Đang tải... (xem toàn văn)
Người Trung Hoa đã khái quát thành ba kỹ thuật cơ bản trong khắc - in trên gỗ, gồm: hắc bạch mộc khắc - in khắc gỗ đen trắng, tức là lối in khắc chữ bản kinh, chỉ có chữ đen trên nền trắ[r]
(1)1 Về lịch sử khắc in mộc Việt Nam
Có lẽ, kỹ thuật in lưu truyền nước ta từ sớm, liệu sớm (hiện biết) đề cập đến việc in Thiền uyển tập anh Sách Thiền uyển tập anhxác nhận, thiền sư Tín Học (thời Lý) người gia đình làm nghề in khắc Trong kỷ XI, giấy Lĩnh Nam, loại giấy quý, người Việt sản xuất, vua Lý dùng làm quà biếu vua Tống Tuy nhiên, đến nay, sách từ thời Lý Trần (thế kỷ XI - XIV) gần bị “xóa sổ” tồn bộ, có cịn đầu mục sách mà thôi, nên biết diện mạo chi tiết nghề in sách đương thời An Nam chí lượccủa Lê Tắc tư liệu quý giá văn hóa, trị thời Trần ghi chép sơ lược: Trong trình bang giao, Đại Việt nhiều lần thỉnh Đại Tạng kinh, vua nhà Trần soạn thêm kinh sách đưa vào
Dường có giai đoạn nghề in nước ta bị thất truyền, nên phải “học lại” lần nghề số làng trì kỷ XV Thám hoa Lương Như Hộc lần đầu sứ Trung Hoa thấy nghề in khắc sách, nói với vua cho lần với
danh nghĩa nhà buôn để học nghề - Sự kiện diễn từ năm 1443 - 1459 Dù học lỏm, ông thành công nước truyền nghề cho hai làng Hồng Lục, Liễu Chàng (thường gọi tắt Lục Liễu) Sau đó, thợ Lục Liễu tỏa nhiều nơi, thành trung tâm in lớn, Hội Văn đường, Quảng Thịnh đường, Phúc Văn đường, Lạc Thiện đường, Thụ Văn đường, Đức Văn đường, Thịnh Văn đường, Liễu Văn Đường, nhiều thư phường khác Phần lớn thợ khắc cho tổ đình lớn, Bổ Đà, Liên Phái, Hồng Phúc có nguồn gốc từ Lục Liễu Thợ Lục Liễu lập phường in khắc gỗ phố Hàng Trống, Hàng Nón, Hàng Bông, Tô Tịch… Tại đây, phường in khắc Nhị Khê (Thường Tín) phường vẽ in khắc tranh dân gian Hàng Trống hành nghề suốt ba kỷ (từ kỷ XVII - XIX) Đến cuối kỷ XX, khoa cử dùng chữ Hán không tổ chức, làng nghề lâm vào tình trạng mai dần
In phương thức quan trọng trình truyền bá, phổ biến văn hóa, A.B Woodside đề cập Vietnam and the Chi-nese Model:“Công nghiệp in Việt Nam để lại ấn tượng chuẩn mực vùng Đơng Nam Á…”1 Dưới
VỀ QUY TRÌNH KHẮC IN
MỘC BẢN TRUYỀN THỐNG Ở VIỆT NAM
dd\NH=deYV
TÓM TẮT
Kỹ thuật in cho bắt nguồn từ Trung Quốc du nhập vào số nước láng giềng Bằng nhiều đường, chữ Hán có mặt Việt Nam từ sớm, theo đó, kỹ thuật khắc in mộc bản, tạo giấy dần phổ biến nước ta Qua trình nghiên cứu mộc Việt Nam, đó, có hệ thống mộc chùa Vĩnh Nghiêm chùa Bổ Đà (đều thuộc Bắc Giang), tác giả viết bước đầu xác lập quy trình khắc in mộc truyền thống nước ta Quy trình tính từ công đoạn tuyển chọn văn hồn thiện sách
Từ khóa: mộc bản; khắc; in
ABSTRACT
