Vai trò Ni giới Phật giáo Huế đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam và xã hội (từ năm 1987 đến năm 2017)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  TRẦN THỊ BÉ VAI TRÒ NI GIỚI PHẬT GIÁO HUẾ ĐỐI VỚI GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM VÀ XÃ HỘI (TỪ NĂM 1987 ĐẾN NĂM 2017) LUẬN VĂN THẠC SĨ CHÂU Á HỌC HÀ NỘI – 2020 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  TRẦN THỊ BÉ VAI TRÒ NI GIỚI PHẬT GIÁO HUẾ ĐỐI VỚI GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM VÀ XÃ HỘI (TỪ 1987 ĐẾN ĐẦU 2017) Chuyên ngành : Châu Á học Mã số : 17035041 LUẬN VĂN THẠC SĨ CHÂU Á HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC : GS.TS MAI HỌC CHỪ HÀ NỘI – 2020 LỜI CAM ĐOAN Luận văn cơng trình nghiên cứu cá nhân tôi, thực hướng dẫn khoa học GS.TS Mai Ngọc Chừ Các số liệu, kết luận nghiên cứu, hình ảnh trình bày luận văn hồn tồn trung thực Tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm lời cam đoan Hà Nội, tháng năm 2020 Trần Thị Bé LỜI CẢM ƠN Trước hết, xin tỏ lòng biết ơn gửi lời cảm ơn chân thành đến GS.TS Mai Ngọc Chừ, người trực tiếp hướng dẫn đề tài tơi, Thầy tận tình bảo hướng dẫn bước nghiên cứu hoàn thành luận văn Dù bận nhiều việc Thầy giành thời gian nhắc nhở khích lệ tơi q trình hồn thành luận văn Ngồi ra, q trình học tập, nghiên cứu thực đề tài tơi cịn nhận nhiều quan tâm, góp ý, hỗ trợ quý báu quý thầy cô, đồng nghiệp, bạn bè người thân Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến: Ngôi chùa tu học Huế tạo điều kiện thuận lợi cho suốt thời gian tơi theo học khóa thạc sĩ trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Hà Nội Quý thầy cô Khoa Đông Phương học q thầy ngồi khoa trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Hà Nội truyền trao nhiều kinh nghiệm, kỷ kiến thức quý báu thời gian theo học trường Cuối cùng, xin cảm ơn bạn bè lớp bạn bè đồng tu giúp đở trình tìm kiếm tài liệu thơng tin có liên quan đến luận văn Mặc dù có nhiều cố gắng q trình nghiên cứu, song khả kinh nghiệm thân có hạn, nên luận văn khơng tránh khỏi tồn tại, hạn chế thiếu sót Vì tơi mong nhận góp ý chân thành thầy giáo, cô giáo, đồng nghiệp nhằm bổ sung hồn thiện q trình nghiên cứu Hà Nội, tháng năm 2020 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài 3 Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn CHƢƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VÀ NI GIỚI PHẬT GIÁO VIỆT NAM 1.1 Khái quát giáo hội Phật giáo Việt Nam 1.2 Mấy nét Ni giới Phật giáo Việt Nam 1.2.1 Khái niệm Ni giới 1.2.2 Sự hình thành Ni giới 10 1.2.3 Sự hình thành Ni giới Việt Nam nói chung Huế nói riêng 14 1.2.4 Hội Sakyadhita 18 1.2.5 Đặc điểm Ni giới Phật giáo Huế 20 CHƢƠNG : VAI TRÒ CỦA NI GIỚI HUẾ ĐỐI VỚI GIÁO HỘI 25 2.1 Vai trò việc xây dựng tổ chức Giáo hội 25 2.1.1 Tham gia vào máy hoạt động Giáo Hội 26 2.1.2 Đảm nhiệm vai trò “ Tăng sai” 33 2.2 Vai trò việc quản lý nuôi dạy hệ Ni giới 39 2.2.1 Vai trò quản lý Ni giới Huế 40 2.2.2 Nuôi dạy hệ Ni giới 41 CHƢƠNG : VAI TRÒ CỦA NI GIỚI HUẾ ĐỐI VỚI XÃ HỘI 51 3.1 Hoạt động công tác xã hội 51 3.1.1 Mở trung tâm nuôi dạy trẻ mồ côi 52 3.1.2 Thành lập viện dưỡng lão cho cụ già có hồn cảnh khó khăn 54 3.1.3 