Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tập thành gồm 20 tập do Nhà xuất bản Cổ tịch Thượng Hải, Trung Quốc ấn hành, được phân thành 5 loại lớn: Tiểu thuyết Thần thoại như Lĩnh Nam chích quái[r]
(1)Ngôn ngữ ph ương tiện chuyển tải văn hố, thân ngơn ngữ khơng phải văn hố Ngơn ngữ ghi chép, phản ánh, biểu đạt, truyền bá văn hoá Văn hoá sản phẩm thực tiễn xã hội lịch sử xã hội, không đư ợc phản ánh qua ngôn ngữ, mà thể phư ơng thức riêng đời sống cộng đồng dân tộc Ngôn ngữ hình thành phát triển hồn cảnh lịch sử nhân văn địa vực định, ngôn ngữ mang đậm yếu tố văn hố dân tộc Nói cách khác, yếu tố văn hoá dân tộc thành phần quan trọng tạo nên văn hố ngơn ngữ dân tộc Chính thế, q trình học tập nghiên cứu ngôn ngữ dân tộc cần trọng tìm hiểu đặc trư ng văn hố hàm chứa ngơn ngữ dân tộc
Chữ Hán văn hóa Việt Nam tồn theo quy luật thăng trầm, thịnh suy Ở thời kỳ Bắc thuộc, chữ Hán với chữ Nôm phát triển mạnh mẽ, đủ để lưu lại cho ngày nhiều trước tác, dịch phẩm liên quan đến sử học, văn học, phật học, y học v.v Đến thời kỳ độc lập tự chủ, trải qua triều đại Ngô, Đinh, tiền Lê, Lý, Trần, Hồ, hậu Lê, Nguyễn, chữ Hán đóng vai trị cơng GÌN GIỮ VÀ PHÁT HUY NHỮNG
GIÁ TRỊ VĂN HĨA TRÙN THỚNG CHỮ HÁN CỦA DÂN TỘC ĐINH QUANG TRUNG
Học viện Khoa học Qn
TĨM TẮT
Ngơn ngữ ph ương tiện chuyển tải văn hoá Văn hoá chữ Hán từ lâu trở thành tài sản tinh thần chung nhân loại Q trình giao lưu văn hóa khơng có phân biệt văn hóa tốt xấu Việc nghiên cứu ảnh hưởng văn hóa khác nhằm giới thiệu với giới nét đặc sắc dân tộc, làm rõ vấn đề mang tính quy luật giao lưu văn hóa, góp phần gìn giữ phát huy sắc văn hóa dân tộc
(2)là văn tự thống lĩnh vực văn hóa xã hội hành chính, giáo dục, thi cử, lễ nghi, văn học v.v Dù dân tộc ta tạo chữ Nôm, chữ Nôm lệ thuộc vào chữ Hán phương diện cấu tạo; văn hóa chữ Nơm chưa lấn át văn hóa chữ Hán triều đại phong kiến Cuối kỷ 19 sang đầu kỷ 20, với đổi thay hoàn cảnh xã hội Việt Nam, chế độ phong kiến bị thay chế độ thực dân nửa phong kiến, kéo theo tình trạng văn hóa phong kiến Việt Nam vốn mang tính chất khu vực bị thay văn hóa tư sản, sau văn hóa vơ sản mang tính chất tồn cầu Từ chữ Hán với Hán học truyền thống lâm vào suy thoái Năm 1915 Miền Bắc bỏ khoa thi chữ Hán Năm 1918 Miền Trung bỏ thi Hương, năm 1919 bỏ thi Hội Ở Miền Nam việc bỏ kỳ thi chữ Hán diễn sau thực dân Pháp chiếm đóng Cùng với phát triển xã hội nói chung, văn hố phong kiến Việt Nam bị thay văn hoá đại, chữ Hán khơng cịn chữ viết người Việt Nam nữa, văn tịch cổ người Việt Nam trở thành tư liệu lịch sử đặc thù, người hiểu sử dụng Từ sau năm 1945, đại đa số người Việt Nam khơng cịn sử dụng chữ Hán, chí có người cịn cho rằng, “Hán tự thứ chữ viết người Việt Nam, mà thứ chữ vay mượn giai đoạn lịch sử, khơng thể chấp nhận những tác phẩm Hán văn tác phẩm ngoại ngữ khác vào văn học Việt Nam”, mà lâu nghiên cứu văn hóa truyền thống chữ Hán Việt Nam lĩnh vực quan tâm, số lượng chất lượng viết mảng đề tài mức khiêm tốn
