới Chỉ giữ sắc văn hóa dân tộc ta có điều kiện giao lưu bình đẳng với văn hóa giới Cịn chép, trở thành "cái bóng", "cái đi" người ta khơng cịn có mà hội nhập bình đẳng Trước u cầu thời kỳ phát triển mới, trước nguy "đồng nhật" văn hóa thực chất thống trị văn hóa nước lớn, nước giàu sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa lớn Bản sắc dân tộc - hệ giá trị Văn hóa, theo UNESCO, tổng thể nét đặc trưng tiêu biểu xã hội thể mặt vật chất tinh thần, tri thức tình cảm, văn hóa mang sắc dân tộc Bản sắc dân tộc giữ tính (tính độc đáo), tính thơng nhất, tính qn so với thân Bản sắc dân tộc thể tất lĩnh vực đời sống - ý thức thuộc dân tộc (cội nguồi), cách tư duy, cách sống, cách dựng nước, giữ nước, cách sáng tạo văn hóa, khoa học, văn nghệ Bản sắc dân tộc thể giá trị dân tộc, cốt lõi văn hóa Hệ giá trị nhân dân quan tâm, tin tưởng thuộc phạm vi tốt xấu, mong muốn không đáng tin tưởng thuộc phạm vi tốt xấu, mong muốn khơng đáng mong muốn Nó giá trị niềm tin, mà nhân dân cho thiêng liêng, bất khả xâm phạm Hệ giá trị biểu tư tưởng triết học (thế giới quan) trị, văn học nghệ thuật, đạo đức, lối sống (phong tục, tập quán) 3 Hệ giá trị chuyển thành chuẩn mực xã hội, nói định hướng cho lựa chọn hành động người, cá nhân cộng đồng Hệ giá trị có tính ổn định lớn có tính bền vững tương đối, có sức mạnh to lớn cộng đồng Trong tiến phát triển xã hội, giá trị thường khơng biến mà hóa thân vào giá trị thời sau, theo quy luật kế thừa tái tạo Di sản văn hóa giá trị văn hóa lịch sử để lại Các giá trị trở thành truyền thống hệ sau lựa chọn, tiếp nhận, mô phỏng, làm sống lại Đó quan hệ truyền thống đại Sự thích nghi giá trị cũ thay đổi thời đại, biểu tính liên tục văn hóa Chương II: Thực trạng sắc văn hóa, phong tục tập quán người dân tộc Thị xã Sa Pa tỉnh Lào Cai Khái quát chung Thị xã Sa Pa Thị xã Sa Pa nhìn từ cao nằm phía Tây Bắc Tổ quốc, Sa Pa huyện vùng cao tỉnh Lào Cai, nằm độ cao trung bình 1500m - 1800m, nên khí hậu Sa Pa nhiều lại mang sắc thái xứ ôn đới, với nhiệt độ trung bình 15180C Từ tháng đến tháng có mưa nhiều Là vùng đất khiêm nhường, lặng lẽ ẩn chứa bao điều kỳ diệu cảnh sắc thiên nhiên Phong cảnh thiên thiên Sa Pa kết hợp với sức sáng tạo người với địa hình núi đồi, màu xanh rừng, tranh có xếp theo bố cục hài hịa tạo nên vùng có nhiều cảnh sắc thơ mộng hấp dẫn Sa Pa tên gọi từ tiếng quan thoại Tiếng quan thoại gọi Sa - Pả, "Sa" cát, "Pả" bãi Địa danh "bãi cát" bên phải cầu km 32 từ Lài Cai vào Sa Pa Ngày xưa chưa có thị trấn Sa Pa, cư dân vùng đất họp chợ "bãi cát" Do vậy, dân địa phương nói "đi chợ Sa Pả" Từ hai chữ "Sa Pả", người Phương Tây phát âm khơng có dấu, nên thành Sa Pa họ viết chữ Pháp hai chữ "Cha Pa" thời gian lâu người ta gọi "Cha Pa" theo nghĩa từ tiếng Việt Còn thị trấn Sa Pa ngày nay, trước