Khái niệm “cộng đồng” được sử dụng một cách tương đối rộng rãi để chỉ nhiều đối tượng có những đặc điểm tương đối khác nhau về quy mô, đặc tính xã hội. “Cộng đồng” cũng là khái niệm [r]
(1)V A
DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ -
NGUỒN LỰC TRONG PHÁT TRIỂN CỘNG ĐỒNG
ĐẶNG THỊ PHƯƠNG ANH Tóm tắt
Vấn đề phát triển cộng đồng quan tâm quốc gia phát triển Một nguồn lực dồi mà quốc gia phát triển, có Việt Nam, sở hữu từ lâu khứ bị lãng quên đời sống tại, nguồn lực di sản văn hóa phi vật thể Mặt khác, phương cách bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể thích hợp để “được sống” cộng đồng nơi sinh ra, phát triển mang lại lợi ích định cho cộng đồng Bởi vậy, việc coi di sản văn hóa phi vật thể nguồn lực phát triển cộng đồng đáp ứng nhu cầu thực tiễn đặt vấn đề lý thuyết.
Từ khóa: Di sản văn hóa phi vật thể, cộng đồng, phát triển cộng đồng, nguồn lực
Abstract
Nowadays, the issue of community development is being concerned by developing countries One of enrich resources that developing coutries, including Vietnam, have owned for a long time in the past and sometimes forgotten in the present life is the intangible culture heritage resource On the other hand, the most appropriate way to preserve intangible culture heritage is allow it alive in community where it was born, developed and brought benefits to this community Therefore, considering intangible culture heritage as a resource for community development to meet the practical needs and poses a new theory issue
Keywords: Intangible cultural heritage, community, community development, resource
Đặt vấn đề
Di sản văn hóa phi vật thể (DSVHPVT) hiểu “sản phẩm tinh thần gắn với cộng đồng cá nhân, vật thể khơng gian văn hóa có liên quan, có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, thể sắc cộng đồng, không ngừng tái tạo lưu truyền từ hệ sang hệ khác truyền miệng, truyền nghề, trình diễn hình thức khác” (5) DSVHPVT có đặc trưng “khơng tồn dạng vật chất, vật thể cụ thể mà tiềm ẩn trí nhớ tâm thức người” (9) nên khó nắm
(2)VĂ N HÓA
1 Lý thuyết phát triển cộng đồng
Khái niệm “cộng đồng” sử dụng cách tương đối rộng rãi để nhiều đối tượng có đặc điểm tương đối khác quy mơ, đặc tính xã hội “Cộng đồng” khái niệm dùng nhiều văn đàn khoa học, nhiều lĩnh vực sử học, văn hóa học, xã hội học, sinh học, nghiên cứu phát triển… Theo Phạm Hồng Tung, dù tiếp cận từ góc độ khác nhau, dựa lý thuyết khoa học khác hướng quan tâm học thuật tới dạng thức cụ thể không giống cộng đồng, tựu chung lại, coi dấu hiệu cốt yếu để nhận biết cộng đồng là:
- Cộng đồng phải tập hợp số đơng người;
- Mỗi cộng đồng phải có sắc/bản thể riêng;
- Các thành viên cộng đồng phải tự cảm thấy có gắn kết với cộng đồng với thành viên khác cộng đồng;
- Có thể có nhiều yếu tố tạo nên sắc sức bền gắn kết cộng đồng, quan trọng thống ý chí chia sẻ tình cảm, tạo nên ý thức cộng đồng;
