Đang tải... (xem toàn văn)
Cụ thể trong bài ca dao này, nỗi niềm thương nhớ của cô gáI đối với người yêu đã được biểu hiện một cách cụ thể, sinh động bằng các biểu tượng Khăn, đèn, mắt, những hình ảnh quen thuộc m[r]
(1)Ngµy so¹n: Ngµy d¹y: Líp d¹y: 10A,B,C,G TiÕt: 26 + 27 §äc v¨n: Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa A/ PhÇn chuÈn bÞ I Môc tiªu bµi häc KiÕn thøc Học sinh hiểu và cảm nhận tiếng hát than thân yêu thương tình nghĩa người bình dân xã hội phong kiến xưa qua nghệ thuật riêng đậm sắc màu d©n gian cña ca dao KÜ n¨ng BiÕt c¸ch tiÕp cËn vµ ph©n tÝch ca dao qua néi dung thÓ lo¹i TháI độ Đồng cảm với tâm hồn người lao động và yêu quý sáng tác họ II Phương tiện thực - Sgk, Sgv - ThiÕt kÕ bµi gi¶ng III C¸ch thøc tiÕn hµnh Gv tổ chức học theo cách kết hợp các hình thức trao đổi, thảo luận, trả lời c©u hái B/ TiÕn tr×nh d¹y häc * ổn định tổ chức I KiÓm tra bµi cò: kh«ng II Giíi thiÖu bµi míi: Lời vào bài: Ca dao là gương chân thực muôn màu, muôn vẻ, là tiếng tơ đàn muôn điệu quần chúng nhân dân Thi sĩ Xuân Diệu nói: “Trong ca dao từ Nam chí Bắc có đất, có nước, có biển, có mồ hôI người Mỗi đọc nó ta đọng lại giọt nước trên khóe mắt Đó là giọt tinh túy chắt từ tâm hồn núi sông, dân tộc” Để hiểu thêm phần nào tâm hồn người dân Việt hàng ngàn đời nay, chúng ta đI tìm hiểu vào bài hôm nay: “Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa” ………………………… *…………………….*………………….*………… Lop11.com (2) I T×m hiÓu chung Gọi học sinh đọc phần tiểu dẫn sgk ? PhÇn tiÓu dÉn cho ta biÕt nh÷ng néi dung g×? Ca dao Yªu cÇu häc sinh nh¾c l¹i kh¸I niÖm vÒ ca dao Gv: Ca dao là lời thơ trữ tình dân gian, thường kết hợp với âm nhạc diễn xướng nhằm diễn tả giới nội tâm người ? VËy néi dung cña ca dao lµ g×? - Nội dung: Diễn tả đời sống tâm hồn, tư tưởng, tình cảm nhân dân các quan hệ gia đình, xã hội, đất nước (ca dao thiên trữ tình, khác với truyện d©n gian lµ nh÷ng thÓ lo¹i tù sù ? Em cã nhËn xÐt g× vÒ nghÖ thuËt cña ca dao? - Nghệ thuật: Lời ca dao thường ngắn, phần lớn đặt theo thể lục bát lục b¸t biÕn thÓ, ng«n ng÷ gÇn gòi víi lêi nãi hµng ngµy, giµu h×nh ¶nh so s¸nh, Èn dụ và đặc biệt là lối diễn đạt số công thức mang đậm sắc tháI dân gian Gv: Nh vËy ca dao chÝnh lµ hßn ngäc quÝ cña nh©n d©n ta, lµ s¶n phÈm tinh thần đúc kết qua hàng ngàn năm, nó phản ánh đời sống tinh thần người dân lao động V¨n b¶n ? Em cã nhËn xÐt g× vÒ néi dung cña chïm ca dao? - Nội dung: Với nhiều tiếng