Giáo án Ngữ văn 11 - Tự tình II - Hồ Xuân Hương

3 25 0
Giáo án Ngữ văn 11 - Tự tình II - Hồ Xuân Hương

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

 Cách dùng từ độc đáo thể hiện cá tính mạnh mẽ, tài năng của tác giả: cảnh vật hiện lên sinh động, đầy sức sống dù trong tình huống bi thương vẫn không cam chịu, luôn khát khao hạnh phú[r]

(1)TỰ TÌNH II Hồ Xuân Hương— I Tìm hiểu chung: Tác giả: - Sống vào khoảng TKXVIII, quê làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An - Sống chủ yếu Thăng Long, có ngôi nhà tên Cổ Nguyệt Đường - Con vợ lẻ, tính tình phóng túng, nhiều nơi, kết giao nhiều bạn bè, thân thiết với nhiều danh sĩ - Là thiên tài kì nữ đời, tình duyên lại gặp nhiều bất hạnh, ngang trái - Sáng tác chữ Nôm và chữ Hán - Được mệnh danh là Bà chúa thơ Nôm (Xuân Diệu) - Là nhà thơ tiêu biểu cho trào lưu nhân đạo chủ nghĩa VHVN nửa cuối TK XVIII – nửa đầu TK XIX - Nội dung sáng tác: chủ yếu là tiếng nói cảm thương người phụ nữ, đề cao vẻ đẹp và khát vọng họ Tác phẩm: a Xuất xứ: Nằm chùm Tự tình (3 bài) b Hoàn cảnh sáng tác: Nếu bài thơ “Mời trầu” HXH sáng tác giai đoạn đầu nữ sĩ bước vào đường tình duyên thì “Tự tình” có lẽ đời giai đoạn bà đã trải qua quá nhiều sóng gió đời sống hôn nhân II Đọc – hiểu văn bản: Hai câu đề: Cảnh cô đơn đêm khuya vắng: - Hai câu đề mở thời gian, không gian và hoàn cảnh mang tính bi kịch nhân vật - TG: đêm khuya  vắng, thời điểm thích hợp để người đối diện với chính mình, để thương xót, để tự vấn, để nhìn ngắm lại thân mình - KG: vắng lặng, mênh mông, có tiếng trống canh báo hiệu thời gian đã trôi qua + văng vẳng: từ láy (mô típ quen thuộc)  cảm nhận trôi thời gian thính giác + trống canh dồn  bước dồn dập thời gian và rối bời tâm trạng  Bút pháp lấy động tả tĩnh quen thuộc thơ cổ  Cảm nhận Á Đông người thiếu phụ đối điện với nước non nghìn trùng đêm vắng lắng nghe giọt buồn (Liên hệ: Văng vẳng tai nghe tiếng khóc gì – “Bỡn bà lang khóc chồng” Tiếng gà văng vẳng gáy trên bom – “Tự tình I”) - Con người: + Trơ: đảo ngữ  nhấn mạnh:  Trơ trọi, cô đơn  tủi hổ, bẽ bàng (Đuốc hoa để đó, mặc nàng nằm trơ – “TK”.ND)  Thách thức  lĩnh (Đá trơ gan cùng tuế nguyệt – “Thăng Long thành hoài cổ”.BHTQ) + cái hồng nhan  rẻ rúng, mỉa mai  thân phận nhỏ bé + nước non  KG rộng lớn, người xuất tư đối lập với KG mênh mông, cái cá thể trơ trọi trước cái vô cùng, cái rộng lớn  Các yếu tố nghệ thuật hô ứng nhằm nhấn mạnh nỗi niềm trơ trọi, cô đơn đến tận cùng người phụ nữ - ý thức nỗi đau thân phận  Nhịp 1/3/3 + đối  Bên ngoài là lĩnh, bên là nỗi đau  tâm trạng cô đơn, buồn tủi, bẽ bàng duyên phận  Trong đêm khuya vắng, người phụ nữ cô đơn cảm thấy thương cho thân phận mình Hai câu thực: Nỗi niềm cay đáng, chán chường: - Chén rượu hương đưa  mượn rượu giải sầu cho quên đời - say lại tỉnh  lúc tỉnh ra, người phụ nữ cô đơn, trơ trọi chẳng thể vơi bớt nỗi sầu  Người phụ nữ cô đơn tìm men rượu che giấu nỗi buồn nỗi buồn không thể nhạt phai Lop11.com (2)  Cái vòng lẩn quẩn, tình duyên thành trò đùa tạo  càng cảm nhận nỗi đau thân phận (Rút kiếm chém nước, nước càng chảy mạnh Nâng chén tiêu sầu, sầu càng sầu – Lí Bạch)  Uống rượu để giải sầu, để sẻ chia say lại tỉnh, nỗi đau khổ nhân lên vạn lần (Liên hệ: Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh, Giật mình, mình