lấy dẫn chứng từ thực tế_ Người khen ta mà khen phải là bạn của ta: bởi họ thấy được những mặt tót đẹp, tích cực trong việc làm của ta, do đó sẽ khích lệ, động viên ta khiến ta tự tin hơ[r]
(1)Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang ÔN TẬP NGHỊ LUẬN VỀ TƯ TƯỞNG ĐẠO LÝ THPT Đề Từ cách nhìn hệ niên nay, anh (chị) quan niệm nào là người trẻ tuổi thành đạt? Bên cạnh điều cần khẳng định vềngười trẻ tuổi thành đạt, cần thấy người trẻ tuổi có số hạn chế: họ có sức trẻ và giàu khát vọng lại thiếu chín chấn và độ đằm trải nghiệm nên có thành đạt đến sớm không bền; người trẻ tuổi cần phân biệt đâu là hành động đoán đúng thời để dẫn đến thành công và đầu là hành động nông và liều lĩnh - Giải thích: + Nêu rõ cách hiểu khái niệm "thành đạt": tạo dựng cho cá nhân vị trí, nghiệp riêng, xã hội ghi nhận + Người trẻ tuổi thành đạt: thông thường, người trẻ tuổi thường là người quá trình học tập, làm việc và tích luỹ kinh nghiệm, thành đạt thường đến saumột thời gian phấn đấu Người trẻ tuổi thành đạt là người sớm đạt thành công so với người cùng trang lứa - Phân tích, chứng minh: + Khẳng định: xã hội hôm với phát triển nhanh chóng không ngừng đã tạo nhiều hội để người trẻ tuổi có thể chớp lấy, tắt đón đầu, tạo dựng thành công + Người trẻ tuổi có ưu để sớm thành đạt: học vấn, sức trẻ, khát vọng, nhạy bén + Trên thực tế ngày càng xuất nhiều người trẻ tuổi thành đạt, đã và đóng góp sức mình cho phát triển đất nước Họ là gương phấn đấu vươn lên cho chúng ta học tập + Xã hội nên khuyến khích và tạo điều kiện để người trẻ tuổi, với phẩm chất đã có, sớm dấn thân và đạt thành công - Bàn luận, đánh giá: + Bên cạnh điều cần khẳng định người trẻ tuổi thành đạt, cần thấy người trẻ tuổi có số hạn chế: họ có sức trẻ và giàu khát vọng lại thiếu chín chấn và độ đằm trải nghiệm nên có thành đạt đến sớm không bền; người trẻ tuổi cần phân biệt đâu là hành động đoán đúng thời để dẫn đến thành công và đầu là hành động nông và liều lĩnh + Để thành đạt bền vững, cần gắn kết các hệ để người trẻ tuổi thành đạt có thêm điểm tựa chắn sống - Liên hệ: + Bài học từ góc nhìn hệ niên hôm + Tuổi trẻ có thể sớm thành đạt chưa thành đạt, cần sống sống tốt, có ý nghĩa Đề Suy nghĩ anh (chị) câu nói nhà giáo dục học Ma-ca-ren-cô: 'Kỉ luật là tự do' Hai khái niệm trên tưởng đối lập lại đồng nhất, thực chất nội quy, quy định là công cụ giúp người sống và hành động theo quy luật vàcó ý nehĩa Và người biết tuân thủ quy định chung xã hội và có kỉ luật thì người đó chủ động việc nhận việc cán làm, việc không nên làm và cách thức thực việc đó Và đã có nhận thức đúng và hành động đúng, chủ động sống thì người là người tự - Giải thích: + Kỉ luật: sống và hành động tuân theo quy định, nội quy, quy tắc chung cộng đồng xã hội + Tự do: làm gì mình muốn, hành động theo gì mình yêu thích + Nội dung câu nói Ma-ca-ren-cô: người sống và hành động theo nội quy, quy định (có kỉ luật) thì họ là người tự - Phân tích, chứng minh: + Hai khái niệm trên tưởng đối lập lại đồng nhất, thực chất nội quy, quy định là công cụ giúp người sống và hành động theo quy luật vàcó ý nehĩa Và người biết tuân thủ Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (2) Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang quy định chung xã hội và có kỉ luật thì người đó chủ động việc nhận việc cán làm, việc không nên làm và cách thức thực việc đó Và đã có nhận thức đúng và hành động đúng, chủ động sống thì người là người tự + Có thể chứng minh để làm sáng tỏ nội dung trên câu chuyện, ví dụ sinh động sống - Bàn luận, liên hệ: + Câu nói Ma-ca-ren-cô vừa là lời khẳng định, vừa là lời nhắc nhở chúng ta muốn trở thành người tự thì hãy tự biết sống theo kỉ luật Và không cá nhân, mà xã hội, đất nước tự là xã hội, đất nước biết tuân thú quy tắc sống đúng đắn + Liên hệ cá nhân để rút bài học nhận thức và hành động thân Đề Anh (chị) hãy giải thích và bình luận câu nói Tuân Tử (313 – 235 trước Công nguyên): Người chê ta mà chê phải là thầy ta Người khen ta mà khen phải là bạn ta Những kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta chính là kẻ thù ta DÀN BÀI 1, Giải thích: - Chê phải là thầy: Người chê ta mà chê cách đúng đắn để giúp ta nhận sai trái thân thì người xứng đáng là thấy ta - Khen phải: là người khích lệ ta ta làm việc tốt, thì người đó xứng đáng là bạn ta - Kẻ vuốt ve, nịnh bợ là kẻ thù: lời vuốt ve, nịnh bợ, khiến cho ta ngộ nhận, làm mờ mắt ta khiến ta không nhận sai trai thì kẻ đó gọi là kẻ thù => Ý nghĩa: Câu nói Tuân Tử là lời khuyên trí lí người Vậy người cần phải sáng suốt trước lời khen chê người nhác 2, Bàn luận, chứng minh: - Người chê ta, chê phải : gì họ chê là đúng, giúp ta nhìn nhận thật để hoàn thiện thân thì người đó xứng đáng làm thầy Bởi người dám chê ta là người có lập trương, lĩnh, có tầm hiểu rộng, sống thẳng thắn chân thành và đặc biệt là họ muốn người khác cùng tiến + Dẫn chứng: ? (lấy dẫn chứng từ thực tế_ Người khen ta mà khen phải là bạn ta: họ thấy mặt tót đẹp, tích cực việc làm ta, đó khích lệ, động viên ta khiến ta tự tin vào thân mình để cố gắng nữa, người đó x]ngs đáng là bạn ta + Dẫn chứng: ? Nghững kẻ vuốt ve, nịnh bợ là kẻ thù ta: lời nịnh bợ mật rót vào tai khiến ta lạc lối, phương hướng Với lời khen bậy, khen bừa cách không suy xét khiến ta tự mãn hơn đời mà nhìn nhận sai lệch => đưa ta đến thất bại nặng nề Những kẻ không muốn tốt cho ta, mà trái lại họ muốn che mắt ta để thực mưu đồ đen tối Những kẻ đó là kẻ tầm thường, giả dối cần tránh xa + Dẫn chứng:? 3, Bàn luận - Khẳng định: câu nói trên Tuân Tử hoàn toàn đúng đắn - Câu nói đó là lời khuyên, là bài học đạo lí cho người BÀI LÀM Cổ nhân có câu: Trung ngôn nghịch nhị tức là lời nói thẳng thì khó lọt tai Thói thường đời, người ta thích khen là thích chê Bàn vấn đề này, Tuân Tử, học giả tiếng Trung Quốc sống vào khoảng từ năm 313 đến năm 235 trước Công nguyên đã nói: Người chê ta mà chê phải là thầy ta Người khen ta mà khen phải là bạn ta Những kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta chính là kẻ thù ta Nhận xét trên chính xác và có ý nghĩa khái quát lớn Chúng ta thử giải thích và bình luận vế Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (3) Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang Vế thứ nhất: Người chê ta mà chê phải là thầy ta Chê đây có nghĩa là cái dở, cái chưa đúng suy nghĩ, lời nói và hành động ta Tại ta lại khó chấp nhận lời chê bai, trích? Ấy là vì tính