Tuy nhiên, Thái tìiượng hoàng tliường không can thiệp trực ưếp vào việc ữiều đình mà dành phần lớn thời gian cho sự nghiệp tu hành. Đầu hên, Thái thượng hoàng về tu tại chù[r]
(1)106 N hữ ng C ông chúa n ố i tiế n g T riều đ i V iệ t N a m
Phụng Dương Cổng chúa: Vợ ngoan làm quan cho chổng
Tuy không sử sách nhắc đến nhiều, nhưng Phụng Dương công chúa xứng người phụ nữ Việt Nam điển hình: suốt đời hết lịng vỉ chồng, con, gia đình.
Cái nghĩa lớn phải theo chồng
Cơng chúa sinh năm Giáp Thìn (1244), Tướng quốc Thái sư Trần Thủ Độ mẹ bà phu nhân Bảo Châu Từ nhỏ, công chúa tiếng thông minh mực hiền hậu Công chúa người anh nhà bác vua Trần Thái Tông yêu mến đưa cung nuôi dưỡng, nhận làm nghĩa nữ, phong hiệu Phụng Dương Từ đó, nàng Phụng Dương trưởng tliành Hồng cung nỀmg cơng chúa đích thực
Lớn lên, nàng gả cho Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải, thứ hai vua Trần Thái Tông (Trần Cảnh), em vua Trần Thánh Tông (Trần Hoảng), tức cô lấy cháu Nglii lễ tổ chức tục lệ gái vua lấy chồng
(2)N h ữ n g C õ n g chúa n ố i tiế n g cúa T riề u đạ! V iệ t N am 107
Song công chúa mực can gỉán cha đừng nóng nảy giận trách Quang Khải Nàng nói: “Con làm vợ Thái sư có hịa hỢp không mệnh ý cha mẹ, cố nhiên khơng cưỡng lại Nhưng cịn “cái nghĩa lớn phải theo chồng” làm nào?”
VỢ ngoan làm quan cho chồng
Nghe biết việc này, Trần Quang Khải tỉnh ngộ, yêu quý nàng phủ Tể tướng, Quang Khải có nhiều thê thiếp, danh ngliĩa cơng chúa Phụng Dương Chánh phi phu nhân Tuy thế, công chúa lúc bao dung, ân cần đối xử tốt thứ thiếp
Cơng chúa ln quan tâm chăm sóc, bảo cho họ cách tề gia, cư xử cách làm ăn Mỗi họ lầm lỡ điều khiến Quang Khải la mắng Phụng Dương lạl nhẹ nhàng khuyên giải để họ biết lỗi mà sửa Hoặc khuyên can Quang Kliải bớt nóng giận họ Trần Quang Khải bận việc nước, công chúa lo quán xuyến việc nhà cu' xử với ngiíời già, ngiíời trẻ có khn phép, cơng việc xếp đâu đấy, việc chi tiêu lúc, chỗ, không xài phí nên uền tài khơng hao phí mà cịn sinh lợi khiến chồng hài lòng
Mặc dầu xuất giá, nhiíng Phụng Dương lúc quan tâm săn sóc, phụng diíỡng cha mẹ mực chu đáo Khi cha qua đời (tháng giêng 1264), bà đích thân lo cơm míớc hầu hạ mẹ hệt nl gái nhà thường dân nết na hiếu thảo
Chung sống với Quang Khải, nàng sinh đưỢc
(3)108 N hữ ng C ông chúa n ố i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am
bảy người Con trưởng sớm, vỢ chồng thương xót không nguôi nên nuôi quan Nội hầu Quốc Công thay Người thứ hai Ván Túc virơng Trần Đạo Tái, thứ ba Vũ Túc vương Đạo, công chúa Quỳnh Huy, Quỳnh Tu, Quỳnh Bảo Quỳnh Thái
Cuối năm Giáp Thân (1284), đại quân Nguyên Mông sang xâm lược nước ta lần thứ hai Thái sư Quang Kliải bà Phụng Dương xi thuyền triều đình Thiên Trường Thình lình nửa đêm có thuyền bốc cháy Nghe ưếng hoảng loạn, thảy tưởng giặc đến nơi Bà bình tĩnh đánh thức chồng dậy, tự tay đưa mộc chắn cho chồng lấy tlân che chở cho chồng Việc làm bà ln thể hiện: “Vợ ngoan làm quan cho chồng”, thực Thái sư yêu quý cảm phục Người đương thời bình luận; “Lịng dũng cảm vậy, Phùng Phụ đời xưa khơng Đó cơng chúa biết việc nghĩa chí dũng cảm”
Tháỉ ấp Độc Lập
Thôn Độc Lập, phủ Thiên Trường (nay thuộc xã Mỹ Thành, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định) vốn thái ấp Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải Trong thời gian ơng bận việc ừiều chính, tliì việc cai quản ứiái ấp phu nhân Phụng Dương coi sóc Từ lập làm thái ấp Trần Quang Khải cho xây dựng cơng trình lớn có tường cao, hào sâu bảo vệ
(4).N h ũ n g C ô n g chúa n ố i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am 109
cứ chiến lược nhà Trần, thái ấp E)ộc Lập có tầni quan trọng đặc biệt Vì đường thủy, từ thái ấp Độc Lập theo sơng Vị Hồng, sơng Đáy, sơng Vân đến Trường YêiT, theo sông Châu, sông Hồng lên Thăng Long, theo sơng Vĩnh Thiên Trường Tại nhà Trần lập trạm gác đường thủy bến Than, bến Miễu, bến Viện trạm gác đường Ngoài việc tích trữ lương thực, chiêu tập dân binh, rèn vũ khí, Trần Quang Khải cịn thực sách “ngụ binh nơng” (những người lính thái bình trở thành nông dân tham gia sản xuất)
Công chúa Phụng Dương người có cơng việc xây dựng thái ấp Độc Lập Bà quán xuyến việc từ trồng lúa, chăn nuôi, dệt vải, may quần áo cho bỉnh lính đến việc quản lý thái ấp
Vào năm từ 1290 - 1294, Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải an dưỡng trang riêng phủ Thiên Trường Bà theo năm Tân Mão (1291), bà bệnh nặng Điều lạ lúc bà khơng hỏi han đến cháu mà lòng yêu thương lo nghĩ đến chồng Đến thăm bà giường bệnh, Quang Khải viết thư đặt vào tay bà bùi ngùi nói: “Kiếp sau
xin làm vỢ chồng xưa” Bà cảm động đến ứa
nước mắt mán nguyện từ gỉã trần gian ngày 22/5, 47 tuổi
ĐưỢc chồng lập bia
Bà đ Ợ c an táng thôn Độc Lập, phủ Thiên
(5)110N hữ ng C ông chúa n ổ i tiế n g cúa T riề u đ i Việc N am
làm chủ tang xin Thái bảo Lê Củng Viên minh để khắc bia thờ Quan Thái bảo Lê Củng Viên tự nhận dù khơng phải người văn hay chữ tốt Hàn Dủ đời xưa (Hàn Dũ văn sĩ trứ danh Trung Hoa, tự Thôi Chi, người đời Đường, quê Nam Dương, tỉnh Hồ Bắc Ông sinh năm 768 năm 823, đỗ tíến sĩ) Nhưng sau bàn luận, Tướng quân Trần Quang Khải định để ông viết bcú minh Cuối minh có câu cảm động: “LỀưn thiện tất phúc chừ, điều thường tình/Nói nhân tất thọ chừ, trời dầu chẳng linh/sống có nết na chừ, chết lưu danh/Làm vợ tướng chừ, đời đời khen mình/Nơi thơn Độc Lập chừ, núi cao mồ xanh”
Sau Đại viíơng Quang Khải đứng lập bia cho vỢ Trải qua nhiều năm tliáng, chữ bị mờ nên năm Minh Mạng thứ (1822), bia khắc lại Nhờ vậy, ngày bên cạnh nghiệp lẫy lừng danh tướng Trần Quang Khải, hiểu thêm đôi điều đời riêng tư ơng
Nhân cách bà Thái sư phu quân đánh giá: “Làm điều thiện, nói điều nhân, sống nết na, chết lưu danh, viíỢng phu ích tử” Qua năm Giáp Ngọ (1294), Chiêu Minh Đại vương Trần Quang Khải, chồng bà qua đời tuổi 53
Ngày Thái sư Trần Quang Kliải cơng chúa Phụng Diíơng thờ nhiều nơi, thờ làng Cao Đài, xã Mỹ Thành, huyện Mỹ Lộc, Nam Định
(6)N h ữ n g C ô n g chúa n ố i tiế n g cúa T riề u đ i V iệ t N am 111
Gương nghĩa liệt haỉ Bà Chúa Kho
Sự tích Bà Chúa Kho
Hàng năm từ mồng 10 tháng Giêng âm lịch trở ra, khách thập phương lại đổ đền Bà Chúa Kho Bắc Ninh lễ bái cầu tàii cầu lộc Việc cầu khấn giống nguồn gốc, tíiân thế, nghiệp Bà Chúa Kho người hiểu khác Vậy Bà Chúa Kho ai?