có mạch nước đùn lên đục đỏ, nên dân địa phương gọi "Hùng Hồ", "Hùng" đỏ, "Hồ" hà, suối, suối đỏ Sa Pa có đỉnh Phan Si Păng cao 3.143m dãy Hoàng Liên Sơn Gọi Hoàng Liên Sơn, dãy núi có Hoàng Liên, loại dược liệu quý, Ngoài dãy Hồng Liên cịn "mỏ" lồi gỗ q thông dầu, bao chim thú, gà gô, gấu khỉ, sơn dương hàng ngàn loại thuốc Khu rừng quốc gia Hồng Liên SƠn có 136 lồi chim, có 56 lồi thú, 553 lồi trùng Có 37 lồi thú ghi "sách đỏ Việt Nam Rừng Hồng Liên Sơn có 864 lồi thực vật, có 173 lồi thuốc Ruộng bậc thang Sa Pa có núi Hàm Rồng sát thị trấn, du khách lên để ngắm tồn cảnh thị trấn, thung lũng Mường Hoa, Sa Pa, Tả Phìn ẩn sương khói Hiện nay, với bàn tay tôn tạo người, Hàm Rồng thực thắng cảnh đầy hoa trái Sa Pa Và đến Thạch Lâm (Vân Nam, Trung Quốc) Hàm Rồng giúp bạn tưởng tượng Thạch Lâm Lên Hàm Rồng, du khách lạc vào vườn tiên, mây ùa kín thân người, hoa rực rỡ mặt đất Sa Pa cịn có nhà thờ cổ thị trấn từ thị trấn ngược hướng đông bắc đường tới động Tả Phìn có tu viện xây gần toàn đá sườn đồi quang đãng, thoáng mát Qua tu viện ba số theo hướng bắc ta đến hang động Tả Phìn với độ rộng đủ chứa số lượng người cỡ trung đoàn quân đội Trong hang nhiều ngũ đá tạo nên hình thù kỳ thú hình tiên múa, đồn tiên ngồi, cánh đồng xa, ràng lấp lánh Từ thị trấn Sa Pa, phía tây khoảng 12km đường Lai Châu, ta gặp Thác Bạc với dòng nước đổ ào từ độ cao 200m tạo thành âm núi rừng đầy ấn tượng Sa Pa "vương quốc" hoa trái, đào hoa, đào vàng to, đào vàng nhỏ, mậu hậu, mận tím, mận tam hoa, hoa lay dơn, hoa mận, hoa lê, hoa đào, hoa cúc, hoa hồng đặc biệt hoa sống với thời gian Chợ Sa Pa Chợ phiên Sa Pa họp vào ngày chủ nhật huyện lỵ (thị trấn Sa Pa) Người dân vùng xa phải từ ngày thứ bẩy Vào tối thứ bảy người thức vui với hát dân ca trai gái người Mông, người Dao, âm đàn môi, sáo, khèn Mông, hát rượu tràn đầy người có tuổi người ta đặt cho "Chợ Tình" Sa Pa nằm cách thành phố Lào Cai 35Km cách Hà Nội 376km Có: Diện tích: 678,6 km2 Dân số: 38.200 người Dân tộc: Kinh, Mơng, Dao, Xá Phó, Tày, Giáy Bản sắc phong tục tập quán, văn hóa dân tộc Sa Pa: 2.1 Phong tục tập quán 2.1.1 Lễ hội Kho tàng di sản văn hoá dân gian giàu sắc phong phú gồm nhiều loại hình khác Lễ hội dân tộc Sa Pa đặc sắc, in đậm nhiều yếu tố tín ngưỡng cổ Lễ hội diễn tháng đầu xuân chủ yếu phạm vi làng Tuy nhiên Mường Hoa, số lễ hội có phạm vi mở rộng vùng, mường xưa Người Mơng có lễ ”Nào Sồng” (ăn thề đầu năm) tổ chức vào ngày thìn tháng giêng khu rừng cấm làng Sau cúng thần, người làng bàn bạc xây dựng hương ước Một năm người Mơng có tới l1 lễ, có lễ ”Tu su” cúng rồng xanh hấp dẫn Lễ ”Nhặn Sồng” người Dao tổ chức vào ngày mùng mùng hai tết với tổng hợp loại hình nghệ thuật dân gian, là: nghệ thuật múa nhảy đan xen với nghệ thuật âm nhạc (các thiên binh, hành quân, trừ tà…), nghệ thuật ngơn từ kể tích dịng họ Bàn, Triệu, Đặng…, kể công lao tổ tiên, tích số thần thánh miếu vạn thần người Dao Trong số lễ hội của dân tộc Sa Pa, lễ hội ”Gioóng boọc” người Giáy có quy mơ lớn, thu hút hàng nghìn người Giáy, Mông, Dao thung lũng Mường Hoa tham gia Người Xá Phó Nậm Sang lại tố chức lễ hội ”quét làng” vào ngày 2/2 âm lịch với nhiều nghi thức nhằm trừ tà, cầu an Hiện nay, quy mô lễ hội truyền thống dân tộc mở rộng để thu hút nhiều khách du lịch Lễ hội đón xuân vào đầu năm 2.1.2 Phong tục Phong tục dân tộc Sa Pa có nhiều điểm độc đáo, gắn liền với chu kỳ đời người, chu kỳ trồng, vật nuôi Cùng lễ đặt tên cho đứa trẻ sơ sinh dân tộc có nghi thức khác Ở người Tày có bà ngoại có quyền đặt tên cho cháu Ở người Xá Phó, có thầy cúng em vợ, anh vợ (ơng cậu) có quyền đặt tên cho đứa trẻ Người Mông đặt tên cho trẻ sơ sinh tiếng nhạc rung, tiếng hát ru bà nội Tục cưới xin dân tộc khác Nghi lễ cưới người Mơng sinh hoạt văn hố dân gian đặc sắc Trong lễ cưới họ có tục ”Kéo vợ”,có nghi thức hát ông mối (hát xin mở cửa, hát xin chỗ treo ô, hát xin mời thuốc, mời rượu…) Lễ cưới người Dao đỏ sử dụng dàn nhạc sôi động gồm kèn, trống, chiêng, la Riêng nhạc kèn có tới 72 thổi lễ cưới gồm mời tổ tiên, lập bàn kèn, báo tin, chào chủ hôn, chào ông bà mối…đến đón dâu, qy thơng gia, trừ tà, chúc rượu… Lễ đón dâu người Tày trang trọng, dâu phải cưỡi ngựa hồng, có em chồng dắt dây ngựa theo… 2.1.3 Trang phục Nổi bật nghệ thuật tạo hình dân gian dân tộc Sa Pa nghệ thuật trang trí trang phục.Vì Sa Pa có khí hậu nhiệt đới, mùa đơng lạnh kéo dài nên trang phục bà nơi mang nét đặc trưng riêng Người Dao, Xá Phó ưa trang phục có gam màu nóng trội Các băng thêu dải dày làm màu đỏ, kết hợp với màu vàng, trắng bật chàm tạo nên vẻ đẹp rực rỡ Trang phục ngày thường người Mông chủ yếu màu chàm sẫm Các hoa văn thắt lưng, cổ áo màu xanh lục, màu vàng Bộ trang phục người Mơng (dù Mơng hoa) có sắc thái riêng, khơng rực rỡ vùng biên giới Nhưng trang phục mặc ngày cưới, mặc trước sang giới bên người phụ nữ Mông lại rực rỡ sắc màu băng dải hoa văn màu đỏ, màu vàng bả vai, ống tay, thân váy Nghệ thuật trang trí thể đậm nét nghệ thuật tranh cắt giấy người Mông bàn thờ thầy cúng Bàn thờ thầy cúng phản ánh giới âm binh thu nhỏ người Mông gồm tầng : Tầng trời có hình mặt trăng, mặt trời, tinh tú hình chim mầu trắng bay Tầng giới mặt đất có người, ngựa, gà cặp đơi Thế giới nước hình âm binh tượng trưng hình cá cặp đơi Tranh cắt giấy người Mông sinh động tả thực 2.1.4 Văn học Văn học dân gian người Mông, Dao, Tày, Giáy có đầy đủ, loại hình từ thần thoại, truyện cổ tích, đến tục ngữ, câu đố, thơ ca… Trong bật kho tàng dân ca người Dao, người Giáy với hàng trăm nhiều thể loại khác Riêng dân ca đám cưới người Dao đỏ có tới 204 Nghệ thuật nhẩy múa