TIỂU LUẬN môn TRIẾT học (vận dụng triết học mác lênin trong hoạt động giáo dục nhân cách học sinh)

Vận dụng Triết học Mác Lê Nin trong hoạt động giáo dục nhân cách học sinh: Trong quá trình tham gia học tập và nghiên cứu về triết học Mác Lê nin, vừa tiếp thu vừa vận dụng vào thực tiễn. Em nhận thấy một số quan điểm của chủ nghĩa Mác LêNin có thể áp dụng vào công tác quản lý và giảng dạy trong giáo dục học sinh. Những quan điểm của chủ nghĩa Mác Lê nin với tư cách là phương pháp luận, và là giải pháp hưuũ hiệu cho quá trình hình thành và phát triển nhân cách của học sinh. Từ những thực tiễn cần thiết đó, em xin viết đề tài tiểu luận “Vận dụng Triết học Mác Lênin trong hoạt động giáo dục nhân cách học sinh’’

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN QUẢN LÝ GIÁO DỤC TIỂU LUẬN Tên đề tài: Vận dụng Triết học Mác - Lênin hoạt động giáo dục nhân cách học sinh Người hướng dẫn: TS.Đỗ Thị Thanh Hương Học viên: Vũ Xuân Hùng Lớp: Cao học QLGDK23 (Bình Giang) Hà Nội – 2020 MỤC LỤC A MỞ ĐẦU………………………………………………………………….3 Lí chọn đề tài……………………………………………… ……… Mục đích nghiên cứu …………………………………………………… Nhiệm vụ đề tài…………………………………………………… 4 Phạm vi nghiên cứu………………………………………………………4 Phương pháp nghiên cứu ……………………………………………… B NỘI DUNG ……………………………………………………………….4 CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ THUYẾT……………………………………… I Mối quan hệ vật chất ý thức…………………………………… II Vai trò vật chất ý thức………………………………………5 III Vai trò ý thức với vật chất………………………………………….6 CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG……………………………………………….7 I Hoạt động hình thành phát triển nhân cách học sinh…………………7 II Vai trò Triết học Mác-Lênin hình thành nhân cách học sinh CHƯƠNG III VẬN DỤNG VÀO THỰC TIỄN TẠI NHÀ TRƯỜNG………16 Tổ chức thi đua học sinh học tập để kích thích tinh thần thi đua học sinh……………………………………………………………16 Tích hợp giáo dục truyền thống dạy mơn Lịch sử để hình thành nhân cách học sinh lịng tự tơn dân tộc……………………………………………… 17 Tích hợp giáo dục đạo đức nhân cách học sinh thông qua dạy giáo dục công dân………………………………………………………………………………18 Tăng cường giáo dục kĩ sống cho học sinh…………………………….18 C KẾT LUẬN……………………………………………………………………18 TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………………………………….20 A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Khái niệm giáo dục theo nghĩa rộng hiểu trình giáo dục kiến thức giáo dục đạo đức cho học sinh khơng phải có đặng nặng dạy kiến thức phận giáo viên áp dụng Việc nặng dạy kiến thức mà coi nhẹ dạy đạo đức nhận thức dẫn đến hậu tâm lí học sinh bị ảnh hưởng xấu, không tư đắn vào việc dẫn đến có hành động, lời nói, nhận thức sai lệch gây ảnh hưởng xấu tới xã hội nói chung thân học sinh nói riêng Trong năm vừa qua, Đảng nhà nước ta xác định Giáo dục đào tạo, khoa hoc công nghệ ưu tiên phát triển hàng đầu đường lối chiến lược xây dựng phát triển đất nước Đảng ta rõ quan điểm đạo đổi giáo dục “Chuyển mạnh trình giáo dục từ chủ yếu trang bị kiến thức sang phát triển toàn diện lực phẩm chất người học Lý luận gắn liền với thực tiễn, giáo dục phải gắn nhà trường với gia đình giáo dục xã hội Tập trung vào phát triển phẩm chất lực người học thông qua việc định hướng cá nội dung, giá trị chuẩn mực, phù hợp với đối tượng học sinh, nhằm giúp học phát huy tiềm đề học tập lao động sáng tạo Những vấn đề cần áp dụng tất cấp học, trình độ đào tạo Do ngành giáo dục cần phải có tầm nhìn xa bối cảnh chuyển đổi liên tục hình thức tổ chức yêu cầu kỹ Trong bối cảnh nước ta, giáo viên thường trọng đến kiến thức mà quên dạy đạo đức cho học sinh học sinh có kiến thức lại thiếu kỹ năng, đạo đức xã hội kĩ cịn hạn chế Điều dẫn đến việc học sinh có nhiều hành vi sai lệch đánh hội đồng, vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức…mà giáo dục nhiều trang mạng xã hội lên án, học sinh có tư lệch lạc cổ vũ thêm hành vi xấu mà khơng có ý thức biết giúp đỡ bạn gặp khó khăn, nguy hiểm Trong q trình tham gia học tập nghiên cứu triết học Mác - Lê nin, vừa tiếp thu vừa vận dụng vào thực tiễn Em nhận thấy số quan điểm chủ nghĩa Mác - LêNin áp dụng vào công tác quản lý giảng dạy giáo dục học sinh Những quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê nin với tư cách phương pháp luận, giải pháp hưuũ hiệu cho