Nhiều người lầm tưởng văn hóa tâm linh, tín ngưỡng miền Bắc nước ta có Bà
Chúa Kho thờ phụng cổ Mễ (Bắc Ninh), thực
ra có nhiều Bà Chúa Kho khác đưỢc phong tôn hiệu, thờ đền miếu khác
Có vỊ thiên thần, có vị nhân thần, có vị truyền tích rõ ràng có vị lại mờ ảo xuất xứ, lai lịch Trong số bà Chúa Klio có hai người nhân vật lịch sử, xuất đấu tranh chống ngoại bang xâm lược, tiếp nối tinh tliần “giặc đến nhà đàn bà đánh”, góp phần làm rạng danh truyền thống anh hùng, bất khuất dân tộc
Nhà ngliiên cứu Lê Xuân Quang ừong Đi tim lại
sự tích Bà Chúa Kho đăng tạp chí Xưa & Nay viết
“Vị nữ thần đền cổ Mễ, xã Vũ Ninh, thị xã Bắc Ninh
(7)-112N hữ ng C ông chúa n ố i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am .
1224), quê làng Quả cảm ( ) Bấy nhà Trần thay nhà Lý ( ) Vua yêu mến cho vời vào cung lập làm Hoàng phi thứ ba ( ) vàl năm sau Hoàng phi mang thai tliì bị bệnh qua đời ( ) an táng xây lãng đất đầu núi Hoàng Nghinh thuộc làng Quả Cảm ( )
Riêng đền cổ Mễ tức thôn cổ Mễ xây núi Kho
(Lầm Sơn) nên goi đền Bà Chúa núi Kho hồn
tồn khơng có ý nghĩa Bà Chíia coi kho tàng ” Trong cơng trình nghiên cííu, khảo sát cơng phu, tác giả chứng minh ta có hai phụ nữ thức cơng nhận Bà Chúa Kho Đó Lý Châu Nương coi kho Phụng Thiên, tự ải chiến với quân Nguyên - Mông, vua Trần truy tặng “Quản trưởng Quốc khố công chúa” Nhân dân làng Giảng Võ - nơi súah, Diễn Châu - nơi bà đóng quân, lập đền thờ tôn bà làm Phúc thần, tức gọi Bà Chúa Kho Người thứ hal nàng Bạch Hoa cha quan Vệ uý giao cho coi kho thành Nam Định đời vua Tự Đức (1848-1883) chống Pháp xâm chiếm nước ta Bà tử trận trận đánh tháng 12-1873, Vua Tự Đức xét công phong tặng “Tiết liệt Anh phong Giám thương Công chúa”, hạ chiếu xây miếu thờ chân Cột Cờ Thành Nam Nhân dân Nam Định tơn Bà làm Thành hồng Đương cảnh - Bản xứ - Thổ thần
Nữ anh hùng triổu Trán
(8)N h ữ n g C ông chúa n ố i tiế n g cúa T riề u đ i V iệ t N am 113
giáp mặt với kẻ thù chiến trận, mà cịn dũng cảm, miíu trí, bền bỉ ni qn, làm giao thơng liên lạc, vận động tuyên truyền, hoạt động hậu cần
Chính vậy, từ thời dựng nước xuất nữ nhân kiệt khơng có lạ mà triều Trần giai đoạn đất nước gặp nguy nan, giới quần thoa lại có thêm người vậy, Lý Thị Châu số
Lý Thị Châu quê ở làng cổ Pháp, huyện Tiên Du,
đạo Bắc Giang (nay thuộc Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, Bắc Ninh), xuất thân gia đình võ quan, cha Lý