Sa Pa có tới 70 điệu khác Riêng Tết nhảy người Dao đỏ Tả Phìn có 54 điệu múa nhảy (từ điệu nhảy nghi lễ đón chào vị thần đến điệu nhảy xuất binh, tướng, múa còn, múa gà, múa cờ…) 2.1.5 Nghề chuyền thống Di sản văn hoá dân tộc Sa Pa thể số nghề thủ cơng tiêu biểu Người Xá Phó có nghề dệt vải, thêu trang phục, đan lát Người Dao có nghề thêu hoa văn thổ cẩm, nấu rượu, làm giấy Người Tày có nghề làm chăn đệm Người Mơng có nghề rèn đúc Khảo sát làng Cát Cát cịn có 54 gia đình trồng lanh, dệt vải in sáp ong, lò rèn hành nghề, lò chạm khắc bạc, người làm đồ mộc, người làm đồ đá số nghệ nhân làm tranh cắt giấy, đan lát giỏi Các nghề thủ cơng với bí mang dấu ấn tộc người thực di sản văn hoá dân gian đặc sắc 2.1.6 Cưới hỏi ma chay Người Dao nam nữ tìm hiểu, tình u đơi lứa phần quan trọng đời sống làng bản, người trân trọng Thanh niên tìm bạn phiên chợ, đến xa vào đêm trăng sáng để hát hò, thổi kèn, sáo, ca múa Đám cưới người tham dự ngày hội Ma chay dân tộc có quy cách riêng có từ lâu đời tùy thuộc vào văn hóa phong tục dân tộc a Người H’mong Vào mùa xuân khắp cung đường phía Tây bắc Việt Nam sặc sỡ sắc mầu cảu trang phục thổ cẩm thiếu nữ dủ xuống chơn Hoặc tham da lễ cưới đôi Người H’mong thường tổ chức hộn lễ vào mùa xuân với họ quan niệm mùa xuân mùa vạn vật sinh sôi nảy nở, lúc thời tiết đẹp năm.Để có gặp gỡ, giao duyên nên vợn chồng dịp chợ phiên dịp tết người H’mong gai gái độ tuổi 13-15 lại dủ xuống chợ thiếu nữ mặc người quan áo sược sỡ hịa vào khơng khí tấp nập cảu phiên chợ để hẹn hò Các trang trai H’mong thường chọn cho gái to khỏe, bắp chân bắp tay vạm vỡ, cặp mông mảy Bởi quan niệm họ người phụ nữ vừa biết làm nương, se sơi dẹt vải, lại đẻ mắn khéo nuôi Những vật dụng cần có người trai H’mong hỏi vợ cần có thịt lợn, thịt gà, tiền mặt số vật dụng, thuốc lào rượu ngô hai thứ thiếu mở đầu câu chuyện Mâm cỗ cúng gia tiên thiếu xôi ngũ sắc thịt lợn, thường mẹ rể người phụ nữ lớn tuổi gia đình chuẩn bị Theo phong tục người H’Mơng, nhân phải đủ nghi lễ dạm hỏi, ăn hỏi lễ đón dâu, tất tổ chức vào ngày lành tháng tốt Lễ dạm hỏi bắt buộc phải có hai ơng mối thơng thuộc hát nghi lễ cưới xin, kết nối hai nhà để làm thủ tục dạm hỏi hẹn ngày đón dâu.Vào ngày cưới, người thân người tham dự lễ cưới thường mặc trang phục truyền thống đẹp người phụ nữ H’Mơng thêu may Khi họ hàng rể tụ tập đông đủ, trưởng họ bàn giao đồ lễ cho ông mối kiểm tra đồ lễ thật chu đáo, phân công công việc, họ uống rượu Đám cưới Sapa Đám cưới người H’Mơng có phù rể Sau trưởng họ thắp hương bàn thờ tổ tiên, trưởng đoàn hướng dẫn rể phù rể vái lạy tổ tiên trời đất vịng quanh bàn để xin phép Sau đó, họ chuẩn bị lên đường đón dâu Sau trưởng đồn hát “Xin ô đen” nhận từ tay trưởng họ túi vải, ơ, đồn đón dâu đến cửa nhà gái Người ta quan niệm ô để che mưa