nói khá tiêu biểu, các bài ca dao này đã kháI quát nội dung than thân và yêu thương tình nghĩa Gv: + Bài 1, 2: Lời than thân người phụ nữ xã hội cũ + Bµi 3: duyªn kiÕp kh«ng thµnh nhng t×nh nghÜa vÉn thñy chung, bÒn v÷ng s¾t son + Bài 4: Nỗi niềm thương nhớ người yêu da diết, bồn chồn + Bµi 5: ¦íc muèn m·nh liÖt t×nh yªu + Bµi 6: NghÜa t×nh g¾n bã thñy chung cña vî chång ? Em h·y nhËn xÐt mét c¸ch chung nhÊt vÒ nghÖ thuËt cña bµi ca dao? - Nghệ thuật: Bao quát nhiều nét đặc trưng nghệ thuật ca dao: thể thơ, hình ảnh so sánh, ẩn dụ, biểu tượng truyền thống, ngôn ngữ, các hình thức lÆp l¹i II §äc hiÓu Bµi 1,2 (nh÷ng tiÕng h¸t than th©n) Cho học sinh đọc lại bài ca dao với giọng xót xa Tæ chøc th¶o luËn nhãm (5P) Lop11.com (3) - Nhãm 1: Em cã nhËn xÐt g× vÒ c¸ch më ®Çu cña bµi ca dao? T×m nh÷ng bµi ca dao kh¸c cã cïng c¸ch më ®Çu nh vËy? - Nhóm 2: Người than thân đây là ai? Thân phận họ nào? - Nhãm 3: T×m nh÷ng biÖn ph¸p nghÖ thuËt ®îc sö dông bµi ca dao? Em có cảm nhận gì hình ảnh người bài ca dao qua các biện pháp nghệ thuật đó? - Nhóm 4: Hình ảnh “Tấm lụa đào…phất phơ chợ” và hình ảnh “Củ ấu gai” gîi lªn ®iÒu g×? Gv: bài ca dao cùng chung chủ đề than thân Giữa chúng có điểm chung vµ nh÷ng ®iÓm riªng * §iÓm chung ? Em cã nhËn xÐt g× vÒ c¸ch më ®Çu cña bµi ca dao?T×m nh÷ng bµi ca dao kh¸c cã cïng c¸ch më ®Çu nh vËy? - Më ®Çu: theo m« tÝp quen thuéc cña ca dao “Th©n em” Gv: mét sè bµi ca dao kh¸c cïng c¸ch më ®Çu: “Th©n em nh ít trªn c©y Càng tươI ngoài vỏ, càng cay lòng” “Thân em lụa đào D¸m ®©u xÐ lÎ vu«ng nµo cho ai” “Th©n em nh miÕng cau kh« Kẻ tham mỏng, người thô tham dày” “Thân em giếng đàng Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân” ? Người than thân đây là ai? Thân phận họ nào? - Lời than thở số phận người phụ nữ xã hội cũ: thân phận bị lệ thuộc, giá trị không biết đến ? Để có thể diễn tả thành công thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến, bài ca dao tác giả dân gian đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào? Nêu cảm nhận em hình ảnh người qua biện pháp nghệ thuật đó? - NghÖ thuËt: + Côm tõ phiÕm chØ “th©n em”: g©y sù chó ý vµ nhÊn m¹nh nçi đau ngậm ngùi, chua xót người phụ nữ + So sánh, ẩn dụ, tượng trưng, từ láy miêu tả (phất phơ) + §èi lËp: Gi¸ trÞ >< sè phËn Thể thấm thía nỗi khổ cực người phụ nữ: khổ vì thân phận bị lệ thuộc, giá trị không biết đến Lop11.com (4) Gv: Tuy nhiªn ë mçi bµi ca dao l¹i cã nh÷ng s¾c th¸I