Quýnh giữ chức Điện hộ binh lương, coi giữ kho tàng ở
phủ Phụng Thiên, kỉnh đô Thăng Long
Vốn trước Lý Quýnh lấy bà Trần Thị Đoan sinh người trai, khơn lớn n bề gia thất bà Đoan lâm bệnh qua đời
Mãn tang vỢ không lâu, Lý Quýnh lấy vợ kế Nguyễn Thị Duyên phường Võ Trại, huyện Quảng Đức, phủ Phụng Thiên (nay khu vực Giảng Võ, quận Ba Đình, Hà Nội) sinh người gái đặt tên Lý Thị Châu, thường gọi Châu Nương
Từ nhỏ Châu Nương tiếng hiếu đạo, nết na, đến tuổi học cha mẹ thụ giáo
thầy đồ họ Ngơ ở phường Bích Câu, lúc rảnh rỗi lại
được học kiếm cung
(9)114 N h ũ n g C ông chúa n ố i tiế n g T riề u đ ại V iệ t N am
hàng ngày, quen thuộc cách thức thông thạo việc
Tiếng đồn cô gái thông minh, xinh đẹp tài giỏi lan khắp kỉnh kỳ Nhiều người ngấp nghé ướm hỏi cầu hôn, Châu Nương chưa nhận lời cha nàng đột ngột qua đời, năm nàng vừa trịn 18 tuổi, mãn tang cha Châu Nương 22 tuổi
Bấy có Trần Đàm thuộc dịng dõi nhà Trần, quê Chân Định, phủ Kiến Xương, trấn Sơn Nam (nay thuộc Kiến Xương, Thái Bình) phong hàm Thái bảo nên thường gọi Trần Thái bảo, giữ chức làm Đốc lộ Hoan Châu (Nghệ An ngày nay) bậc anh tài trí dũng
Khi có việc Thăng Long, nghe tiếng Châu Nương, Trần Thái bảo đến làm quen, theo thần phả đền Giảng Võ “quan Thái bảo tự đến ướm hỏi, quân tử xứng đôi, nàng thuận ý
Thái bà thuận lịng gả Sau nộp sính lễ, định ngày lành tháng tốt, qucUi Thái bảo rước Châu Nương phủ trị Hoan Châu chung chăn gối: từ loan phượng xứng đơi, cầm cắt tình nồng”
Bấy vào ứiời vua Trần Nhân Tông ngôi, quân Nguyên IVIông lại kéo sang xâm lược, giặc mạnh; chúng chia làm hai đường, đạo quân theo đường từ phía Bắc đánh xuống, đạo quân khác theo đường thủy đổ vào đất Chiêm Thành, từ phía Nam đánh ngược lên tạo thành gọng kìm
(10)N h ũ n g C ông chúa n ố i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am 115
chống giặc, thân Châu Nương có đội quân riêng gồm người đưỢc nàng chiêu mộ từ trước đất Võ Trại quê hương, gọi quân Thủ túc
Các tướng Nguyên Mông chia đường mặt công Chiêm Thành, mặt đánh phá khắp nơi phía Nam Đại Việt, thành Hoan Châu bị vây chặt
Nhận thấy khơng sớm muộn giặc hạ được
thành, Trần Thái bảo bàn với vỢ rằng: “Bị vây hãm lâu ngày đằng chết, chi ta giao lại kho thóc quân lương cho phu nhân trơng giữ, cịn ta tâm mở cửa thành nghênh chiến Việc
thắng bại trời lịng trung với vua có