trình hình thành phát triển nhân cách học sinh Từ thực tiễn cần thiết đó, em xin viết đề tài tiểu luận “Vận dụng Triết học Mác - Lênin hoạt động giáo dục nhân cách học sinh’’ Mục đích nghiên cứu Với mục tiêu hình thành nhân cách học sinh song song với việc dạy kiến thức, em nghiên cứu phương pháp luận điểm nghĩa Mác - Lê nin để làm rõ áp dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê nin triết học vào thực tiễn để hình thành nhân cách học sinh Nhiệm vụ đề tài Đề tài “Vận dụng Triết học Mác - Lênin hoạt động giáo dục nhân cách học sinh’’ nghiên cứu hình thức, tư tưởng luận điểm phương pháp triết học Mác - Lê nin việc áp dụng vào thực tiễn để giáo dục hình thành nhân cách học sinh Từ giúp em học sinh có phát triển toàn diện kiến thức lẫn nhân cách sống, giúp cho xã hội ngày phát triển tốt đẹp Phạm vi nghiên cứu Trong phạm vi đề tài “Vận dụng Triết học Mác - Lênin hoạt động giáo dục nhân cách học sinh’’, đối tượng nghiên cứu học sinh cấp THCS trường TH&THCS Bình Minh, Bình Giang, lứa tuổi mà em thay đổi tâm, sinh lí mạnh dễ bị lôi kéo tư tưởng, suy nghĩ lệch lạc không kịp thời uốn nắn hình thành nhân cách tư đắn Phương pháp nghiên cứu Để thực nghiên cứu đề tài áp dụng vận dụng Triết học Mác-Lênin vào thực tiễn giáo dục đạo đức học sinh, em nghiên cứu thực tế trình giảng dạy, nghiên cứu qua trang mạng để từ rút học kinh nghiệm thân, đặc biệt em tiến hành nghiên cứu từ thực trạng tâm, sinh lí lứa tuổi học sinh để rút phương pháp hữu hiệu việc vận dụng Triết học MácLênin vào giáo dục đạo đức, nhân cách học sinh B PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ THUYẾT I Mối quan hệ vật chất ý thức 1.1 Định nghĩa vận chất Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” (Định nghĩa Vật chất Lê Nin) 1.2 Định nghĩa ý thức: Ý thức theo định nghĩa triết học Mác – Lenin phạm trù song song với phạm trù vật chất, theo ý thức phản ánh giới vật chất khách quan vào óc người có cải biến sáng tạo Ý thức có mối quan hệ hữu với vật chất Mối quan hệ vật chất ý thức mối quan hệ biện chứng Trong mối quan hệ này, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất nguồn gốc ý thức, định ý thức, song ý thức khơng hồn tồn thụ động mà tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người II Vai trò vật chất ý thức Theo chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định: Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất nguồn gốc ý thức, định ý thức vì: Ý thức sản phẩm dạng vật chất có tổ chức cao óc người nên có người có ý thức Trong mối quan hệ người với giới vật chất người kết trình phát triển lâu dài giới vật chất, sản phẩm giới vật chất Kết luận chứng minh phát triển lâu dài khoa học giới tự nhiên; chứng khoa học chứng minh quan điểm: vật chất có trước, ý thức có sau Các yếu tố tạo thành nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội ý thức (bộ óc người, giới khách quan tác động đến óc gây tượng phản ánh, lao động, ngơn ngữ), thân giới vật chất (thế giới khách quan), dạng tồn vật chất (bộ óc người, tượng phản ảnh, lao động, ngôn ngữ) khẳng định vật chất nguồn gốc ý thức Ý thức phản ánh giới vật chất, hình ảnh chủ quan giới vật chất nên nội dung ý thức định vật chất Sự vận động phát triển ý thức, hình thức biểu ý thức bị quy luật sinh học, quy luật xã hội tác động môi trường sống định Những yếu tố thuộc lĩnh vực vật chất nên vật chất không định nội dung mà cịn định hình thức biểu biến đổi ý thức III Vai trò ý thức vật chất Trong mối quan hệ với vật chất, ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người Vì ý thức ý thức người nên nói đến vai trị ý thức nói đến vai trị người Bản thân ý thức tự khơng trực tiếp thay đổi thực Muốn thay đổi thực, người phải tiến hành hoạt động vật chất Song, hoạt động người ý thức đạo, nên vai trị ý thức khơng phải trực tiếp tạo hay thay đổi giới vật chất mà trang bị cho người tri thức thực khách quan, sở người xác định mục tiêu, đề phương huớng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v để thực mục tiêu Ở đây, ý thức thể tác động vật chất thơng qua hoạt động thực tiền người Sự tác động trở lại ý thức vật chất diễn theo hai hướng: tích cực tiêu cực Nếu người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí hành động người phù hợp với quy luật