1.Hai câu đầu là niềm say mê náo nức của nhà thơ khi đón nhận lí tưởng Cách mạng " Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim" -Từ ấy: dấu ấn quan trọng đánh dấu bước ngo[r]
(1)TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY TỐ HỮU Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim … Tôi buộc lòng tôi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khổ đời Tôi đã là vạn nha Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ … TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (2) PHÂN TÍCH KHỔ ĐẦU BÀI TỪ ẤY Tố Hữu là bút danh Nguyễn Kim Thành, sinh năm 1920, Thừa Thiên - Huế Ông là nhà thơ lớn thi ca cách mạng Việt Nam Cuộc đời Tố Hữu gắn liền với đời cách mạng ông Mỗi tác phẩm thi sĩ là chặng đường lịch sử, là chiến công nhân dân ta lãnh đạo Đảng và Hồ Chủ Tịch: “Từ ấy” (1937-1946), “Việt Bắc” (1954), “Gió lộng”(1961), “Ra trận” (1972), “Máu và hoa” (1977)… Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở thành tên tập thơ đầu Tố Hữu Bài thơ nói lên niềm vui sướng hạnh phúc niên yêu nước bắt gặp lí tưởng cách mạng Đảng, thấy gắn bó với nhân dân cần lao “Từ ấy” là lúc, là nhà thơ giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, kỷ niệm sâu sắc người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng, mà sau này, ông nói rõ bài thơ: “Con lớn lên, tìm Cách mạng – Anh Lưu, anh Diểu dạy - ** không còn nữa, còn Đảng Dìu dắt chửa biết gì”(Quê **) “Mặt trời chân lí” là hình ảnh ẩn dụ ca ngợi lí tưởng Cách mạng, ca ngợi chủ nghĩa Cộng sản đã soi sáng tâm hồn, đã “chói qua tim”, đem lại ánh sáng đời “bừng” lên “nắng hạ” - Một cách nói mới, thơ lí tưởng: “Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim” Lý tưởng Cách mạng đã làm thay đổi hẳn người, đời So sánh để khẳng định biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mạng đem lại: “Hồn tôi là vườn hoa lá, Rất đậm hương và rộn tiếng chim” “Hồn” người đã trở thành “vườn hoa”, vườn xuân đẹp ngào ngạt hương sắc, rộn ràng tiếng chim hót Đâ-"từ ấy" mang ý nghĩa phiếm đinh mặt thời gian Đó là tâm trạng nhà thơ giây phút giác ngộ lí tưởng cộng sản - " Từ " là mốc thời gian đánh dấu bước ngoặt, lối rẽ đời nhà thơ Tố Hữu , ông " từ " là thời gian cụ thể " Từ " _ ông đã xác định đường đúng đắn mà mình phải và chính từ , lý tưởng cách mạng đã soi sáng tâm hồn ông , đã giúp ông tìm lối đúng đắn cho đời mà trước đây , ông đã lạc lói : " Chọn dòng hay để nước trôi xuối " " Ta ngơ ngác đời" ( Tố Hữu) Nhà thơ Cách mạng , cùng nhà thơ khác đã lac lối đời , giứa lựa chọn lớn lao , cống hiến đời , tuổi trẻ cho Cách Mạng Nhưng " từ " , nhà thơ đã tìm lỗi cho mình khii giác ngộ lý tưởng cộng sản y là khổ thơ hay nhất, đậm đà HOẶC : Bao trùm lên toàn sáng tác thơ Tố Hữu là vì lý tưởng cách mạng, vì đấu tranh giành độc lập dân tộc, tự và hạnh phúc cho nhân dân, vì lương tâm, chính nghĩa, công lý và lẽ phải trên đời Và giá trị tiêu biểu thơ Tố Hữu là tính hướng thiện biểu lộ vừa thầm kín, tinh tế, TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (3) vừa sâu sắc, đậm đà qua tập thơ tiếng: Từ ấy, Việt Bắc, Ra trận, Gió lộng, Máu Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở thành tên tập thơ đầu ông Có thể nói “ Từ ấy” là tiếng hát người niên yêu nước Việt Nam giác ngộ lí tưởng Mác Lê Nin ngày hội lớn cách mạng: Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim “Từ ấy” là thời điểm lịch sử đã trực tiếp tác động đến đời nhà thơ giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, kỷ niệm sâu sắc người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng,Trong buổi ban đầu ấy, người niên Tố Hữu dù có nhiệt huyết vấn chưa tìm đường kiếp sống nô lệ, họ bị ngột thở ách thống trị thực dân phong kiến “băn