Tiểu luận: Sự chuyển biến từ chủ nghĩa yêu nước chân chính sang Chủ nghĩa Cộng sản trong nhận thức tư tưởng của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trình bày vài nét về cuộc đời của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc; hoàn cảnh lịch sử khi Người ra đi tìm đường cứu nước; quá trình bôn ba tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc (1911- 1917), bước chuyển biến về chất trong nhận thức tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước chân chính sang chủ nghĩa cộng sản, hoạt động cứu nước dựa trên lập trường của chủ nghĩa cộng sản (1921 – 1925).
Đề bài: SỰ CHUYỂN BIẾN TỪ CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC CHÂN CHÍNH SANG CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN TRONG NHẬN THỨC TƯ TƯỞNG CỦA LÃNH TỤ NGUYỄN ÁI QUỐC A – BỐ CỤC I – Vài nét đời lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc.Hoàn cảnh lịch sử Người tìm đường cứu nước II – Quá trình bơn ba tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc (19111917) III – Bước chuyển biến chất nhận thức tư tưởng Nguyễn Ái Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước chân sang chủ nghĩa cộng sản IV - |Hoạt động cứu nước dựa lập trường chủ nghĩa cộng sản (1921 – 1925) V - Kết luận VI – Danh mục tài liệu tham khảo B – NỘI DUNG I - Bối cảnh lịch sử 1 Tình hình giới Tình hình giới, vào kỉ XIX chủ nghĩa tư phát triển từ tự cạnh tranh sang tư độc quyền - chủ nghĩa đế quốc Việc tìm kiếm thị trường bn bán truyền giáo coi phát kiến giúp nước tư phát triển đặt ách thống trị nhiều hình thức với dân tộc thuộc địa Đến năm 1914, cường quốc phân chia xong đất đai giới Phần lớn nước châu Á, châu Phi châu Mỹ La Tinh trở thành thuộc địa phụ thuộc chủ nghĩa tư đế quốc Nhân dân nước thuộc địa bị chúng tước hết giá trị văn hóa, tinh thần, quyền lợi vật chất địa vị làm người Mạng sống người dân thuộc địa "không đáng đồng trinh" Trong xã hội tư có mâu thuẫn vô sản với tư sản, chủ nghĩa đế quốc phát sinh thêm mâu thuẫn - Mâu thuẫn dân tộc thuộc địa phụ thuộc với chủ nghĩa thực dân Mâu thuẫn ngày phát triển bề rộng lẫn bề sâu trở thành mâu thuẫn sâu sắc gay gắt thời đại đế quốc chủ nghĩa Thắng lợi cách mạng Tháng Mười, lớn mạnh Nhà nước Liên bang Xô viết Đảng Cộng sản lãnh đạo đời quốc tế cộng sản tạo điều kiện, tiền đề lý luận thực tiễn chỗ dựa phong trào giải phóng dân tộc, thúc đẩy phong trào giải phóng dân tộc, thúc đẩy phong trào phát triển mạnh mẽ, ngày xích lại kết hợp với phong trào công nhân Mặt khác, thời kỳ đế quốc thực dân hóa, dân tộc thuộc địa bị lôi vào đường chủ nghĩa tư thực dân Đó yếu tố làm cho chủ nghĩa tư thực dân Đó yếu tố làm cho chủ nghĩa Mác dễ dàng xâm nhập vào nước thuộc địa phụ thuộc, có Châu Á Đơng Dương Bản thân du nhập chủ nghĩa tư từ bên vào lại tạo cách không tự giác cho dân tộc bị áp ý thức lẫn phương tiện phương pháp để tự giải phóng.Sự thức tỉnh dân tộc tăng lên mạnh mẽ bề rộng lẫn bề sâu từ năm 20 kỷ, từ sau cách mạng Tháng Mười Nga Liên Bang Xơ Viết đời Tình hình nước Sự suy yếu chế độ phong kiến nhà Nguyễn khiến cho nước ta rơi vào vòng thống trị bọn thực dân Pháp Đưa nước ta từ nước độc lập trở thành nước nô lệ phụ thuộc Pháp Hoàn thành việc xây dụng máy cai trị đất nước ta, Pháp tến hành khai thác thuộc địa Đông Dương Hai khai thác (1896 - 1914) (1924 - 1929) làm cho kinh tế - xã hội nước ta thay đổi Chúng cướp đoạt tài ngun, bóc lột cơng nhân rẻ mạt, cho vay nặng lãi mở rộng thị trường tiêu thụ hàng hóa quốc Dưới ách thống trị tư thực dân, mâu thuẫn nông dân với địa chủ tiếp tục bị đòa sâu thêm, xuất thêm mâu thuẫn mới, mâu thuẫn toàn thể dân tộc ta với thực dân Pháp Mâu thuẫn ngày gay gắt giữ vai trị xã hội Việt Nam thời Sự phản kháng nhân dân ta thực dân Pháp ngày tăng cao, thời kỳ xuất phong trào cách mạng, tổ chức yêu nước, phong trào tan rã Địi hỏi đường đắn để giải phóng dân tộc I – Vài nét đời lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc Nguyễn Ái Quốc, hồi nhỏ mang tên Nguyễn Sinh Cung, sau đổi thành Nguyễn Tất Thành, sinh ngày 19-5-1890 làng Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Cha Người cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc Xuất thân gia đình trí thức nho học, từ thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành hấp thụ giáo dục truyền thống phong phú, hiểu biết sâu sắc lịch sử, giá trị văn hóa dân tộc, am tường văn hóa phương Đơng, đặc biệt văn hóa Trung Quốc.Phải nói thêm rằng, cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc tận dụng hội để đưa làm quen với nhiều nơi đất nước ta, hội tiếp xúc với nhiều nhân vật yêu nước lúc Trong thời gian học Quốc Học Huế, đọc sách báo nước ngoài, Người trang bị thêm kiến thức văn hóa khoa học – kỹ thuật phương Tây, sớm hịa vào sống quần chúng lao khổ tham gia phong trào yêu nước 18 tuổi tham gia vào biểu tình chống thuế nhân dân Trung Kì Quê hương, gia đình nhập thân làm chín muồi tư tưởng, tình cảm người niên Nguyễn Tất Thành mong muốn mãnh liệt tìm đường cứu nước, cứu dân Đó ý nguyện toàn thể dân tộc ta lúc giờ, để tìm đường cứu nước đắn việc không dễ dàng Lúc này, phong trào kháng chiến chống Pháp dân tộc ta nổ ra: phong trào Cần Vương, phong trào nông dân Yên Thế, phong trào Đông Du Phan Bội Châu, vận động Đông Kinh Nghĩa Thục Tất thất bại khơng có đường lối lãnh đạo đắn Thất bại phong trào chứng tỏ lỗi thời hệ tư tưởng phong kiến, bất lực hệ tư tưởng tư sản, chuẩn cho tiền đề phương hướng phong trào giải phóng dân tộc Nguyễn Tất Thành lúc thấy rõ mặt hạn chế đường cứu nước bậc tiền bối Người cho cần phải có đường khác hẳn với bước chân phong trào trước Người thấy đằng sau cụm từ: “Tự do- bình đẳng – Bác ái” mà người Pháp ln rêu rao, thực chất Thời kì này, Người chưa đọc, chưa biết tư tưởng lớn phương tây, có đường đến với phương Tây, Nguyễn Tất Thành tìm hiểu hết đằng sau hiệu “ Tự – Bình đẳng – Bác ái” người Pháp Ngày 05/06/1911, bến cảng Nhà Rồng – Sài Gòn , người Thanh niên Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước với hai bàn tay trắng lòng yêu nước nồng nàn Vận mệnh lớn nước, dân gắn bó mật thiết với định mà lịch sử chứng minh sáng suốt phi thường II- Quá trình bơn ba tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc (1911 – 1917) Ngày 05/06/1911, lấy tên Văn Ba, Người xin làm phụ bếp tàu lái bn người Pháp bắt đầu hành trình tìm đường cứu nước cho tồn dân tộc Qua hải trình dài, qua nhiều nước khác