khách quan, người có lực vượt qua thách thức trình thực mục đích mình, giới cải tạo – tác động tích cực cúa ý thức Cịn ý thức người phản ánh không thực khách quan, chất, quy luật khách quan từ đầu, hướng hành động người ngược lại quy luật khách quan, hành động có tác dụng tiêu cực đổi với hoạt động thực tiễn, thực khách quan Như vậy, việc định hướng cho hoạt động người, ý thức định hành động người, hoạt động thực tiễn người hay sai, thành công hay thất bại, hiệu hay khơng hiệu Vì ý thức ý thức người nên nói đến vai trị ý thức nói đến vai trị người Bản thân ý thức tự khơng trực tiếp thay đổi thực Muốn thay đổi thực, người phải tiến hành hoạt động vật chất Song, hoạt động người ý thức đạo, nên vai trị ý thức khơng phải trực tiếp tạo hay thay đổi giới vật chất mà trang bị cho người tri thức thực khách quan, sở người xác định mục tiêu, đề phương huớng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v để thực mục tiêu Ở đây, ý thức thể tác động vật chất thơng qua hoạt động thực tiền người Sự tác động trở lại ý thức vật chất diễn theo hai hướng: tích cực tiêu cực Nếu người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí hành động người phù hợp với quy luật khách quan, người có lực vượt qua thách thức trình thực mục đích mình, giới cải tạo – tác động tích cực cúa ý thức Còn ý thức người phản ánh không thực khách quan, chất, quy luật khách quan từ đầu, hướng hành động người ngược lại quy luật khách quan, hành động có tác dụng tiêu cực đổi với hoạt động thực tiễn, thực khách quan Tiểu kết chương: Như vậy, việc định hướng cho hoạt động người, ý thức định hành động người, định hoạt động thực tiễn người hay sai, thành công hay thất bại, hiệu hay không hiệu CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG I Hoạt động hình thành phát triển nhân cách học sinh Qúa trình hình thành phát triển kiến thức đạo đức, nhân cách học sinh trình hình thành phát triển lâu dài Khơng có giáo viên học sinh hình thàn nhân cách Tuy nhiên giáo viên người đạo định hướng cho học sinh phát triển theo hướng, phù hợp với học sinh, giáo viên phải hiểu rõ; Vật chất có trước, ý thức có sau, muốn thay đổi ý thức học sinh cần có q trình tác động lâu dài Bằng việc giáo dục học sinh theo độ tuổi Nhân cách khái niệm sắc độc đáo, riêng biệt cá nhân, nội dung tính chất bên cá nhân Bởi vậy, cá nhân khái niệm khác biệt cá thể với giống loài nhân cách khái niệm khác biệt cá nhân Cá nhân phương thức biểu giống lồi, cịn nhân cách vừa nội dung, vừa cách thức biểu cá nhân riêng biệt Nhân cách biểu giới cá nhân, tổng hợp yếu tố sinh học, tâm lý, xã hội, tạo nên đặc trưng riêng di truyền, sinh lý thần kinh, hoàn cảnh sống cá nhân theo cách riêng Mỗi cá nhân tiếp thu giá trị phổ biến văn hóa xã hội, từ đó, thơng qua lọc bỏ, tự tiếp nhận thân để hình thành giá trị định hướng nhân cách Các giá trị lý tưởng, niềm tin, quan hệ lợi ích, nhận thức hành động cá nhân lựa chọn để xác lập hành vi cụ thể, hình thành nhân cách quan hệ xã hội Động lực phát triển mẫu thuẫn Nhân cách học sinh hình thành phát triển thơng qua tình va chạm sống Giáo viên cần chấp nhận, thận chí tạo điều kiện cho học sinh có tình ứng sử, tranh luận, chí mẫu thuẫn để nhân cách phát triển toàn diện Qua tình đó, phẩm chất cá thể hình thành phát triển cách đa dạng đầy đủ, đồng thời khiếm khuyết cá nhân bộc lộ chỉnh sửa tình này, bao bọc hay né tránh nhân cách học sinh phát triển theo hướng, thiếu kinh nghiệm ứng sử, thiếu phát triển toàn diện, phát triển chậm chạp Tuy nhiên, giáo viên phải tích cực phân tích,hướng dẫn học sinh xử lý tình khơng nên để để học sinh tự giải dẫn đến hành vi, tính cách lệch lạc, cực đoan, hoạt động tranh luận, hùng biện, hoạt động nhóm, thi đấu cạnh tranh hoạt động hiệu để hình thành đầy đủ nhân cách học sinh II Vai trị Triết học Mác-Lênin hình thành nhân cách học sinh Khuynh hướng phát triển phủ định kế thừa giá trị trước Nhân cách học sinh vậy, phát triển phải dựa tảng giá trị có sẵn Tuy giai đoạn, việc giáo dục đạo đức học sinh có u cầu riêng chúng phải có tính kế thừa Triết học Mác - Lênin xem nhân cách “những cá nhân người với tính cách sản phẩm phát triển xã hội, chủ thể lao động, giao tiếp, nhận thức, bị quy định điều kiện lịch sử – cụ thể đời sống xã hội” Theo