Từ thiện an sinh xã hội 56 3.2 Vai trò giáo dục 58 3.2.1 Mở trường mầm non Phật giáo 58 3.2.2 Mở lớp dạy nghề cho người khuyết tật khó khăn 62 3.2.3 Giáo dục thiếu niên Phật tử 63 3.3 Vai trò y tế 65 3.4 Vai trò kinh tế 67 3.5 Vai trò mặt tinh thần 71 KẾT LUẬN 74 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 78 PHỤ LỤC 83 DANH MỤC BẢNG Bảng 2.1: thống kê bình quân Tăng Ni qua kỳ Đại hội Phật giáo tỉnh TT Huế 27 Bảng 2.2 : thống kê thành phần nhân Tăng Ni BTS TT Huế qua nhiệm kỳ 29 *Bảng 2.3: thống kê nhân bình quân phân ban Giáo hội qua nhiệm kỳ (1987-2017) 31 Bảng2.4 : Thống kê bình quân thành phần giảng sư buổi giảng pháp, dạy lớp Phật tử Giáo hội từ năm 1997-2007 35 Bảng2 : thống kê bình quân thành phần giảng sư buổi giảng pháp, dạy lớp Phật tử Ban trị Huế từ năm 2007-2017 37 Báng 2.6 : Thống kê trung bình số ni chúng chùa lớn Huế năm19872017 44 Bảng 3.1 : Thống kê số lượng bình quân trẻ cô nhi viện Đức Sơn Ưu Đàm từ 1987 đến 2017 52 Bảng 3.2 : Thống kê số người đăng ký dưỡng lão chùa Tịnh Đức Diệu Viên 55 từ năm1987 đến 2017 55 Bảng 3.3: Thống kê tổng chi bình quân từ thiện qua năm Ban từ thiện thuộc 57 BTS GHPG TT Huế 57 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong giới ngày nay, nói đến người phụ nữ, cảm quan khác so với thập niên kỷ XX trở trước, họ khơng cịn nằm phạm vi người nội trợ hay “ tam tòng – tứ đức”, phụ nữ ngày dấn thân xã hội tất lực thân, góp phần vào cơng xây dựng gia đình xã hội Ngày người phụ nữ đại đẹp từ nhân phẩm đến trí tuệ Sự đối trọng nam nữ ln tồn lịng xã hội qua thời kỳ khác nhau, mặc định phụ nữ chẳng biết làm khơng nên làm ngồi việc chăm lo chồng con, nội ngoại, phong tục lễ nghi phong kiến trói buộc kìm hãm khả người phụ nữ Thời nay, “thế giới phẳng” xu thế, người nữ lên bàn cân xã hội, làm việc phát huy lực nội thân, đóng góp phần khơng nhỏ cho phát triển tồn cầu Ni giới Phật giáo khơng ngoại lệ, người xuất gia, không màng đến tục, khơng có nghĩa “yếm thế” người ta nghĩ Vai trò họ giới với sở tu sở học khẳng định, “Phật pháp bất ly gian pháp” (Phật pháp không xa rời gian mà thực hành) Ngay từ thời Đức Phật, địa vị người phụ nữ Đức Phật xác định qua khả tu tập chứng ngộ, thành lập tổ chức Ni đoàn tham gia thuyết giảng cho hàng cư sĩ giáo dục Ni giới1 Cho đến bây giờ, vai trò Ni giới Phật giáo đề cao sứ mệnh chung Giáo hội, vai trị việc tổ chức Tăng đồn ( gồm Tăng Ni ) vai trị xã hội quan tâm đến, xem mục tiêu việc hoằng dương chánh pháp Huế nôi Phật Giáo Việt Nam Miền Trung, xuất nhiều Ni Sư lỗi lạc Ni Sư Diên Trường, Ni sư Diệu Hoà Thượng Minh Châu Việt dịch,Trưởng lão Ni kệ,2005, NXB Tơn Giáo Hương, Ni sư Diệu Khơng…đóng góp cho trình chấn hưng Phật giáo, tham gia hoạt động thành lập cô nhi viện, viện dưỡng lão, từ thiện an sinh xã hội theo nhu cầu thời cuộc, chư vị xem Ni sư đầu việc dấn thân phụng xã hội, làm tảng cho hoạt động sau chư Ni giới Huế nói riêng Ni giới Việt Nam nói chung Với nhãn quan người tục (những người Phật tử, không hiểu biết Đạo Phật) số người nghĩ Phật giáo tôn giáo yếm thế, hạn chế việc đóng góp vào phát triển xã hội, Ni giới vai trị xã hội bị lu mờ Ni giới biết đến người biết “tụng kinh gõ mõ”, cơm rau qua ngày chốn thiền