Singapore, Srilanka, Ai Cập Cuối tàu đô đốc La Tút Sơ Tê Rê vin cập cảng Macxay ( Pháp) Tại đây, Bác làm nhiều nghề, nhiều nơi giới Đi vòng quanh Châu Phi, qua nhiều nước Châu Âu Châu Phi Năm 1912, Người đến New York, đây, Người dành thời gian để lao động kiếm sống, phần lớn thời gian dành cho học tập, nghiên cứu Cách mạng tư sản Mỹ năm 1776 Khi thăm tượng Thần Tự do, Nguyễn Tất Thành không để ý đến ánh hào quang quanh đầu tượng mà xúc động trước cảnh nô lệ da đen chân tượng Người nhận thấy cảnh người nô lệ bị áp bóc lột dã man kìm kẹp bọn đế quốc Năm 1913, người chuyển sang hoạt động Anh, đến năm 1917 lại chuyển hoạt động Pháp Như vậy, từ năm 1911 đến năm 1917, Người có trải nghiệm vô đáng quý, qua khắp châu lục, làm nhiều nghề từ phụ bếp, làm vườn, quét tuyết, bán báo, làm báo vừa lao động vừa kiếm sống, vừa hoạt động vừa học tập vừa hoạt động cách mạng Có thể nhận thấy điều rằng, trình bơn ba Nguyễn Ái Quốc q trình tự “vơ sản hóa” Người, ăn, ở, làm việc,cùng chịu tàn ác bọn tư người dân vô sản, Người rút kết luận : “ở đâu nhân dân lao động bạn, chủ nghĩa đế quốc thù”, “dù có màu da khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: tình hữu vơ sản” Ở nước thuộc địa, Bác thấy người lao động bị chủ nghĩa thực dân đế quốc đày ải tủi nhục, đói nghèo, bị bóc lột, đàn áp dã man đâu dân tộc bị áp đề có khát vọng đấu tranh địi giải phóng Ý thức quốc tế Người hình thành từ Ở nước tư phát triển, tự xưng văn minh, Bác thấy hai loại người: tầng lớp sống xa hoa, thừa thãi, đa số nhân dân lao động phải sống sơng nheo nhóc, bần hàn.Chính cảm thơng, u thương người khổ lòng căm ghét bọn tư bản, đế quốc, thực dân, mà tình cảm ý thức giai cấp Bác bước nảy nở Những nhận biết thơi thúc Bác tâm tìm đường giải phóng mà Người dã nung nấu, ấp ủ từ rời quê hương tìm đường cứu nước II – Bước chuyển biến nhận thức tư tưởng Nguyễn Ái Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước chân sang chủ nghĩa cộng sản Năm 1917, Nguyễn Tất Thành trở lại Pháp, địa bàn Người chọn Pari, trung tâm trị, văn hóa khơng nước Pháp mà cịn Châu Âu, văn minh phương Tây lúc Pari điểm hẹn lịch sử bậc vĩ nhân lớn giới, nhà cách mạng lớn hầu hết có mặt Lúc Nguyễn Tất Thành có mặt lúc lịch sử nhân loại bước sang trang mới, tình hình trị có chuyển biến lớn lao Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, chiến tranh giới lần thứ kết thúc, Pari ngày sục sôi với đấu tranh giai cấp cơng nhân Pháp chuyển người cánh tả Đảng Xã Hội Pháp theo đường lối quốc tế cộng sản VI.Lenin Với nhiệt huyết người yêu nước, Người hăng hái tham gia vào phong trào đấu tranh chống đế quốc, bảo vệ cách mạng Tháng Mười, bảo vệ nước Nga Xô viết non trẻ giai cấp công nhân nhân dân lao động Người với Phan Văn Trường, Phan Chu Trinh thành lập “Hội người yêu nước Việt Nam nhằm đưa phong trào yêu nước theo hướng tích cực Năm 1919, Bác tham gia Đảng Xã hội Pháp, Đảng tiến lúc Ngày 18.06.1919, Người lấy tên Nguyễn Ái Quốc, thay mặt nhóm người Việt Nam yêu nước Pháp, gửi tới hội nghị Vecxai “Yêu sách nhân dân An Nam” nhằm tố cáo tội ác thực dân Pháp, đòi phủ Pháp phải thực quyền tự do, dân chủ, bình đẳng tự dân tộc Việt Nam Bản yêu sách gồm có điểm sau: Tổng ân xá tất