lại thương mình xót xa – TK.ND; Rượu ngon không có bạn hiền, Không mua không phải không tiền không mua – KDK.NK) - Vầng trăng: tượng trưng cho niềm vui, hạnh phúc - bóng xế khuyết chưa tròn  hình tượng chứa hai lần bi kịch: trăng tàn chưa tròn – tình duyên chưa vẹn  Ngoại cảnh là tâm cảnh thể tâm trạng sầu muộn, xót xa tuổi xuân đã trôi qua mà nhân duyên không trọn vẹn – nỗi đau tuổi lỡ thời Hai câu luận: Nỗi niềm phẫn uất, muốn phá: - rêu, đá  thơ xưa rêu, đá vốn mềm yếu, tư tĩnh thơ HXH rêu, đá không chịu mềm yếu, muốn rắn với tư công  Cảnh thiên nhiên lên đầy sức sống, sinh động, mạnh mẽ Đó là hình ảnh tâm trạng, tâm trạng bị dồn nén, muốn giải thoát khỏi cô đơn, chán chường, thể khao khát hạnh phúc - Xiêng ngang, Đâm toạc: ngôn ngữ dân gian bình dị mà giàu sức gợi: + Động từ mạnh mẽ kết hợp bổ ngữ độc đáo, thể bướng bỉnh, ngang ngạnh + Đảo ngữ làm bật phẫn uất tâm trạng  Nhịp 4/3 + NT đối, nhịp thơ vút lên  HXH mang tính cách mạnh mẽ, ý thức cái tôi cá nhân luôn hữu, bà không cam chịu, tâm trạng bị dồn nén muốn phản kháng, muốn vượt khỏi số phận hẩm hiu  Cảnh vật lên với nét vẻ “phá cách”  PC thơ Nôm HXH: Cảm xúc và ý thức phản kháng đã mang đến cho cảnh sắc thơ HXH trạng thái động, khác hẳn phong vị thơ cổ  Cách dùng từ độc đáo thể cá tính mạnh mẽ, tài tác giả: cảnh vật lên sinh động, đầy sức sống dù tình bi thương không cam chịu, luôn khát khao hạnh phúc Hai câu kết: Tâm trạng chán chường, buồn tủi mà cháy bỏng khát vọng hạnh phúc: - Ngán: từ dân gian  chán ngán nỗi đời éo le, bạc bẽo - xuân (mùa xuân, tuổi xuân)  điệp từ  tuần hoàn tạo hóa: mùa xuân trở lại tuổi xuân qua thì không trở lại - lại  từ đồng âm: lại [1] – phụ từ (thêm lần nữa), lại [2] – động từ (trở lại)  vòng lẩn quẩn tạo hóa: trở lại mùa xuân đồng nghĩa với tuổi xuân  Thời gian vô tình trôi lặng lẽ, mùa xuân mang theo chút hy vọng mong manh qua, tuổi xuân đời người gái lặng lẽ phôi pha cùng năm tháng - Mảnh tình: tình cảm ít ỏi, nhỏ bé - san sẻ  động từ  chia sẻ cho người khác - tí con  từ đồng nghĩa  tình cảm hưởng thật mong manh  NT tăng tiến thể tâm trạng ngao ngán, chán chường, xuất phát từ không phù hợp khát vọng tình yêu nồng thắm với thực lẻ mọn, hẩm hiu; nhấn mạnh nhỏ bé thân phận lẻ mọn Đó là nỗi lòng người phụ nữ xã hội xưa Với hạnh phúc luôn là chăn quá hẹp (Liên hệ: Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng, Chém cha cái kiếp lấy chồng chung – “Làm lẻ” – HXH)  Lời than thở thể khát khao hạnh phúc HXH  Ý nghĩa nhân văn: buồn tủi, người phụ nữ gắng gượng vượt lên trên số phận cuối cùng rơi vào bi kịch III Tổng kết: Ý nghĩa VB: Bản lĩnh HXH thể qua tâm trạng đầy bi kịch: vừa buồn tủi vừa phẫn uất trước tình cảnh éo le, vừa cháy bỏng khao khát hạnh phúc Nội dung: Bài thơ thể tâm trạng, thái độ HXH: vừa đau buồn, vừa phẫn uất trước duyên phận, gắng gượng vươn lên rơi vào bi kịch Bài thơ cho thấy khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc và phê phán gay gắt chế độ đa thê phong kiến, đồng thời thể thái độ chống đối lại số phận bất lực Lop11.com (3) Nghệ thuật: Tài độc đáo Bà chúa thơ Nôm nghệ thuật sử dụng từ ngữ và xây dựng hình ảnh; sử dụng từ ngữ giản dị mà đặc sắc, hình ảnh giàu sức gợi -HẾT - Lop11.com (4)

Ngày đăng: 02/04/2021, 08:16

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan