Đang tải... (xem toàn văn)
Nguyễn Trung Ngạn khi đi sứ cũng đã viết nên những vần thơ xúc động về tình yêu quê hương đất nước với những phong vị riêng của một vùng đồng bằng Bắc Bộ: Dâu già lá rụng tằm vừa chín Lú[r]
(1)Thơ trung đại Việt Nam với cảm hứng yêu nước Bài làm Văn học trung đại Việt Nam hình dung thứ màu vàng, vụ bội thu thì mảnh đất gieo trồng nó đầy máu, mồ hôi và ước mơ người gieo hạt Thế hệ ông cha chúng ta đã cần mẫn xới vun tình yêu mình với mảnh đất Sự nghiệp giữ nước gian khổ mà vinh quang, và ý thức trách nhiệm người cầm bút đã đem đến văn học trung đại cảm hứng lớn: cảm hứng yêu nước Có thể nói, cảm hứng yêu nước thơ trung đại Việt Nam thể trước hết lòng tự hào dân tộc Chúng ta đã thấy dõng dạc vang lên bài thơ thần Lý Thường Kiệt là tiếng nói đầu tiên âm vang từ khí thiêng sông núi dội về: đất nước Việt Nam vua Nam làm chủ Nước là vua, vua là tượng trưng cho chủ quyền nước: Sông núi nước Nam vua Nam Rành rành định phận sách trời Cớ lũ giặc sang xâm phạm? Chúng bay bị đánh tơi bời Đến vơi Nam quốc sơn hà, người đọc không khỏi ngỡ ngàng đứng trước công trình nhỏ bé, bến mà tài hoa Bài thơ hoàn toàn không có vũ khí binh đao mà kì lạ thay ta nhận tiếng quân reo, ngựa hí…Sự liên tưởng nhiều tầng phải gợi lên từ tiếng nói tự hào dân tộc người giau lòng yêu nước và tinh thần tự chủ Ở đây, ý thức tinh thần độc lập, tự chủ khá rõ nét Bài thơ xứng đáng là Tuyên ngôn độc lập đầu tiên dân tộc ta Nếu không có lòng tự hào dân tộc thì khó có thể viết câu thơ đầy hoành tráng Trong thơ trung đại, cảm hứng yêu nước còn thể tinh thần chiến, thắng quân xâm lược Chúng ta có thể nhận thấy rõ điều này qua thơ các thi sĩ thời Trần, thơ Nguyễn Trãi…Một thành tựu quan trọng thơ thời Trần là đã thể chủ nghĩa yêu nước, ý chí quật cường chống quân xâm lược dân tộc ta Chính cảm hứng này đã tạo Hào khí Đông Á lịch sử chống xâm lược dân tộc Hào khí vang lên hùng tráng mà tha thiết qua khúc ca khải hoàn Tụng giá hoàng kinh sư Trần Quang Khải: Đoạt sóc Chương Dương độ Cầm Hồ Hàm Tử quan Thái bình tu trí lực Vạn cổ thử giang sơn Bài thơ làm sống dậy không gian trận mạc chiến trường, đao kiếm với ngựa thét quân reo ngất trời tráng khí Một hai trận đích thân Trần Quang Khải huy Chương Dương, Hàm Tử nằm hệ thống chiến thắng mở màn có ý nghĩa chiến lược cho phản công thắng lợi, mạnh và nhanh, cường độ lớn và tốc độ phi thường đã tạo cho lời thơ khí hùng tráng, thiêng liêng Yêu nước, căm thù giặc tất yếu phải chiến đấu đến cùng cho lí tưởng Trong thơ trung đại Việt Nam dường còn văng vẳng tiếng mài giáo ánh trăng Đặng Dung (Cảm hoài), cái múa giáo đầy thách thức Phạm Ngũ Lão Sự còn non sông đã đặt gánh nặng lên vai người thời với thử thách nặng nề: giết giặc cứu nước Vậy nên Thuật hoài Phạm Ngũ Lão đã xây dựng hình tượng người tràn đầy khí thế, tầm vóc Ở đó có sức mạnh tướng sĩ ba quân kháng chiến chống Nguyên Mông, đồng thời đó là sức mạnh dân tộc Từ suy ngẫm khái quát tư thế, tầm vóc và sức mạnh dân tộc chuyển sang suy ngẫm bổn phận và trách nhiệm cá nhân trước cộng đồng, Phạm Ngũ Lão đã có cách khơi khơi thật khéo léo: đấng nam nhi còn vương nợ tức là chưa có công trạng gì với núi sông thì Lop11.com (2) thẹn nghe chuyện Vũ Hầu Đúng là cái thẹn một nhân cách lớn, cái xấu hổ lớn lao đáng trân trọng Phạm Ngũ Lão Ông xấu hổ với thân, với cộng đồng là với nam nhi thời loạn Đến Gia Cát