- Mỗi cộng đồng có tiêu chí bên ngồi để nhận biết cộng đồng có quy tắc chế định hoạt động ứng xử chung cộng đồng
Trên sở nội hàm đó, đến định nghĩa chung “cộng đồng” sau: Cộng đồng tập hợp người có sức bền cố kết nội cao, với tiêu chí nhận biết quy tắc hoạt động, ứng xử chung dựa đồng thuận ý chí, tình cảm, niềm tin ý thức cộng đồng, nhờ thành viên cộng đồng cảm thấy có gắn kết họ với cộng đồng với thành viên khác
Cũng đồng tình với cách nhìn nhận trên, Nguyễn Kim Liên cho rằng: “Cộng đồng danh từ chung tập hợp người định với hai dấu hiệu quan trọng: 1) họ tương tác (tác động qua lại) với nhau; 2) họ chia sẻ với (có chung với nhau) vài đặc điểm vật chất hay tinh thần đó” (4) Trên sở quan điểm trên, Tô Duy Hợp cộng tiếp cận khái niệm “cộng đồng” từ góc độ xã hội học cho có hai cách hiểu cộng đồng: “cộng đồng tính” hai “cộng đồng thể”, hai mặt khác hai nội dung đối lập “Cộng đồng tính” thuộc tính quan hệ xã hội có đặc trưng mà nhà xã hội học cố gắng cụ thể hóa, chẳng hạn tình cảm cộng đồng, tinh thần cộng đồng, ý thức cộng đồng,… “Cộng đồng thể” tức nhóm người, nhóm xã hội có tính cộng đồng với nhiều thể có quy mơ khác (3, tr.10) Khi giá trị văn hóa hiểu thuộc tính cộng đồng, giúp nhóm người có chung đặc điểm văn hóa xã hội định gắn kết lại với khái niệm “cộng đồng” cần hiểu góc độ “là nhóm cư dân sinh sống địa vực định, có giá trị tổ chức xã hội định” “có chung mối quan tâm bản, nghĩa cộng đồng biến đổi trình vận động lịch sử, làm cho thành viên cộng đồng phải biến đổi nhận thức hành vi” (3, tr.15)
(3)V A trưởng, đặc biệt tăng trưởng kinh tế
với biến đổi chất lượng xã hội theo chiều hướng tiến bộ, nghĩa
theo hướng hơn, tốt đẹp Như đặc tính phát triển xã hội, “phát triển cộng đồng thực chất trình tăng trưởng kinh tế cộng đồng với tiến cộng đồng theo hướng hoàn thiện giá trị chân, thiện, mỹ” (3,
tr.29) Cụ thể hơn, Nguyễn Thị Oanh cho trọng tâm phát triển cộng đồng người (thành viên cộng đồng) Phát triển phát triển người, người Điều có nghĩa thước đo phát triển thể tiềm khả người để làm chủ mơi trường Những tiến vật chất mà không kèm theo phát triển khả người định chế xã hội hời hợt tạm bợ Vì thế, mục đích phát triển cộng đồng bao gồm:
- Hướng tới cải thiện chất lượng sống cộng đồng, với cân vật chất tinh thần, tạo chuyển biến xã hội tích cực cộng đồng
- Cải thiện tham gia nhóm xã hội cộng đồng, kể nhóm thiệt thịi
- Củng cố thiết chế tổ chức để tạo điều kiện thuận lợi cho chuyển biến xã hội tăng trưởng
- Gia tăng phát huy tham gia tích cực chủ động người dân vào tiến trình phát triển (7)
Từ đó, nhà xã hội học nghiên cứu xây dựng nên nguyên lý phát triển cộng đồng Tô Duy Hợp cộng dựa lý thuyết phát triển xã hội cho phát triển cộng đồng
như thực thể có ba khía cạnh khơng thể tách rời (Sơ đồ 1).
