mông, hoang vắng của sông nước tô đậm cảm giác lẻ loi, cô đơn, vô định của con thuyền bé nhỏ nỗi buồn cứ bao trùm không gian mênh mông từ dòng sông, con sóng, chiếc thuyền gợi cảm giác[r]
(1)TRÀNG GIANG I TÌM HIỂU CHUNG: 1/ Tác giả: - Huy Cận (1919 - 2005), Tên khai sinh: Cù Huy Cận - Xuất thân: gia đình nhà nho nghèo tỉnh Hà Tĩnh - 1939, đậu tú tài 1943, đậu kĩ sư Canh nông Hà Nội - Từ 1942, tham gia Mặt trận Việt Minh, tham dự Quốc dân đại hội Tân Trào - Trước cách mạng: - tập “Lửa thiêng” : nỗi buồn không gian (cuộc đời), thời gian (hiện tại, quá khứ) - Sau CMT8: Trời ngày lại sáng, Bài thơ đời, Bàn tay ta năm ngón nở bình minh, Hai bàn tay em nhạy cảm trước không gian vũ trụ, đời, đất nước với kiện trọng đại hòa nhập sống mới, yêu đời, yêu sống, yêu đất nước, nhân dân 2/ Hoàn cảnh sáng tác: 9/1939 ông học Cao đẳng canh nông, chiều ông bến Chèm, ngoạn cảnh nhìn sông Hồng cuồn cuộn mà nỗi nhớ nhà tràn ngập cõi lòng 3/ Nhan đề: Tràng giang - Tràng giang: Sông dài - Nỗi niềm cái tôi nhà thơ (bút pháp : tả cảnh ngụ tình, thi trung hữu hoạ, quan hệ vô hạn, hữu hạn ) II ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1/ Khổ 1: Nỗi buồn đìu hiu, xa vắng: - Mở đầu bài thơ ta bắt gặp hình ảnh “sóng” và thuyền “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song” + Động từ “gợn” sóng gối đến vô tận (chất thơ sông nước) nỗi buồn da diết, khôn nguôi người có ý thức sống + Từ “tràng giang” gợi hình ảnh, âm hưởng từ láy tạo cộng hưởng âm cho lời thơ kết hợp từ láy “điệp điệp” nỗi buồn triền miên, bất tận + Hình ảnh thuyền: “xuôi mái” không gian mở theo chiều rộng, xuôi theo chiều dài gợi cái không cùng vũ tru vô biên cái mênh Lop11.com (2) mông, hoang vắng sông nước tô đậm cảm giác lẻ loi, cô đơn, vô định thuyền bé nhỏ nỗi buồn bao trùm không gian mênh mông từ dòng sông, sóng, thuyền gợi cảm giác xa vắng, chia lìa - Sang câu sau: “Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khô lạc dòng” + Nghệ thuật đối lập “thuyền về”, “nước lại” gợi cảm giác chia xa, tạo ấn tượng kiếp người đời đầy bất trắc, gian truân (tâm cảnh hòa nhập ngoại cảnh) + Nghệ thuật đảo ngữ “củi cành khô” (tuyệt bút) cái khô héo, nhỏ nhoi, gầy guộc “một cành”, “lạc” (ĐT gợi tả) “mấy dòng” nước xoáy, trăm ngả sầu thương Nỗi buồn trở thành nỗi sầu hoà vào dòng sông trăm ngả, từ thẳm sâu vũ trụ vào thẳm sâu tâm hồn (tâm cô đơn, lạc loài đến rợn ngợp cái tôi trữ tình) thân phận kiếp phù sinh, thân phận nênh, lênh đênh, lạc loài, trôi dòng đời vô định (ý thức cái tôi cá nhân đời ) 2/ Khổ : Bức tranh vô biên tràng giang - Hai câu đầu: “Lơ thơ cồn nhỏ gió đìa hiu Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều?” + Liệt kê (cồn nhỏ, gió đìu hiu, chợ chiều) thực sống phong phú, đa dạng + Đảo ngữ (lơ thơ cồn nhỏ, vãn chợ chiều) sống hiu quạnh + Từ láy (lơ thơ, đìu hiu) gợi hoang vắng, tiêu sơ + Từ phủ định “Đâu” “Đâu tiếng làng a vãn chợ chiều” lắng nghe âm sống cảm nhận tiếng dội hoang vắng cõi lòng - Hai câu sau: “Nắng xuống , trời lên sâu chót vót Sông dài, trời rộng bến cô liêu” + Nắng xuống,trời