người xứ bị án tù trị Cải cách pháp lý Đông Dương cách để người xứ quyền hưởng bảo đảm pháp luật người Âu châu Tự báo chí tự ngôn luận Tự lập hội hội họp Tự cư trú nước tự xuất dương Tự học tập, thành lập trường kĩ thuật chuyên nghiệp tất tỉnh cho người xứ Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật Có đại biểu thường trực người xứ người xứ bầu Nghị viện Pháp để giúp cho Nghị viện biết nguyện vọng người xứ Bản yêu sách không thông qua, trực diện cơng vào chủ nghĩa đế quốc, có tiếng vang lớn cộng đồng quốc tế, cổ vũ nhân dân Việt Nam, nhân dân Pháp cá xứ thuộc địa tồn giới sơi sục đấu tranh chống áp bức, bóc lột Vạch trần mặt giả nhân giả nghĩa bè lũ đế quốc, mang danh “ bình đẳng, bác ái” thực chất ăn cướp hèn hạ Qua kiện này, Người đưa nhận định: “ có giải phóng giai cấp vơ sản giải phóng dân tộc; hai giải phóng nghiệp chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới” Những hoạt động đòn bẩy để đưa đến chuyển biến chất nhận thức tư tưởng Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước chân sang chủ nghĩa cộng sản Vào năm 1920, Nguyễn Ái Quốcđược đọc sơ thảo lẩn thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Leenin đăng báo Nhân đạo – quan trung ương Đảng cộng sản Pháp Luận cương Lenin cho Nguyễn Ái Quốc thấy đường giải phóng, giành độc lập tự cho dân tộc Người vui mừng đến phát khóc muốn hét to lên nói trước đơng đâỏ quần chúng nhân dân lao động: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta” Nguyễn Ái Quốc tìm thấy đường cứu nước Người khẳng định: “Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ” Cũng từ đây, người dứt khoát tin theo Lênin đứng Quốc tế thứ III Tại đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp họp Tua, người bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế thứ III, bỏ phiếu đồng tình việc thành lập Đảng cộng Sản Pháp trở thành Đảng viên sáng lập Đảng Cộng Sản Pháp Bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế Thứ III tham gia Đảng Cộng Sản Pháp kiện đánh dấu bước phát triển nhảy vọt tư tưởng trị Nguyễn Ái Quốc, từ lập trường yêu nước sang lập trường Cộng Sản Đây dấu mốc đánh dấu bước phát triển cách mạng Việt Nam , giai đoạn “gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân quốc tế, đưa nhân dân Việt Nam theo đường Người trải qua, từ chủ nghĩa yêu nước chân sang chủ nghĩa Mác – Lênin.”Sự kiện có ý nghĩa to lớn, lần lịch sử giới đại, đại diện giai cấp công nhân dân tộc thuộc địa tham gia sáng lập Đảng tiên phong cho giai cấp công nhân nước đế quốc lớn áp dân tộc Vậy có nghĩa thơng qua Nguyễn Ái Quốc, giai cấp công nhân nhân dân lao động Việt Nam bắt tay với công nhân Pháp hợp thành mặt trận đánh đổ kẻ thù chung chủ nghĩa tư Pháp Sự kiện cịn mang ý nghĩa tượng trưng cho xu cách mạng – tình đồn kết chiến đấu giai cấp vô sản dân tộc bị áp giới theo hiệu Quốc tế Cộng sản Lịch sử cho thấy, có nhiều đường đến với chủ nghĩa cộng sản, trở thành người cộng sản Có người xuất thân từ giai cấp vô sản, giác ngộ trở thành Đảng viên Có người trí thức tiến giác ngộ chủ nghĩa Mác hoạt động phong trào cơng nhân, trở thành người cộng sản Cịn Nguyễn Ái Quốc, Người đến với chủ nghĩa Mác theo cách riêng Người.Từ người dân thuộc