tự ái, tính sĩ diện có Những người thiếu sáng suốt thường chủ quan, tự mãn, cái gì cho là mình giỏi, mình hay, nên coi nhẹ góp ý người khác, dù là đúng Tuân Tử đề cao vai trò người dám mạnh dạn đưa lời chê đúng đắn mà không sợ người nghe lòng, mục đích họ là xây dựng không phải là phủ nhận Lời góp ý họ thể trình độ nhận thức, phân tích, đánh giá vấn đề mang tính chất khách quan, không vụ lợi Nếu người nghe biết phân biệt đúng sai và làm theo thì công việc đạt kết tốt đẹp Như vậy, người chê ta mà chê phải hẳn là có thiện ý, thiện cảm với ta nên xứng đáng là thầy ta Vế thứ hai: Người khen ta mà khen phải là bạn ta Khen và chê là hai mặt tất yếu dư luận Thói thường: khen bao nhiêu không đủ; chê chút là thừa Nhưng khen có nhiều loại: khen đúng và khen sai Khen đúng Tuân Tử gọi là khen phải Còn khen sai là không có gì đáng khen cố khen, cốt để lấy lòng Kiểu này thường thấy kẻ vô liêm sỉ, mưu cầu vinh thân phì gia thủ đoạn, kể thủ đoạn hèn hạ là vuốt ve, nịnh bợ, xu phụ cấp trên Khen phải, khen đúng có tác dụng động viên, cổ vũ tích cực Người khen tăng thêm niềm tin vào thân, từ đó có hướng phấn đấu mạnh mẽ Khen sai, khen bậy gây ảo tưởng, lầm lẫn tai hại cho người khen, chí còn xúc phạm đến lòng tự trọng họ Để có lời khen phải, người khen cần có trình độ định biết phân biệt đúng sai, nên hay không nên Như thì lời khen mình thực có giá trị và người khen vui lòng vì tiếp thêm sức mạnh từ người bạn chân thành Trong sử sách nước ta có nhiều gương trung thực Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Trần Thủ Độ, Tô Hiến Thành, Trần Quốc Tuấn… lòng vì dân vì nước, dám khen điều phải, chê điều trái các quan đại thần triều và kể vua chúa mà không sợ nguy hiểm đến nghiệp và tính mạng Những người xứng đáng là bậc chính nhân quân tử, đáng tin cậy Vế thứ ba: Những kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta chính là kẻ thù ta Bình luận câu nói Tuân Tử Người khen ta mà khen phải là bạn ta Những kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta chính là kẻ thù ta Câu nhận xét này chứng tỏ Tuân Tử là người trải, hiểu thấu đời Thời nào vậy, bên cạnh gương sáng trung thần nghĩa sĩ còn có gương xấu bị bêu danh muôn thuở Những kẻ vuốt ve, nịnh bợ người khác thường là nhân cách, không còn biết đến hai chữ liêm sỉ Bản chất lũ người này là thượng đội, hạ đạp (nịnh trên, nạt dưới) để đạt danh, đạt lợi, thỏa mãn mục đích cá nhân ích kỉ Chúng thường nhè vào chỗ yếu người có chức, có quyền là thói thích khen, nịnh để khen bừa, nịnh ẩu, bất chấp hậu Rốt cuộc, kẻ vuốt ve, nịnh bợ bị rơi vào ma trận, chẳng biết lối ra, không phân biệt thật, hư, đúng, sai Đã sai lại càng sai, có lâm vào đường cùng, vào vực thẳm không lối thoát Như thì: Những kẻ vuốt ve, nịnh bợ ta chính là kẻ thù ta Câu nói Tuân Tử cách đây đã hàng ngàn năm ý nghĩa giáo dục còn nguyên vẹn, đáng hậu chúng ta suy ngẫm và học tập Điều cốt yếu mà Tuân Tử muốn truyền đạt là làm người thì phải có tính tự chủ cao, có lập trường vững vàng và trí tuệ sáng suốt để xác định hướng và mục đích đúng đắn cho đời mình ĐỀ Người ta không biết trọng cái thực lực mà muốn trông cậy vào cái vận may thì chí khí đã kém rồi, chi cái vận may không gặp Người có chí khí là người