một Dù có chết ta khơng lấy ^ làm hổ thẹn” Châu Nương cho phải, nàng liền buộc tóc, mặc quần áo giả trai lệnh cho binh sĩ dốc sức giữ thành, Trần Thái bảo dẫn qn cơng mãnh liệt nhằm phá vịng vây yếu đành phải rút Diễn Châu để củng cố lực lượng
Thay chồng huy việc giữ thành, Châu Nương động viên quân sĩ dân chúng dốc sức cố thủ khiến giặc lần tập kích khơng phá thành mà cịn bị hao binh tổn tướng nhiều
(11)116 N hũ n g C ông chúa n ố i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am
thuộc châu Bố Chính (Quảng Bình ngày nay)
Vua Trần Nhân Tông hay tin ban chiếu khen ngợi vỢ chồng Trần Thái bảo, đặc biệt ca ngợi tài trí dũng lược Châu Nương, chiếu có đoạn viết; “Cho dù chí khí mưu lược, thao quyền đấng nam nhi; dù có hùng tài Quản Trọng, Hàn Bạch không
Bậc anh hùng tuổi trẻ đời có khơng hai”, vua cịn phong nàng Khố nương Cơng chúa Quản trưởng Quốc khố Đại Phu nhân
Ngay sau bại trận nước, năm Ất Dậu (1285), quân Nguyên Mông chỉnh đốn quân ngũ, bổ sung lực lượng, đóng tàu chiến, huy động lương thực để trở lại đánh Đại Việt lần thứ ba (cuộc chiến lần kéo dài khoảng gần tháng, từ cuối tháng 12/1287 đến cuối tháng 4/1288)
Quân giặc chia làm cánh đánh vào Đại Việt theo đường từ Vân Nam, từ Quảng Tây theo đường biển từ Quảng Đơng
Cìmg với việc lệnh cho vương hầu, tướng
lĩnh tích cực chuẩn bị chống giặc, vua Trần Scú
quan Đề sát lộ Hải Đông (nay Hải Dương) vào trấn nhậm Hoan Châu thay cho Trần Thái bảo triệu vợ chồng ông Thăng Long ban cho ấp Võ Trại làm đất thang mộc
(12)Quốc khố kiêm cai quản phủ Phụng Thiên
Khi giặc Nguyên Mông kéo sang, trước giặc mạnh, triều đình lại rút khỏi kinh đơ, Trần Thái bảo
đ iíỢ c giao cánh quân tham gia xây thành đắp lũy
chặn giặc mặt trận phía sơng Thao
Tại Thăng Long, Châu Niíơng lại huy quân lính chuyển kho, bảo vệ cải, vận chuyển lương thực cất giấu, không để rơi vào tay giặc
Lúc đó, số tốn trộm cướp nhân cảnh hỗn loạn định xơng vào citớp bóc kho tàng quốc gia Châu Niíơng dẫn qn phịng ngự giữ kho đánh trả chém đầu trăm tên khiến chúng hoảng sỢ khơng dám hồnh hành
Lại nói Trần Thái bảo, khỉ phịng tuyến sơng Thao bị vỡ, ông dẫn quân chống cự liệt để cản giặc, giúp cho vua Trần triều đình rút lui an tồn Thế lực mỏng, ơng tử trận vào ngày 12/7 âm lịch đất Dục Mỹ (nay làng Dục Mỹ, xã Cao Xá, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ)