Sơ đồ Nguyên lý phát triển cộng đồng
Trong đó, tính tương đối hiểu cộng đồng tận dụng nguồn lực phục vụ cho phát triển Sự phát triển cộng đồng phải tạo nên thay đổi, chuyển biến tích cực cộng đồng không thiết phải tất mặt Mỗi nguồn lực tận dụng tốt đáp ứng phát triển số mặt định Bởi xem xét khả phát triển cộng đồng cần đánh giá nguồn lực mang lại nhiều chuyển biến Tính đa dạng biểu phong phú đặc tính tổ chức, kinh tế, văn hóa, xã hội thay đổi đa dạng cộng đồng Đa dạng hóa chuyển biến khơng ngừng cộng đồng Tính bền vững ổn định có lựa chọn đặc thù cộng đồng, chẳng hạn số nét văn hóa truyền thống Các cộng đồng thay đổi trình độ phát triển mà giữ tính cộng đồng Ngồi ra, triết lý tham dự (participation) triết lý quan trọng phát triển cộng đồng Triết lý thừa nhận cộng đồng phát triển tốt, bền vững phải có đồng thuận phối hợp có hiệu tất lực lượng xã hội, tổ chức xã hội thiết chế xã hội, mà tạm hình dung có lực lượng chủ chốt tham dự
2
1
Nguyên lý đa dạng
(4)VĂ N HÓA
vào phát triển cộng đồng là: 1) Bản thân cộng đồng; 2) Nhà nước; 3) Thị trường; 4) Các nhân tố xã hội khác Trong đó, vai trị thân cộng đồng ngày đề cao việc đưa định
Vấn đề phát triển cộng đồng đặt từ năm 50 kỷ trước quốc gia phương Tây Ngày quan tâm nước Á Đơng phát triển, có Việt Nam Điều đặt vấn đề triển khai sử dụng nguồn lực cộng đồng cần xem xét đến khả giúp phát triển cộng đồng hay không Việc xem xét, đánh giá thiết phải dựa nguyên lý phát triển cộng đồng đề cập
2 Di sản văn hóa phi vật thể phát triển cộng đồng
Các công trình nghiên cứu cho nguyên tắc hoạt động phát triển cộng đồng tận dụng tối đa nguồn lực cộng đồng sức lao động người dân địa phương hay nguồn tài nguyên mà họ sở hữu Đa phần dự án phát triển cộng đồng tiếp cận cộng đồng từ tất nguồn lực với kỳ vọng lúc tạo chuyển biến sâu sắc thể cụ thể thơng qua thay đổi tích cực số tăng trưởng kinh tế, phát triển xã hội (đặc biệt giáo dục y tế), phát triển sở hạ tầng, phát triển bền vững Đã có số cơng trình hay dự án tách riêng nguồn lực để đánh giá vai trò ảnh hưởng phát triển cộng đồng địa phương cụ thể hầu hết hướng đến dạng tài nguyên tự nhiên dễ dàng định lượng giúp cho cơng tác đánh giá khả thi hiệu Các dạng tài nguyên văn hóa nhân văn, đặc biệt nguồn lực văn hóa phi vật thể, khó nắm bắt, khơng thể phủ nhận ảnh hưởng sâu rộng cộng đồng tùy tài nguyên lại có vai trò định
(5)V A dưỡng chúng Việc coi DSVHPVT nguồn lực
của phát triển cộng đồng xu hướng tất yếu chiến lược phát triển nói chung, cơng tác quản lý văn hóa nói riêng Như vậy, đưa DSVHPVT vào khai thác phục vụ phát triển cộng đồng cơng tác quản lý văn hóa phải hướng đến mục tiêu mà phát triển cộng đồng đặt tăng trưởng kinh tế, cải thiện điều kiện văn hóa, tiến xã hội phát triển bền vững
3 Đề xuất quy trình đánh giá khả phát triển cộng đồng dựa vào nguồn lực di sản văn hóa
Việc lựa chọn nguồn lực giúp mang lại hiệu cho phát triển cộng đồng không đơn giản Dựa tiêu phản ánh phát triển mà cơng trình nghiên cứu phát triển cộng đồng đưa ra, viết đề xuất quy trình đánh giá khả phát triển cộng đồng dựa vào nguồn lực DSVHPVT sau (Sơ đồ 2):
cần xét đến tính đại diện di sản cộng đồng Tính đại diện xét ba tiêu chí theo luận giải Rieks Smeets là:
(1) DSVHPVT phải chuyển giao từ hệ sang hệ khác
(2) DSVHPVT không ngừng tái tạo (3) Người thực hành di sản ý thức sắc kế tục (8)
