Như vậy, từ quan điểm của các nhà khoa học cũng như của Đảng ta, có thể khẳng định, dân tộc Việt Nam có một di sản giá trị đạo đức vô cùng phong phú, trong đó, các giá trị điển hình là[r]
(1)Giá trị đạo đức truyền thống yêu cầu đạo đức
đối với nhân cách người Việt Nam nay
Những giá trị tinh thần đặc điểm nhân cách người Việt Nam có nguồn gốc sâu xa bắt nguồn từ hồn cảnh địa lý, mơi trường tự nhiên, lịch sử xã hội Từ lập nước đến nay, Việt Nam chủ yếu nước nông nghiệp Nghề nông nghề lao động vất vả, khơng địi hỏi nhiều sức lao động, mà phụ thuộc nhiều vào tự nhiên Trong đó, điều kiện tự nhiên Việt Nam lại mưa nắng thất thường nằm khu vực nhiệt đới gió mùa, chịu ảnh hưởng gió mùa đơng bắc đông nam, gây nhiều thiên tai, hạn hán, mùa Chính đặc điểm ảnh hưởng tới hình thành hệ giá trị dân tộc Việt Nam, tạo nên gắn bó cộng đồng bền chặt, thương yêu đùm bọc lẫn nhau, đặt móng cho tinh thần lao động cần cù, tiết kiệm Bên cạnh đó, có nhiều tài nguyên thiên nhiên đầu mối giao thông quốc tế quan trọng, nên Việt Nam mục tiêu xâm lược nhiều quốc gia Bởi vậy, muốn bảo vệ đất nước, người Việt Nam phải hy sinh nhiều lợi ích riêng mình, đồn kết bảo vệ lợi ích chung
Với đặc điểm tự nhiên, khó khăn cư dân vùng lúa nước, đe doạ liên tục nạn ngoại xâm vậy, muốn tồn phát triển, người Việt Nam phải chung sức lao động sản xuất quan hệ xã hội khác Việc gắn đời sống với cộng đồng để bảo vệ sống Do đó, nấc thang giá trị xã hội, việc ưu tiên giá trị cộng đồng, hay nói cách khác, việc đề cao giá trị đạo đức đặc điểm bật đời sống dân tộc Việt Nam
Sự phát triển ưu trội giá trị đạo đức cịn có ngun nhân khác, pháp luật chưa phát triển (phải đến tận kỷ XI, luật Việt Nam đời) Do vậy, chưa có điều chỉnh hành vi người pháp luật, tồn phương thức điều chỉnh khác (trong trường hợp đạo đức) điều hiển nhiên Trên tảng văn hoá địa, với điều kiện địa lý thuận lợi, Việt Nam tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, đặc biệt văn hoá Trung Quốc Ấn Độ với cốt lõi Nho giáo, Phật giáo Đạo giáo Nho giáo truyền vào nước ta, tính đến 2000 năm Nho giáo học thuyết trị - xã hội ln lấy đức làm trọng, công cụ quản lý xã hội giai cấp thống trị Trung Quốc Với nhiều giáo lý phù hợp với điều kiện xã hội Việt Nam, Nho giáo bước giai cấp thống trị Việt Nam tiếp nhận đề cao, đặc biệt quản lý đất nước Bằng ảnh hưởng giai cấp thống trị, Nho giáo ăn sâu vào tâm lý người Việt Nam Mặc dù cịn có quan niệm tiêu cực, trọng nam khinh nữ, coi thường lao động chân tay song Nho giáo có yếu tố tích cực, việc đề cao chữ nhân, lòng thương người, trọng người cao tuổi… Cả mặt tích cực lẫn mặt tiêu cực Nho giáo tác động tới nhân cách người Việt Nam
(2)của Phật giáo củng cố cách sống nhân nghĩa, chân tình người Việt Nam Cùng với Nho giáo Phật giáo, Đạo giáo có ảnh hưởng định tới nhân cách người Việt Nam Bên cạnh yếu tố mê tín dị đoan, Đạo giáo "đem lại thêm cho nhân dân ta tinh thần đoàn kết, hữu nông dân lao động phần ý thức sức mạnh có nghĩa chống bất công, áp bức, hà hiếp vua chúa, cường hào, ác bá"