t×nh c¶m kh¸c * §iÓm riªng ? Hình ảnh “tấm lụa đào … phất phơ chợ” bài ca dao số thể điều gì? Em có suy nghĩ gì số phận người phụ nữ qua hình ảnh đó? Bài 1: - Hình ảnh “tấm lụa đào”: Đẹp và quý người phụ nữ ý thức sắc đẹp, tuổi xuân và giá trị mình - Cụm từ “phất phơ chợ”: sắc đẹp đó thật chông chênh, không có gì đảm bảo, không có nơI bấu víu Gv: Thân phận người gáI ví món hàng để mua bán, biết phụ thuộc vào người khác Nỗi đau xót nhân vật trữ tình lời than thở chính là vừa bước vào tuổi đẹp nhất, hạnh phúc đời thì nỗi lo thân phận tương lai lại ập đến với họ Cô gáI không thể làm chủ tương lai, số phận mình Một nỗi lo mơ hồ, ám ảnh cô gái đó chính là t©m tr¹ng chung cña nh©n vËt tr÷ t×nh bµi ca dao: “Th©n em nh h¹t ma rµo Hạt sa xuống giếng, hạt vào vườn hoa Th©n em nh h¹t ma sa Hạt vào đài các, hạt ruộng cày” ? Em cã nhËn xÐt g× vÒ sè c©u cña bµi sè 2? H×nh ¶nh so s¸nh ë ®©y (cñ Êu gai) gîi cho em suy nghÜ vÒ diÒu g×? Bµi 2: - Số câu: gấp đôI bài số - Hình ảnh “Củ ấu gai”: Cô gáI nhấn mạnh, khẳng định giá trị mình, đó là giá trị chất bên không dễ nhận ra, có bị lãng quên bëi c¸I bªn ngoµi ®en dñi, gai gãc, kh«ng ®îc hÊp dÉn, b¾t m¾t ? Qua bài ca dao này người gáI còn bộc lộ tháI độ mình Theo em, đó là tháI độ gì? TháI độ đó bộc lộ qua đâu? - TháI độ cô gái: mạnh dạn hơn, nó bộc lộ qua lời mời mọc da diết, đáng thương Gv: Béc b¹ch kÜ vµ mêi gäi tha thiÕt lµm vËy v× gi¸ trÞ thùc cña c« kh«ng ®îc biết đến Trong khẳng định và mời gọi có ngậm ngùi, xót xa cho thân phận không may người gáI nghèo khao khát tình yêu và hạnh phúc lứa đôi ? Bài ca dao số gợi cho em liên tưởng đến bài thơ nào đã học THCS? Liên tưởng: “Bánh trôI nước” – Hồ Xuân Hương ? Em h·y kh¸I qu¸t l¹i néi dung cña bµi ca dao? bài ca dao không nói lên thân phận bị phụ thuộc người phụ nữ mà còn là tiếng nói khẳng định giá trị, phẩm chất họ Lop11.com (5) Bµi 3, 4, 5, * Bµi ca dao sè Gv: Yêu cầu học sinh đọc diễn cảm bài ca dao số ? Về kết cấu, cách diễn đạt, bài ca dao này có gì khác lạ so với bài ca dao trªn? Gv: Bài ca dao thứ không thuộc chủ đề than thân mà thuộc chủ đề yêu thương tình nghĩa - Về cách diễn đạt: không dùng mô típ mở đầu là “thân em…” mà dùng lối ®a ®Èy, gîi c¶m høng, dÉn d¾t t©m tr¹ng: “TrÌo lªn c©y khÕ nöa ngµy…” Gv: Lối mở đầu này thường gặp ca dao : “Trèo lên cây bưởi háI hoa….” HoÆc “TrÌo lªn c©y g¹o cao cao…” NÕu nh ë bµi ca dao ®Çu tiªn “Th©n em như…” là nỗi đau thân phận người phụ nữ, thì lối