địa, phong trào công nhân chưa phát triển, chủ nghĩa Mác – lenin xa vời, Người từ chủ nghĩa yêu nước chân chính, vượt qua khó khăn trở ngại để khảo nghiệp tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lenin Người kiên phương pháp, cách thức tiến hành cách mạng quyền lợi người dân lao động bị áp Điều hợp với chân lý thời đại mà cách mạng giải phóng dân tộc trở thành phận cách mạng giới Ánh sáng cách mạng Tháng Mười Nga chiếu soi để Nguyễn Ái Quốc tìm đường giải phóng dân tộc Việt Nam, bước ngoạt vĩ đại dân tộc Nhưng nhìn thấy cách mạng Tháng Mười đường giải phóng Nguyễn Ái Quốc Đã có nhiều chí sĩ yêu nước, sống lâu đất Pháp như: luật sư Phan Văn Trường, Phan Châu Trinh học có nhiều tài liệu tiếng Pháp nói tư tưởng tự do, bác Nhưng đến Nguyễn Ái Quốc, Người tìm tin túy chủ nghĩa Mác- Lênin để áp dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Người trở thành Đảng viên cộng sản nước ta Sở dĩ, Bác tiếp thu điều từ ban đầu, Người định hình việc để tìm đường đắn cho dân tộc Việt Nam Trong trình đi, học tập, hoạt động người chuẩn bị chu đáo lập trường , nhạy cảm trị, đặc biệt quan trọng q trình tự “ vơ sản hóa”, để đên gặp chủ nghĩa Mác – Lenin, Người thấy cần thiết cho dân tộc, Người học trò ưu tú chủ nghĩa Mác – tiếp thu khơng máy móc khn sáo, mà ln có chắt lọc, tìm tịi, đổi để Phù hơp với cách mạng Việt Nam Điều nhà yêu nước việt Nam Phan Văn Trường, Phan Chu Trinh, nhà cách mạng cử nước khác không làm Đây khác, hẳn công lao to lớn Bác dân tộc Việt Nam 10 III – Hoạt động cứu nước lập trường chủ nghĩa Cộng Sản (1921 – 1925) Thời kỳ Pháp Sau tiếp thu ánh sáng chủ nghĩa Mác – lenin, chịu ảnh hưởng cách mạng Tháng Mười Nga Người lại Pháp thực sứ mệnh truyền bá chủ nghĩa Mác – lenin vào nước nhằm chuẩn bị tiền đề trị, tư tưởng cho việc thành lập Đảng nước ta Giữa năm 1921, Pháp Nguyễn Ái Quốc số nhà yêu nước Angieri, Maroc, Tuynidi thành lập hội liên hiệp thuộc địa Pari Để tiến hành tuyên truyền đường lối, chủ trương hội, Nguyễn Ái Quốc nhà lãnh đạo hội định báo “Người khổ” vào năm 1922 Báo Người khổ tố cáo lạm quyền trị, độc đốn hành chính, bóc lột kinh tế mà nhân dân lãnh thổ rộng lớn hải ngoại nạn nhân Báo kêu gọi họ đoàn kết để đấu tranh cho tiến vật chất tinh thần họ Báo hơ hào tổ chức lại nhằm mục đích địi giải phóng người bị áp thoát khỏi ách thống trị đế quốc, thực tình thương yêu hội hữu Ngoài việc lập Hội liên hiệp thuộc địa báo Người khổ, Nguyễn Ái Quốc cịn tích cực thực biểu diên thuyết, đặc biệt viết đăng tờ báo Nhân Đạo, Đời sống cơng nhân, tập san Thư tín quốc tế Năm 1925, Người cho in tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp Pari Ngồi báo chí, Nguyễn Ái Quốc cịn sử dụng hình thức khác diễn thuyết, viết kịch để truyền bá tư tưởng cách mạng Những hình thức truyền bá khơng đến với đồng bào Việt Nam góp phần tác động mạnh đến phận Việt Kiều sống Pháp, hướng họ dến cách nghĩ đất nước thơi thúc hành động 11 Có thể nói, với xuất tờ báo Người khổ, phương tiện truyền bá chủ yếu thời kì này, tư tưởng cách mạng Nguyễn Ái Quốc theo quan điểm macxit đến với nhân dân ta thường xuyên có hệ thống Như vậy, thời gian Nguyễn Ái Quốc hoạt động pháp không dài quan trọng cách mạng nước ta