1. Trang chủ
  2. » Nông - Lâm - Ngư

BÀI DẠY NGỮ VĂN 9 - HỌC KỲ II (Tuần 23)

7 11 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

H: Nhận xét về cách lập luận ở đoạn văn này? HS: Lập luận bằng cách đối chiếu so sánh hai cách nhìn GV : La-phông-ten đặt con cừu con vào 1 hoàn cảnh đặc biệt, đối mặt với con chó sói b[r]

(1)

Tuần 22 NGỮ VĂN – TUẦN 22

Tiết 103 CÁC THÀNH PHẦN BIỆT LẬP (TT)

Câu hỏi Phần hs ghi

H: Trong từ in đậm SGK/31 từ ngữ nào được dùng để gọi, từ ngữ dùng để đáp? H: Hai từ câu có tham gia vào việc diễn đạt nghĩa việc câu không?

H: Trong từ in đậm đó, từ ngữ được dùng để tạo lập thoại, từ ngữ dùng để trì thoại diễn ra?

Ví dụ: - Bác ơi, cho chu hỏi bưu điện đâu? Tạo q.hệ giao tiếp

- Vng,chu nghĩ cụ  Duy trì quan hệ giao tiếp.

H: Tóm lại thành phần gọi – đáp dùng với m.đích gì? Ghi nhớ *2

H: Nếu lược bỏ từ in đậm, nghĩa sviệc câu trên có thay đổi khơng? Vì sao?

HS: Bỏ từ in đậm, câu câu nguyên vẹn Vì khơng phải hai thành phần chính C - V câu.

H: Ở câu (a) cc từ in đậm thêm vào để chú thích cho cụm từ nào?

H: Ở câu (b) cụm C-V in đậm thích điều gì? H: Tóm lại, thành phần phụ dùng nhằm m.đích gì?

H: Nhận xét dấu câu dùng trước sau thành phần phụ chú.

HS: đặt dấu gạch ngang, hai dấu phẩy, giữa dấu gạch ngang dấu phẩy, hai dấu ngoặc đơn, có khi đặt sau dấu hai chấm

VD :

* Nguyễn Du - tác giả Truyện kiều - nhà thơ lớn của dân tộc Việt Nam

-> thích nói rõ Nguyễn Du

* Nơi Bác : sàn mây vách nứa -> chú thích nơi Bác ở

Phần phụ đứng sau dấu hai chấm

I Thành phần gọi – đáp: Ví dụ: SGK/31

a) Này, … dùng để gọi  Tạo quan hệ giao tiếp

b) Thưa ông, … -> dùng để đáp  duy trì qhệ giao tiếp.

Những từ ngữ không nằm trong việc diễn đạt nghĩa sự việc của câu

Ghi nhớ *2 SGK/32

Thành phần gọi – đáp thành phần biệt lập dùng để tạo lập hoặc trì quan hệ giao tiếp ; có sử dụng từ ngữ dùng để gọi – đáp.

II Thành phần phụ chú: Ví dụ: SGK/32

a/ Lúc đi, đứa gái đầu lòng của anh - và đứa duy nhất anh, chưa đầy tuổi.

chú thích -> cụm từ đứa con gái đầu lịng anh

b/ Lão khơng hiểu tôi, tôi nghĩ vậy,và buồn

-> thích -> Lão khơng hiểu tơi

(2)

H: Dấu hiệu nhận biết thành phần phụ chú. Ghi nhớ * 3SGK/ 32

III Luyện tập

* BT1: Nhận diện thành phần gọi-đáp:

- Này -> dùng để gọi - Vâng -> dùng để đáp  Q.hệ người gọi người đáp: q.hệ trên-dưới

* BT2: Nhận diện thành phần gọi-đáp hướng đến ai

Thành phần gọi – đáp: Bầu khơng hướng đến (có t/c chung)