mở đầu này là nỗi chua xót vì lỡ duyên, thường các chàng trai ? So s¸nh gi÷a bµi vµ bµi 1,2, em thÊy tõ “ai” bµi thø cã g× kh¸c víi víi tõ “ai” ë bµi trªn? - “Ai”: Đại từ phiếm chỉ, bao hàm nghĩa xác định: người chia rẽ mối lương duyên Gv: Nếu bài ca dao trên từ “ai” các chàng trai, người đàn ông mà cô gáI mong đợi Thì bài ca dao thứ từ “ai” chính là xã hội phong kiến xưa đã ngăn cách , làm tan vỡ mối tình đôI løa yªu ? Trong nỗi chua xót đó, chàng trai đã tâm với ai, hỏi để bộc lộ lòng m×nh? NhËn xÐt vÒ nghÖ thuËt vµ t¸c dông? - Chàng trai đã trò chuyện, than thở với cây khế, hỏi khế để bộc lộ lòng mình - Nghệ thuật: chơI chữ tài hoa, tinh tế: khế chua, lòng người chua xót C¸ch hái Êy khiÕn cho lêi than cµng thªm da diÕt, thÊm thÝa ? Mặc dầu lỡ duyên tình nghĩa người nào? - Tình nghĩa người bền vững, thủy chung ? Tác giả đã dùng hình ảnh nào để nói lên tình người? Vì tác giả lại dùng hình ảnh đó? - H×nh ¶nh so s¸nh Èn dô: mÆt tr¨ng, mÆt trêi, H«m, Mai: §ã lµ thiªn nhiªn, vò trô vÜnh h»ng Gv: Tình nghĩa người thiên nhiên, vũ trụ vĩnh hằng, mặt trăng sánh với mặt trời, Hôm sánh với Mai, tình nghĩa đôI ta vậy, kh«ng thÓ nµo kh¸c ®îc (tõ s¸nh víi ®îc l¸y l¹i lÇn, l¹i thªm tõ ch»ng chằng nhấn mạnh cuối câu thơ đã khẳng định mạnh mẽ điều đó) Như vậy, cho dï cã c¸ch xa nhau; nh mÆt tr¨ng vµ mÆt trêi; nh H«m vµ Mai, đôI ta xứng với nhau, đẹp đôI vừa lứa, là Hôm Lop11.com (6) Mai chØ lµ Kim, nh ¸nh s¸ng mÆt tr¨ng vèn lµ tõ ¸nh s¸ng mÆt trêi mµ cã Như chàng trai đã lấy hình ảnh thiên nhiên, vũ trụ là cáI to lớn, vĩnh hằng, không thể đổi khác để khẳng định lòng người bền vững, thủy chung ? ë c©u cuèi cã cßn lµ lêi chµng trai nãi víi c©y khÕ n÷a kh«ng? Chµng nãi víi ai? - Chàng trai hỏi cô gáI để tự bộc lộ lòng mình Gv: Tiếng gọi “mình ơI” và câu hỏi chàng trai với cô gáI đã lần khẳng định tình cảm son sắt anh ? Hình ảnh “sao Vượt chờ trăng trời” thể điều gì? - “Sao Vượt chờ trăng trời” (sao Vượt là tên gọi cổ Hôm): thể chờ đợi mỏi mòn cô đơn và vô vọng Gv: Như vậy, duyên kiếp có thể và đã dở dang không thành tình nghĩa thì mãI mãI còn, không thể đổi thay Trong hình ảnh “sao Vượt chờ trăng trời” có cáI mỏi mòn chờ đợi, có cáI cô đơn ngóng trông, có nỗi đau người lỡ duyên thất tình, tất là để ánh lên vẻ đẹp tình nghĩa người PhảI đó là thứ ánh sáng đẹp và thơ tình người ca dao xưa nói mối tình lỡ làng duyên kiếp Đó chÝnh lµ néi dung cña bµi ca dao sè TiÕt Gv: Như vậy, trước chúng ta đã