nắng đường rước râu, túi để dựng vật dụng cần thiết cô dâu nhà chồng Khi đến nhà gái, thấy cửa đóng, ông mối phải hát “Xin mở cửa” Thường gia đình dâu mở cửa sẵn sàng đón khách Sau đó, họ mời hút thuốc Lời hát “Xin bàn ghế” ông mối vừa dứt bàn rượu bày gia đình bên uống rượu Ông mối bàn giao đồ lễ cho nhà gái gồm thịt lợn, thịt gà, rượu ngô, cơm xôi, tiền mặt… Cô dâu lúc chuẩn bị xong trang phục truyền thống tay may, phịng riêng, mẹ đẻ dặn kỹ trước nhà chồng Sau nhà trai xin phép, phù dâu vào buồng dắt dâu ngồi Theo phong tục, dâu, rể khỏi cửa khơng quay đầu nhìn lại nhà cha mẹ dâu Đồn đón dâu đến nửa đường phải dừng chân nghỉ lại, bày đồ ăn thức uống để ông mối làm lễ mời vị thần Phù rể rể quỳ lạy tổ tiên, vái lạy cha mẹ nhà gái trước rước dâu Sau hồn tất thủ tục, dâu anh em gia đình dắt tay cửa trao cho người đón đâu Đồn rước dâu phải khắp làng để người chứng kiến Trước vào nhà trai, đoàn phải dừng lại trước cửa để bố rể đón cặp vợ chồng Trên tay ông cầm sẵn gà trống để làm phép, đưa sang trái phải để xua đuổi điềm khơng may, đón điều may mắn làm lễ nhập gia cho cô dâu Lúc này, người làm mối trao cô dâu cho họ nhà trai Sau báo cáo việc đưa đồn dẫn dâu thành cơng, họ lại nâng chén rượu ngô nồng ấm, chúc tụng lời tốt đẹp, cầu chúc cho đôi trẻ hạnh phúc bền lâu Cỗ tiệc nhà trai lúc bày sẵn, trưởng họ nhà trai mời tất người bản, gia đình nhà gái lại phá cỗ mừng dâu b Đám ma người H’mong Theo phong tục truyền thống, lễ tang người Mông bao gồm nhiều nghi lễ khác Khi gia đình có người thân qua đời, việc cháu mang súng kíp ngồi nhà bắn ba phát để báo hiệu với bà biết gia đình có người qua đời Con cháu, bà thôn, nghe thấy tiếng súng khu vực đổ gia đình để chia buồn, đồng thời xem có việc giúp đỡ Người chết cháu lau mặt, mũi, chân tay, thay quần áo cho trước với tổ tiên Theo tập tục người Mông, rửa mặt xong, nước rửa mặt cho người chết đem đổ vào gầm giường nằm người chết, cịn mảnh vải rửa mặt đem phơi khơ để đốt Sau tắm rửa cho người chết xong, họ dùng ván gỗ đem thi thể người chết đặt nhà người trai trưởng nhanh chóng mời Dở mủ (thầy cúng đường) làm lễ “khai kế” đưa đường lối cho linh hồn người chết với tổ tiên Đây nghi lễ thiếu đám tang người Mơng Gia đình chuẩn bị nỏ “nỉnh”, dao gà để làm lễ với ý nghĩa dao dụng cụ phát đường, nỏ vũ khí để bảo người chết đường đi, gà người đường Thầy Dờ mủ làm lễ xong, tiếng trống, tiếng khèn lại tiếp tục thổi khèn “khai kế” (chỉ đường) để đường đưa người chết với tổ tiên 2.2 Một số điều cần lưu ý phong tục đồng bào dân tộc Khi đến làng Trên đường vào nhà người Hà Nhì, thấy cánh cổng chào dựng tạm phía buộc tua tủa dao gỗ, kiếm gỗ , đầu cánh gà… lúc làng tổ chức lễ cúng xua đuổi tà ma Tương tự hàng năm nghi lễ chung cúng thần làng, xua đuổi ma ác đồng bào Tày, 10 Thái, Giáy, Lào, Bố