Nghe tin chồng mất, Châu Niíơng khóc lóc thảm thiết, ngửa mặt lên trời than rằng: “Trời sinh ta gái, ta nguyện dân nước, dù thịt nát xương tan” Biết giặc tiến gần đến Thăng Long với không cản được, Châu Nương cho phân tán hết lương thực vũ khí cải cịn lại, sau vào kho lấy khăn hồng tliắt cổ tự vào ngày 20/7 năm
Theo thần tích ngọc phả đình Giảng Võ lúc kho có tiếng nổ to sấm, thi hài Châu Nương bay trời, lưu lại chỉếc khăn hồng
(13)118 N hữ ng C ông chúa n ổ i tiế n g cúa T riề u đ ại V iệ t N am
và đôi hềá phượng tíieo gió bay làng Giảng Võ, nơi sinh nàng
Quân lính dân chúng vừa kinh ngạc vìía thương tiếc chơn khăn hồng hài đó, cịn qii giặc xơng vào kho thấy rắn lớn phun nọc độc tỢn lao ra, chúng sợ hãi phải bỏ
Sau trận chiến Vạn Kiếp bị ứiua to, lại hay tin thủy quân bị tiêu diệt hồn tồn sơng Bạch Đằng, chủ tướng giặc Thái tử Thốt Hoan hoảng hốt lệnh cho qn lính rút chạy khỏi nước ta, đánh dấu tlaất bại lần tliứ ba đế chế Nguyên Mông Đại Việt
Giặc tan, vua Trần triều đình kinh xét công ban thưởng, biết chuyện Châu Nương tử tiết thương tiếc sắc phong “Anh linh Hiển ứng Khố nương Công chúa Chủ khố Đại vương phu nhân Thánh mẫu”, dựng đền thờ phụng kho, khỉ quân lính đến phải hành lễ xin phép dám mở kho lấy tiền, lương thực
Triều đình lại cho dân làng Giảng Võ lập đền thờ Châu Nương nhà cũ Võ Trại: cho 20 làng lộ Diễn Châu (nay huyện Diễn Châu, Yên Thành, Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) lập đền, miếu thờ để tỏ lòng sùng kính
(14).N h ũ n g C òng chúa n ố i tiế n g T riề u đ i Việc N am 119
Hiện đền Giảng Võ, nơi thờ cịn lưu nhiều đại tự, hồnh phi ca ngợi Lý Thị Châu như: “Lý Trần phương danh” (hếng thơm họ Lý, Trần), “Nữ trung anh kiệt” (anh hùng hào kiệt giới nữ), “Vạn cổ lưu phương” (Mn thuở lưu giữ danh thơm); câu đối nhắc đến cơng tích người gál anh hùng:
1 Ngang cổ nữ trung hào, vĩ tích đồng lưu Nam quốc sử
Ngất kim thành ngoại miếu, thần uy chấn Bắc biên quân.
Nghĩa là:
Muôn thu bậc nữ hào, sử sách nước Nam truyền tích,
Miếu vũ ngất thỀmh ngoại, biên thùy cõi Bắc dậy oai thần
2 Tài túc sung quân, khốn nội mệnh văn thiên tử chiếu
Âm mưu thoái lỗ, quốc trung danh chấn nữ thần quyền.
Nghĩa là:
Của cải đủ nuôi quân, khăn yếm tay chiếu chỉ,
Mưu hay lui giặc dữ, nước nhà nức tiếng gál tài cao Phù vương thất, cường xuyên, vạn cổ anh thư truyền quốc sử,
(15)120N hữ ng C ông chúa n ố i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am .