khoăn kiếm lẽ yêu đời”.Chính hoàn cảnh đó lí tưởng cộng sản nắng hạ , mặt trời xua tan u ám, buồn đau, quét mây mù và đen tối hướng đến cho niên lẽ sống cao đẹp vì tương lai tươi sáng dân tộc Người niên học sinh Tố Hữu đã đón nhận lí tưởng không khối óc mà tim, không nhận thức lí trí mà xuất phát từ tình cảm: Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Từ đã làm cho tâm hồn Tố Hữu“ bừng nắng hạ” đó là luồng ánh sáng mạnh mẽ, rực rỡ nắng vàng chứa chan hạnh phúc ấm no.Soi tỏ vào bài thơ sau này ta thấy hết niềm vui sướng Tố Hữu trước ánh sáng huy hoàng chân lí Đời đen tối ta phải tìm ánh sáng Ta tới đường cách mạng Và đó là chất lí tưởng cộng sản đã làm người niên 18 tuổi say mê, ngây ngất trước điều kì diệu: Mặt trời chân lí chói qua tim Mặt trời chân lí là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho lí tưởng Đảng,của cách mạng , mặt trời chủ nghĩa xã hội Tố Hữu với lòng nhiệt thành mình đã tự hào đón lấy ánh sáng mặt trời, sẵn sàng hành động cho lí tuởng cách mạng cao đẹp.Bởi lí tưởng đã “chói” vào tim- chính là nơi kết tụ tình cảm, là nơi kết hợp hài hòa tâm lí và ý thức trí tuệ thực hành động đúng có lí tưởng cách mạng, có ánh sáng rực rỡ mặt trời chân lí chiếu vào Lý tưởng Cách mạng đã làm thay đổi hẳn người, đời So sánh để khẳng định biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mạng đem lại: Hồn tôi là vườn hoa lá, Rất đậm hương và rộn tiếng chim Cái giọng điệu tỉnh và say rạo rực và lịm hồn ta chủ yếu là cái say người và lịm lí tưởng, niềm hạnh phúc mà lí tưởng đem lại :“hồn” người đã trở thành “vườn hoa”, vườn xuân đẹp ngào ngạt hương sắc, rộn ràng tiếng chim hót.Ở đây thưc và lãng mạn đã hòa quyện vào tạo nên cái gợi cảm, cái sức sống cho câu thơ TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (4) PHÂN TÍCH KHỔ ĐẦU BÀI TỪ ẤY Bài thơ "Từ ấy" Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở thành tên tập thơ đầu Tố Hữu Bài thơ nói lên niềm vui sướng hạnh phúc niên yêu nước bắt gặp lí tưởng cách mạng Đảng, thấy gắn bó với nhân dân cần lao "Từ ấy" mang ý nghĩa phiếm đinh mặt thời gian Đó là tâm trạng nhà thơ giây phút giác ngộ lí tưởng cộng sản ", là mốc son đánh dấu bước ngoặt, lối rẽ đời nhà thơ Tố Hữu , ông " từ " là thời gian cụ thể, ông đã xác định đường đúng đắn mà mình phải và chính từ , lý tưởng cách mạng đã soi sáng tâm hồn ông , đã giúp ông tìm lối đúng đắn cho đời mà trước đây , ông đã lạc lối.Trong buổi ban đầu, người niên Tố Hữu dù có nhiệt huyết vấn chưa tìm đường kiếp sống nô lệ, họ bị ngột thở ách thống trị thực dân phong kiến "băn khoăn kiếm lẽ yêu đời".Chính hoàn cảnh đó lí tưởng cộng sản nắng hạ ,nhà thơ giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin ,người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng, mặt trời xua tan u ám, buồn đau, quét mây mù và đen tối hướng đến cho niên lẽ sống cao đẹp vì tương lai tươi sáng dân tộc Người niên học sinh Tố Hữu đã đón nhận lí tưởng không khối óc mà tim, không nhận thức lí trí mà xuất phát từ tình cảm kỷ niệm sâu sắc người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng, mà sau này, ông nói rõ bài thơ: "Con lớn lên, tìm Cách mạng – Anh Lưu, anh Diểu dạy - Mẹ không còn nữa, còn Đảng Dìu dắt chửa biết gì"(Quê mẹ) 1.Hai câu đầu là niềm say mê náo nức nhà thơ đón nhận lí tưởng Cách mạng " Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim" -Từ ấy: dấu ấn quan trọng đánh dấu bước ngoặt lớn đời người niên Tố Hữu -"Bừng nắng hạ", "Mặt trời chân lý", "Chói qua tim" : hình ảnh ẩn dụ + "Bừng" : ánh sáng phát bất ngờ đột ngột, bao kín đôi mắt nhà thơ + "Chói" : ánh sáng có sức xuyên thấu mạnh mẽ ánh nắng toả sáng rực rỡ , chói chang bắt nguồn từ mặt trời chân lý -lý tưởng cách mạng ,soi sáng