lên sâu chót vót vô biên theo chiều cao, chiều sâu + Sông dài, trời rộng , bến cô liêu vô cùng theo chiều dài, chiều rộng bến sông: bốn cô liêu (cái tôi mang “nỗi sấu vạn kỉ”) Lop11.com (3) Không gian mở rộng chiều Rộng – Cao – Sâu, càng làm cho bến sống vắng vẻ Nhà thơ đứng chơ vơ vũ trụ thăm thẳm, “đứng trên thiên văn đài linh hồn nhìn cõi bát ngát” giới quạnh hiu, hoang vắng tuyệt đối 3/ Khổ : Niềm khao khát sống : - Ở câu thơ thứ nhất: + Tiếp tục xuất từ phiếm “đâu” trong: “Bèo dạt đâu hàng hàng” + kết hợp hình ảnh “Bèo dạt ” Trong ca dao và thơ cổ, hình ảnh “bèo dạt” thể trôi nổi, phiêu bạt Thể sống trôi tan tác, vô định - Câu thơ thứ 2: + Tác giả sử dụng đảo ngữ “mênh mông đò ngang” + Sử dụng hai từ “không”: Không chuyến đò ngang, không cầu gợi không dấu hiệu giao hòa, tri kỉ, tri âm Hai từ không để nói từ có, đó là có trống vắng, cô đơn tuyệt đối - Không gian có “lặng lẽ bãi vàng” ( liệt kê) Bức tranh thiên nhiên thật đẹp buồn vắng biết bao, không chút có tín hiệu giao hòa sống khát vọng sống tình người, tình đời chan hòa, đồng cảm, tri âm 4/ Khổ : Nỗi buồn nhớ quê hương : - Sang khổ 4, nhà thơ tiếp tục hướng cảm xúc tới thiên nhiên, thiên nhiên kỳ thú trước mắt: “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc” + Từ láy “Lớp lớp” có sức gợi hình, mây lớp lớp chồng lên + Từ đắt đây là từ “đùn”, nó có sức tạo hình lớn, nó giúp người đọc hình dung thấy mây chuyển động, núi mây có màu sắc riêng - Tiếp theo là hình ảnh cánh chim: “Chim nghiên cánh nhỏ bóng chiều sa” + Xưa nay, thơ ca dùng hình ảnh cánh chim để báo hiệu hoàng hôn, thơ Bà huyện Thanh Quan, Nguyễn Du và thơ Bác “Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ” + Cánh chim chiều thơ Huy Cận đúng là cánh chim thơ mới, nên nó nhỏ nhoi, hơn, đơn lẻ hơn, nó là cánh chim nhỏ bầu trời bao la với “Lớp lớp … Núi bạc” và sa xuống phía chân trời xa tia nắng chiều rớt xuống… Lop11.com (4) Cảm nhận màu sắc cổ điển câu thơ: Mây, núi, cánh chim, bóng chiều cảnh hoàng hôn (hùng vĩ) không làm vơi nỗi sầu cánh chim nhỏ biểu tượng cái tôi nhỏ nhoi, cô độc trước đời ảm đạm không có niềm vui nỗi sầu dâng kín đầy buồn thương, tội nghiệp - Kết thúc khổ thơ, là kết thúc bài thơ, ta bắt gặp tứ thơ Đường: “Lòng quê dợn dợn vời nước Không khói hoàng hôn nhớ nhà” + Trong bài thơ “Hoàng Hạc Lâu”, Thôi Hiệu viết “Yên ba giang thượng sử nhân sầu” (“Trên sóng khói sóng cho buồn lòng ai” – Tản Đà) + Người xưa nhìn sóng trên sông mà nhớ nhà Còn nhà thơ Mới không thấy khói sóng nhớ nhà Như thế, nỗi nhớ nhà cái Tôi lãng mạn càng da diết Ở đây ta cảm nhận màu sắc thơ Đường câu thơ cuối TỔNG KẾT: - Đọc bài thơ “Tràng giang”, ta thấy tài Huy Cận việc kết hợp màu sắc cổ điển và màu sắc dân tộc, thấy giọng thơ quen thuộc giàu tính triết lý và đượm nỗi sầu thi sỹ - Bài thơ là tranh sông nước tuyệt mỹ cảnh sắc xanh tươi rực rỡ Hòa vào tranh là không gian vắng lặng mang đậm tâm trạng thi sỹ, cảm giác cô đơn, buồn Ở đây, ta cảm nhận nỗi buồn thời đại, tình yêu sâu quê hương đất nước sâu kín tác giả, là hệ nhà thơ lúc Lop11.com (5)