• Bước 2: Đánh giá khả phát triển cộng đồng DSVHPVT Sự phát triển đạt có (1) cải thiện điều kiện kinh tế, (2) cải thiện điều kiện văn hóa, (3) thúc đẩy tiến xã hội (4) trì phát triển bền vững Đây tiêu chí đánh giá khả phát triển cộng đồng DSVHPVT
• Bước 3: Đề xuất mơ hình quản lý nguồn lực di sản văn hóa hướng tới mục tiêu phát triển cộng đồng Giai đoạn đòi hỏi việc đánh giá
BƯỚC 2: Đánh giá khả phát
triển cộng đồng DSVHPVT:
- Cải thiện điều kiện kinh tế
-Cải thiện điều kiện văn hóa
-Thúc đẩy tiến xã hội
- Duy trì phát triển bền vững
BƯỚC 3: Đề xuất mơ hình
quản lý nguồn lực DSVHPVT hướng tới mục tiêu phát triển cộng đồng
BƯỚC 1: Nhận diện DSVHPVT
nguồn lực phát triển cộng đồng:
- DSVHPVT phải chuyển giao từ hệ sang hệ khác
-DSVHPVT không ngừng tái tạo
- Người thực hành di sản ý thức sắc kế tục
Khơng
Có
Khơng
Có
(6)VĂ N HÓA
ở bước mang lại kết khả quan Đó sở để đề xuất mơ hình quản lý giải pháp cụ thể cho loại hình DSVHPVT xem nguồn lực phát triển cộng đồng
Kết luận
Như vậy, xét góc độ lý thuyết phát triển cộng đồng, DSVHPVT hồn tồn coi nguồn lực cho phát triển cộng đồng địa Tuy nhiên, vấn đề chưa đặt nghiên cứu trước để xem xét phát huy giá trị DSVHPVT cộng đồng lợi ích họ Vì thế, dựa vào lý thuyết phát triển cộng đồng nghiên cứu trước đó, viết tiến hành tìm hiểu vai trị DSVHPVT phát triển cộng đồng, từ đề xuất quy trình đánh giá khả phát triển cộng đồng DSVHPVT Để biết hiệu tính ứng dụng quy trình cần áp dụng đánh giá vào trường hợp cụ thể Đây yêu cầu đặt cho nghiên cứu tác giả Sự thành công việc khai thác giá trị DSVHPVT phục vụ phát triển cộng đồng cách thức hữu hiệu bảo tồn di sản phù hợp với xu hướng giới định hướng nhà nước
Đ.T.P.A
(TS., Khoa Việt Nam học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội) Tài liệu tham khảo
1 Đặng Văn Bài (2007), Bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể - từ góc nhìn tồn cầu hóa, Tạp chí Di sản văn hóa, số 21
2 Cơng ước UNESCO 2003 bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể
3 Tô Duy Hợp, Lương Hồng Quang (2000),
Phát triển cộng đồng - lý thuyết vận dụng, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội
4 Nguyễn Kim Liên (2010), Giáo trình phát triển cộng đồng, Nxb Lao động xã hội, Hà Nội
5 Luật Di sản Văn hoá năm 2001 Luật sửa đổi bổ sung số điều Luật Di sản văn hóa
6 Nguyễn Hữu Nhân (2004), Phát triển cộng đồng, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội
7 Nguyễn Thị Oanh (2000), Phát triển cộng đồng, Đại học Mở Bán công Thành phố Hồ Chí Minh
8 Rieks Smeets (2004), Bối cảnh, nhận thức quá trình xây dựng Cơng ước Bảo vệ Di sản văn hóa phi vật thể, in Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, tập 1, Cục di sản văn hóa, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, tr.131-144
9 Ngơ Đức Thịnh (2001), Văn hóa phi vật thể: bảo tồn phát huy, in Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, tập 1, Cục di sản văn hóa, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, tr.121-130
10 Phạm Hồng Tung (2009), Cộng đồng: khái niệm, cách tiếp cận phân loại nghiên cứu, Tạp chí Thông tin Khoa học xã hội, số 12
11 Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia Việt Nam (2014), 10 năm thực công ước bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể UNESCO - Bài học kinh nghiệm định hướng tương lai, Nxb Khoa học kỹ thuật, Hà Nội
Ngày nhận bài: - 10 - 2018