mơn, tham gia hoạt động chư Tăng Tuy vậy, với người dân Huế - nơi mà giáo lý Đạo Phật thấm nhuần tư tưởng sanh hoạt thường nhật, họ thấy Ni giới Huế từ đầu kỷ XX đến ln có đóng góp thiết thực cho xã hội từ tảng đóng góp trước chư Ni Đó lý để chọn xứ Huế làm địa điểm nghiên cứu vai trò Ni giới Phật giáo Sở dĩ người viết chọn mốc năm 1987 thời gian “Hội nghị Quốc tế nữ giới theo Phật giáo” (Sakyadhita International Conferecen on Buddhish Women) tổ chức thành lập, từ hội nghị này, vị trí Nữ giới Phật giáo khẳng định, đặc biệt Ni giới Hội nghị diễn đàn chung cho giới nữ Phật tử, nơi nói lên tâm tư nguyện vọng, tạo điều kiện để Ni giới thực sứ mệnh “những người gái Đức Phật” Ở đây, phương hướng, mục tiêu hoạch định phù hợp với quốc gia thời cuộc, mạnh dạn đưa khiếm khuyết cần khắc phục Hơn nữa, năm 1986 Đại hội lần thứ VI Đảng thực trở thành cột mốc đổi toàn diện đất nước lĩnh vực, Việt Nam bước vào thời kỳ mới, thời kỳ vực dậy để sánh bước với quốc gia phát triển khu vực giới Từ Phật giáo nói chung Ni giới nói riêng đóng vai trị quan trọng cơng đổi đất nước Với mục đích giúp người nhận thức rõ vai trò Ni giới Phật giáo, đặc biệt Ni giới Huế phát huy đóng góp cộng đồng Ni giới Việt Nam nói chung Ni giới Huế sứ mệnh “hoằng nguyện độ sanh” đường lý tưởng mình, người viết lựa chọn đề tài Ngoài việc làm rõ số đặc điểm Ni giới Huế so với vùng miền khác, người viết đặc biệt quan tâm nghiên cứu vai trò họ cộng đồng xã hội Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài Những kết nghiên cứu luận văn góp phần làm sáng tỏ vai trò Ni giới Phật giáo xứ Huế xã hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam, góp phần khẳng định vai trị vị người phụ nữ Việt Nam xã hội Về mặt thực tiễn, kết nghiên cứu đề tài tư liệu tham khảo hữu ích cho quan tâm đến Ni giới nói chung Ni giới Huế nói riêng Ngồi luận văn giúp Ni hiểu rõ tầm quan trọng cơng “ hoằng pháp lợi sinh”, từ tích cực cống hiến cho Phật giáo xã hội Lịch sử nghiên cứu vấn đề Vai trị Nữ tu sĩ Phật giáo quan tâm nghiên cứu Tuy nhiên, vấn đề đề cập đến nhiều số sách Phật giáo Trước có nhiều tác phẩm viết Ni giới Phật giáo giới, tác phẩm thường viết cá nhân, dạng tự truyện đời ảnh hưởng, đóng góp họ cộng đồng xã hội Có thể kể số tác phẩm Những người gái Đức Phật (Karma Lekshe Tsomo, Hoang Phong chuyển ngữ,1988, Snow Lion Publications), Hành trình Nữ tu sĩ Phật giáo: trước luồng gió ngược chiều (The Journey of One Buddhist Nun: Even Against the Wind/Sid Brown, Albany, NY: State University of New York Press, 2001), Thân phận nữ tu sĩ Phật giáo: ... quan đến Phật giáo Ni giới Phật giáo Tỉnh Thừa Thiên Huế - Phân tích, làm sáng tỏ vai trị Ni giới Phật giáo Huế Giáo hội Phật giáo Huế - Phân tích, làm sáng tỏ vai trị Ni giới Phật giáo Huế xã hội. .. NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  TRẦN THỊ BÉ VAI TRÒ NI GIỚI PHẬT GIÁO HUẾ ĐỐI VỚI GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM VÀ XÃ HỘI (TỪ 1987 ĐẾN ĐẦU 2017) Chuyên ngành : Châu Á học... Việt Nam Ni giới Phật giáo Việt Nam Chương đề cập đến khái ni? ??m Ni giới, hình thành Ni giới Việt Nam nói chung Huế nói riêng, Hội Sakyadhita vài nét đặc điểm Ni giới Phật giáo Huế Chương 2: Vai trò