tìm hiểu xong bài ca dao số 1,2 và chùm ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa Qua đó chúng ta thấy phần nào số phận người phụ nữ xã hội phong kiến và tiếng nói khẳng định giá trị, phẩm chất họ Bên cạnh đó chúng ta phần nào thấy vẻ đẹp tình nghĩa người qua bài ca dao số Giờ học hôm chúng ta t×m hiÓu nh÷ng bµi ca dao cßn l¹i (Ghi lại đề mục) I T×m hiÓu chung II §äc – hiÓu Bµi sè 1, 2 Bµi sè 3, 4, 5, * Bµi ca dao sè * Bµi ca dao sè Gv: yêu cầu học sinh đọc diễn cảm (chú ý nhịp thơ): vãn và câu lục bát cuèi bµi Gv: Đây coi là bài ca dao hay người Việt nói tình yêu và nỗi nhớ Khi đọc bài ca dao này, nhà phê bình văn học Hoài Lop11.com (7) Thanh có viết: “Đọc câu cuối còn có thể hiểu Nhưng đọc câu đầu th× chØ thÊy hay mµ kh«ng hiÓu hay nh thÕ nµo? v× hay?” Tại lại vậy? Như các em đã biết, thương nhớ vốn là tình cảm khó hình dung, là thương nhớ tình yêu Vậy mà bài ca dao này lại diễn t¶ mét c¸ch thËt cô thÓ, tinh tÕ mµ gîi c¶m §ã lµ nhê c¸ch nãi riªng mang tÝnh nghÖ thuËt cao cña ca dao ? Theo em, đó là cách nói nào? - Cách nói hình ảnh, biểu tượng: khăn, đèn, mắt Gv: đây là cách nói mà ca dao hay dùng để diễn tả điều trừu tượng Cụ thể bài ca dao này, nỗi niềm thương nhớ cô gáI người yêu đã biểu cách cụ thể, sinh động các biểu tượng Khăn, đèn, mắt, hình ảnh quen thuộc mà đầy khơI gợi, đặc biệt đó là hình ảnh khăn ? Khi sử dụng biểu tượng đó, tác giả dân gian đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật gì? thủ pháp đó đã tạo hiệu nghệ thuËt sao? - Nhân hóa: khăn, đèn - Ho¸n dô: M¾t Cô gáI hỏi khăn, hỏi đèn, hỏi mắt chính là cô tự hỏi lòng mình Và hẳn phảI nhớ thương, phải bồn chồn thì cô hỏi dồn dập đến Khăn, đèn, mắt đã trở thành biểu tượng cho nỗi niềm thương nhớ người gáI yêu ? CáI khăn hỏi đến đầu tiên và hỏi nhiều dòng thơ (nöa bµi ca dao), v× l¹i nh vËy? - CáI khăn thường là vật trao duyên, vật kỉ niệm gợi nhớ “người đàng xa” ? B¹n nµo cã thÓ t×m cho c« nh÷ng c©u th¬ hoÆc nh÷ng c©u ca dao kh¸c nãi vÒ h×nh ¶nh chiÕc kh¨n? Gv: - “TruyÖn KiÒu”: “S½n ®©y kh¨n gÊm, qu¹t quú Với cành thoa tức thì đổi trao” - Ca dao: “Göi kh¨n, göi ¸o, göi lêi Gửi đôI chàng mạng cho người xa” HoÆc: “Nhí kh¨n më, trÇu trao Miệng thì cười nụ nhiêu tình” - CáI khăn luôn quấn quýt bên người gáI cùng sẻ chia với họ niềm thương nỗi nhớ ? Trong câu thơ đầu tiên diễn tả hình ảnh cáI khăn, tác giả đã sử dông cÊu tróc c©u vµ nh÷ng biÖn ph¸p nghÖ thuËt nµo? - Cấu trúc: theo lối vắt