đó, nhân cách trước hết đặc trưng xã hội người, “phẩm chất xã hội” người Khi nghiên cứu nhân cách, vấn đề then chốt, vấn đề hình thành nhân cách Giải vấn đề theo cách khác dẫn tới quan niệm khác chất nhân cách Chính thế, tranh luận trường phái triết học bàn nhân cách thường xoay quanh chủ đề Trong trình phát triển mình, người bỏ xa giới động vật tiến hố, điều khơng có nghĩa người lột bỏ tất tự nhiên, sinh học Khi nói tới yếu tố sinh học người, hiểu yếu tố hữu sinh, hữu cơ, mà mặt phát sinh, gắn bó với tổ tơng động vật người, làm cho người hình thành hoạt động cá thể, hệ thống phục tùng quy luật sinh học; coi toàn tiền đề sinh học người Những yếu tố xã hội tất quan hệ, biến đổi xuất ảnh hưởng điều kiện xã hội khác nhau, quy định mặt xã hội tạo nên cá nhân người Trong đại đa số trường hợp, thiếu chúng nhiều đặc tính, nhiều cấu trúc, ví dụ ngôn ngữ, tư trừu tượng, quy phạm đạo đức…, khơng hình thành Cho đến nay, người ta tranh luận nhiều mối quan hệ yếu tố sinh học yếu tố xã hội phát triển người Nhìn chung, có hai quan điểm cực đoan vấn đề biểu trường phái “chủ nghĩa tự nhiên” (hay gọi “chủ nghĩa sinh vật”) “chủ nghĩa xã hội học” Quan điểm chủ nghĩa tự nhiên dựa thành tựu sinh vật học thành tựu dân tộc học K.Lôrenxơ K.Lôrenxơ cho rằng, hành vi xã hội người bao gồm tính quy luật mà biết rõ từ hành vi động vật: “người ta thừa nhận hành vi xã hội người… bao gồm tất tính quy luật… mà biết rõ ràng nhờ vào nghiên cứu hành vi động vật”(3) Vào năm 70 kỷ XX, trước phát triển khoa học, đặc biệt sinh vật học khoa học xã hội nhân văn, chủ nghĩa sinh học xã hội đời trào lưu khoa học liên ngành Tây Âu Nhìn cách tổng thể, chủ nghĩa không khác chủ nghĩa tự nhiên cho rằng, “tất người bẩm sinh mà có, khơng thể bị thay đổi điều kiện xã hội” Theo họ, “sự phát triển não, chuyên trách não, tốc độ tính khuynh hướng q trình giáo dục người hình thành trái đất, chủ yếu đường di truyền” hay “lý tính người hiểu đắn, rõ ràng từ quan điểm trình phát triển gen di truyền quy định” Những người theo chủ nghĩa xã hội học xây dựng học thuyết người dựa quan điểm lý luận trường phái E.Durkheim (1858 – 1917, nhà triết học xã hội, nhà xã hội học Pháp, người theo chủ nghĩa thực chứng) Theo họ, hành vi người tư tưởng, ý thức xã hội tạo nên; đồng thời, trường phái phủ nhận mối liên hệ khách quan hành vi người với điều kiện vật chất sản xuất tái sản xuất người, với tự nhiên Đối lập với hai quan điểm cực đoan trên, triết học mácxít cho rằng, người, mối quan hệ sinh học xã hội đối lập mà thống với Có thể thấy rằng, người thể hữu sinh có trình độ tổ chức sinh học cao vậy, quan hệ yếu tố sinh học - xã hội phức tạp, sâu sắc Tổ chức thể người, giác quan, hệ thần kinh trung ương…, tiền đề sinh học, sinh lý học, tâm sinh học xem sở vật chất có ảnh hưởng tới phát triển người Thực tế chứng minh rằng, khiếm khuyết mặt thể, gen… có ảnh hưởng khơng nhỏ tới phát triển người, tới giới quan, định hướng giá trị… họ; hay khiếu bẩm sinh, tài năng… yếu tố sinh học chi phối Một ví dụ khác là, ngày nay, người ta thường nhắc tới nhịp điệu sinh học (đồng hồ sinh học) chế có ảnh hưởng khơng nhỏ tới hoạt động người; hay nhiều kết nghiên cứu khoa học rằng, có gen hoạt động ngừng hoạt động người có thay đổi định Môi trường xã hội ảnh hưởng tới phát triển người, ảnh hưởng tới cấu chức năng… thể Nếu người tiếp xúc, trao đổi với người xung quanh sống môi trường xã hội đơn điệu nghèo nàn tâm lý, linh động Chẳng hạn, bác sỹ Sing, người Ấn Độ, có kể trường hợp Kamala chó sói ni từ nhỏ Khi đưa khỏi rừng, cô 12 tuổi Bình thường, ngủ xó nhà, đêm đến tỉnh táo đơi sủa lên chó rừng Cơ lại hai chân, bị đuổi chạy bốn chi nhanh Người ta dạy 10 nói cho Kamala bốn năm, nói hai từ Cơ khơng thể thành người chết tuổi 18 Đến nay, người ta biết 30 trường hợp tương tự Những thực khẳng định tính đắn nhận xét C.Mác: Trong tính thực nó, chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội Như vậy, thấy rằng, đứa trẻ đời người “dự bị” Nó khơng thể trở thành người bị lập, tách khỏi đời sống xã hội; cần phải học để trở thành người Trong Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, C.Mác viết: “Cá nhân thực thể xã hội Cho nên biểu sinh hoạt - khơng biểu hình thức trực tiếp biểu hịên sinh hoạt tập thể, thực với người