biết trọng thực lực, biết dùng thực lực mình để thực điều mình mong muốn, biết dựa vào thực lực để đối mặt, giải và vượt qua khó khăn sống Còn trông đợi vào vận may thì là kẻ nhu nhược yếm thế, là kẻ kém cỏi bất tài - Giải thích: Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (4) Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang + "Thực lực": khả năng, sức mạnh thực chất thân + "Vận may": điều tốt lành tình cờ đưa đến đúng lúc + "Chí khí": tinh thần cương vượt khó khăn trở ngại để đạt lí tưởng đẹp đẽ, cao mình + Người có chí khí là người biết trọng thực lực, biết dùng thực lực mình để thực điều mình mong muốn, biết dựa vào thực lực để đối mặt, giải và vượt qua khó khăn sống Còn trông đợi vào vận may thì là kẻ nhu nhược yếm thế, là kẻ kém cỏi bất tài - Phân tích, chứng minh: + Vì cân coi trọng thực lực? Vì thực lực là kết quá trình tích ỉuỹ, rèn luyện và phấn đấu người có chí khí Vì thực lực là sở, là điểm tựa quan trọng để giải công việc, vượt qua khó khăn Vì thực lực chính là tiêu chuẩn đánh giá người và là bí thành công sống + Vì không nên trông chờ vào vận may? VI vận may có thể có song không phải muốn là gặp và không thể biết trước xuất Trông đợi vào vận may là trôngđợi vào điều vô cùng bấp bênh, mơ hồ, không chắn - Bàn luận, đánh giá: + Trong thực tế, có kẻ bất tài có thể gặp may và không ít người thực tài lại gian nan, vấp ngã trên đường công danh đường đời Song đó là tượng ngẫu nhiên, không phải là chân lí phổ biến Chân lí đời là người có thực tài thì dù phải trải qua gian nan, thử thách gặt hái thành công + Là gợi ý cách đánh giá người: Đánh giá người không nên dựa vào thành họ đã có mà phải xem thành có đường nào (thực tài hay vận may, bàn tay, khối óc hay thủ đoạn) + Là bài học cách sống: mối quan hệ thực lực và vận may là thước đo phẩm chất người Kẻ bất tài lười biếng trông đợi vào vận may Người tự trọng và có lĩnh đòi hỏi thân mình nỗ lực vươn lên Thậm chí, người có chí khí còn sẵn sàng lấy gian khổ đời làm hội thử sức, rèn luyện và hoàn thiện thân - Mở rộng: người không nên đánh niềm tin vào điều kì diệu sống, nên sẵn sàng đón nhận may mắn bất ngờ quà tặng cuộcsống Con người phải tự tin và rèn luyện để tạo thực lực cho mình song cần nhận biết, đánh giá hoàn cảnh thời cuộc, tránh thói kiêu căng, tự phụ mà mắc sai lầm Đề Cây lớn ôm, khởi sinh từ cái mầm nhỏ, đài cao chín tầng, khởi đầu từ sọt đất, xa ngàn dặm, bước chân Đặc trưng sống là luôn tồn quá trình vận động - theo hướng lên để hoàn thiện, bồi đắp dần, theo hướng xuống mà tàn lụi, phôi pha, huỷ hoại dần Trong sống không có điều gì dưng mà có (cũng khôngbỗng dưng mà đi) Mọi cái có, thành đạt, thành tựu là kết quá trình nỗ lực phấn đấu rèn luyện, bền bỉ làm việc đạt - Giải thích: + "Cây lớn ôm", "đài cao chín tầng", "ngàn dặm" là trưởng thành vững chắc, thành tựu to lớn kì vĩ, khoảng cách lớn không thể dễ dàng vượt qua, là kết quá trình sinh thành và phát triển lâu dài, bền bỉ công phu xây đắp kiên trì và sức mạnh vượt qua gian khó + "Khởi sinh", "khởi đầu", "bất đầu": thời điểm đầu tiên, nỗ lực cố gắng đầu tiên, hành động đầu tiên + "Một cái mầm nhỏ", "một sọt đất", "một bước chân" là cái nhỏ nhoi, ít ỏi tưởng không đáng gì - Phân