Printing techniques are believed to have originated from China was introduced to some neighboring coun-tries In many ways, Han had been presented in Viet Nam since very early, accordingly, woodblock printing tech-niques to make paper also gradually gaining popularity in our country Through the study of woodblocks Viet Nam including the woodblock system of Vinh Nghiem Pagoda and Bo Da Pagoda (Bac Giang province), the author initially established a procedure for traditional woodblock printing in Viet Nam This process is from the selected text stages until finishing the book
Key words: Woodblock; Carve; Print
* Viện Nghiên cứu Tôn giáo
0G9+(LMD:M'jMU9+MHLKMiK.MELOOO
(2)35
DBM=MA>I@MJM<?;IMJM4EM26LMF7LMK3CMF5HMHK1
thời quân chủ, việc tổ chức in khắc không diễn thường xuyên, mà phụ thuộc nhiều vào trung tâm lớn Đứng đầu việc tổ chức in thường nhà nước, kinh sách tổ đình (các trung tâm Phật giáo), đền, miếu, trường học thuê thợ in khắc vài kinh sách thường làm chỗ Sau khắc, in xong, ván in lưu nơi đặt hàng chẻ đi, lại vài trăm sách làm chân Các chùa lưu giữ lâu dài, có đến thỉnh kinh, nhà chùa in cho Theo thống kê Mai Hồng Nguyễn Hữu Mùi cơng bố Tạp chí Hán Nơm, khoảng bốn kỷ, từ XVII-XX, có 318 sở in khắc gỗ sách Hán Nôm kinh Các tác giả Đồ họa cổ Việt Namcũng xác định thêm 18 sở in nữa2 Bản in sớm nhất tìm thấy Thiền tâm thượng phẩm,3 tập, in chùa Vạn Đức (Hội An), năm Quang Hưng thứ 21, tức năm 1598 Hiện nay, ván in (với lối viết chữ thời Lê) lưu giữ không đầy đủ, bị mối mọt nhiều
Các dòng tranh dân gian dùng gỗ thị để khắc ván in Tranh Đơng Hồ có in nét lẫn in màu, số lượng in màu nhiều hay phụ thuộc vào số lượng màu tranh Tranh Kim Hoàng dùng in màu hạn chế, tranh dân gian Hàng Trống tranh làng Sình thường dùng in nét, tô màu, gọi kỹ thuật cản màu Người Trung Hoa khái quát thành ba kỹ thuật khắc - in gỗ, gồm: hắc bạch mộc khắc - in khắc gỗ đen trắng, tức lối in khắc chữ kinh, có chữ đen trắng, hay in khắc nét tranh dân gian; thao sắc mộc khắc - in khắc gỗ với in màu (như tranh dân gian Đông Hồ); bút thái mộc khắc - in khắc nét đen, tô màu bút lông (như tranh dân gian Hàng Trống) Mỗi in khắc gỗ mang vẻ đẹp riêng qua “Mộc vị” “Đao vị”, tức ý vị chất gỗ khắc ý vị đường dao khắc Từ lối “Mộc vị” “Đao vị” khác nhau, sinh trường phái in khắc gỗ khác Người Đông Hồ gọi lối khắc kinh khắc vuông gọi lối khắc tranh họ khắc tròn
Qua khảo sát làng tranh, Đông Hồ, Hàng Trống, Kim Hoàng, Lục Liễu, Nhị Khê…, làng Đông Hồ do, vào năm 60, 70 kỷ trước có hợp tác xã, tổ làm tranh nằm hợp tác xã nông nghiệp (do ông Sam làm tổ trưởng) nên cịn giữ khn, đặc biệt khn cổ Hàng Trống cịn nhà ơng Nghiên biết
nghề Kim Hoàng, Lục Liễu lâm vào tình trạng tương tự, tức cịn vài người biết nghề người trực tiếp làm nghề