khác - biểu khẳng định sinh hoạt xã hội” Chính gia nhập xã hội xã hội điều chỉnh hành vi mà đứa trẻ hành vi mang nội dung xã hội Nghiên cứu tác động qua lại yếu tố sinh học yếu tố xã hội người để thấy hạn chế quan niệm cực đoan sinh học, xã hội người số trường phái triết học Thực tế cho thấy rằng, quy luật sinh học chi phối mặt sinh học, cịn q trình người gia nhập xã hội định mặt xã hội người Điều thể rõ đứa trẻ sinh từ trứng Những đứa trẻ giống mặt di truyền Điều có nghĩa là, q trình phát triển, chúng mắc số bệnh giống nhau, bệnh mắt hay nội tiết, tức đây, mặt sinh học đóng vai trị không nhỏ Song, nuôi dưỡng môi trường xã hội khác đứa trẻ có phát triển khác Điều có nghĩa là, người vừa chịu tác động quy luật sinh học, vừa chịu tác động xã hội (nhưng cần phải thấy rằng, tác động yếu tố sinh học yếu tố xã hội ngang nhau, đời người) Dĩ nhiên, cần phải thấy rằng, với mục đích nghiên cứu khác nhau, nhà nghiên cứu nhấn mạnh tới mặt sinh học mặt xã hội người (và nhấn mạnh, khơng phải tuyệt đối hố chủ nghĩa tự nhiên, thuyết sinh học xã hội hay trường phái xã hội làm) Việc tuyệt đối hoá vai trò yếu tố sinh học, di truyền người dẫn đến tình trạng, tệ nạn xã hội giải thích nguyên nhân tự nhiên đó, người ta cho rằng, khơng thể khắc phục tệ nạn xã hội Điều đưa 11 đến quan niệm “giống thượng lưu”, phân biệt chủng tộc Quan điểm cho rằng, lịch sử loài người tạo số người tiêu biểu, chọn lọc đó, dù muốn hay khơng, người phải chủ động kiểm soát việc tái sản xuất giống người, thực “tuyển chọn” “lợi ích” lồi người Ngược lại, việc đề cao yếu tố xã hội người lại đưa đến quan niệm khác – quan niệm cho rằng, tệ nạn xã hội bắt nguồn từ khuyết điểm trị Trên sở đó, triết học mácxít cho rằng, hình thành phát triển nhân cách hai nhân tố định: nhân tố bên - yếu tố xã hội, tính định xã hội nhân tố bên - tính tích cực cá nhân Nhân tố xã hội có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người tồn xã hội, hồn cảnh sống mang tính lịch sử - cụ thể mà cá nhân sống Đó tập đồn xã hội, kiểu loại cộng đồng dân tộc, tập thể C.Mác nói: “Nếu người bẩm sinh sinh vật có tính xã hội người phát triển tính xã hội cần phải phán đoán lực lượng tính anh ta, khơng phải vào lực lượng cá nhân riêng lẻ mà vào lực lượng toàn xã hội” Do vậy, thời đại khác nhau, thời Cổ đại, Trung cổ, Cận đại, Hiện đại… có kiểu loại nhân cách khác Thời Cổ đại, kinh tế chưa phát triển, cải cịn ít, người phải sống phụ thuộc vào tập thể, nhân cách người hoà vào nhân cách tập thể Thời Trung cổ, với đời Kitô giáo, nhân cách chủ yếu hướng đời sống tinh thần, giá trị đạo đức túy, người sống chuẩn bị cho đời sống sau chết Thời Cận đại, với khẳng định giá trị người, nhân cách mang tính độc lập sáng tạo… Khi khẳng định tính định xã hội nhân cách, cần tránh quan điểm đồng hình thành nhân cách với quy luật phát triển xã hội Lẽ dĩ nhiên, kiểu xã hội đó, có kiểu mẫu nhân cách (điển hình) cho xã hội xã hội nào, nhìn chung, thiết lập số chuẩn mực, giá trị mà cá nhân muốn tồn phát triển phải hướng tới Nhưng điều khơng có nghĩa hình thành nhân cách đồng với quy luật phát triển xã hội Bởi vậy, khơng giải thích tính đa dạng nhân cách xã hội Quá trình hình thành phát triển nhân cách trình người nắm lấy kinh nghiệm đời sống xã hội Ở giai đoạn lịch sử, kinh nghiệm thể trình 12 độ làm chủ người lực lượng tự nhiên lực lượng xã hội Nó thể cách khách quan, vật thể hóa văn hóa vật chất tinh thần xã hội Nó vật thể cụ thể, công cụ sản xuất, quan hệ xã hội, ngôn ngữ hình thức phương pháp tư duy… Quá trình người nắm lấy kinh nghiệm đời sống xã hội thống biện chứng đối tượng hóa (khách quan hóa) với việc cá thể người giành lấy (chủ quan hóa) chất xã hội Ví dụ, q trình lao động, người không phát triển lực mà q trình đó, người đối tượng hóa lực vật phẩm Các vật phẩm kinh nghiệm người kết tinh hình thức vật chất mang tính khách quan Các hệ sau sử dụng vật phẩm có nghĩa nắm lấy kinh nghiệm có Điều tương tự lĩnh vực khác đời sống xã hội, đạo đức, thẩm mỹ… Bên cạnh đó, cịn thấy, q trình sống mình, người có vơ vàn mối quan hệ, giao tiếp với người khác Trước tiên, sinh ra, họ thành viên gia đình vậy, họ cái, anh chị; sau nữa, họ trở thành cha mẹ, ơng bà… Họ thuộc nhóm xã hội (giai tầng, giai cấp) qua đó, bị ảnh hưởng tư tưởng