lòng tác giả Từ đã làm cho tâm hồn Tố Hữu" bừng nắng hạ" đó là luồng ánh sáng mạnh mẽ, rực rỡ nắng vàng chứa chan hạnh phúc ấm no.Soi tỏ vào bài thơ sau này ta thấy hết niềm vui sướng Tố Hữu trước ánh sáng huy hoàng chân lí "Mặt trời chân lí" là hình ảnh ẩn dụ ca ngợi lí tưởng Cách mạng, ca ngợi chủ nghĩa Cộng sản đã soi sáng tâm hồn, đã "chói qua tim", đem lại ánh sáng đời "bừng" lên "nắng hạ" - Một cách nói mới, thơ lí tưởng: Tố Hữu với lòng nhiệt thành mình đã tự hào đón lấy ánh sáng mặt trời, sẵn sàng hành động cho lí tuởng cách mạng cao đẹp.Bởi lí tưởng đã "chói" vào tim- chính là nơi kết tụ tình cảm, là nơi kết hợp hài hòa tâm lí và ý thức trí tuệ thực hành động đúng có lí tưởng cách mạng, có ánh sáng rực rỡ mặt trời chân lí chiếu vào " Hồn tôi là vườn hoa lá TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (5) Rất đậm hương và rộn tiếng chim " Hồn tôi - Vườn hoa lá: Hình ảnh so sánh ? Tố hữu sung sướng lí tưởng Cộng sản cỏ cây đón nhận ánh sáng mặt trời Lí tưởng đã mang lại sức sống và niềm tin yêu đời cho tất người, lý tưởng Cách mạng đã làm thay đổi hẳn người, đời So sánh để khẳng định biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mạng đem lại "Hồn" người đã trở thành "vườn hoa", vườn xuân đẹp ngào ngạt hương sắc, rộn ràng tiếng chim hót Khiến cho đây là khổ thơ hay nhất, đậm đà Cái giọng điệu tỉnh và say rạo rực và lịm hồn ta chủ yếu là cái say người và lịm lí tưởng, niềm hạnh phúc mà lí tưởng đem lại Ở đây thưc và lãng mạn đã hòa quyện vào tạo nên cái gợi cảm, cái sức sống cho câu thơ : Lời tự nguyện nhà thơ giác ngộ lí tưởng Đảng Nếu khổ đầu là tiếng reo vui phấn khởi thì khổ thứ hai và thứ ba là tâm thư người niên cộng sản nguyện hòa cái tôi nhỏ bé mình vào cái ta chung rộng lớn quần chúng nhân dân cần lao.Người đọc thật cảm động thái độ chân thành thiết tha đến vồ vập nhà thơ vốn xuất thân từ giai cấp tiểu tư sản tự giác và tâm gắn bó vớI người "Tôi buộc lòng tôi với người Để tình trang trải khặp muôn nơi Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời" - Động từ "buộc", "trang trải": hành động có tính tự nguyện "Buộc" và "trang trải"là hai khái niệm hoàn toàn khác nó nằm nhận thức lẽ sống Tố Hữu "Buộc" là đoàn kết gắn bó, tự nguyện gắn bó đời mình với nhân dân cần lao, với nhân dân lao động Việt Nam -"Lòng tôi ","tình ","hồn tôi"gắn liền với "mọi người ","trăm nơi","bao hồn khổ" , gắn bó đồng cảm sâu xa cái tôi riêng và cái ta chung ,giữa lòng nhà thơ với khối đời chung nhân dân lao động "Để tình trang trải với trăm nơi" Xác định vị trí mình là đứng hàng ngũ nhân dân lao động chưa đủ, "trang trải"-"trăm nơi" biểu tinh thần đoàn kết, tình cảm nồng thắm, chan hòa với nhân dân.Tình yêu người, yêu đời Tố Hữu đã nâng lên thành chủ nghĩa nhân đạo cộng sản.Nhà thơ muốn Mác: "Vì lẽ sống, hy sinh cho sống - Đời với Mác là tình cao nghĩa rộng"., mong ước xây dựng khối đời vững làm nên sức mạnh quần chúng cách mạng.Từ đó Tố Hữu đã thể niềm hãnh diện là thành viên ruột thịt đại gia đình người nghèo khổ bất hạnh: -"Bao hồn khổ": tầng lớp đáng thương xã hội đương thời, "để" gợi lên ý thơ chủ động gắn kết lòng mình với người hòa làm một, chứa đựng nỗi thương xót cùng và đồng cảm sâu sắc "đại gia đình" cảnh lầm than -"Khối đời": danh từ trừu tượng, thể khái niệm sống bao quát, gộp chung, không thể nhìn, cân đong đo đếm, lại gói ghém thành sức mạnh phi thường, cụ thể hóa phi vật thể => Nhấn mạnh lần mối ân tình tác giả với muôn dân, khẳng định sống thân nhà thơ không có riêng biệt, mà là phần tử nhỏ chan hòa và giao cảm với mảnh đời còn lại TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (6) Trong lịch sử văn học cách mạng nước nhà, thật thấy nhà thơ nào lại có tác phẩm mang đậm