Đó thời kì Nguyễn Ái Quốc đặt móng cho tồn nghiệp mình, tồn tương lai đất nước Khơng có thời kỳ mở đầu có hiệu khơng có thời kì sau - thời kỳ Matxcơva Nếu thời kỳ này, Nguyễn Ái Quốc dồn toàn tư tưởng cách mạng theo quan điểm Mác - Lenin nước mà trọng tâm thức tỉnh tinh thần cách mạng nhân dân thời kỳ định hướng cho vùng dậy tới Cách mạng tháng Mười Nga, thời kì phác thảo nét chiến lược cách mạng nước ta Thời kì Liên Xơ Tháng 6/1923, Nguyễn Ái Quốc bí mật Liên Xơ thủ phủ xã hội chủ nghĩa Trong thời gian lại Liên Xô, Nguyễn Ái Quốc sức tìm hiểu mặt chế độ Xơ viết, tích cực nghiên cứu vấn đề dân tộc thuộc địa quốc tế cộng sản Bên cạnh đó, Người cịn tham dự nhiều hội nghị quốc tế quan trọng như: Đại hộc quốc tế nơng dân, Đại hộ quốc tế cơng hội đỏ Ngồi việc tham gia hội nghị, Nguyễn Ái Quốc tích cực học tập để hiểu sâu chủ nghĩa Mác - Lenin Cuối năm 1923, Nguyễn Ái Quốc tham gia lớp học ngắn hạn Trường Đại học Phương Đông trường chuyên đào tạo lãnh tụ cho phong trào cách mạng vô sản, qua Người thấy rõ tầm quan trọng việc học tập lý luận trị, việc phổ biến lý luận vào phong trào cách mạng Việt Nam 12 Cũng thời gian này, Nguyễn Ái Quốc bầu làm cán cử ban Phương Đông Quốc Tế Cộng sản Điều cho thấy vai trị uy tín Người ngày cao phong trào cách mạng công nhân quốc tế Sống, học tập, lao động nội Phong trào cách mạng vô sản, Người nhận thấy vấn đề, nhà lãnh đạo cách mạng vô sản, công nhân quốc tế nước đế quốc chưa hiểu hết vị trí, tầm quan trọng cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa Khơng thể áp dụng cách máy móc, dập khn ngun lý Mác - Lenin vào thuộc đia, có điều khác biệt với phong trào vơ sản nước đế quốc Bằng quan sát q trình Bác tìm hiểu vơ sản khắp nơi giới, Người thấy rằng, thuộc địa nơi cung cấp nguyên liệu cho nhà máy, binh lính cho chiến tranh đế quốc; thuộc địa chỗ dựa chặt chẽ cho chủ nghĩa đế quốc phát triển: “Mặc dầu thiếu người sản xuất, Đông Dương buộc phải gửi 500.000 ngũ cốc để góp phần bảo vệ kẻ áp Những cơng trái Chiến thắng bịn rút hàng trăm triệu phrăng Mỗi năm, người An Nam phải đổ mồ hôi sôi nước mắt để nộp khoảng chừng 450.000.000 phrăng hầu hết để nuôi béo bọn ăn bám Ngồi ra, họ lại cịn phải gánh khoản chi tiêu lớn quân mà Bộ trưởng Bộ Thuộc địa gọi cách văn hố "khoản đảm phụ dân con” Tóm lại, “nọc độc sức sống rắn độc tư chủ nghĩa tập trung thuộc địa quốc” Người ln đấu tranh chống lại quan điểm sai trái cách mạng thuộc địa Tại Đại hội thứ V Quốc tế Cộng sản tháng 7/ 1924, với tư cách đảng viên Đảng Cộng sản Pháp, nhân danh người dân thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc thẳng thắn phê bình Đảng Cộng sản Pháp, Đảng Cộng sản Anh đảng cộng sản số nước chưa quan tâm đến cách mạng thuộc địa: “sẽ đáng nói chừng 13 Đảng Pháp Đảng Anh chưa thi hành sách thật tích cực vấn đề thuộc địa, chí chưa đề cập đến quần chúng nước thuộc địa, tồn chương trình rộng lớn hai đảng khơng có hiệu Chương trình khơng có hiệu trái với chủ nghĩa Lênin” Mục đích Nguyễn Ái Quốc hướng đấu tranh nhân dân nước thuộc địa tới Liên Xô, học tập theo cách mạng Tháng Mười Học tập Lênin khác với Lênin chỗ, Người thấy cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có mối quan hệ khăng khít, biện chững với nhau, “nhịp nhàng hai cánh chim” không phụ thuộc vào Cách mạng giải phóng dân tộc bùng nổ giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc Ở đây, Nguyễn Ái Quốc muốn nhấn mạnh tới vai trị tích cực chủ động dân tộc thuộc địa đấu tranh giải phóng khỏi ách áp chủ nghĩa thực dân Tầm nhìn chiến lược Người diễn đạt viết “Cách mạng Nga dân tộc thuộc địa” năm 1924, lý luận chủ nghĩa thực dân phong trào giải phóng thuộc địa Nguyễn Ái Quốc trở nên sắc nét Người viết: “Chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vịi khác bám vào giai cấp vơ sản thuộc địa Nếu người ta muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vịi Nếu người ta cắt vịi thơi, vòi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra” Nhận sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân, Nguyễn Ái khơng qn vai trị người nơng dân Trong tham luận Hội nghị quốc tế nông dân Nguyễn Ái Quốc tố cáo thủ đoạn thực dân để biến nông dân thành nô lệ với hai bàn tay trắng Trong phát biểu Đại 14 hội V Quốc tế Cộng sản (nǎm 1924) Nguyễn Ái Quốc rõ: “Trong tất thuộc địa Pháp, nạn nghèo đói tăng, phẫn uất ngày lên cao Sự dậy nơng dân xứ chín muồi Trong nhiều nước thuộc địa, họ vài lần dậy, lần bị dìm máu” Nguyên nhân “họ thiếu tổ chức, thiếu người lãnh đạo” Do đó, Quốc tế Cộng sản cần phải giúp đỡ họ tổ chức lại, cần phải cung cấp cán lãnh đạo cho họ cho họ đường tới cách mạng giải phóng Nơng dân thiết phải tự nguyện với giai cấp công nhân kết thành khối Chỉ cách nơng dân phát huy đầy đủ sức mạnh Như vậy, qua thời gian Nguyễn Ái Quốc Liên Xô, ta thấy có ý nghĩa quan trọng cách mạng Việt Nam Thời gian cung cấp cho Người kiến thức thực tiễn trị, kinh tế, văn hóa phong phú, qua sàng lọc từ thực tế Người hiểu sâu sắc chủ nghĩa Mác - Lenin, có thêm kinh nghiệm hoạt động cách mạng, trau dồi phẩm chất cách mạng Người có nhận thức nhiều vấn đề đặt cho cánh mạng vô sản giới đặc biệt cách mạng Việt Nam Điều tạo điều kiện cho Bác chuẩn bị điều kiện cần đủ để phát triển cách mạng Việt Nam sau Hoạt động Trung Quốc Sau hoạt động Liên Xô, Ngày 11/11/1924 Nguyễn Ái Quốc trở Quảng Châu- Trung Quốc Người liên hệ với niên Việt nam yêu nước sinh sống hoạt động Trung Quốc, phận thuộc tổ chức Tâm Tâm xã, tập hợp lực lượng này, thực đào tạo, bồi dưỡng cán Được giúp đỡ quốc tế, gia đoạn 1925 - 1927, Nguyễn Ái Quốc đưa 75 niên yêu nước sang học tập Quảng Châu - Trung Quốc " học làm cách mạng, học hoạt động bí mật" Một số gửi đào 15 tạo Đại học Phương Đông - Liên Xô, Một số học trường qn Hồng Phố - Trung Quốc Cịn lại hoạt động theo yêu cầu tổ chức Bác mở trường học làm cách mạng, tư rộng mở, Bác cho " Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều chủ nghĩa chân nhất, chắn chủ nghĩa Mác - Lênin" Người cho tính chắn, chân chính, cách mạng giải triệt để vấn để độc lập dân tộc, đem lại tự hạnh phúc thực cho dân tộc thuộc địa Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới, xóa bỏ áp bức, bóc lột thống trị chủ nghĩa tư đem lại tự do, dân chủ, hịa bình Đây kết luận người sau bao năm dài tìm đường cứu nước cho tồn dân tộc Tháng 6/ 1925, tổ chức Cộng sản Đoàn thành lập, bao gồm Nguyễn Ái Quốc, Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn số đồng chí khác Sau đó, hộ phát triển đổi tên thành Hộ Việt Nam cách mạng niên Báo Thanh Niên quan ngơn luận Hội mục đích " làm cách mệnh dân tộc (lật đổ chủ nghĩa đế quốc thực chủ nghĩa cộng sản)" Hoạt động Nguyễn Ái Quốc thời gian chuẩn bị quan trọng, tất yếu trị, tư tưởng, lực lượng Chuẩn bị cho việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin sâu rộng vào giai cấp công nhân, nông dân Việt Nam Tạo tiền đề cho việc thành lập Đảng giai cấp vô sản Việt Nam sau Qua hoạt động Nguyễn Ái Quốc giai đoạn (1921 -1925) cho ta thấy chuyển biến nhận thức hoạt động Bác, khơng cịn u nước đơn thuần, hoạt động Người thời gian có định hướng mục tiêu rõ ràng, Người xác lập cho mình, cho dân tộc đường đắn cách mạng vơ sản Người tích cực học tập, nghiên cứu trau dồi vốn kiến thức cho thân Thực 16 Nguyễn Ái Quốc trở thành nhà cách mạng vô sản Người bỏ phiếu tán thành việc thành lập Đảng Cộng sản Pháp, đến giai đoạn Người thực với nhà vơ sản cần làm, cịn nhiều Nguyễn Ái Quốc thực trở thành vị cứu tinh cho dân tộc Việt Nam, dân tộc thuộc địa giới V - Kết luận Như vậy, qua ta tìm hiểu nói cơng lao lớn Nguyễn Ái Quốc thời gian tìm đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam, đường cách mạng vơ sản theo định hướng chủ nghĩa Mác - Lenin Người tích cực tìm hiểu, học tập cuối truyền bá chủ nghĩa Mac - Lenin vào Việt Nam, tạo tiền đề cho việc hình thành Đảng vơ sản cho cách mạng Việt Nam Qua hoạt động Người ta thấy chuyển biến chất nhận thức Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước đơn trở thành nhà cachs mạng vô sản hoạt động theo định hướng chủ nghĩa Mác - Lênin cách mạng Tháng Mười Nga Đó chuyển biến nhận thức có tính định vận mệnh dân tộc Việt Nam, tiền đề cho việc hình thành Đảng cộng sản Việt Nam thắng lợi cách mạng Tháng Tám- năm 1945 nước ta sau 17 VI - Danh mục tài liệu tham khảo PGS.TS Phạm: Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác Lenin vào Việt Nam (1921 -1925) NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2009 Trình Phú Quang: Đường Bác Hồ cứu nước NXB Thanh niên Hà Nội, 2007 Đinh Xuân Lâm, Nguyễn Văn Khánh, Nguyễn Đình Lễ: Đại cương lịch sử Việt Nam (tập II) NXB Giáo dục Việt Nam Hà Nội, 2010 Đại tướng Võ Nguyên Giáp: Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 2000 Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd, t.1, tr.246-247 Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd, t.1, tr.289 Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd, t.1, tr.298 18 19 20 ... nghĩa cộng sản cách mạng giới” Những hoạt động đòn bẩy để đưa đến chuyển biến chất nhận thức tư tưởng Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước chân sang chủ nghĩa cộng sản Vào năm 1920, Nguyễn Ái Quốc? ?ược... dã nung nấu, ấp ủ từ rời quê hương tìm đường cứu nước II – Bước chuyển biến nhận thức tư tưởng Nguyễn Ái Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước chân sang chủ nghĩa cộng sản Năm 1917, Nguyễn Tất Thành trở... vơ sản cho cách mạng Việt Nam Qua hoạt động Người ta thấy chuyển biến chất nhận thức Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước đơn trở thành nhà cachs mạng vô sản hoạt động theo định hướng chủ nghĩa