nhóm xã hội (giai tầng, giai cấp) Cuối cùng, họ cá nhân cộng đồng dân tộc vậy, họ mang những giá trị đặc trưng dân tộc ấy… Nghĩa là, đời mình, người ln diễn quan hệ với người khác Chính nhân tố định hoạt động, hành vi người Mơi trường xã hội nguồn gốc trực tiếp mà đó, người hấp thụ rút tư tưởng, tri thức, kinh nghiệm Con người khơng thể tồn tại, phát triển khơng có giao tiếp với giới xung quanh, với cộng đồng người Hệ thống quan hệ xã hội khơng phải trừu tượng, xa lạ, mà người tạo Để tồn phát triển, người phải sản xuất q trình sản xuất, người tạo mối quan hệ xã hội ngược lại, mối quan hệ xã hội lại quy định toàn đời sống xã hội chất người, C.Mác nói: “Bản thân xã hội sản xuất người với tính cách người sản xuất xã hội thế” Như vậy, mối quan hệ cá nhân - xã hội thể mối quan hệ chung riêng Cá nhân nằm quan hệ xã hội (mà 13 quan hệ xã hội tác động lẫn cá nhân với nhau); qua đó, cá nhân đồng thời tích cực giành lấy chất xã hội quan hệ xã hội đó, làm cho chất thành chất bên mình, thành chất cá nhân Nhân cách mức độ “nội tâm hoá” chất xã hội người điều kiện lịch sử cụ thể Do vậy, người muốn chiếm lĩnh kinh nghiệm xã hội làm phong phú nhân cách phải có hoạt động tích cực, “sự phong phú tinh thần thực cá thể hoàn toàn phụ thuộc vào phong phú quan hệ thực nó” Ở đây, xảy vấn đề, mơi trường xã hội đóng vai trị định hình thành phát triển nhân cách vậy, lại có người có nhân cách khác nhau, điều kiện sống lại có người khác hồn cảnh sống, người lại có hành vi khác Đây vấn đề không đơn giản Khi nghiên cứu ảnh hưởng môi trường xã hội phát triển nhân cách, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, môi trường xã hội bao gồm: môi trường vĩ mô môi trường vi mô Môi trường vĩ mô coi nguyên nhân chung tính định xã hội, cịn mơi trường vi mơ hồn cảnh xã hội trực tiếp, mang tính đặc thù tính định xã hội Đó hệ thống giáo dục địa phương, nhà trường, gia đình,… Việc đặt vấn đề mơi trường vi mơ, thiết nghĩ, cần thiết, cho phép giải thích đa dạng nhân cách, mà dựa vào tồn xã hội khơng giải thích Thực ra, cấp độ sinh học, phong phú, đa dạng nhân cách thể Khi sinh ra, người có gen riêng mà trùng với người khác Do vậy, người có khí chất, thiên hướng, khả tư duy… khác Cho nên, có thể, dù sống thời đại, nhóm xã hội (giai cấp, giai tầng), mơi trường giáo dục giống chí, gia đình, người có phẩm chất, kiểu loại nhân cách khác Trong hành vi mình, người thường dựa kinh nghiệm sống, thiên hướng bẩm sinh, … để định Việc đặt tính đa dạng, phong phú nhân cách xã hội quan trọng Bởi, dưng ngun nhân mà người xã hội nhau: mặt, đầu óc, tư tưởng, tinh thần, lực… đó, xã hội nào? có phát triển bình thường hay 14 khơng? - “Một cộng đồng toàn thể cá thể đồng loạt giống nhau, khơng có độc đáo cá nhân mục đích cá nhân - cộng đồng nghèo, khơng có khả phát triển” Thực ra, phát triển đa dạng, độc đáo người điều kiện, hình thức biểu phát triển tốt đẹp xã hội Và ngược lại, không biểu phát triển tốt đẹp xã hội, mà nhu cầu, yêu cầu phát triển người Sự hoạt động có ý thức điều kiện để phân biệt hoạt động người với hoạt động động vật Con người sáng tạo tất cải vật chất tinh thần, đồng thời sáng tạo chất Tính tích cực nhân cách khơng mang tính tự nhiên, mà chất người Quan điểm thuyết hành vi khơng tính đến yếu tố hình thành phát triển nhân cách, mà coi người sản phẩm thụ động môi trường Theo quan điểm họ, môi trường tác động đến người nào, tạo người Đó suy diễn máy móc Giải thích theo cách khơng thể lý giải tính độc đáo nhân cách Bởi trình bày, người sinh người “dự bị” Chính vậy, khơng nói tới nhân cách đứa trẻ sinh hay ẵm ngửa Bước vào đời sống xã hội, bắt chước, hành động tự phát, sau đó, hoạt động người dần mang tính tự giác, người bộc lộ tính chủ thể hoạt động xã hội qua đó, thể tính tích cực xã hội Có thể thấy rằng, tính tích cực nhân cách, mặt, phụ thuộc vào nhu cầu lợi ích họ Q trình thực nhu cầu lợi ích q trình người nỗ lực hoạt động, phát huy tính tích cực xã hội Tuỳ thuộc vào nhu cầu lợi ích mình, cá nhân hoạt động với động cơ, tình cảm lý trí khác qua đó, hoạt động, mặt định tính tích cực xã hội xuất cá nhân (có thể cá nhân tích cực hoạt động học tập, cá nhân khác giao tiếp lao động…) Chúng tạo xu hướng phát triển nhân cách dần vào cấu trúc nhân cách người Chính đây, tính