* BT3: Tìm thành phần phụ cơng dụng nó

a) kể anh : giải thích cho cụm danh từ “mọi người”

b) các thầy , cô giáo , bậc cha mẹ, đặc biệt người mẹ : giải thích cho cụm danh từ “những người nắm giữ chìa khóa cánh cửa này”

c) những người chủ thực đất nước kỉ tới : giải thích cho cụm danh từ “lớp trẻ”

d) - (có ngờ) : nêu lên thái độ ngạc nhiên tác giả trước việc hay vật

- ( Thương thương đithôi ) -> cảm xúc tác giả đôi mắt cô bé

* BT4: Thành phần phụ liên quan đến từ ngữ:

a) người b) người nắm giữ chìa khố cánh cửa

c) lớp trẻ d) - Cô bé nhà bên - Đơi mắt trịn

Bài tập thêm

Viết đoạn văn hội thoại có sử dụng thành phần gọi-đáp, thành phần phụ chú

(3)

VỀ MỘT VẤN ĐỀ TƯ TƯỞNG ĐẠO LÝ

Câu hỏi Phần hs ghi

H: Văn bàn vấn đề gì ?

H: Vấn đề vấn đề văn hố hay về việc đời sống?

HS: Đây vấn đề văn hoá

H: Như có phải nghị luận việc, tượng đời sống không?

HS: Đây nghị luận … đời sống

GV chuyển : Đây văn nghị luận một vấn đề tư tưởng, đạo lý để phân biệt …

H: Chỉ bố cục nghị luận? Nội dung phần mối quan hệ giữa chúng?

H: Đánh dấu câu mang luận điểm chính Các luận điểm đã diễn đạt rõ ràng , dứt khoát ý kiến của người viết chưa ?

H: Tác giả dùng phép lập luận để làm rõ vấn đề Cách lập luận có sức thuyết phục hay khơng?

HS: Phép lập luận phân tích từ luận điểm xuất phát, đưa luận điểm phận để làm sáng tỏ Sau dùng dẫn chứng chứng minh cách dùng thực tế để nêu vấn đề tư tưởng, phê phán tư tưởng quý trọng tri thức, dùng sai mục đích

H: Em hiểu kiểu văn nghị luận này? HS: trả lời ghi nhớ *1 SGK/36

H: Từ em cho biết yêu cầu nội dung hình thức nghị luận về vấn đề tư tưởng đạo lý?

HS:trả lời ghi nhớ *2*3 SGK/36

GV chốt lại ghi nhớ + HS đọc ghi nhớ

Hoạt động 3: Hướng dẫn luyện tập Bài tập 1:Phân biệt Nghị luận vấn đề tư tưởng, đạo lý với nghị luận việc, tượng đời sống ?

I/ Tìm hiểu nghị luận vấn đề tư tưởng, đạo lý:

Văn bản : “ Tri thức sức mạnh”

1/- Vấn đề nghị luận : Bàn giá trị tri thức khoa học người trí thức

2/- Bố cục : Bài văn chia phần

- MB: Đoạn -> nêu vấn đề: Tri thức sức mạnh

- TB: Đoạn 2, -> chứng minh tri thức sức mạnh * Một đoạn nêu tri thức cứu máy khỏi số phận đống phế liệu

* Một đoạn nêu tri thức sức mạnh cách mạng Bác Hồ thu hút nhiều nhà trí thức lớn theo người tham gia đóng góp cho kháng chiến chống Pháp chống Mĩ thành công xây dựng sống ngày

- KB: Đoạn -> phê phán số người quý trọng tri thức, sử dụng không chỗ

Phương pháp lập luận: phân tích, chứng minh. Ghi nhớ: (SGK/ tr 36 )

- Nghị luận vấn đề tư tưởng, đạo lí bàn vấn đề thuộc lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống,… có ý nghĩa quan trọng sống người

- Về nội dung: làm sáng tỏ vấn đề tư tưởng, đạo lí cách giải thích, chứng minh, so sánh, đối chiếu, phân tích,… để chỗ (hay chỗ sai) tư tưởng nhằm khẳng định tư tưởng người viết

- Về hình thức: văn phải có bố cục ba phần (Mở bài, Thân bài, Kết bài) rõ ràng; luận điểm đắn; lập luận chặt chẽ, mạch lạc, lời văn rõ ràng, sinh động

II/ Luyện tập:

Bài tập 1:Phân biệt Nghị luận vấn đề tư tưởng, đạo lý với nghị luận việc, tượng đời sống :

(4)

Bài tập 2: Lập dàn ý đại cương

việc, tượng đời sống mà nêu lên tư tưởng - Nghị luận vấn đề tư tưởng, đạo lý: dùng giải thích, chứng minh làm sáng tỏ tư tưởng, đạo lí quan trọng đời sống người

Bài tập Văn bản: Thời gian vàng

Dàn ý đại cương: - MB: giá trị thời gian

- TB: Thời gian sống Thời gian thắng lợi Thời gian tiền Thời tri thức

Sau luận điểm dẫn chứng chứng minh thuyết phục cho giá trị thời gian

- KB: tổng kết V/đ

Bài tập: Dựa vào dàn ý trên, viết đoạn văn nghị luận bàn về Thời gian vàng

(5)

TRONG THƠ NGỤ NGƠN CỦA LA-PHƠNG-TEN Hi-Pơ-Lit Ten

Câu hỏi Phần hs ghi

I Tìm hiểu chung

*H: Dựa vào phần thích SGK/40, nêu số thông tin tác giả

H: Nêu xuất xứ đoạn trích?

H: Văn loại nghị luận văn chương bàn về điều gì?

HS: Bàn luận chó sói & cừu thơ NN LPT H: Vì gọi văn TP ng/luận văn chương, mà ko gọi l ng/luận v/đề XH?

HS: Vì viết liên quan  TP văn chương cụ thề thơ NN LPT

H: Theo em bố cục chia làm phần? Nêu ý chính phần?

HS: phần

- Phần 1: “Từ đầu tốt bụng thế”  hình tượng cừu thơ NN LPT

- Phần 2: Cịn lại hình tượng chó sói II Đọc – hiểu văn bản

Cho Hs tìm hiểu đoạn 1.

H: Tóm tắt cách nhìn Buy-Phơng cừu

HS: Chúng thường hay tụ tập thnh bầy, tiếng động nhỏ bất thường đủ làm cho chúng nháo nhào co cụm lại, chúng trốn tránh nỗi nguy hiểm, đâu đứng nguyên đấy, trời mưa, tuyết rơi; muốn bắt chúng di chuyển phải có đầu đàn trước, tất bắt chước nhất làm theo

H: Từ Buy-Phông nêu đặc điểm cừu? HS: Sợ sệt đần độn

H: Nhận xét Buy-Phơng cừu có đáng tin cậy ko? Vì sao?

HS: Đáng tin cậy, Buy-Phơng dựa h/động cừu trực tiếp quan sát được, để nhận xét nêu lên đặc tính chúng= quan sát nhà KH

H: Nhà thơ La-phơng-ten nhận xét cừu có gì giống khác với nhà khoa học Buy-phơng? HS: * Giống : nhà khoa học nêu lên đặc tính lồi cừu

* Khác: Con cừu cừu cụ thể, LPT cho Buy-Phơng nói cừu, ko có giọng cừu non tội nghiệp buồn rầu dịu dàng làm sao, cừu mẹ chạy tới nghe tiếng kêu rên nó, nhận đám đông cừu kia, đứng yên đất lạnh & bùn lầy vẻ nhẫn nhục cho -> bú xong H: Vậy LPT điểm cừu thơ ngụ ngơn mình?

I Tìm hiểu chung:

1/ Tác giả: Hi-pơ-lít Ten (1828 – 1893) triết học, sử học, nhà nghiên cứu văn học, viện sĩ viện Hàn lâm Pháp

2/ Tác phẩm:

- Trích từ chương II, phần thứ hai cơng trình nghiên cứu La-phơng-ten thơ ngụ ngơn ông

- Thuộc kiểu nghị luận văn chương

II Đọc – hiểu văn bản 1) Hình tượng cừu:

* Dưới ngịi bút Buy-phông

- Tụ tập thành bầy - Luôn sợ tiếng động - Không biết trốn tránh

- Theo dẫn đầu đàn phụ thuộc vào gã chăn cừu

Cừu ngu ngốc, sợ sệt -> Quan sát khách quan, xác

* Thơ La-phông-ten

- Nghe tiếng kêu rên chạy tới

- Nhận đám đông

- Đứng đất lạnh bùn lầy chờ bú xong

(6)

HS: LPT đời sống tâm hồn cừu, chúng thân thương & tốt bụng

H: Tại Buy-phơng khơng nói đến “Sự thân thương” lồi cừu? Theo em sáng tạo của nhà thơ La-phông-ten đâu?

HS: - Buy-phơng khơng nhắc đến tình mẫu tử thân thương khơng phải lồi cừu có

- Cái sáng tạo La-phơng-ten nhân hố cừu -> người biết nói năng, suy nghĩ

H: Nhận xét cách lập luận đoạn văn này? HS:Lập luận cách đối chiếu so sánh hai cách nhìn GV: La-phơng-ten đặt cừu vào hoàn cảnh đặc biệt, đối mặt với chó sói bên dịng nước vật bộc lộ tình cảm Khác với Buy-phơng, La-phơng-ten khơng nhìn lồi vật đặc điểm vốn có chúng Con vật vào thơ ông mang đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ ơng

- Cho Hs phân tích đoạn 2

H: Tóm tắt ghi chép Buy-Phơng sói? HS: Thù ghétt kết bè kết bạn, gặp tranh giành, sống lặng lẽ cô đơn, mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi hôi gớm ghiết, tính hư hỏng

H: Vậy Buy-Phơng nhận thấy điểm của sói?

HS: Bản tính sói thú hoang dã, thói quen & xấu xí

H: Tình cảm ông đ/v vật sao?

HS: Khó chịu, đáng ghét, lúc sống có hại, chết vơ dụng

H: Nhận xét Buy-Phơng chó sói ko? Vì sao?

HS: Đúng dựa quan sát đặc tính lồi

H: La-phơng-ten nhìn sói có khác với cái nhìn Buy-phơng khơng?

HS: Nhà thơ quan sát vật người, với cảm thơng, với cách nhìn nhân hậu, phóng khống, giàu tưởng tượng, thấy khốn khổ, bất hạnh

H: Nhận xét cách lập luận tác giả?

HS: Lập luận cách đối chiếu, so sánh cách nhìn, đối lập mặt tốt, mặt xấu đối tượng, dùng phép nhân hoá

2) Hình tượng chó sói

* Dưới ngịi bút Buy-phông:

+ Thù ghét kết bạn + Gặp tranh giành + Sống lặng lẽ cô đơn + Bộ mặt lấm lét + Bản tính hư hỏng

+ Sống có hại, chết vơ dụng

=> Con vật độc ác -> đáng tiêu diệt quan sát khách quan, khoa học. * Thơ La-phông-ten:

+ bạo chúa khát máu

+ Tuy độc ác mà khổ sở thường bị mắc mưu

+ Chẳng có tài trí nên ln đói meo => Con vật ngu ngốc-> đáng ghét đáng thương  cách nhìn nhân hậu.

3 Nghệ thuật

- Tiến hành nghị luận theo trật tự ba bước (dưới ngòi bút La Phơng-ten – ngịi bút Buy-phơng – ngịi bút La Phông-ten)

(7)

đậm dấu ấn tác giả

III Tổng kết:

Ghi nhớ : ( SGK / tr 41.) IV Luyện tập :

1/ Em học tập nghệ thuật viết luận văn học Hi-pô-lit Ten từ văn này?

Ngày đăng: 02/04/2021, 11:17

Xem thêm:

w