Từ ngàn xưa đến nay, dân tộc Việt Nam dân tộc Trung Hoa khơng ngừng sáng tạo văn hố, đồng thời thông qua hợp tác giao lưu quốc tế làm cho nội hàm văn hoá dân tộc ngày đa dạng phong phú Văn hố thân mang tính truyền bá hun đúc, giống dịng chảy trơi tất tư tưởng bảo thủ hịng cản trở q trình giao lưu hội nhập dân tộc Tách khỏi trình giao lưu văn
triển Với ý nghĩa đó, văn hố chữ Hán từ lâu trở thành tài sản tinh thần chung không nhân dân hai nước Việt Nam Trung Quốc, mà nhân loại tồn giới
Văn hố cổ đại Trung Quốc phong phú, từ lâu có ảnh hưởng sâu rộng tới nước khu vực Việt Nam Trung Quốc hai nước láng giềng gần gũi, núi liền núi sơng liền sơng, giao lưu văn hố có từ sớm Xã hội phong kiến Việt Nam, tầng lớp trí thức chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng văn hóa cổ đại Trung Quốc mà chủ yếu tư tưởng Nho giáo
(3)học giữ sắc thái riêng không giống với trường phái tư tưởng khác, điều phần nói lên Nho học cho dù thời đại nào, đất nước có đặc trưng giống Nhìn cách tổng thể Nho học có đặc trưng là: Tôn sùng Khổng Tử, cho Khổng Tử ngưòi sáng lập Nho giáo phàm tư tưởng trái ngược với tư tưởng Khổng Tử không thuộc Nho học; coi Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ, Kinh Nhạc, Kinh Xuân Thu, Kinh Dịch tác phẩm kinh điển Nho học; coi đạo đức phản ánh giá trị sống; lấy việc tích đức để trở thành thánh nhân mục tiêu phấn đấu; chủ trương lấy nhân đức để trị dân
Chế độ phong kiến Việt Nam cực thịnh vào thời kỳ nhà Lê (1428-1527), giai cấp thống trị lấy Nho học làm tư tưởng đạo việc giữ nước trị dân, lấy Nho học làm sở lý luận để xây dựng luật lệ, chế độ nhà nước, coi tư tưởng Nho giáo khuôn vàng thước ngọc mà phải tuân theo Nền giáo dục thời nhà Lê phát triển vượt bậc mặt, đào tạo đội ngũ nho sĩ đông đảo Quốc tử giám, Thái học viện trở thành quan giáo dục cao nước, phủ, châu, huyện xây dựng trường học Các trường học lấy tác phẩm kinh điển Nho giáo làm tài liệu dạy học, việc thi cử ngày quy tổ chức thường xuyên Từ năm 1487, nhà vua đích thân đề thi điện, cử hành lễ xướng danh, lễ vinh quy lập bia tiến sĩ Văn miếu Nhà nước phong kiến Việt Nam tích cực xúc tiến hoạt động giáo dục xã hội với nội dung chủ yếu quan điểm luân lý đạo đức Nho giáo Vua Lê Huyền Tông (1663-1671) tuyên truyền rằng: “làm thần phải tận trung, làm phải tận hiếu, anh em phải hoà thuận, vợ chồng phải quý mến…” làm cho tư tưởng Nho giáo phổ cập đến toàn dân, thâm nhập vào đời sống tinh thần dân chúng Thời kỳ xuất nhiều nhà nho tiếng Phan Phù Tiên, Ngô Sĩ Liên, Lê Quý Đôn, Nguyễn Bỉnh Khiêm v.v… Đọc tác phẩm họ dù thơ ca hay sử ký chất chứa tư tưởng Nho học Ngô Sĩ Liên “Biểu dâng sách Đại Việt sử ký toàn thư” viết: “học
là chắp vá, làm theo thể lệ sách “Xuân thu” dám mong ngôn từ nghiêm cẩn” “Xuân thu” sách sử biên niên Trung Quốc, sau Khổng Tử chỉnh sửa trở thành sách sử mang đậm tư tưởng Nho giáo, khuyên người ta nên làm điều thiện, từ bỏ điều ác Cuốn “Sử ký” Tư Mã Thiên tranh lịch sử sống động đất nước Trung Hoa cổ đại, khơng có giá trị to lớn mặt sử học, mà tuyệt tác kho tàng văn học Trung Quốc Bút pháp Tư Mã Thiên có ảnh hưởng sâu rộng tới hệ sử gia đời sau Là người tinh thông Hán học, nhà sử học Ngô Sĩ Liên hẳn muốn “Đại Việt sử ký tồn thư” ơng ngang tầm thời đại, thật trở thành tác phẩm mẫu mực kho tàng sử học Việt Nam Tầng lớp tri thức phong kiến Việt Nam giới quan, nhân sinh quan phương pháp tư độc đáo tơi luyện tư tưởng Nho giáo Ln lý Nho giáo góp phần khơng nhỏ bồi dưỡng nên phẩm chất cao quí người Việt Nam trọng tín nghĩa, trọng khí tiết, kính già trọng hiền…
(4)giới thiệu với giới nét đặc sắc văn hóa dân tộc, xác định rõ giá trị vị trí văn hóa cộng đồng dân tộc Cùng với điều đó, học hỏi nhiều nét đẹp văn hóa từ dân tộc khác, tìm kiếm quy luật áp dụng hoạt động học tập
Trên thực tế, nghiên cứu ảnh hưởng ngôn ngữ thuộc phạm trù giao lưu văn hố, phát triển sở việc giao lưu văn hoá ngày sôi động Thông qua việc nghiên cứu ảnh hưởng ngơn ngữ, văn hóa chữ Hán rực rỡ Việt Nam có hội để trở thành tài sản tinh thần chung nhân dân giới, phát huy vai trị tích cực tiến trình giao lưu hội nhập văn hóa giới Bất kỳ ngơn ngữ có giá trị thẩm mỹ riêng, dân tộc có cách sáng tạo độc đáo mình, văn hóa có quy luật phát triển không giống với văn hóa khác
Văn hóa truyền thống chữ Hán quý giá thiêng liêng, tạo nên nét đặc thù dân tộc ngàn năm văn hiến Nó hình thành lịch sử lâu dài, đúc kết từ kinh nghiệm sống, lưu truyền qua nhiều hệ, tồn tự nhiên không ép buộc, có thể biểu bên ngồi có ẩn sâu tâm hồn người Việt Những tác phẩm văn học viết chữ Hán tài sản vô giá cha ông ta để lại Chúng ta tôn vinh, biểu dương tác phẩm tiêu biểu cho hào khí dân tộc, điều dễ hiểu, văn học xem hồn thiện, khơng phải có tráng ca Những mát đau thương, nỗi thống khổ dân đen, suy tư trăn trở nhân tình thái chưa đánh giá đầy đủ, chưa nhìn nhận với giá trị đích thực Thơ văn viết chữ Hán ơng cha ta, chưa thể cẩn luật thơ Đường, tâm hồn Việt Nam, văn hóa Việt Nam Thời Lý - Trần, từ thống soái tối cao Trần Hưng Đạo, Trần Quang Khải đến tướng lĩnh Phạm Ngũ Lão, Trương Hán Siêu… đồng thời nhà văn, nhà thơ tiếng Trần Hưng Đạo, với Hịch tướng sĩ đủ tạo nên
sử văn học Việt Nam hùng văn tiêu biểu nhất, anh hùng ca yêu nước bất diệt Rất nhiều tác phẩm văn học viết chữ Hán thời kỳ vừa có nghệ thuật tinh diệu, lại vừa có tư tưởng lớn, thể tầm vóc tâm hồn ý chí dân tộc, thịnh hào sảng, suy thâm trầm, chiêm nghiệm, nghĩ suy Thời Trần, Nho giáo chiếm địa vị trọng yếu, lại có hịa điệu tam giáo đồng nguyên Nho, Phật, Lão có biểu sinh động thơ cụ thể, ví thơ Yên Tử sơn am cư Huyền Quang Lý Đạo Tái, ông bỏ quan lên núi Yên Tử tu thiền, trở thành vị tổ thứ ba thiền phái Trúc Lâm Yên Tử Đó điểm thú vị, thấy thơ văn triều đại khác