đa dạng, phong phú nhân cách hình thành Song, cần phải thấy rằng, nhu cầu lợi ích người thực cách tự động, khơng cần nỗ lực chủ thể khơng khuyến khích chủ thể tìm kiếm phương thức thực thoả mãn nhu cầu Điều gây tính ỷ lại, tính thụ động nhân cách Mặt khác, môi trường xã hội 15 khuynh hướng tiến xã hội quy định tính tích cực nhân cách Một môi trường xã hội lành mạnh, dân chủ, quan hệ xã hội, điều kiện văn hố - tinh thần xã hội có phát triển hài hồ… tạo điều kiện cho tính tích cực nhân cách phát huy Ngược lại, tính tích cực xã hội nhân cách bị thui chột đi, môi trường xã hội không tạo điều kiện cho bộc lộ Trong chừng mực đó, điều khơng làm cho nhân cách bị nghèo nàn, mà cịn dẫn tới phá vỡ nhân cách, mà Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844 C.Mác nói tới Như vậy, nói, hình thành phát triển nhân cách trình lâu dài phức tạp Trong q trình đó, yếu tố bên yếu tố bên ngoài, sinh học xã hội thường xuyên tác động lẫn vai trị yếu tố thay đổi giai đoạn phát triển người Trong q trình sống, người có kinh nghiệm sống, niềm tin, thói quen… ngược lại, tiếp nhận việc gì, nhân cách dựa chuẩn mực xã hội để điều chỉnh hành vi cho phù hợp Khơng thế, họ cịn dựa vào bên trong, kinh nghiệm để đánh giá, tiếp nhận hay gạt bỏ bên ngồi Như thế, q trình ln gắn với lực tự đánh giá, tự ý thức người vậy, gắn với trình tự giáo dục, q trình thường xun tự hồn thiện nhân cách Nhân cách khơng phải hồn tất, mà q trình ln địi hỏi trau dồi thường xuyên Tiểu kết chương: Từ vấn đề nêu trên, thấy, môi trường có ảnh hưởng khơng nhỏ tới hình thành phát triển nhân cách; vậy, việc tạo mơi trường đảm bảo cho nhân cách có phát triển hài hòa kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta nay, thiết nghĩ, điều cần thiết Ngược lại, nhân cách có đủ đức tài điều kiện để đạt mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” CHƯƠNG III VẬN DỤNG VÀO THỰC TIỄN TẠI NHÀ TRƯỜNG Tổ chức thi đua học sinh học tập để kích thích tinh thần thi đua học sinh trường TH&THCS Bình Minh Trong năm học có nhiều dịp xây dựng hoạt động thi đua nhằm kích thích tính thi đua học sinh, từ tạo phong trào học tập có 16 tính “cạnh tranh” lành mạnh học sinh Trong năm học dạo xây dựng phong trào thi đua lập thành tích chào mừng ngày lễ lớn Đầu năm học, em Ban lãnh đạo nhà trường đạo cho Ban huy Liên đội xây dựng phong trào thi đua lập thành tích chào mừng ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11 Trong xây dựng giải thưởng để học sinh có mục tiêu thi đua, Thi đua đạt nhiều điểm tốt để lấy xổ số học tập tham gia dự thưởng vào ngày 20 tháng 11, Thi đua đạt nhiều điểm tốt khối, nhiều điểm tốt trường có phần thưởng động viên xứng đáng cho em đạt được…Qua đợt thi đua này, giúp em học sinh có tinh thần học tập dịp bày tỏ lịng biết ơn tới thầy, giáo Hoặc nhân kỉ niệm ngày thành lập Đoàn 26/3, kỉ niệm ngày 30/4 hàng năm nhà trường tổ chức thi tìm hiểu lịch sử nhằm giáo dục truyền thống cho học sinh, từ hình thành em lòng tự hào dân tộc lòng biết ơn hệ trước hy sinh xương máu để bảo vệ Tổ quốc Tích hợp giáo dục truyền thống dạy mơn Lịch sử để hình thành nhân cách học sinh lịng tự tơn dân tộc Chỉ đạo cho Tổ chuyên môn giáo viên môn dạy học môn Lịch sử đầy mạnh giáo dục truyền thống hào hùng dân tộc qua tiết dạy học môn Lịch sử tất khối lớp để hình thành nhân cách tự tơn dân tộc cho học sinh Thông qua tiết dạy học môn Lịch sử, giáo viên mơn tích hợp giáo dục truyền thống thông qua câu chuyện Lịch sử gương anh hùng dân tộc góp cơng sức lớn cho cơng đấu tranh giải phóng dân tộc Thơng qua giúp học sinh hình thành nhân cách tự tôn dân tộc, biết trân trọng hy sinh hệ trước, biết quý trọng độc lập, biết thi đua để thể lịng u nước, từ tích cực phấn đấu học tập, rèn luyện để thể “thi đua yêu nước, yêu nước phải thi đua” lời dặn Bác Hồ kính yêu Tích hợp giáo dục đạo đức nhân cách học sinh thông qua dạy giáo dục công dân Chỉ đạo cho Tổ chuyên môn giáo viên môn Giáo dục công dân xây dựng nội dung dạy học môn Giáo dục công dân gắn với giáo dục đạo đức nhân cách học sinh Thông qua học giáo dục pháp luật, lòng biết ơn…để giáo dục học sinh biết yêu thương cong người, biết giúp đỡ lúc khó khăn, giáo dục học 17 sinh biết tuân thủ pháp luật, biết kính nhường Giáo viên mơn tích cực sưu