Lượng, người đã xuất để quên đời dời liều cỏ giúp Lưu Bị chấn hưng nhà Hán thời Tam Quốc, còn với sĩ phu đời Trần, trước tình Tổ quốc ngàn cân treo sợi tóc há đứng nhìn và bình thản hay sao? Múa giáo non sông trải thâu Ba quân hùm khí nuốt Sao ngưu Công danh nam tử còn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu Đến thực dân Pháp xâm lược nước ta, tinh thần yêu nước người Việt Nam lại bật lên mạnh mẽ Không thể cầm gươm tham gia nghĩa quân các sĩ phu yêu nước khác, Nguyễn Đình Chiểu đã đánh giặc ngòi bút: Chở bao nhiêu đạo thuyền không thẳm Đâm thằng gian bút chẳng tà Nỗi lo lắng và niềm đau xót cho ách nước, nạn dân ngày càng trở nên sâu sắc Mỗi bữa thấy, ngày trông kẻ thù trước mắt lấn thêm bước, Đồ Chiểu đau đớn bị cắt phần máu thịt Cảm hứng bao trùm bài chạy tây là xửng sốt, nỗi bàng hoàng, lo lắng cho vận nước nạn dân: Tan chợ vừa nghe tiếng súng Tây Một bàn cờ phút sa tay… Cho nên tinh thần chiến, thắng không biểu nơi trận mạc sa trường Nó còn là lẽ sống, hạnh phúc sẵn sàng xả thân cho Tổ quốc Tư Đặng Dung là tư kẻ anh hùng, chí trai thời loạn: Vai khiêng trái đất mong phù chúa Giáp gột sông trời khó vạch mây Trong thơ, chúng ta nhận thấy dường còn có nỗi buồn sâu kín người trước đổi thay đất nước, cảnh trớ trêu xã hội, nạn chiến tranh, cát cứ, xâm lựơc Đó là trường hợp Sông lấp (Tú Xương), Hội Tây (Nguyễn Khuyến)…Nghe tiếng ếch vẳng bên tai mà Tú Xương giật mình Cái giật mình Tú Xương là cái giật mình chứa bao đau xót trước thực phũ phàn Đó là cái giật mình lòng yêu nước tinh thần dân tộc sâu kín ấp ủ, nung nấu không có cách nào giải tỏa đựơc: Sông rày đã nên đồng Chỗ làm nhà cửa, chỗ trồng ngô khoai Vẳng nghe tiếng ếch bên tai Giật mình còn tưởng tiếng gọi đò (Sông lấp) Còn với Nguyễn Khuyến thì sao? Ông xót xa trước trò lố lăng, xúc phạm đến danh dự dân tộc thực dân Pháp bày Bên Hội Tây đã thể sâu sắc nỗi đau đó: Khen khéo vẽ trò vui Vui bao nhiêu nhục nhiêu Không có vậy, cảm hứng yêu nước thơ trung đại còn thể việc các nhà thơ ca ngợi cảnh đẹp quê hương đất nước Trong thơ, thiên nhiên đất nứớc Việt Nam lên thật đẹp đẽ, Lop11.com (3) tráng lệ giàu đường nét, màu sắc Với thơ thời Trần, qua cảnh trí thiên nhiên các thi sĩ đã gửi vào đó tình yêu quê hương đất nước mình Nguyễn Trung Ngạn sứ đã viết nên vần thơ xúc động tình yêu quê hương đất nước với phong vị riêng vùng đồng Bắc Bộ: Dâu già lá rụng tằm vừa chín Lúa sớm bông thơm cua béo ghê Nghe nói nhà nghèo tốt Dẫu vui đất khách chẳng (Quy Hứng) Kể lá đỏ thưa, cánh cò chao liệng, tiếng chuông vẳng mây trời, tiếng sáo, thuyền câu ngoài bến đậu…Tất trở thành nguồn thi hứng cho các thi sĩ thời Trần: Tiếng sáo thuyền câu ngoài bến đậu Trăng rơi đầy nước, móc đầy sông Còn Nguyễn Trãi, cảnh đẹp thiên nhiên, khí trời lúc sang xuân thật huyền hồ đầy âm thanh, màu sắc Xuân mang theo tươi tốt với làn mưa Cỏ bến xanh màu khói bao la bát ngát: Cỏ xanh khói bến xuân tươi Lại có mưa xuân nước vỗ trời (Bến đò xuân đầu trại) Như cảm hứng yêu nước thơ trung đại Việt Nam đã thể nhiều khía cạnh phong phú và sâu sắc Đất nước, dân tộc là nỗi niềm khắc khỏai không nguôi tâm hồn người Việt Nam nói chung và các thi sĩ nói riêng Vậy nên, nhà thơ có cách khai thác, cảm nhận khác song lại là thống và làm nên cảm hứng yêu nước lớn Chính cảm hứng đã làm nên cái độc đáo riêng và giá trị thơ Việt Nam thời trung đại Lop11.com (4)