(5)tế thị trường mở rộng giao lưu quốc tế, nêu cao tinh thần tự tôn dân tộc không để khẳng định với dân tộc khác mà cịn giúp chung ta có thái độ mực với mới, đại, không tự ti hay tự cao tự khép kín, bảo thủ hay phủ định trơn giá trị văn hóa truyền thống trước lạ xâm nhập từ bên trình hội nhập quốc tế Giữ gìn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc để khẳng định độc lập tự chủ dân tộc mặt, đồng thời tạo niềm tin sở vững cho quan hệ hợp tác quốc tế Giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống chữ Hán dân tộc hướng tới văn hóa dân tộc đa dạng, phong phú sắc thái văn hóa nghèo nàn, giống nhau, khn mẫu Đa dạng, phong phú sắc thuộc tính văn hóa, thể khả sáng tạo dân tộc điều kiện lịch sử cụ thể Hội nhập quốc tế, mặt, tạo điều kiện để văn hóa dân tộc giao lưu, hợp tác phát triển; mặt khác, tạo xu hướng tồn cầu hóa ngơn ngữ, văn hóa, lối sống quan niệm giá trị Giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc phải gắn liền với chống lạc hậu, lỗi thời “trong phong tục, tập quán”, đồng thời phải biết bổ sung phát triển cách sáng tạo, phù hợp với đời sống đại Giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc để xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc sở phát huy tính sáng tạo dân tộc Mọi thụ động, bảo thủ, trì trệ kìm hãm phát triển Chỉ có tư sáng tạo, làm chủ trình giải mối quan hệ bảo tồn, kế thừa phát triển, mối quan hệ cũ mới, truyền thống đại
Trải qua thăng trầm lịch sử, dân tộc hun đúc cho nhiều giá trị văn hóa trở thành truyền thống tốt đẹp Những truyền thống lưu giữ, bổ sung, phát triển phù hợp với điều kiện đáp ứng yêu cầu phát triển lịch sử Trong thực tế, nhiều giá trị nhân văn sâu sắc tiềm ẩn di sản Hán Nôn Việt Nam tỏa sáng trở thành sức mạnh tinh
thách phát triển ngày vững mạnh Những giá trị tinh thần tiếp tục bổ sung nhân tố mới, cách thức biểu để đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế thời kỳ hội nhập Ngày yêu nước không để chiến thắng kẻ thù xâm lược mà để xây dựng dân tộc phát triển mặt để “bình đẳng” dân tộc khác trường quốc tế, yêu nước để bảo vệ ổn định khơng cho dân tộc mà cịn cho giới tốt đẹp
Được biết đây, Viện Nghiên cứu Hán Nôm cho mắt cuốn Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tập thành, cơng trình kết hợp tác khoa học nhiều đơn vị cá nhân nước, có Viện Nghiên cứu Hán Nơm, Đại học Sư phạm Thượng Hải, Đại học Thành Công Đài Loan (Trung Quốc) Trung tâm Nghiên cứu Khoa học xã hội (Cộng hòa Pháp) Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tập thành gồm 20 tập Nhà xuất Cổ tịch Thượng Hải, Trung Quốc ấn hành, phân thành loại lớn: Tiểu thuyết Thần thoại như Lĩnh Nam chích quái, Việt điện u linh tập gồm 17 loại; Tiểu thuyết truyền kỳ như Truyền kỳ mạn lục, Truyền kỳ tân phả, Việt Nam kỳ phùng lục gồm 14 loại; Tiểu thuyết lịch sử như Hoàng Việt xuân thu, Việt Nam khai quốc chí truyện, An Nam nhất thống chí, Hoan Châu ký gồm loại; Tiểu thuyết bút ký như Nam quốc dị khai lục, Đại Nam kỳ truyện, Nam thiên trung nghĩa thực lục, Nhân vật chí gồm 10 loại; Tiểu thuyết cận đại, tập hợp