tầm gương đời thực, câu chuyện nhân văn sống hàng ngày để giáo dục hình thành nhân cách tốt cho học sinh Tăng cường giáo dục kĩ sống cho học sinh Trong sống ngày nay, học sinh khơng có nhu cầu tìm hiểu kiến thức mà em cần trang bị kĩ mềm cần thiết để ứng xử sống hàng ngày, kĩ sống cần thiết để tạo lên người hoàn thiện với nhân cách tốt để trở thành người có ích cho xã hội Do vậy, hàng năm em Ban lãnh đạo nhà trường xây dựng kế hoạch rèn kĩ sống cho học sinh với nội dung sát với đời sống hàng ngày phù hợp với tâm, sinh lí lứa tuổi học sinh THCS trường TH&THCS Bình Minh Sau giao cho giáo viên chủ nhiệm Tổng phụ trách đội phối hợp để triển khai giáo dục học sinh hàng tuần sinh hoạt lớp tiết sinh hoạt tập thể Nội dung hoạt động giáo dục kĩ sống xoay quanh vấn đề ứng xử hàng ngày, kĩ giao tiếp, kĩ giúp đỡ người gặp nạn, kĩ giúp đỡ người có hồn cảnh khó khăn, kĩ ứng phó với tình nguy hiểm gặp phải, kĩ giúp đỡ người già, người cô đơn, người tàn tật…Thơng qua việc giáo dục kĩ sống, hình thành cho học sinh nhân cách sống có đạo đức, có lí tưởng sống tốt đẹp từ hồn thiện thân góp phần xây dựng xã hội, xây dựng quê hương, đất nước ngày giầu đẹp, dân chủ, văn minh C KẾT LUẬN Xã hội ngày phát triển, địi hỏi người phải hồn thiện để đáp ứng yêu cầu ngày cao xã hội Để có sản phẩm giáo dục hồn thiện khơng hết ngồi nhà trường gánh trách nhiệm đào tạo nguồn nhân lực có đào tạo kiến thức theo hướng tiếp cận công nghiệp hóa, đại hóa Tuy nhiên, đào tạo kiến thức quên mặt vô quan trọng đào tạo đạo đức nhân cách cho sản phẩm giáo dục khơng hồn thiện Và q trình học tập, nghiên cứu Triết học Mác – Lênin em nhận thấy vận dụng nhiều hoạt động để giáo dục nhân cách đạo đức cho học sinh Trong vận dụng, em nhận thấy thu kết tích cực: Học sinh có nhận thức tốt hơn, kĩ sống cải thiện hàng ngày, ý thức học tập ý thức trách nhiệm dần 18 hình thành nhiều em học sinh thơng qua hoạt động thực tiễn nhà trường thầy, giáo tổ chức, nhiều em có ý thức tuân thủ pháp luật hơn, tham gia giao thơng có trách nhiệm với thân người khác (đội mũ xe đạp điện, phần đường, đường…), nhiều học sinh dần hình thành kĩ giao tiếp tốt hơn, tinh thần giúp đỡ người gặp khó khăn lan tỏa học sinh nhà trường, thời gian qua thấy đồng bào bạn học sinh miền Trung bị ảnh hưởng lũ lụt gây ra, em học sinh sẵn sàng quyên góp quần áo, sách cũ để ủng hộ nhiệt tình có tinh thần trách nhiệm cao Cuối cùng, em xin gửi lời chân thành cảm ơn tới cô giáo giảng viên mơn Triết học Học viện quản lí giáo dục, thời gian qua quan tâm tạo điều kiện để em tham gia lớp học giúp đỡ em thực tiểu luận môn Triết học Kính mong thầy, lãnh đạo giáo tiếp tục giúp đỡ em để em học tập rèn luyện Học viện Em xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng 11 năm 2020 Vũ Xuân Hùng 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Ngọc Pha, Nguyễn Ngọc Long, Nguyễn Hữu Vui (đồng chủ biên), Triết học (tập 1), Bộ Giáo Dục Đào Tạo, Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia (1997); Vũ Ngọc Pha, Nguyễn Ngọc Long, Nguyễn Hữu Vui (đồng chủ biên), Triết học (tập 2), Bộ Giáo Dục Đào Tạo, Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia (1997); Vũ Ngọc Pha, Nguyễn Ngọc Long, Nguyễn Hữu Vui (đồng chủ biên), Triết học (tập 3), Bộ Giáo Dục Đào Tạo, Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia (1997); Đồn Quang Thọ (chủ biên), Giáo trình Triết học, Bộ Giáo Dục Đào Tạo, Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia (2003); Nguyễn Hữu Vui, Nguyễn Ngọc Long (đồng chủ biên), Giáo trình Triết học MácLênin, Bộ Giáo Dục Đào Tạo, Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia (2003)  ... rõ áp dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê nin triết học vào thực tiễn để hình thành nhân cách học sinh Nhiệm vụ đề tài Đề tài “Vận dụng Triết học Mác - Lênin hoạt động giáo dục nhân cách học sinh’’... nhân cách cho sản phẩm giáo dục khơng hồn thiện Và trình học tập, nghiên cứu Triết học Mác – Lênin em nhận thấy vận dụng nhiều hoạt động để giáo dục nhân cách đạo đức cho học sinh Trong vận dụng, ... hợp giáo dục đạo đức nhân cách học sinh thông qua dạy giáo dục công dân Chỉ đạo cho Tổ chuyên môn giáo viên môn Giáo dục công dân xây dựng nội dung dạy học môn Giáo dục công dân gắn với giáo dục