dòng, láy (6 lần từ “khăn”, lần “khăn thương nhớ ai” Nçi nhí thªm triÒn miªn, da diÕt Lop11.com (8) Gv: Dường lần hỏi lại là lần nỗi nhớ lại trào dâng, đợt sóng lòng trào dâng mạnh mẽ hơn, liệt - “Khăn” gắn liền với: + “thương nhớ” Điệp từ + “RơI xuống đất”; “Vắt lên vai”; “Chùi nước mắt” động từ mạnh, nhân hóa, trạng từ không gian Gv: §ã lµ nçi nhí cã kh«ng gian, c¸I kh«ng gian tr¶I trªn nhiÒu chiÒu (r¬I xuống đất, vắt lên vai, chùi nước mắt), nó diễn tả tâm trạng nhớ thương da diết, mỏi mòn đến đau khổ, mụ mị, ngổn ngang trăm mối tơ vò cô gái Nhớ đến mức không còn tự chủ đến bước đI, dáng đứng, và cuối cùng nỗi nhớ òa vỡ thành dòng nước mắt giàn giụa cô gáI ca dao thủa xa: “Nhí em nh÷ng khãc thÇm Hai hàng nước mắt đầm đầm mưa” ? Em có nhận xét gì số lượng câu thơ? Tác dụng? - S¸u c©u th¬ hái kh¨n, 24 ch÷ th× cã tíi 16 b»ng mµ hÇu hÕt lµ không, gợi nỗi nhớ thương da diết, bâng khuâng, đậm màu sắc nữ tính người g¸I biÕt gh×m nÐn c¶m xóc cña m×nh, kh«ng béc lé mét c¸ch dÔ d·i ? Tiếp theo hình ảnh “khăn” là hình ảnh nào? Những hình ảnh đó ®îc miªu t¶ nh thÕ nµo? - Hình ảnh “ngọn đèn”: nỗi nhớ đây còn đo theo thời gian Gv: “đèn không tắt”, hay chính người trằn trọc đêm thâu nỗi nhớ thương đằng đẵng với thời gian Chừng nào lửa tình cháy sáng tráI tim người gáI thì đèn làm tắt - Cuối cùng là hình ảnh “đôI mắt”: hỏi chính mình (NT Hoán dụ) Gv: Nỗi ưu tư còn nặng trĩu, khối tình còn nguyên, không người san sẻ Bởi hình ảnh người thương thường trực lòng, hiển tráI tim cô g¸i §ã lµ nçi nhí t©m thøc, tiÒm thøc (trong ý thøc th× cã thÓ k×m nÐn nhng tiÒm thøc th× kh«ng thÓ: “Lòng em nhớ đến anh C¶ m¬ cßn thøc” - Xu©n Quúnh – Thành công bài ca dao còn là hình tượng sử dụng cách hợp lí, quán và tự nhiên nỗi nhớ thương người gáI yêu Nỗi nhớ nói đến liên tiếp, dồn dập 10 câu thơ với điệp khúc “thương nhớ ai” vang lên, xoáy vào lòng ta niềm khắc khoảI, câu hỏi không có câu trả lời nén chặt nỗi thương nhớ lòng cuối cùng trào ra: “ §Ó cuèi cïng trµo ra: “§ªm qua em nh÷ng lo phiÒn Lo v× mét nçi kh«ng yªn mét bÒ…” ? Theo em, c©u cuèi cã g× kh¸c l¹ víi 10 c©u trªn? - câu cuối đột ngột chuyển thể lục bát (không còn là thể vãn 10 câu trên) Lop11.com (9) ? Cách chuyển thể thơ nhằm diễn đạt điều gì? - câu cuối đã lí giảI nỗi lo phiền cô gái ? Do đâu mà cô gáI lo phiền đến vậy? - §ã lµ c« “kh«ng yªn mét bÒ” Gv: câu cuối đã tháo cởi dồn nén, tức tưởi bên trên Hóa nhớ đến lµ lo phiÒn, v× kh«ng yªn mét