tích, chứng minh: Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (5) Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang + Đặc trưng sống là luôn tồn quá trình vận động - theo hướng lên để hoàn thiện, bồi đắp dần, theo hướng xuống mà tàn lụi, phôi pha, huỷ hoại dần Trong sống không có điều gì dưng mà có (cũng khôngbỗng dưng mà đi) Mọi cái có, thành đạt, thành tựu là kết quá trình nỗ lực phấn đấu rèn luyện, bền bỉ làm việc đạt + Trong quá trình, bước khởi đầu quan trọng Vì vậy, cần hiểu quá trình xác định rõ mục tiêu để biết đích xác cần đâu và bắt đầu nào + Cái khởi đầu thực có tác dụng tích cực: khởi động quá trình, tạo hứng thú và niềm tin, kích thích hành động tiếp tục diễn để tiến tới hoàn tất - Bàn luận, đánh giá: + Câu nói Lão Tử đúng vì nó thể nhận thức chính xác mối quan hệ khởi đầu và kết quả, vai trò cái khởi đầu thực tế đời sống + Câu nói sâu sắc vì đưa bài học sống: không nên thụ động chờ đợi mà cần chủ động, tích cực hành động dù việc làm đơn giản nhất, vì có thu hẹp khoảng cách tới hoàn tất, thành công ĐỀ Sai lầm lớn đời người là tự đánh chính mình Đức Phật cho tự đánh chính mình là "sai lầm lớn nhất", có nghĩa khẳng định việc người cần giữ tính tự nhiên mình là điều quan trọng đời - Giải thích: + Thế nào là tự đánh chính mình? Là người không giữ phẩm chất vốn có mình, sống và hành động theo sai khiến người khác mà không tự mình nhận thức đúng/sai, phải/trái + Đức Phật cho tự đánh chính mình là "sai lầm lớn nhất", có nghĩa khẳng định việc người cần giữ tính tự nhiên mình là điều quan trọng đời - Bàn luận, đánh giá: + Điều gì xảy người "tự đánh chính mình": dễ bị lôi kéo, bị lung lạc, không giữ mình trước cám dỗ tầm thường sống Có thể chứng minh qua ví dụ thực tế đời sống mà HS biết + Đối với người, đánh mình là mát lớn nhất, phẩm giá người là tài sản quý báu để họ khẳng định vị trí mình sống + Để không "tự đánh chính mình", người cần luôn biết tự nhận thức thân trước tình sống để tránh sai lầm đáng tiếc - Liên hệ thân: + Nhận thức sâu sắc cá nhân cần thiết phải khẳng định phẩm chất, cá tính, lĩnh người sống + Có phương hướng cụ thể để trau dồi cho mình phẩm chất trên ngồi trên ghế nhà trường ĐỀ Nếu có hai cái bánh mì, tôi bán cái để mua hoa hồng, tâm hồn cần phải ăn uống Nếu không nuôi dưỡng tâm hồn, quan tâm đến đời sống vật chất và ham muốn tiền tài, địa vị thì tâm hồn người trở nên nghèo nàn, cằn cỗi, người dễ rơi vào lối sống ích kỉ, vô cảm, chí bất hạnh, đau khổ Mở bài: Dẫn câu nói người Nga và khẳng định sống người có ý nghĩa có cân bằng, hài hoà nhu cầu giá trị vật chất lẫn tinh thần Thân bài: - Giải thích: + "Bánh mì": là biểu tượng cho giá trị vật chất thiết yếu sống người như: cái ăn, nơi ở, cái mặc, tiện nghi phục vụ nhu cầu đời sống + "Hoa hồng'': là biểu tượng cho giá trị, nhu cầu tinh thần người sống Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (6) Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang —» Ý câu: Cuộc sống người cần có cân bằng, hài hoà nhu cầu vật chất và tinh thần Nhưng câu nói trên cần hiểu cách linh hoạt "nếu có hai cái" định "sẽ bán cái " - nghĩa là nhu cầu vật chất là nhu cầu trước tiên, quan trọng, tuỳ thuộc vào hoàn cảnh mà nhu cầu tinh thần nên