tiểu thuyết Hán văn trong Nam phong tạp chí Hơn 80 tác phẩm tiểu thuyết Hán văn Việt Nam biên tập, nghiên cứu giới thiệu lần với tiêu đề Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tập thành do Nhà xuất Cổ tịch Thượng Hải ấn hành có qui mô lớn, nguồn tài liệu quý báu vô giá giới học thuật, nhằm quảng bá văn hóa Việt Nam với bạn đọc giới. Cuốn Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tập thành ra đời biểu sinh động hoạt động hợp tác gìn giữ phát huy giá trị quý báu di sản văn hóa truyền thống chữ Hán Việt Nam trong bối cảnh giao lưu văn hoá khu vực quốc tế
(6)bao gồm di sản văn hóa vật thể di sản văn hóa phi vật thể Di sản văn hóa truyền thống chữ Hán không sở để liên kết cộng đồng, mà tảng để sáng tạo giá trị văn hóa mới, tiền đề để mở rộng giao lưu văn hóa với dân tộc khác giới Những giá trị văn hóa truyền thống không nhằm thoả mãn nhu cầu tinh thần nhân dân, góp phần khẳng định niềm tự hào dân tộc, mà nguồn lực để phát triển kinh tế - xã hội Việc giáo dục tinh thần yêu nước ý thức tự tôn dân tộc qua hệ thống di sản văn hóa truyền thống chữ Hán có ý nghĩa đặc biệt quan trọng hệ trẻ Chính vậy, đầu tư cho việc gìn giữ phát huy giá trị văn hóa truyền thống nói chung văn hóa truyền thống chữ Hán nói riêng cơng việc vừa bản, vừa cấp bách, cần phải tiến hành nghiêm túc, kiên trì thận trọng
Trong viết này, tác giả không định đơn điểm dị đồng tượng ngôn ngữ văn hóa, mà muốn thảo luận hiểu sâu sắc vấn đề mang tính quy luật giao lưu văn hóa chữ Hán nói chung, tìm kiếm phương thức hiệu việc giao lưu học hỏi lẫn dân tộc, nhằm góp phần làm phong phú phát triển ngơn ngữ văn hóa Việt Nam Chúng ta gìn giữ phát huy giá trị văn hóa truyền thống chữ Hán Việt Nam nhận thức đầy đủ ý nghĩa xác định rõ vị trí lịch sử phát triển văn hóa khu vực giới, lẽ văn hố đơn độc bưng bít bị nhân loại bỏ qua lãng quên./
Tài liệu tham khảo:
1 Trần Văn Giáp (1971), Tìm hiểu kho sách Hán Nơm, Thư viện Quốc gia Hà Nội
2 Trần Nghĩa (1993), Di sản Hán Nôm Việt Nam thư mục đề yếu, Nxb Khoa học Xã hội
3 Lê Sĩ Thắng (1994) Nho giáo Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội
4 陈玉龙 (1993)《汉文化论纲》，北京大学出
5 郭延以 (1987)《中越文化论集》，台湾中华 文化出版事业。
6 林明华 (1984)《越南文字浅谈》，《中国东 南亚研究会通讯》，第1期。
7 塔 娜 (1983)《越南科举制的产生和发展》 ，《印支研究》，第4期。
8 吴士连 (1998)《大越史记全书》，河内社会 科学出版社。
PRESERVATION AND PROMOTION OF THE TRADITIONAL AND CULTURAL VALUES OF
CHỮ HÁN (OLD CHINESE SCRIPT)
Abstract: Language is a significant means to convey culture Han ideogram culture has for a long time become common property of the human spirit There is no cultural discrimination in the process of cultural exchange The study on influences between different cultures is to introduce to the world the unique characteristics of individual nations, as well as to look into issues and find out rules in cultural exchanges, contributing to preserving and promoting the cultural characteristics of nations
Keywords: Han ideogram, cultural exchange