bÒ Mét bÒ nµo ®©y? bµi ca dao kh«ng nãi râ, người đọc có thể đoán được: có thể là cha mẹ không ưng, có thể là nói s«ng c¸ch trë, cã thÓ v× gia c¶nh qu¸ nghÌo tóng….cã biÕt bao nhiªu c¸I lo phiền, không yên đeo đẳng lòng cô gái Chỉ biết nhớ thương, lo phiền trộn lẫn vào để làm bật lời thơ dồn nén Cô gáI nhớ thương người yêu lo lắng cho số phận mình, cho duyên phận lứa đôi Bởi hạnh phúc lứa đôI họ thường bấp bênh vì tình yêu tha thiết xã hội cũ đâu đã dẫn đến hôn nhân cụ thể, mà nơm nớp nçi lo sî mªnh m«ng: “Thương anh muốn nói Sợ mẹ đất, sợ cha trời” Bài ca dao là tiếng hát đầy yêu thương lòng đòi hỏi phảI yêu thương chính vì nỗi nhớ này không bi lụy mà chan chứa tình người Đó chính là nét đẹp tâm hồn các cô gáI * Bµi ca dao sè ? §©y lµ lêi cña nãi víi ai, nãi vÒ ®iÒu g×? - Đây là lời cô gáI thầm nói với người yêu: cô bộc lộ ước muốn mình ? Ước muốn đó biểu đạt cách nói nào, thông qua nghệ thuËt g×? - Ước muốn đó thổ lộ ý tưởng táo bạo hình ảnh độc đáo: “cầu dảI yếm” ? Em cã nhËn xÐt g× vÒ h×nh ¶nh nµy ca dao? (quen hay l¹, lÊy vÝ dô minh häa) - Đây là chi tiết nghệ thuật đặc sắc và quen thuộc ca dao: là biểu tượng để nơI gặp gỡ, hẹn hò đôI lứa yêu, là phương tiện để họ đến với Gv: H×nh ¶nh cÇu kh«ng cã thùc mµ ®îc dÖt nªn b»ng íc m¬ t¸o b¹o cña người chúng ta có thể thấy hình ảnh cây cầu ca dao xưa với nhiÒu h×nh ¶nh Èn dô t¸o b¹o: “Hai ta c¸ch mét s«ng Muèn sang anh ng¶ cµnh hång cho sang” “C¸ch cã mét ®Çm Muèn sang anh ng¶ cµnh trÇm cho sang Cµnh trÇm l¸ däc l¸ ngang Lop11.com (10) Để người bên bước sang cành trầm” “GÇn ®©y mµ ch¼ng sang ch¬i §Ó em ng¾t ngän mång t¬I b¾c cÇu” Gv: sông không có thực, cầu càng ảo, ca dao Cây cầu đó có là cµnh hång, cµnh trÇm, cã lµ ngän mïng t¬I, cã nã l¹i ®îc kÕt b»ng hµng trăm thứ màu sặc sỡ Những cây cầu đó dệt nên ước mơ táo bạo người, nó đem lại vẻ đẹp dân gian, đồng quê mà ca dao cã ®îc ? so s¸nh víi hÖ thèng h×nh ¶nh c©y cÇu ca dao, em thÊy dßng s«ng vµ cây cầu bài ca dao này có gì độc đáo? - Sông “rộng gang”, cầu “dảI yếm”: gần gũi thân quen độc đáo, kh¸c l¹, t¸o b¹o, m·nh liÖt nhng còng tr÷ t×nh, ý nhÞ, giµu n÷ tÝnh biÕt bao Gv: Có sông thì có cây cầu ấy, nó đích thực là cây cầu tình yêu ca dao Mà lại là cái cầu người gáI chủ động bắc cho người mình yêu sù rµng buéc, táa chiÕt cña lÔ gi¸o phong kiÕn thêi xa Nã lµ c©y cÇu ®îc b¾c b»ng “d¶I yÕm”, c¸I vËt cô thÓ mÒm m¹i lu«n quÊn quýt bªn th©n h×nh người gái Nói cách khác, nó chính là