dấu ấn đặc trưng giai đoạn lịch sử và đã vào lòng người thơ Tố Hữu kỷ 20 Tình yêu quê hương, đất nước thiết tha, sâu nặng đã hóa thân vào vần thơ trữ tình chính trị đạt tới đỉnh cao nghệ thuật thơ ca cách mạng, đời Tố Hữu đã hiến dâng cho tổ quốc, cho Đảng và nhân dân Khi biết phải xa, ông nghĩ là nơi mà ta gọi là "cõi tạm" Ông mong muốn tiếp tục hiến dâng.Nhà thơ Cách mạng , cùng nhà thơ khác đã lac lối đời , lựa chọn lớn lao , cống hiến đời , tuổi trẻ cho Cách Mạng Nhưng " từ " , nhà thơ đã tìm lối cho mình giác ngộ lý tưởng cộng sản Bài thơ "Từ ấy" là tâm niệm người niên yêu nước, giác ngộ lý tưởng cách mạng Nó thể niềm vui sướng, say mê mãnh liệt, nhận thức và tình cảm Tố Hữu có ánh sáng lý tưởng cách mạng soi rọi Sự vận động tâm trạng nhà thơ thể hình ảnh tươi sáng, rực rỡ; các biện pháp tu từ và ngôn ngữ giàu nhịp điệu."Từ Ấy" là bài thơ vừa có tính triết lý sâu sắc, vừa gần gũi, bình dị, thân thuộc Sau chục năm đọc lại, vần thơ đó là câu hỏi thấm thía mà người cộng sản hôm không thể không suy ngẫm cách nghiêm túc để tự mình tìm lời giải đáp thấu đáo Giữa cái chung và cái riêng, cộng đồng - tập thể và cá nhân, vật chất tầm thường và tinh thần – tư tưởng người cộng sản PHÂN TÍCH BÀI THƠ TỪ ẤY Trong năm tháng dầu sôi lửa bỏng chiến tranh, nhiều nhà thơ đã giác ngộ chân lý Đảng, Cách mạng Việt Nam, từ đó đã cho đời bài thơ mang đậm khí hiên ngang, anh dũng Một nhà thơ tiếng Văn học kháng chiến chống Pháp chính là nhà thơ Tố Hữu, mà giác ngộ Cách mạng ông thể qua bài thơ "Từ ấy" Bài thơ "Từ ấy" Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở thành tên tập thơ đầu Tố Hữu Bài thơ nói lên niềm vui sướng hạnh phúc niên yêu nước bắt gặp lí tưởng cách mạng Đảng, thấy gắn bó với nhân dân cần lao "Từ ấy" mang ý nghĩa phiếm đinh mặt thời gian Đó là tâm trạng nhà thơ giây phút giác ngộ lí tưởng cộng sản ", là mốc son đánh dấu bước ngoặt, lối rẽ đời nhà thơ Tố Hữu , ông " từ " là thời gian cụ thể, ông đã xác định đường đúng đắn mà mình phải và chính từ , lý tưởng cách mạng đã soi sáng tâm hồn ông , đã giúp ông tìm lối đúng đắn cho đời mà trước đây , ông đã lạc lối.Trong buổi ban đầu, người niên Tố Hữu dù có nhiệt huyết vấn chưa tìm đường kiếp sống nô lệ, họ bị ngột thở ách thống trị thực dân phong kiến "băn khoăn kiếm lẽ yêu đời".Chính hoàn cảnh đó lí tưởng cộng sản nắng hạ ,nhà thơ giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin ,người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng, mặt trời xua tan u ám, buồn đau, quét mây mù và đen tối hướng đến cho niên lẽ sống cao đẹp vì tương lai tươi sáng dân tộc Người niên học sinh Tố Hữu đã đón nhận lí tưởng không khối óc mà tim, không nhận thức lí trí mà xuất phát từ tình cảm kỷ niệm sâu sắc người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng, mà sau này, ông nói rõ bài thơ: "Con lớn lên, tìm Cách mạng – Anh Lưu, anh Diểu dạy - Mẹ không còn nữa, còn Đảng Dìu dắt chửa biết gì"(Quê mẹ) 1.Hai câu đầu là niềm say mê náo nức nhà thơ đón nhận lí tưởng Cách mạng " Từ tôi bừng nắng hạ TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (7) Mặt trời chân lý chói qua tim" -Từ ấy: dấu ấn quan trọng đánh dấu bước ngoặt lớn đời người niên Tố Hữu -"Bừng nắng hạ", "Mặt trời chân lý", "Chói qua tim" : hình ảnh ẩn dụ + "Bừng" : ánh sáng phát bất ngờ đột ngột, bao kín đôi mắt nhà thơ + "Chói" : ánh sáng có sức xuyên thấu mạnh mẽ, ánh nắng toả sáng rực rỡ , chói chang bắt nguồn từ mặt trời chân lý -lý tưởng cách mạng ,soi sáng lòng tác giả Từ đã làm cho tâm hồn Tố Hữu" bừng nắng hạ" đó là luồng ánh sáng mạnh mẽ, rực rỡ nắng vàng chứa chan hạnh phúc ấm no.Soi tỏ vào bài thơ sau này ta thấy hết niềm vui sướng Tố Hữu trước ánh sáng huy hoàng chân lí "Mặt trời