chú ý song hành với nhu cầu vật chất - Phân tích, bàn luận: + Cần phải nuôi dưỡng tâm hồn vì: Tâm hồn (hay tinh thần) là phần quan trọng khiến người là người với nghĩa đầy đủ (chứ không phải là vật, không phải là cỗ máy) Nuôi dưỡng tâm hồn để người sống theo nghĩa đầy đủ sống (hướng thụ vật chất phải song hành hưởng thụ tinh thần) Nếu không nuôi dưỡng tâm hồn, quan tâm đến đời sống vật chất và ham muốn tiền tài, địa vị thì tâm hồn người trở nên nghèo nàn, cằn cỗi, người dễ rơi vào lối sống ích kỉ, vô cảm, chí bất hạnh, đau khổ + Để có đời sống tâm hồn phong phú thì người phải có đời sống vật chất tương đối đầy đủ Con người không thể có đời sống tâm hồn phong phú, giàu có đời sống vật chất quá chật vật, nghèo nàn Ngoài ra, người cần có ý thức nâng cao giá trị đời sống tinh thần mình - Liên hệ thực tế và rút bài học: + Cần nhận thức đầy đủ hai nhu cầu làm nên sống người + Phê phán số biểu phận nhỏ xã hội có cái nhìn thực dụng đánh giá người, quá đề cao vật chất mà hạ thấp đời sống tinh thần, đổ "tâm hồn tàn lụi còn sống" (Noóc-ma Ku-sin) quá đề cao đời sống tinh thần, lấy cớ tâm hồn là cao quý, đời sống tinh thần đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến đời sống vật chất, không phấn đấu vì hạnh phúc toàn vẹn (thực chất, đây là biểu chủ nghĩa tâm chủ quan, lười biếng, không tưởng) + Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, không ngừng bồi đắp, nuôi dưỡng, giới tâm hồn mình, là sốnghiện + Lao động hết mình để thoả mãn đầy đủ nhu cầu vật chất và tinh thần cho thân và gia đình Kết luận: Khẳng định lại vấn đề; nêu cảm nghĩ/lời nhắn gửi thân ĐỀ Mọi phẩm chất đức hạnh là hành động Ý kiến trên M Xi-xê-rông (nhà triết học La Mã cổ đại) gợi cho anh (chị) suy nghĩ gì việc tu dưỡng và học tập thân? Mỗi người có cách tự bộc lộ, tự khẳng định mình khác song cách tự bộc lộ, tự khẳng định mình ngắn nhất, thuyết phục là thông qua hành động và hành động Trọng tâm cần bàn luận là vai trò hành động việc thể và khẳng định phẩm chất ngưòi Có thể tham khảo gợi ý sau: - Giải thích ngắn gọn các khái niêm và khái quát nội dung cần bàn luận: + "Đức hạnh" là khái niệm biểu đạt "đạo đức và tính nết tốt (thường dùng để nói phụ nữ)" (Theo Từ điển tiếng Việt, Viện Ngôn ngữ học, NXB Đà Nẵng, 2002, tr 355) Trono câu nói M Xi-xêrông, khái niệm này dùng để "đạo đức và tính nết tốt" người nói chung + "Hành động" là "làm việc cụ thể nào đó, ít nhiều quan trọng, cách có ý thức, có mục đích" (Theo Từ điển tiếng Việt, Sđd, tr 422) + Khi nói "Mọi phẩm chất đức hạnh là hành động", nhà triết học cổ đại muốn khẳng định rằng, cái làm nên giá trị người là việc làm có ý thức cụ thể Chún? có thể xuất phát từ mục đích tốt đẹp khác và gắn với quy mô lớn, nhỏ - Phân tích, chứng minh: + Mỗi người có cách tự bộc lộ, tự khẳng định mình khác song cách tự bộc lộ, tự khẳng định mình ngắn nhất, thuyết phục là thông qua hành động và hành động Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (7) Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang + Và hành độna là thước đo tin cậy để nhận biết, đánh giá chất, giá trị tốt đẹp người - Bàn luận, mở rộng vấn đề: + Câu nói M Xi-xê-rông thể quan niệm đúng đắn thước đo chất tốt đẹp người là