người gáI, người gáI muốn dùng cáI vật thân thiết, gần gũi mình để bắc cầu mời mọc người yêu CáI cầu – dảI yếm tạo nên chính máu thịt, đời, tráI tim rạo rực yêu đương người gáI làng quê Nó là cáI cầu tình yêu đẹp ca dao Nó không thể vẻ đẹp tâm hồn mà còn cách nói đẹp người lao động xưa việc biểu đạt tình yêu * Bµi ca dao sè ? Em cã nhËn xÐt g× vÒ thÓ th¬ ë bµi ca dao sè 6? ThÓ th¬ ë bµi nµy cã g× kh¸c víi c¸c bµi trªn? t¸c dông? - Thể thơ: song thất lục bát (có biến thể sáng tạo câu 8, tăng thêm đến 13 tiếng) : Khẳng định sắt son lòng chung thủy ? Để diễn tả điều này tác giả dân gian đã sử dụng hình ảnh ẩn dụ nào? Mục đích? - h×nh ¶nh: muèi vµ gõng - Mục đích: Thể gắn bó thủy chung, tình vợ chồng thắm thiết, keo sơn, gắn bó đến trọn đời ? V× t¸c gi¶ d©n gian l¹i sö dông h×nh ¶nh nµy? - Muèi, gõng: + Gia vÞ b÷a ¨n + Vị thuốc người bình dân xưa nh©n d©n + Hương vị tình người sống từ bao đời Lop11.com (11) Gv: Ca dao có câu: “Tay bưng đĩa muối với gừng - Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau” và hình ảnh đó Nguyễn Khoa Điềm triển khai bài thơ “Đất nước”: “Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Cũng là nghĩa tình thủy chung, biểu tượng “Gừng cay – muối mặn” lại dµnh cho nh÷ng cÆp vî chång, bëi vî chång tõng chung sèng víi th× míi trảI qua cay đắng, bùi ? Em cã nhËn xÐt g× vÒ c©u th¬ cuèi? ý nghÜa? - Câu thơ cuối là câu bát kéo dài thành 13 tiếng: khẳng định thủy chung, g¾n bã Gv: cách nói mang ý vị đặc sắc: ba vạn sáu ngàn ngày là trăm năm, tức đời người cách xa, có nghĩa là không cách xa câu thơ cho ta thấy tình cảm thủy chung người Việt Đặc biệt đó là tình nghĩa vợ chồng thắm thiết, keo sơn, gắn bó đến trọn đời III Tæng kÕt vµ luyÖn tËp ? Qua chùm ca dao đã học, em thấy biện pháp nghệ thuật nào thường dùng ca dao? Những biện pháp nghệ thuật đó có gì khác so với nghÖ thuËt th¬ cña v¨n häc viÕt? - Sù lÆp l¹i m« thøc më ®Çu - Các hình ảnh biểu tượng - C¸c h×nh ¶nh so s¸nh, Èn dô - ThÓ th¬: lôc b¸t, bèn ch÷, song thÊt lôc b¸t… - Nh÷ng biÖn ph¸p nghÖ thuËt nµy lµ nh÷ng nÐt riªng in ®Ëm s¾c mµu d©n gian, kh¸c víi tiÕng nãi c¸ thÓ cña nghÖ sÜ nh v¨n häc viÕt * Cñng cè: häc phÇn ghi nhí C/ Hướng dẫn học bài và chuẩn bị bài I Hướng dẫn học bài - N¾m néi dung, nghÖ thuËt cña ca dao - häc thuéc lßng chïm ca dao - Lµm c¸c c©u hái phÇn luyÖn tËp II ChuÈn bÞ bµi míi TiÕt sau: TiÕng ViÖt : “§Æc ®iÓm ng«n ng÷ nãi vµ ng«n ng÷ viÕt” Lop11.com (12) Lop11.com (13)