Chính đặc điểm hình thành phát triển xã hội Việt Nam làm cho giá trị đạo đức bồi đắp thường xuyên suốt chiều dài lịch sử Cùng với thời gian, giá trị trở nên ổn định lưu truyền từ hệ sang hệ khác trở thành động lực, sức mạnh, sắc nhân cách người Việt Nam
Theo giáo sư Vũ Khiêu, truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam bao gồm: lòng yêu nước, truyền thống đoàn kết, lao động cần cù sáng tạo, tinh thần nhân đạo, lòng yêu thương quý trọng người Giáo sư Trần Văn Giàu cho rằng, giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam bao gồm: yêu nước, cần cù, anh hùng, sáng tạo, lạc quan, thương người, nghĩa Cịn văn kiện Đảng Nhà nước, giá trị đạo đức thường đề cập đến coi giá trị bật Chẳng hạn, Nghị Bộ Chính trị số định hướng lớn công tác tư tưởng khăng định: "Những giá trị văn hoá truyền thống bền vững dân tộc Việt Nam lòng yêu nước nồng nàn, ý thức cộng đồng sâu sắc, đạo lý "thương người thể thương thân", đức tính cần cù "
Như vậy, từ quan điểm nhà khoa học Đảng ta, khẳng định, dân tộc Việt Nam có di sản giá trị đạo đức vơ phong phú, đó, giá trị điển hình là: tinh thần yêu nước, lòng thương người sâu sắc, tinh thần đoàn kết, tinh thần lao động cần cù, tiết kiệm
Trong giá trị đó, bật tinh thần yêu nước Tinh thần yêu nước "ngun tắc đạo đức trị, tình cảm xã hội mà nội dung lịng trung thành với Tổ quốc, lòng tự hào khứ Tổ quốc, ý chí bảo vệ lợi ích Tổ quốc" Thực ra, giới, quốc gia, dân tộc có tình yêu đất nước, sắc, hình thành biểu lại có khác Việt Nam, thấy rằng, chủ nghĩa yêu nước giá trị đạo đức cao quý dân tộc Việt Nam, chuẩn mực đạo đức cao nhất, đứng đầu thang bậc giá trị truyền thống, số người Việt Nam, "là tiêu điểm tiêu điểm" Yêu nước đặt lợi ích Tổ quốc, nhân dân lên lợi ích cá nhân, ln chăm lo xây dựng bảo vệ đất nước, có ý thức giữ gìn phát triển sắc dân tộc, ln tự hào dân tộc
Tinh thần yêu nước Việt Nam bắt nguồn từ tình cảm bình dị, đơn sơ người dân Tình cảm đó, đầu, quan tâm đến người thân yêu ruột thịt, đến xóm làng, sau phát triển cao thành tình yêu Tổ quốc Tình yêu đất nước khơng phải tình cảm bẩm sinh, mà sản phẩm phát triển lịch sử, gắn liền với đất nước định
(3)dân tộc ta dành nửa thời gian cho kháng chiến giữ nước đấu tranh chống ngoại xâm, khởi nghĩa chiến tranh giải phóng dân tộc Khơng có dân tộc giới lại phải chịu nhiều chiến tranh với kẻ thù mạnh nhiều Chính tinh thần yêu nước nồng nàn giúp dân tộc ta vượt qua khó khăn, chiến thắng lực xâm lược Qua chiến đấu trường kỳ đầy gian khổ đó, chủ nghĩa yêu nước trở thành “dòng chủ lưu đời sống Việt Nam, trở thành dạng triết lý xã hội nhân sinh tâm hồn Việt Nam" Nhận xét truyền thống yêu nước Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Dân tộc ta có lịng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến Tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, bước qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước"
Lòng thương người dân tộc Việt Nam xuất phát từ tình cảm yêu quý người - "người ta hoa đất" Chính , trình lao động sản xuất đấu tranh bảo vệ Tổ quốc, cha ông ta rút triết lý: người vốn q cả, khơng có so sánh Mọi người ln ln "thương người thể thương thân" lẽ đó, quan hệ đối xử hàng ngày, người Việt Nam ln coi trọng tình, ln đặt tình nghĩa lên hết - "vì tình nghĩa đĩa xơi đầy" Chữ "tình" chiếm vị trí quan trọng đời sống người dân Trong gia đình, tình cảm vợ chồng "đầu gối tay ấp", tình anh em "như thể tay chân", tình cảm bố mẹ: "Công cha núi Thái sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra" Rộng tình cảm làng xóm : "Sớm khuya tối lửa tắt đèn có nhau” Và, rộng tình u đất nước: "Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước thương cùng", "Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn" Chính coi trọng chữ "tình" mà xung đột, người Việt Nam thường cố gắng giải theo phương châm "có lý có tình", "chín bỏ làm mười" Bởi với họ, tình cảm người cao q cả, khơng thể điều khác mà bỏ được, "một mặt người mười mặt của", "người sống đống vàng” …
Tinh thần thương yêu người biểu tương trợ giúp đỡ lẫn theo kiểu "lá lành đùm rách", "chị ngã em nâng", "một ngựa đau tàu khơng ăn cỏ" tình cảm bao dung, vị tha: "đánh kẻ chạy đi, không đánh kẻ chạy lại" Họ vị tha với nhau, mà vị tha với kẻ thù Lịch sử ghi lại nhiều rằng, với tù binh chiến tranh, họ đối xử tử tế, mở đường hiếu sinh, cấp đầy đủ quân trang trở nước
(4)Phật giáo, người Việt Nam chủ trương trọng nhiều đến giá trị đời sống thường ngày, không bị ảnh hưởng nặng nề chữ nhân thiên lễ nghĩa Nho giáo, người Việt Nam hiểu chữ nhân đạo làm người - đạo làm người xuất phát từ chất người, với nghĩa trách nhiệm bề kẻ quan niệm Nho giáo
Tóm lại, tình thương u người giá trị đạo đức đặc trưng dân tộc ta, giá trị đáng tự hào Nó gắn liền với tình u thương đồng loại "cái gốc đạo đức Khơng có lịng nhân khơng thể có lịng u nước, thương nhân dân được"
Tinh thần đoàn kết sản phẩm đặc thù hoàn cảnh thiên nhiên khắc nghiệt điều kiện kinh tế - xã hội Việt Nam Nó nhân tố cốt lõi hệ giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam Nhờ đó, người Việt Nam, dân tộc Việt Nam có sức mạnh to lớn trước thử thách
Ý thức tinh thần đoàn kết người Việt Nam trở thành truyền thuyết - truyền thuyết hai chữ "đồng bào" (mọi người bọc mà ra) Truyền thuyết phản ánh nhu cầu mong ước người xưa gắn bó người với