hành động Bởi vì, suy nghĩ, nhận thức đúng đắn là biểu chất, giá trị người dạng tiềm ẩn, trừu tượng, khó nhận biết Lời nói biểu trực tiếp chất không có độ tin cậy cao: "Đừng nghe nói, hãy xem làm" Chỉ hành động biểu rõ nhất, có sức thuyết phục giá trị, chất người: "Câu trả lời ngắn là hành động" (Héc-béc, Anh) + Trên thực tế, "đức hạnh" lĩnh vực tu dưỡng, học tập mà thân người cần trau dồi là gì? Với tuổi trẻ học đường, đặt bối cảnh xã hội, xu thời đại, "đức hạnh" cần trau dồi quá trình tu dưỡng, học tập là "Rèn đức - luyện tài vì ngày mai lập nghiệp" Cụ thể là: Xác định lí tưởng, mục đích sống cao đẹp, góp phần tích cực để xây dựng đất nước "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" Tự giác, thường xuyên rèn luyện thể chất, chăm lo sức khoẻ thân Xây dựng cho mình lối sống đẹp: nhân ái, động, tự tin, có trách nhiệm với tương lai tốt đẹp chính mình, đất nước Có ý chí, tâm vượt khó, say mê, sáng tạo, xác định phương pháp học khoa học học tập để tích luỹ, làm giàu tri thức; biết vận dụng hiệu tri thức, hiểu biết vào sống Từ phẩm chất đạo đức cần thiết ấy, người cần hành động để phù hợp với tiêu chuẩn đạo đức mà mình theo đuổi? Ví dụ: + Quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ người thân công việc gia đình + Tham gia cách tự nguyện, tự giác, nhiệt tình các hoạt động xã hội, từ thiện tổ chức, phát động địa phương cư trú hay nơi công tác, học tập + Không tránh xa mà còn phải tích cực đấu tranh chống lại tệ nạn xã hội có sức cám dỗ tuổi trẻ: nghiện hút, trộm cắp, đua xe và thói quen xấu giới trẻ thường mắc phải: sống tự do, buông thả, đua đòi, lười biếng, lãng phí thời gian, cẩu thả, vô tâm, ích kỉ, biết hưởng thụ mà không nghĩ đến trách nhiệm; lối ứng xử thiếu văn hoá nơi công cộng - Liên hệ thân: + Đây là nội dung người viết cần thể chân thành suy nghĩ thân, thể khả tự đánh giá chính mình (Có thể xoáy vào nội dung như: đã xác định cho mình lí tưởng, mục đích sống đúng đắn chưa? Có kiên trì theo đuổi lí tưởng, mục đích đó không? Trong lối sống mình có gì cần phát huy, có gì cần khắc phục, thay đổi? Cần từ bỏ dứt khoát thói quen xấu nào? ) + Trong quá trình chuyển nhận thức thành hành động, chúng ta thấy xuất khó khăn, trở ngại như: lối tư còn máy móc, giáo điều; thiếu tâm; thiếu lĩnh, thiếu tự chủ bị chi phối dư luận; tâm lí mặc cảm, tự ti Bài làm tham khảo Danh ngôn có câu: "Ý nghĩa là nụ hoa Lời nói là bông hoa Việc làm là ngọt" Thật đúng vậy, sống chúng ta có ý nghĩa nào là tùy thuộc vào cách thể người Một quan niệm có nội dung tương tự: " Mọi phẩm chất đức hạnh là hành động".Vậy "đức hạnh" là gì? Và hành động lại là nơi chứa đựng phẩm chất đức hạnh? Trước hết cần phải hiểu " đức hạnh" là đức tính tốt đẹp người "Phẩm chất" có thể hiểu nôm na là tính cách, tính chất bên người Nó có ý nghĩa trái ngược hoàn toàn với "hành động", là cử việc làm bên ngoài Như vậy, ta có thể hiểu nói trên là lời nhân xét, kinh nghiệm M Xi-xê-rông: đức tính tốt đẹp người thể qua hành động Nếu cử và hành động Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (8) Trường THPT chuyên Thoại Ngọc Hầu – An Giang bạn là đúng, điều đó đồng nghĩa với việc bạn là người có nhân cách tốt, có đức hạnh Ngược lại, bạn có cử