Để có mộc in sách, trước tiên, phải chọn thợ viết chữ tốt, văn nhân hay kinh sinh nhân3có trình độ thư pháp, viết lên giấy dó, dán ngược vào gỗ - thơng thường mặt gỗ gồm hai trang, hai mặt bốn trang Chữ viết viết theo lối tự theo Tống thể4 Khâm định Đại Nam hội điển lệ tục biên(quyển 32, Lễ tu thư, toản tu thực lục, tr 6) có ghi chép việc tuyển thợ giỏi viết chữ theo lối Tống thể Trên tấu Quốc Sử quán việc viết biểu văn sách “Thực lục biên đệ tứ kỷ” theo kiểu chữ Tống khắc lên ván gỗ để vua ngự lãm năm Thành Thái thứ (1897)5 Một tấm gỗ nhiều in bốn trang hai trang sách, nên sách vài trăm trang số lượng mộc lớn Thợ khắc chữ gọi Tử nhân, phải biết chữ, viết sai, khắc sai, trổ chỗ vá miếng vào khắc lại chữ sai Gỗ để khắc Trung Hoa thường gỗ lê, gỗ táo, cứng, thớ đa chiều Gỗ khắc ván nước ta thường gỗ thị, gỗ táo6 Khâm định Đại Nam hội điển lệ tục biên(quyển 49, Quốc Sử quán thực lục nghi, tuyên khắc công liệu 65) có nhắc đến việc khắc in sách cần phải sử dụng gỗ thị ( )
Dưới thời Tự Đức, khắc in Ngự chế thi sơ tập,Quốc Sử quán phải dâng sớ lên vua rằng: “Ngày tháng lại tỉnh Hải Dương phái 30 thợ khắc người Bắc, bỏ trốn tên, 26 người làm việc Nay kiểm thấy mẫu Thực lục gồm 1900 trang, cần dùng 995 gỗ thị, đưa nộp 540 tấm, thợ khắc in độ hạ tuần tháng tới hết, số thiếu thời tiết đến mùa bão lụt, vận chuyện thật khó, nghĩ rằng, chưa thể hạn nộp đủ Nếu để lại chờ số thợ nhiều, không khỏi tốn lương hưởng không đâu Về 10 thợ người Nam khắc Thực lụcvà 14 thợ người Nam in Ngự chế thi tập, xin giao sở đốc công Vũ khố để sai phái hay cho theo lệ giải ổn thỏa Còn 26 thợ người Bắc xin để lại người để khắc in, 10 người xin theo Ấn thư cục để in, mồng tháng tới Đợi ngày đưa nộp đủ số ván lại đến làm việc cũ”7.
(3)36
0G9+(LMD:M'jMU9+MHLKMiK.MELOOO đề giao cho Sử quán thần tư lĩnh gỗ thị sức cho thợ
khắc ván, in mực đỏ nhìn rõ mà trang nhã”8
Có thể thấy, gỗ thị thứ gỗ phổ biến việc khắc ván in Gỗ thường phải ngâm tẩm nhiều năm để độ co ngót ổn định không bị mối, mọt Các kinh cổ khắc in qua ba, bốn trăm năm nguyên vẹn
2 Quy trình khắc in mộc bản
Quy trình khắc in mộc thực theo bước sau:
2.1 Tuyển chọn văn
Tuyển chọn văn khâu khâu quan trọng nhất, định in theo dạng thức Thơng thường có loại văn sau:
1 Bản tân san, tân khắc, tân thuyên: Là lần cho khắc in
2 Bản trùng san, trùng khắc, trùng thuyên: Là khắc lại nguyên gốc
3 Bản tân tục, tân đính: Là 2, có thêm nội dung thay đổi nội dung vài chi tiết cho hoàn chỉnh văn
4 Bản hậu bổ: Là 3, bổ sung chỉnh sửa nội dung có tính chất cuối
Ngồi cịn có bản:
5 Thiện bản: Tức khắc tinh in đẹp nội dung lẫn chữ nghĩa
6 Phó bản: Tuỳ thuận theo tuổi thọ ván khắc mà in nhiều hay Bản chữ nét xếp vào loại - tức thiện bản, in nhiều, nên chữ mịn gọi phó
7 Bản hợp khắc: Là gộp phần này với phần kia, tức in chung vài vào làm
Đối với sách in, việc phân chia theo sở in, quan khắc (nhà nước), phường khắc (dân gian) tự viện khắc (chùa chiền, nhà thờ, sở tơn giáo khác nhau) cịn chia làm bốn loại khác biệt nhau, gồm:
1- Loại văn túy chữ Hán, việc khắc in lại kinh, sách nước
2- Đối chiếu Hán Nôm, Tam tự kinh,mỗi hàng câu bên cạnh chữ Hán có chữ Nơm nhỏ - Đại Nam quốc sử diễn ca,hàng chữ Hán, hàng chữ Nôm
3- Thuần túy chữ Nôm, Kim Vân Kiều tân truyện Tụ Văn Đường in năm 1921 Các thư phường xuất loại sách nhiều
4- Chữ Quốc ngữ Từ năm 1883 - 1912, sách dịch chữ Quốc ngữ, Tam quốc, Thủy hử, Phong thần diễn nghĩa, Tùy Đường truyện, Càn Long hạ Giang Nam, Bạch xà diễn nghĩa,đa phần in kẽm Sài Gịn
Thơng thường, đầu tiên, nên nhiều công cho việc thiết kế trang, dòng viết chữ Những khác đa số dựa nên công đoạn khơng tốn nhiều cơng Quy trình phục dựng dựa quy trình xây dựng tân san
2.2 Chuẩn bị ván, giấy, mực
Tuyển chọn vật liệu khắc in, giấy, mực để thực công đoạn Công đoạn chế bản, bao gồm việc lựa chọn vật liệu, cưa bản, ngâm tẩm, hong khô làm phẳng
2.2.1 Chuẩn bị ván 2.2.1.1 Lựa chọn
Vật liệu lựa chọn phải có sức bền, hút mực tốt nhả mực tốt (độ hút mực độ nhả mực cân nhau) Thông thường, loại gỗ lựa chọn gồm: lê, táo, tử, thị, lồng mực Đôi khi, người xưa cịn sử dụng gỗ hồng dương, ngân hạnh, bạch dương - Những vật liệu chủ yếu người Trung Quốc Hàn Quốc9sử dụng, người Nhật Bản sử dụng gỗ hoa anh đào Những loại gỗ có độ cứng thích hợp, vân chặt, cân xứng, dễ điêu khắc Thời tiết nóng hay ẩm ướt độ hút mực khơng lớn, phong phú tự nhiên, địa phương lựa chọn
Ở Việt Nam thường sử dụng gỗ thị, lồng mực (thừng mực) Đối với thị, thường phải chọn gỗ già (không nữa) loại gỗ để khơ khơng bị co ngót nhiều
2.2.1.2 Cưa/xẻ ván
Sau lựa chọn gỗ, việc loại bỏ cành nhỏ, lấy phần đủ diện tích để làm ván Có thể lựa theo hướng dọc cây, xẻ gỗ thành phiến dầy khoảng - (cm) Việc lấy gỗ theo chiều dọc, lấy nhiều ván hơn, lại tránh u gỗ chỗ bị rỗng ruột Người Trung Quốc thường lựa chọn hình thức để chế tác mộc Đó phương pháp chế tác hoa văn thuận Tuy nhiên, chế khắc, người phương Tây lại thường lấy gỗ theo chiều ngang, việc thuận lợi cho điêu khắc chi tiết, gọi cách cắt hoa văn Ở nước ta, gỗ thường lấy theo thớ ngang nhiều
(4)Ngâm ván xẻ vào nước, đặt chồng vật nặng lên trên, thời gian ngâm tẩm từ đến sáu tháng Trong thời gian ngâm phải thay nước nhiều lần, nhựa gỗ tan hết (đối với gỗ già khơng cần cơng đoạn này), sau khô không dễ bị nứt, tiện lợi cho việc khắc, dễ hút mực nhả mực Thời gian ngâm tẩm mùa hạ thường ngắn mùa đơng Đối với gỗ để lâu không thiết phải xử lý ngâm tẩm Người Hàn Quốc thường sử dụng cách thức đun nước sôi với muối để tẩy nhựa
2.2.1.4 Hong khô
Ngâm tẩm xong, ván vớt lên, đặt chỗ tránh ánh nắng mặt trời chiếu trực tiếp vào, thống gió để hong khơ Mỗi tầng mộc lắp gỗ tre cho cân với khô cách tự nhiên Trong lúc chờ khô, thường phải lật lên để kiểm tra, xếp ván để tránh việc cong không đồng nứt