Tinh thần đoàn kết người Việt Nam, trước tiên, thể gia đình, cộng đồng làng xã, hết, toàn thể cộng đồng dân tộc Việt Nam Trong gia đình, sức mạnh đồn kết thể qua câu châm ngôn: "Thuận vợ thuận chồng, tát bể Đơng cạn" Chính quy tắc, thể lệ mảnh ruộng chung (công điền), việc phải hợp tác lao động sản xuất, chống giặc ngoại xâm, chống thiên tai, mà tinh thần đoàn kết ngày củng cố làng xã Có lẽ, có dân tộc giới mà tinh thần đoàn kết lại biểu nhiều đa dạng làng quê Việt Nam Ở lĩnh vực gì, người ta tạo đồn kết trí cao, học giả Đào Duy ánh nhận xét: "ở làng người ta thấy đoàn kết nhỏ, hội tư văn gồm người có chức tước khoa danh, hội văn phả gồm người nho học mà khơng có phẩm hàm khoa mục gì, hội võ phả gồm quan võ, hội đồng mơn gồm có tất học trị thầy Ngồi cịn có vơ số đồn thể khác, hội mua bán dùng cách gắp thăm hay bỏ tiền úp bát mà góp tiền cho việc khánh hỉ, hội bách nghệ họp thợ thủ công đồng nghiệp, hội chư bà họp bà vãi lễ phật, hội đồng quan họp bà thời đồng thánh, hội bát âm họp tài tử âm nhạc, hội chọi gà, hội chọi chim xem thấy người nhà quê ta ham lập hội”
Tinh thần đoàn kết cộng đồng làng xã mở rộng thành tinh thần đồn kết dân tộc khơng ngừng nâng cao trình dựng nước giữ nước Vì vậy, dân tộc Việt Nam trì hài hoà quan hệ xã hội, làm hạn chế phần tính vị kỷ, tạo sức mạnh chung cho sinh tồn chiến thắng ngoại xâm Lịch sử dân tộc Việt Nam chứng minh rằng, khơng tạo đồn kết trí cao nguy nước nhà tan xảy Thất bại nhà Hồ kỷ XIV ví dụ Do khơng thống lịng dân, nên dù có thời cần chuẩn bị kháng chiến lâu dài, vũ khí tân tiến khơng bảo vệ độc lập dân tộc Hoặc kỷ XVI - XVIII chiến tranh phân chia Trịnh - Nguyễn, Nam - Bắc triều nguyên nhân chủ yếu dẫn đến suy yếu đất nước, làm cho thực dân Pháp có hội xâm lược nước nhà Chính nhờ có truyền thống đồn kết mà có dân tộc độc lập ngày Những câu "đồn kết sõng, chia rẽ chết", "một làm chẳng nên non, ba chụm lại thành hịn núi cao" khơng lời khuyên nhủ, mà
(5)trưng cho nhân cách người Việt Nam
Tinh thần lao động cần cù, tiết kiệm võ giá trị đạo đức bật hệ giá trị dân tộc Việt Nam Thực ra, để kiến tạo cải vật chất dân tộc phải lao động, phải chịu khó, họ tự hào thành tạo dựng mình, dân tộc Việt Nam lại trường hợp đặc biệt Bởi lẽ, nói, Việt Nam nước có văn minh nông nghiệp lâu đời Lao động nông ghiệp loại hình lao động vất vả, cần nhiều thời gian, cơng sức có hạt gạo, bát cơm để ăn Hơn nữa, thiên nhiên lại nhiều nắng gió, mưa bão mà nhiều khi, mùa nắng hạn cháy đồng, mùa mưa lại lũ lụt Quanh năm suốt tháng, người dân Việt Nam phải lo đắp đập, đào mương lấy nước tưới, đắp đê phòng chống bão lụt (Việt Nam có hàng ngàn km đê, điều làm qua hàng chục kỷ) Theo giáo sư Trần Văn Giàu, người nước đến Việt Nam ngạc nhiên thấy người Việt Nam dùng để làm việc: đầu đội, vai gánh, lưng cõng, tay nhanh nhẹn khéo léo, chân chạy bay Ngồi khéo léo, minh chứng cho cần cù, chịu khó người Việt Nam
Hơn nữa, dân tộc Việt Nam lại chịu xâm lăng lực bên Bất xâm lăng nào, bên cạnh nhiều lý khác, cướp bóc cải, phá hoại mùa màng sản xuất Do đó, để khắc phục hậu quả, nhân dân Việt Nam khơng cịn cách phải lao động cần cù
Như thế, đầu tiên, lao động cần cù yêu cầu tất yếu để đảm bảo cho sinh tồn dân tộc Sau đó, đấu tranh gian khổ với thiên nhiên, với sống bị kẻ thù xâm lăng, lao động cần cù trở thành phẩm chất đạo đức thiếu người Việt Nam