chân lí" là hình ảnh ẩn dụ ca ngợi lí tưởng Cách mạng, ca ngợi chủ nghĩa Cộng sản đã soi sáng tâm hồn, đã "chói qua tim", đem lại ánh sáng đời "bừng" lên "nắng hạ" - Một cách nói mới, thơ lí tưởng: Tố Hữu với lòng nhiệt thành mình đã tự hào đón lấy ánh sáng mặt trời, sẵn sàng hành động cho lí tuởng cách mạng cao đẹp.Bởi lí tưởng đã "chói" vào tim- chính là nơi kết tụ tình cảm, là nơi kết hợp hài hòa tâm lí và ý thức trí tuệ thực hành động đúng có lí tưởng cách mạng, có ánh sáng rực rỡ mặt trời chân lí chiếu vào " Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim " Hồn tôi - Vườn hoa lá: Hình ảnh so sánh ? Tố hữu sung sướng lí tưởng Cộng sản cỏ cây đón nhận ánh sáng mặt trời Lí tưởng đã mang lại sức sống và niềm tin yêu đời cho tất người, lý tưởng Cách mạng đã làm thay đổi hẳn người, đời So sánh để khẳng định biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mạng đem lại "Hồn" người đã trở thành "vườn hoa", vườn xuân đẹp ngào ngạt hương sắc, rộn ràng tiếng chim hót Khiến cho đây là khổ thơ hay nhất, đậm đà Cái giọng điệu tỉnh và say rạo rực và lịm hồn ta chủ yếu là cái say người và lịm lí tưởng, niềm hạnh phúc mà lí tưởng đem lại Ở đây thưc và lãng mạn đã hòa quyện vào tạo nên cái gợi cảm, cái sức sống cho câu thơ : Lời tự nguyện nhà thơ giác ngộ lí tưởng Đảng Nếu khổ đầu là tiếng reo vui phấn khởi thì khổ thứ hai và thứ ba là tâm thư người niên cộng sản nguyện hòa cái tôi nhỏ bé mình vào cái ta chung rộng lớn quần chúng nhân dân cần lao.Người đọc thật cảm động thái độ chân thành thiết tha đến vồ vập nhà thơ vốn xuất thân từ giai cấp tiểu tư sản tự giác và tâm gắn bó vớI người "Tôi buộc lòng tôi với người Để tình trang trải khặp muôn nơi Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời" - Động từ "buộc", "trang trải": hành động có tính tự nguyện TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (8) "Buộc" và "trang trải"là hai khái niệm hoàn toàn khác nó nằm nhận thức lẽ sống Tố Hữu "Buộc" là đoàn kết gắn bó, tự nguyện gắn bó đời mình với nhân dân cần lao, với nhân dân lao động Việt Nam -"Lòng tôi ","tình ","hồn tôi"gắn liền với "mọi người ","trăm nơi","bao hồn khổ" , gắn bó đồng cảm sâu xa cái tôi riêng và cái ta chung ,giữa lòng nhà thơ với khối đời chung nhân dân lao động "Để tình trang trải với trăm nơi" Xác định vị trí mình là đứng hàng ngũ nhân dân lao động chưa đủ, "trang trải"-"trăm nơi" biểu tinh thần đoàn kết, tình cảm nồng thắm, chan hòa với nhân dân.Tình yêu người, yêu đời Tố Hữu đã nâng lên thành chủ nghĩa nhân đạo cộng sản.Nhà thơ muốn Mác: "Vì lẽ sống, hy sinh cho sống - Đời với Mác là tình cao nghĩa rộng"., mong ước xây dựng khối đời vững làm nên sức mạnh quần chúng cách mạng.Từ đó Tố Hữu đã thể niềm hãnh diện là thành viên ruột thịt đại gia đình người nghèo khổ bất hạnh -"Bao hồn khổ": tầng lớp đáng thương xã hội đương thời, "để" gợi lên ý thơ chủ động gắn kết lòng mình với người hòa làm một, chứa đựng nỗi thương xót cùng và đồng cảm sâu sắc "đại gia đình" cảnh lầm than -"Khối đời": danh từ trừu tượng, thể khái niệm sống bao quát, gộp chung, không thể nhìn, cân đong đo đếm, lại gói ghém thành sức mạnh phi thường, cụ thể hóa phi vật thể => Nhấn mạnh lần mối ân tình tác giả với muôn dân, khẳng định sống thân nhà thơ không có riêng biệt, mà là phần tử nhỏ chan hòa và giao cảm với mảnh đời còn lại 3.Sự khẳng định nhà thơ "Tôi đã là vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm ,cù bất cù bơ." -"đã là", "là con","là em", "là anh": tình cảm đầm ấm ,thân thiết, gắn bó và gần gũi - Đối tượng :"vạn nhà ", "vạn kiếp phôi pha", "vạn đầu em nhỏ ": quần chúng lao khổ, kiếp sống mòn mỏi đáng thương, mái đầu trẻ thơ tội nghiệp không nơi nương tựa -Điệp từ "là" gắn với đại từ quan hệ thân thuộc, trìu mến, mặt thể mối quan hệ tự nhiên mà gắn bó sâu sắc, mặt khác ngầm khẳng định nhiệm vụ, vai trò lớn lao người niên cộng đồng, xã hội "Cù bất cù bơ": tính từ khá lạ người đọc cảm nhận hòan cảnh đây mai đó, bơ vơ không riêng tác giả, mà còn dựng lên sống mỏng manh hầu hết đồng bào đói khổ Sự chuyển biến tâm trạng Tố Hữu: lòng đồng cảm, xót thương người lao khổ Qua đó còn thể lòng căm giận nhà thơ trước bao bất công ngang trái đời cũ Tố Hữu đã thể niềm hãnh diện là thành viên ruột thịt đại gia đình người nghèo TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (9) khổ bất hạnh, nguyện đứng vào hàng ngũ người "than bụi, lầy bùn"là lực lượng tiếp nối "vạn kiếp phôi pha", là lực lượng ngày mai lớn mạnh "vạn đầu em nhỏ",để đấu tranh cho ngày mai tươi sáng.Điệp từ "là" nhắc nhắc lại, nó vang lên âm hưởng mạnh mẽ lắng đọng tâm hồn ta niềm cảm phục, quý mến người trai trẻ yêu đời, yêu người này Với tình cảm cá nhân đằm thắm, sáng, "Từ ấy" đã nói cách thật tự nhiên nhuần nhụy lí tưởng, chính trị và thật là tiếng hát niên, người cộng sản chân chính luôn tuôn trào mình mạch nguồn lí tưởng cách mạng Nghệ thuật -Sử dụng biện pháp tu từ : ẩn dụ ,so sánh , diệp từ -Thể thơ thất ngôn, thể thơ truyền thống -Ngôn ngữ giàu hình ảnh, nhịp diệu -Sự đa dạng bút pháp tự sự, lãng mạn, trữ tình Tổng kết: Trong lịch sử văn học cách mạng nước nhà, thật thấy nhà thơ nào lại có tác phẩm mang đậm dấu ấn đặc trưng giai đoạn lịch sử và đã vào lòng người thơ Tố Hữu kỷ 20 Tình yêu quê hương, đất nước thiết tha, sâu nặng đã hóa thân vào vần thơ trữ tình chính trị đạt tới đỉnh cao nghệ thuật thơ ca cách mạng, đời Tố Hữu đã hiến dâng cho tổ quốc, cho Đảng và nhân dân Khi biết phải xa, ông nghĩ là nơi mà ta gọi là "cõi tạm" Ông mong muốn tiếp tục hiến dâng.Nhà thơ Cách mạng , cùng nhà thơ khác đã lac lối đời , lựa chọn lớn lao , cống hiến đời , tuổi trẻ cho Cách Mạng Nhưng " từ " , nhà thơ đã tìm lối cho mình giác ngộ lý tưởng cộng sản Bài thơ "Từ ấy" là tâm niệm người niên yêu nước, giác ngộ lý tưởng cách mạng Nó thể niềm vui sướng, say mê mãnh liệt, nhận thức và tình cảm Tố Hữu có ánh sáng lý tưởng cách mạng soi rọi Sự vận động tâm trạng nhà thơ thể hình ảnh tươi sáng, rực rỡ; các biện pháp tu từ và ngôn ngữ giàu nhịp điệu."Từ Ấy" là bài thơ vừa có tính triết lý sâu sắc, vừa gần gũi, bình dị, thân thuộc Sau chục năm đọc lại, vần thơ đó là câu hỏi thấm thía mà người cộng sản hôm không thể không suy ngẫm cách nghiêm túc để tự mình tìm lời giải đáp thấu đáo Giữa cái chung và cái riêng, cộng đồng - tập thể và cá nhân, vật chất tầm thường và tinh thần – tư tưởng người cộng sản PHÂN TÍCH BÀI TỪ ẤY "Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim Tôi buộc lòng tôi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời Tôi đã là vạn nhà TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – Lop11.com (10) Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ…" Bài làm Tố Hữu là bút danh Nguyễn Kim Thành, sinh năm 1920, Thừa Thiên - Huế Ông là nhà thơ lớn thi ca cách mạng Việt Nam Cuộc đời Tố Hữu gắn liền với đời cách mạng ông Mỗi tác phẩm thi sĩ là chặng đường lịch sử, là chiến công nhân dân ta lãnh đạo Đảng và Hồ Chủ Tịch: “Từ ấy” (1937-1946), “Việt Bắc” (1954), “Gió lộng”(1961), “Ra trận” (1972), “Máu và hoa” (1977)… Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở thành tên tập thơ đầu Tố Hữu Bài thơ nói lên niềm vui sướng hạnh phúc niên yêu nước bắt gặp lí tưởng cách mạng Đảng, thấy gắn bó với nhân dân cần lao “Từ ấy” là lúc, là nhà thơ giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, kỷ niệm sâu sắc người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng, mà sau này, ông nói rõ bài thơ: “Con lớn