Nghĩa là:
Phị hồng gia, mn thuở anh thư ghi sử nước, Rạng danh thần, ban thánh đức, nghìn thu tiết nhiệt giúp Trần triều
Người liệt nữ Nguyễn triều
Trong số bà Chúa Klio, xuất muộn Bà Chúa Kho Thành Nam (tên gọi khác Nam Định thời xưa) với hiệu Giám thương Cơng chúa, đời cơng tích bà nằm thời điểm đau tlaương đất nước trước họa xâm lăng giặc Pháp
Bà tên thật Nguyễn Thị Trinh, gái quan Vệ úy Nguyễn Kế Hưng coi kho lương thành Nam Định, sau kiêm nhiệm việc coi giữ kho khí giới
Bà người tính tình cương nghị, sức khỏe người, từ nhỏ ham tập võ nghệ, 20 tuổi khơng chịu lấy chồng mà thích múa gươm luyện đao giúp cha việc quản lý lương thực, khí giới
Cuối năm Quý Dậu (1873), quân Pháp mở rộng
tấn công xâm lược ra miền Bắc, chúng lần lượt chiếm
được thành Hà Nội, Hải Dương, Hưng Yên, Phủ Lý, Ninh Bình
Ngày 14/10 Àm lịch (4/12/1873) chúng dùng thuyền theo đường thủy tiến đánh Nam Định, đường bị quân triều đình dân binh chặn đánh liệt sông Đáy, sông Đào nhờ lực lượng mạnh, có ưu viíỢt trội vũ khí nên quân Pháp đến Nam Định
(16)N h ũ n g C õ n g chúa n ố i tiế n g T riề u đ i Việc N am 121
lĩuy quân bắt đầu nổ súng công thành Nam Định vấp phải chống trả dội tuyến bảo vệ vịng ngồi thành nên qn Pháp khơng tiến lên đành phải rút lui tìm cách khác
Ngày hôm sau, chúng tập trung hỏa lực cơng dồn dập vào phía khơng đánh phá cổng thành trước nữa, mặt khác dùng gỗ bắc làm cầu viíỢt qua bãi chông sắt quân ta chân thành, dùng tliang áp vào tường leo lên đánh chiếm
Cổng tliành bị phá, giặc Pháp tràn vào trong, quân ta cầm cự với chúng đường phố co cụm lại số địa điểm phủ Tổng đốc, Kỳ đài (Cột Cờ)
Bấy bà Nguyễn Thị Trinh đưỢc giao nhiệm vụ canh giữ kho quân lương, nghe tin cha bị giặc vây Cột Cờ truyền cho toán thuộc hạ chốt chặt cửa kho, sau dẫn tốn qn cịn lại tiến trỢ chiến tử tliủ giữ vững cờ Nam triều đỉnh Kỳ đài
Khi Nguyễn Thị Trinh đến nơi cha bà đâ tử thương máu q nhiều, người lính cịn lại tốn qn tiếp viện chống cự đến thở cuối cùng, tất họ trúng đạn ngã xuống bậc thềm Cột Cờ đáp đền nỢ nước
(17)122 N h ũ n g C ông chúa n ố i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am
Trinh, bà 21 tuổi Nhân dân tìm thi tliể bà chơn cất nơi hi sinh, phía Đơng Cột Cờ
Sau Hịa ước triều Nguyễn Pháp ký ngày 15/3/1874, quân Pháp phải rút khỏi Nam Định, vua Tự Đức xét công lao chống giặc phong tặng người tiết nghĩa có Nguyễn Thị Trinh, bà phong “Giám thương Công chúa” (Công chúa coi kho)
Triều đình cịn cho lập đền thờ bà chễưi Cột Cờ (nên gọi đền Cột Cờ) miếu Bản Tỉnh để thờ nglũa sĩ hi sinh nước; dân địa phương cịn tơn bà làm Đương cảnh Thành hoàng - Bản xứ Thổ thần, họ gọi Nguyễn Thị Trinh “bà Chúa Cột Cờ” Tại đền có câu đối ca ngợi:
Nhất niệm hiếu trung nhật nguyệt Thiên thu phần mộ lẫm uy danh.
Nghĩa là:
Trung hiếu niềm ngời nhật nguyệt Mộ phần ngàn thuở khét uy danh
Đến đời vua Thành Thái (1889-1901), triều đình gia phong cho Nguyễn Thị Trinh thêm mỹ tự “Tiết liệt /kih phong” với duệ hiệu đầy đủ là; “Tiết liệt Anh phong - Giám thương Công chúa"
NgoỄú phong làm tliần gọi “Linh phù, Dực bảo Trung hưng Tôn thần”
(18).N h ữ ng C ô n g chúa n ố i tiế n g cúa T riề ụ đ i V iệ t N am 123
bị chúng phá hủy nhiều lần, cuối để che mắt giặc, người dân xây lại nơi thờ đổi tên thành miếu Bạch Hoa nói nơi thờ Bạch Hoa - thị nữ Bà chúa Liễu Hạnh tín ngưỡng đạo Mầu, nhiên hồnh phi, câu đối đền Cột Cờ cũ có nội dung ca ngợi bà Nguyễn Thị Trinh
Ngoềú đền thờ chân Cột Cờ dựng lại sau này, thành Nam Định (nay thành phố Nam Định) cịn có số nơi thờ bà Chúa Kho - Giám thương Công chúa Nguyễn Thị Trinh đền Nguyên
Thương phố Hàng sắt (phường Nguyễn Du), đền
Bồng Lai đường Trần Hưng Đạo (phường Bà Triệu) Tại có câu đối ca ngợi nữ anh hùng thành Nam, như:
Dữ phụ dồng cừu kim diệc hãn
Tồn lương vệ quốc cổ hi.