chỉ, hành động không đẹp, thì có thể bạn là người chưa hoàn thiện nhân cách, bạn còn cái lối sông ích kỉ, nghĩ cho riêng mình Nhiều người đã tự hỏi làm nào để có thể làm câu nói trên Thật câu trả lời đơn giản Bạn không cần phải làm việc lớn lao hay hy sinh thứ quí giá mình thì gọi là cử chỉ, hành động đẹp Mỗi buổi sáng học, bạn không sợ trễ học mà dắt cụ già qua đường Mỗi tháng, bạn gom góp báo cũ đem bán để ủng hộ "Quỹ vì người nghèo" Ở nhà, bạn quan tâm, giúp đỡ và chăm sóc cho người thân mình Khi đến trường, bạn cố gắng học tập và cư xử lễ phép với thầy cô, quan tâm đến bạn bè Tất điều đó thể bạn là người có đức tính tốt và cao đẹp Tuy nhiên, bên cạnh mặt phải còn có mặt trái vấn đề Đôi lúc, hành động, cử đẹp lại không chứa đựng đức tính tốt đẹp Có người làm điều đó vì mục đích không tốt, để qua mặt người khác Lại có người không có đức tính tốt đẹp, họ giả vờ có cử hành động cao đẹp để chiếm lấy trái tim người khác Những việc làm họ không nói lên họ là người có đức tính tốt mà ngược lại họ còn làm cho người khác cảm thấy khinh bỉ và ghê tởm Những người đó đáng bị phê phán vì để họ tồn gây nên tổn hại không đáng có cho người khác và cho xã hội Tóm lại, học sinh chúng ta phải cố gắng rèn luyện đạo đức và trau dồi kiến thức Hãy nhìn người mắt yêu thương, trìu mến Bạn thấy sống tươi đẹp và muốn hành động, cư xử đẹp Qua đó, bạn cảm nhận đức tính tốt đẹp mình Bài làm tham khảo Những phẩm chất cao quí tâm hồn người luôn là mục tiêu mà chúng ta vươn tới Đó chính là đức hạnh Những phẩm chất đó tô điểm cho tâm hồn chúng ta, làm chúng ta luôn hoàn thiện thân mình Muốn thế, chúng ta phải thể qua hành động, qua hành vi cử ngày chúng ta Và vì vậy,"mọi phẩm chất đức hạnh là hành động" Đức hạnh là gì? Đức hạnh là gì cao quí nhất, sáng tâm hồn người chúng ta Hành động là gì? Hành động là gì biểu bên ngoài, qua đó thể tính cách người Những phẩm chất và hành động người là khác nhau, tạo nên khác biệt tính cách thành phần xã hội Vậy chúng ta phải làm gì để có phẩm chất cao quí và sáng mà chúng ta gọi là đức hạnh? Thật ra, đức hạnh là điều không khó để vươn tới Nó không quá cao siêu, là gì nhỏ đủ để đánh giá người Giúp bà cụ qua đường, tìm mẹ cho em nhỏ bị lạc, hay đơn giản là nụ cười ta gặp môt người quen ngoài đường, tất đã góp phần xây dựng và hoàn thiện nhân cách người chúng ta Như thế, sống dễ dàng với người, làm cho quan hệ người với người càng trở nên tươi đẹp và góp phần biến xã hội chúng ta thành nơi "tốt cho bạn và cho tôi" Đức hạnh đơn giản, không cầu kì, phức tạp để đạt Nhưng chúng ta không nên quá đơn giản nó Đừng nghĩ mà không làm sau đó ru ngủ thân rằng: "những gì mình làm đã là tốt nhất" Nghĩ phải đôi với hành động, và phẩm chất đó cần hành động để thể chúng ta Bây giờ, mở lòng mình với giới bên ngoài, nhìn xung quanh và hãy bắt đầu hành động Không khó để xây dựng đức hạnh người chúng ta Bây giờ, chúng ta là niên, là hệ tương lai và kế cận xã hội sau này Hãy xây dựng hình ảnh, tính cách hành động chúng ta, bắt đầu hành vi nhỏ nhất, để xã hội ngày càng tươi đẹp và tốt "Cho bạn và cho tôi, cho tất người." Và hãy nhớ rằng, "mọi phẩm chất đức hạnh là hành động" -HEÁT Compiled by: Nguyeãn Long Thaïnh – 11V Lop11.com (9)