lên, tìm Cách mạng – Anh Lưu, anh Diểu dạy - Mẹ không còn nữa, còn Đảng Dìu dắt chửa biết gì”(Quê mẹ) “Mặt trời chân lí” là hình ảnh ẩn dụ ca ngợi lí tưởng Cách mạng, ca ngợi chủ nghĩa Cộng sản đã soi sáng tâm hồn, đã “chói qua tim”, đem lại ánh sáng đời “bừng” lên “nắng hạ” - Một cách nói mới, thơ lí tưởng: “Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim” Lý tưởng Cách mạng đã làm thay đổi hẳn người, đời So sánh để khẳng định biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mạng đem lại: “Hồn tôi là vườn hoa lá, Rất đậm hương và rộn tiếng chim” “Hồn” người đã trở thành “vườn hoa”, vườn xuân đẹp ngào ngạt hương sắc, rộn ràng tiếng chim hót Đây là khổ thơ hay nhất, đậm đà Ý nghĩa nhan đề bài thơ " từ ấy" Tại bài thơ lại có tên là từ -"từ ấy" mang ý nghĩa phiếm đinh mặt thời gian Đó là tâm trạng nhà thơ giây phút giác ngộ lí tưởng cộng sản - " Từ " là mốc thời gian đánh dấu bước ngoặt, lối rẽ đời nhà thơ Tố Hữu , ông " từ " là thời gian cụ thể " Từ " _ ông đã xác định đường đúng đắn mà mình phải và chính từ , lý tưởng cách mạng đã soi sáng tâm hồn ông , đã giúp ông tìm lối đúng đắn cho đời mà trước đây , ông đã lạc lói : " Chọn dòng hay để nước trôi xuối " " Ta ngơ ngác đời" ( Tố Hữu) Nhà thơ Cách mạng , cùng nhà thơ khác đã lac lối đời , giứa lựa chọn lớn lao , cống hiến đời , tuổi trẻ cho Cách Mạng Nhưng " từ " , nhà thơ đã tìm lỗi cho mình khii giác ngộ lý tưởng cộng sản Trong lịch sử văn học cách mạng nước nhà, thật thấy nhà thơ nào lại có tác phẩm mang đậm dấu ấn đặc trưng giai đoạn lịch sử và đã vào lòng người thơ Tố Hữu kỷ 20 Tình yêu quê hương, đất nước thiết tha, sâu nặng đã hóa thân vào vần thơ trữ tình chính trị đạt tới đỉnh cao nghệ thuật thơ ca cách mạng TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – 10 Lop11.com (11) Đọc vần thơ, bài thơ Tố Hữu, chúng ta cảm nhận tâm hồn thơ dạt dào cảm xúc, trái tim nhân hậu, lòng trung trinh với Đảng, với Tổ Quốc, với nhân dân và tình cảm gắn bó thân thiết keo sơn với đồng bào, đồng chí “Dù thay ngựa dòng Đời ta cờ hồng Vẫn là ta đó Đầu voi trận cứu nguy giốngnòi Bao trùm lên toàn sáng tác thơ Tố Hữu là vì lý tưởng cách mạng, vì đấu tranh giành độc lập dân tộc, tự và hạnh phúc cho nhân dân, vì lương tâm, chính nghĩa, công lý và lẽ phải trên đời Và giá trị tiêu biểu thơ Tố Hữu là tính hướng thiện biểu lộ vừa thầm kín, tinh tế, vừa sâu sắc, đậm đà qua tập thơ tiếng: Từ ấy, Việt Bắc, Ra trận, Gió lộng, Máu Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở thành tên tập thơ đầu ông Có thể nói “ Từ ấy” là tiếng hát người niên yêu nước Việt Nam giác ngộ lí tưởng Mác Lê Nin ngày hội lớn cách mạng: Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim “Từ ấy” là thời điểm lịch sử đã trực tiếp tác động đến đời nhà thơ giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, kỷ niệm sâu sắc người niên yêu nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng,Trong buổi ban đầu ấy, người niên Tố Hữu dù có nhiệt huyết vấn chưa tìm đường kiếp sống nô lệ, họ bị ngột thở ách thống trị thực dân phong kiến “băn khoăn kiếm lẽ yêu đời”.Chính hoàn cảnh đó lí tưởng cộng sản nắng hạ , mặt trời xua tan u ám, buồn đau, quét mây mù và đen tối hướng đến cho niên lẽ sống cao đẹp vì tương lai tươi sáng dân tộc Người niên học sinh Tố Hữu đã đón nhận lí tưởng không khối óc mà tim, không nhận thức lí trí mà xuất phát từ tình cảm: Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Từ đã làm cho tâm hồn Tố Hữu“ bừng nắng hạ” đó là luồng ánh sáng mạnh mẽ, rực rỡ nắng vàng chứa chan hạnh phúc ấm no.Soi tỏ vào bài thơ sau này ta thấy hết niềm vui sướng Tố Hữu trước ánh sáng huy hoàng chân lí Đời đen tối ta phải tìm ánh sáng Ta tới đường cách mạng Và đó là chất lí