y, Xá Phó… thường tổ chức vào tháng tháng , tháng âm lịch Khi cúng đồng bào đặt dấu hiệu kiêng kỵ cấm người lạ vào làng buộc chùm xanh cột cao đường vào làng đan phên mắt cáo, buộc vào xương hàm lợn, trâu, bị Cả làng không làm, không cho người lạ vào làng Nếu người lạ vơ tình gồng gánh, đội nón, che ô, đeo gùi, ba lô… vào làng bị phạt cách nộp đủ số lễ vật để làm lại lễ cúng làng Trường hợp có việc khẩn cấp , muốn vào làng ngay, khách lạ phải bỏ mũ, ba lô, gồng gánh… tất đồ đạc phải xách tay Như mong giảm miễn phạt Khi vào thăm nhà Trước vào thăm nhà đồng bào dân tộc, du khách cần quan sát kỹ, thấy trước cửa nhà, đầu cầu thang cắm treo cành xanh, cành gai cắm phên đan hình mắt cáo… Đó dấu hiệu kiêng cấm, gia đình khơng muốn người lạ vào nhà Nhà người Hà Nhì Đen có hai lớp cửa, khách xa tới nên vào cửa thứ Nếu muốn vào cửa thứ hai phải gia đình chủ đồng ý Nhà người Thái có đầu cầu thang, phụ nữ lên cầu thang có sân phải (bên trái), khơng lên cầu thang bên phải Ở vị trí quan trọng nhà (vách nhà gian góc đầu nhà sàn, nơi thờ tổ tiên Trang trí nơi thờ tổ tiên dân tộc có khác nhau, chung quan niệm: Nơi thờ tổ tiên chốn linh thiêng Khách khơng đặt mũ, nón, tư trang đồ dùng khác nơi đó, khơng sờ tay lên đồ thờ cúng Khi ngồi không quay lưng vào nơi thờ Ở vùng người Thái Đen, phụ nữ không đến gian đầu hồi nhà sàn – nơi thờ tổ tiên Bếp lửa vừa nơi nấu nướng vừa nơi tiếp khách đồng bào dân tộc, đồng thời nơi thiêng liêng thờ vua bếp, thần lửa Do có nhiều kiêng kị liên quan đến bếp lửa, ngồi cạnh bếp lửa sưởi khơng đặt chân lên làm xê địch hịn đá kê làm kiềng , theo quan niện số dân tộc hịn đá nơi trú ngụ thần lửa Khi đun nấu đồng bào Tày, Thái, Nùng, Giáy, Bố Y, Lào, Lự… ý đặt chảo, nồi lên bếp không để hai quay nồi , chảo theo hương xà ngang (vì hướng nằm người chết) mà phải đặt theo hướng địn nhà Ở vùng đồng bào Mơng, Dao, Hà Nhì… đưa củi vào bếp, khơng đưa vào trước, quan niện sợ gái gia chủ sau sinh ngược Khi ngồi gần bếp, du khách không quay lưng giẫm chân vào bếp Đồng bào dân tộc kiêng không huýt sáo nhà Trong nhà đồng bào dân tộc cửa cột vị trí linh thiêng thờ thần cửa, thần cột Vì khơng nên ngồi bậu cửa treo mũ nón tựa lưng vào cột Ở vùng người Thái, Tày, Kháng, La Ha, Phú Lá kiêng không đem xanh, cành xanh, rau xanh vào 11 cửa Đồng bào kiêng khơng ht sáo nhà, tín hiệu gọi ma tà, bão giơng Giao tiếp sinh hoạt Chào hỏi Khi đến nhà, đường, khách cần chủ động chào hỏi thái độ chân thành, nụ cười thật xoá mặc cảm bất đồng ngơn ngữ Khi chia tay bắt tay, khơng cần nói lời tạm biệt, hẹn gặp lại nở nụ cười Không xoa tay lên đầu trẻ em người Mơng, Dao, theo quan niện họ, hồn người trú ngụ đầu, người lạ sờ vào, hồn hoảng sợ bỏ trốn ,làm cho trẻ hay bị ốm đau Không xoa tay lên đầu trẻ em người Mông, Dao Không xoa tay lên đầu