Nghĩa là:
Cùng cha chung mối thù, Giữ lương nước, trước đâu nhiều Hay câu:
Huyền mặc vơ ngơn, hồng thượng biền móng tư Bắc khuyết
Tinh thần bất tử, nữ trung anh kiệt chấn Nam thiên.
Nghĩa là;
Lặng lẽ không lời, hoỄmg thượng chở che riêng cửa Bắc
(19)124 N hữ ng C óng chúa n ố i tiế n g T riề u đ i Việc N am
Trong tliời điểm nguy nan, tồn vong
của quốc gia ngiíời phụ nữ Việt Nam đặt
quyền lợi cá nhân gia đình gắn với quyền lợi của dân
tộc, sát cánh tầng lớp đứng lên cứu nước Những gương trung dũng, kiên cường, bất khuất hai “bà Chíia Kho” Lý Thị Châu Nguyễn Thị Trinh sáng ngời tàm trí dân tộc
Từ bao đời việc thờ cúng hai bà bao vị anh hùng, danh nhân khác nhằm tri ân ngưỡng mộ, tôn vinh, tưởng nhớ công lao họ để cầu tài, lộc lễ, vay mượn, xin tiền mang tính mê tín dị đoan, “thương mại hóa”
Đó nét đẹp văn hóa cần bảo tồn, cúng lễ, du khách nên ý đến tích vị thần mà lễ bái, hiểu tinh thần yêu nước, chiến đấu chống giặc ngoại xâm hai “Bà Chúa Kho”, thực mang ý nghĩa tâm linh cao đẹp hướng tới thiện, chen chúc lễ với ước mong vụ lợỉ; “Ta ta lễ đình ta, Linh thiêng phúc đức tâm”
(20)íslhủng C õ n g chúa n ổ i tiế n g T riề u đ i V iệ t N am 125
Công chúa Huyền Trân'(*)
Cuộc nhân tr|
Huyền Trân Công chúa sinh vào năm 1287, gái vua Trần Nhân Tông, em gái vua Trần Anh Tông Câu chuyện tình gây nhiều tranh cãi Huyền Trân gắn liền với hôn nhân cô vị vua Chiêm Thành Chế Mân, nhân mang tính chất trị cha anh đặt
Sử sách chép rằng, vào năm 1293, sau dẫn quân dẹp Ai Lao ữở về, vua Nhân Tông định truyền lại cho Thái tử Trần Thuyên, anh ửai Huyền Trân Trần Thuyên lên ngơi vua, tútc Trần Anh Tơng cịn Trần Nhân Tơng dù truyền cho Thái tliượng hồng Tuy nhiên, Thái tìiượng hồng tliường khơng can thiệp trực ưếp vào việc ữiều đình mà dành phần lớn thời gian cho nghiệp tu hành
Đầu hên, Thái thượng hoàng tu chùa Võ Lâm, phủ n Kliánh, Ninh Bình Sau đó, ơng lại dời tu
núi Yên Tử, huyện Yên Hưng, Quảng Yên sử sách chép
rằng, tu hành n Tử, Thái thượng hồng Trần Nhân Tơng thường thích khắp nơi thiên hạ, ngao du sơn tliiìy Một lần, ơng thực chuyến du hành xuống phía Nam, vùng đất vương quốc Chiêm Thành hoang sơ không phần hùng vĩ
Nguổn: P h u n u t o d a y - “Nghi án mối tình lịch sử cồ Cơng chúa nổi