tưởng cộng sản đã làm người niên 18 tuổi say mê, ngây ngất trước điều kì diệu: Mặt trời chân lí chói qua tim Mặt trời chân lí là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho lí tưởng Đảng,của cách mạng , mặt trời chủ nghĩa xã hội Tố Hữu với lòng nhiệt thành mình đã tự hào đón lấy ánh sáng mặt trời, sẵn sàng hành động cho lí tuởng cách mạng cao đẹp.Bởi lí tưởng đã “chói” vào tim- chính là nơi kết tụ tình cảm, là nơi kết hợp hài hòa tâm lí và ý thức trí tuệ thực hành động đúng có lí tưởng cách mạng, có ánh sáng rực rỡ mặt trời chân lí chiếu vào Lý tưởng Cách mạng đã làm thay đổi hẳn người, đời So sánh để khẳng định biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mạng đem lại: Hồn tôi là vườn hoa lá, Rất đậm hương và rộn tiếng chim Cái giọng điệu tỉnh và say rạo rực và lịm hồn ta chủ yếu là cái say người và lịm lí tưởng, niềm hạnh phúc mà lí tưởng đem lại :“hồn” người đã trở thành “vườn hoa”, vườn xuân đẹp ngào ngạt hương sắc, rộn ràng tiếng chim hót.Ở đây thưc và lãng mạn đã hòa quyện vào tạo nên cái gợi cảm, cái sức sống cho câu thơ Nếu khổ đầu là tiếng reo vui phấn khởi thì khổ thứ hai và thứ ba là tâm thư người TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – 11 Lop11.com (12) niên cộng sản nguyện hòa cái tôi nhỏ bé mình vào cái ta chung rộng lớn quần chúng nhân dân cần lao.Người đọc thật cảm động thái độ chân thành thiết tha đến vồ vập nhà thơ vốn xuất thân từ giai cấp tiểu tư sản tự giác và tâm gắn bó vớI người: Tôi buộc hồn tôi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi bên thêm mạnh khối đời “Buộc” và “trang trải”là hai khái niệm hoàn toàn khác nó nằm nhận thức lẽ sống Tố Hữu “Buộc” là đoàn kết gắn bó, tự nguyện gắn bó đời mình với nhân dân cần lao, với nhân dân lao động Việt Nam Để tình trang trải với trăm nơi Xác định vị trí mình là đứng hàng ngũ nhân dân lao động chưa đủ, Tố Hữu còn biểu tinh thần đoàn kết, tình cảm nồng thắm, chan hòa với nhân dân.Tình yêu người, yêu đời Tố Hữu đã nâng lên thành chủ nghĩa nhân đạo cộng sản.Nhà thơ muốn Mác: “Vì lẽ sống, hy sinh cho sống - Đời với Mác là tình cao nghĩa rộng”., mong ước xây dựng khối đời vững làm nên sức mạnh quần chúng cách mạng.Từ đó Tố Hữu đã thể niềm hãnh diện là thành viên ruột thịt đại gia đình người nghèo khổ bất hạnh: Tôi đã là vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm cù bấc cù bơ Tố Hữu nguyện đứng vào hàng ngũ người “than bụi, lầy bùn”là lực lượng tiếp nối “vạn kiếp phôi pha”, là lực lượng ngày mai lớn mạnh “vạn đầu em nhỏ”,để đấu tranh cho ngày mai tươi sáng.Điệp từ “là” nhắc nhắc lại, nó vang lên âm hưởng mạnh mẽ lắng đọng tâm hồn ta niềm cảm phục, quý mến người trai trẻ yêu đời, yêu người này Với tình cảm cá nhân đằm thắm, sáng, “Từ ấy” đã nói cách thật tự nhiên nhuần nhụy lí tưởng, chính trị và thật là tiếng hát niên, người cộng sản chân chính luôn tuôn trào mình mạch nguồn lí tưởng cách mạng Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu là bài thơ vừa có tính triết lý sâu sắc, vừa gần gũi, bình dị, thân thuộc Sau chục năm đọc lại, vần thơ đó là câu hỏi thấm thía mà người cộng sản hôm không thể không suy ngẫm cách nghiêm túc để tự mình tìm lời giải đáp thấu đáo Giữa cái chung và cái riêng, cộng đồng - tập thể và cá nhân, vật chất tầm thường và tinh thần – tư tưởng người cộng sản Cả đời Tố Hữu đã hiến dâng cho tổ quốc, cho Đảng và nhân dân Khi biết phải xa, ông nghĩ là nơi mà ta gọi là "cõi tạm" Ông mong muốn tiếp tục hiến dâng: Tạm biệt đời ta yêu quý Còn vần thơ, nắm tro Thơ gửi bạn đường Tro bón đất Sống là cho Chết là cho Bởi thế, người, đời, nghiệp cách mạng và thi ca Tố Hữu luôn sống mãi niềm tin yêu, kính trọng Đảng và nhân dân TÀI LIỆU TẬP LÀM VĂN TỪ ẤY – 12 Lop11.com (13)