trẻ em người Mơng, Dao Khi ăn uống Mỗi dân tộc có quan niện khác vị trí chỗ ngồi, cần lưu ý khơng ngồi vào số vị trí đặc biệt vùng người Giáy, Dao phía dãy ghế gần bàn thờ dành riêng cho người cao tuổi nhất, khách quý nhát Đồng bào Mông bố mẹ mất, vị trí đầu bàn (gần bàn thờ) ln bỏ trống với ý niệm nơi giành cho hồn bố mẹ Người Thái, Tày, Mường nơi giáp cửa sổ gia chủ đặt hai chén có ý giành cho tổ tiên tiếp khách, khách không ngồi vị trí Trước ăn uống cần kiên trì nghe gia chủ tiến hành nghi lễ mời tổ tiên, chúc tụng điều tốt lành Khách khơng rót rượu trước, không gắp thức ăn trước, dùng xong tuyệt đối không úp chén, úp bát xuống mâm Khi ngủ Mỗi nhà đồng bào dân tộc Lào Cai có chỗ ngủ dành riêng cho khách, nên cần tn theo bố trí gia chủ, khơng nằm để chân phía bàn thờ số vùng người Mông, Dao,Thái, La Ha, Kháng kiêng không mắc màu trắng nhà 12 C- KẾT LUẬN CHUNG Kết luận Như vậy, hành trình du lịch Sa Pa giúp tìm hiểu nét đẹp văn hóa thiên nhiên người nơi đây, ăn hấp dẫn mang đậm đặc sản phẩm núi rừng Nói tới Sa Pa người ta thường hay nghĩ đến vẻ đẹp kỳ thú thiên nhiên mà tạo hóa ban tặng Vẻ đẹp khiết tự nhiên đem lại tranh thiên nhiên đầy màu sắc có hịa quyện với người Trong trình xây dựng phát triển đất nước với mục tiêu đặt "Dân giàu nước mạnh, xã hội cơng bằng, văn minh", vai trị văn hóa ngày Đảng, Nhà nước nhân dân quan tâm Văn hóa dân tộc xác định trở thành nội lực bên trình phát triển Quan hệ văn hóa phát triển bàn luận sôi phương diện lý luận thực tiễn thời gian gần Để phát huy tốt nội lực văn hóa phát triển bền vững lâu dài đất nước, cần ý đến số phương diện bao gồm? Chưa văn hóa dân tộc ta có bước chuyển biến tồn diện sâu sắc Đây thời kỳ chuyển đổi mạnh mẽ quan niệm giá trị, chuẩn mực văn hóa, chuyển đổi cơng nghệ, kỹ thuật sở vật chất văn hóa, chuyển đổi cơng nghệ, kỹ thuật sở vật chất văn hóa, chuyển đổi đội ngũ nhân sự, máy hoạt động văn hóa, với chuyển đổi lối sống, nếp tư duy, tầm nhìn cách nhìn cá nhân cộng đồng với hàng loạt nhu cầu văn hóa phong phú đa dạng nhân dân Sự chuyển đổi sở khách quang từ đổi toàn diện đất nước mà cốt lõi phát triển kinh tế thị trường đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa theo định hướng xã hội chủ nghĩa, tăng cường mở rộng hợp tác quốc tế, đa phương hóa, đa dạng hóa mối quan hệ quốc tế Sự chuyển đồi kết trình vận động đầy mâu thuẫn, xung đột, mang kịch tính cao đến mức khắc nghiệt, mâu thuẫn trình vận động phát triển đất nước Vì vậy, bình tĩnh khách quan đánh giá tượng văn hóa - xã hội yêu cầu lớn Do vậy, vấn đề phát huy, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Sa Pa động lực lớn với sắc văn hóa dân tộc khác góp phần chung vào việc xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam, mang tầm vóc lớn nhân loại khẳng định giá trị truyền thống tốt đẹp đất nước qua thời đại lịch sử sống với thời gian Kiến nghị Vẻ đẹp khiết tự nhiên đem lại tranh thiên nhiên đầy màu sắc có hịa quyện với người Do để bảo vệ phát triển sắc văn hóa Sa Pa cần có giải pháp sau: 13 Một là: Tỉnh cần quan tâm xây dựng Đề án bảo tồn phát triển "Bản sắc văn hóa dân tộc Sa Pa"; cần xác đinh rõ mục tiêu cần bảo tồn, phát triển loại sắc văn hóa gì, có cần mở rộng khơng, ; Hai là: Tỉnh phải có chiến lược đào tạo nguồn nhân lực thay người già không cịn khả phát triển sắc văn hóa dân tộc Sa Pa; Ba là: Tỉnh cần nghiên cứu đưa sách ưu đãi, ưu tiên, có lộ trình phù hợp để kêu gọi nhà đầu tư nước, ngồi nước bỏ kinh phí đầu tư vào phát triển sắc văn hóa dân tộc Sa Pa, góp phần vào việ bảo tồn phát triển, thu hút nhiều khách du lịch đến thăm quan góp phần nâng cao thu nhập cho người dân nói riêng tỉnh nói chung; Bản sắc văn hố dân gian vốn quý Sa Pa cần bảo tồn phát triển Bởi vốn quý, đồng thời tiềm to lớn cho lĩnh vực du lịch văn hố khơng Thị xã Sa Pa tỉnh Lào Cai mà nước ta 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO Những vấn đề văn hóa Việt Nam đại - Nhà xuất Giáo dục - Tác giả: Lê Quang Trang - Nguyễn Trọng Hồn; Cơ sở văn hóa Việt Nam, nhà xuất giáo dục - 1999; tác giả: Trần Quốc Vượng (chủ biên), Tơ Ngọc Thanh, Nguyễn Chí Bền, Lâm Mỹ Dũng, Trần Thúy Anh; 3.Website : https://dulichsapalaocai.com.vn/ 4.Website : https://dulichkhatvongviet.com 15 MỤC LỤC A – PHẦN MỞ ĐẦU 1- Lý chọn đề tài .Trang 2- Mục tiêu nghiên cứu Trang 3- Đối tượng, phạm vi nghiên cứu .Trang B- PHẦN NỘI DUNG Chương I Quan niệm sắc văn hóa dân tộc thời kỳ Khái niệm sắc văn hóa dân tộc Trang 2 Vị trí sắc văn hóa dân tộc Trang Bản sắc dân tộc - hệ giá trị Trang Chương II: Thực trạng sắc văn hóa, phong tục tập quán người dân tộc huyện Sa Pa tỉnh Lào Cai Khái quát chung Sa Pa Trang Bản sắc phong tục tập quán, văn hóa dân tộc Sa Pa Trang 2.1 Phong tục tập quán Trang 2.1.1 Lễ hội Trang 2.1.2 Phong tục Trang 2.1.3 Trang phục Trang 2.1.4 Văn học Trang 2.1.5 Nghề chuyền thống Trang 2.1.6 Cưới hỏi ma chay Trang 2.2 Một số điều cần lưu ý phong tục đồng bào dân tộc Trang C- KẾT LUẬN CHUNG Kết luận Trang 12 Kiến nghị Trang 12 ... trạng sắc văn hóa, phong tục tập quán người dân tộc huyện Sa Pa tỉnh Lào Cai Khái quát chung Sa Pa Trang Bản sắc phong tục tập quán, văn hóa dân tộc Sa Pa Trang 2.1 Phong tục tập quán. .. Bản sắc phong tục tập quán, văn hóa dân tộc Sa Pa: 2.1 Phong tục tập quán 2.1.1 Lễ hội Kho tàng di sản văn hoá dân gian giàu sắc phong phú gồm nhiều loại hình khác Lễ hội dân tộc Sa Pa đặc sắc, ... sống Bản sắc văn hóa dân tộc cịn đậm đà hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo Vị trí sắc văn hóa dân tộc Bản sắc văn hóa dân tộc giữ vị trí quan trọng Chính sắc văn hóa dân tộc đảm bảo cho dân