Qua giai đoạn xử lý mộc dễ dàng khơ tiện dụng để khắc Nếu cần gấp, đặt mộc vào nồi lớn để nấu khoảng - tiếng, sau lật ngược lại để khô
2.2.1.5 Làm
Sau mộc khơ mài hai mặt, cắt thành hình gần với ván khắc in, sau dùng dầu thực vật bơi lên bề mặt
2.2.2 Chuẩn bị giấy
Ở Việt Nam, trước có nhiều loại giấy khác nhau, giấy Thương Lục10, giấy Lệnh11 Có thể sử dụng loại giấy in tùy theo nhu cầu Ở Trung Quốc, có nhiều loại giấy in tiếng, giấy Lim Túc Tô Châu, giấy Ớt Phúc Kiến, giấy Bồ Kỳ Hồ Bắc, giấy Quảng Đô Tứ Xuyên Ở nước ta thường sử dụng giấy Gió (hiện làng Đống Cao sản xuất) sử dụng sản phẩm Trung Quốc, giấy Kỳ Lân, giấy Nguyên Giáp12để viết chữ13 Bản tấu Quốc Sử quán năm Duy Tân thứ (1909) có đề cập đến việc chuẩn bị loại giấy Kì Lân Nguyên Giáp loại dày, dùng để in sách Thực lục biên đệ lục kỉvà hai tập sách Liệt truyện biên14 Nhưng theo tấu này, giấy Kỳ Lân15là loại giấy đắt hơn khó kiếm hơn, nên thơng thường dùng giấy Ngun Giáp
2.2.3 Chuẩn bị mực
Mực in thường chế tác mực thỏi, mài ra, thêm keo rượu vào để chế tác thành
dạng cao, sau đó, bỏ ang đặt khoảng đông, hạ hết mùi thối Thời gian lâu chất mực tốt Lúc dùng thêm nước để làm hỗn hợp, dùng lưới để lọc
Cách dân gian làm mực đơn giản đáp ứng nhu cầu sử dụng nhiều - Dùng tre, rạ khơ, đốt thành tro, sau ngâm vào hũ Pha thêm số chất liệu khác để tạo màu cho mực, sử dụng lại tiếp tục pha trộn với hồ nước cơm để tạo chất kết dính
2.3 Cơng đoạn khắc ván
Nội dung hiệu đối chuẩn xác, viết lên giấy, đặt ngược lên ván Sau đó, lấy hồ làm ướt chữ lên rõ ràng hơn, thợ khắc khắc loại bỏ phần trắng, giữ lại phần đen Các bước tiến hành sau:
2.3.1 Viết chữ
Người giỏi chữ viết nguyên văn lên giấy, gọi viết mẫu Có thể viết theo lối chữ tự viết theo lối chữ Tống thể Thường dùng giấy màu hồng, in thành hàng, gọi hoa cách Giữa hai hàng lưu hàng trống, hàng có ba đường, đường phân chia hàng theo hình trung gian Nếu có hai hàng chữ nhỏ lấy tâm hàng chia đơi làm chuẩn
2.3.2 Hiệu
Sau viết xong, trước tiên phải kiểm tra lỗi, có sai bên cạnh, lấy dao trổ chữ đó, viết lại dán vào, viết lại tồn nội dung trang sử dụng
2.3.3 Lên
Chữ mẫu viết giấy, sau lật ngược dán lên mặt ván gỗ Mặt ván phải phết hồ thật kỹ - làng Liễu Tràng dùng hồ cơm - lấy tay miết lên mặt ván Giấy dán lên theo hàng - từ trái sang phải (hoặc ngược lại) Chờ giấy bắt đầu khô dần, sử dụng dầu thực vật (hoặc bạch cập) bôi lên để phần chữ viết (màu đen) rõ
2.3.4 Khắc ván
Khắc ván công đoạn thao tác giữ phần viết ván bỏ phần trắng Thường sử dụng công cụ tùy theo hình dạng, tính khác nhau, chủ yếu có dao, nạo, tạc, dùi
Trước tiên, phải khắc nét lan can dòng, gọi soi Sau bám vào chữ, soi hai bên chữ Dùng dao có miệng trịn, dùng dùi đục, chỗ khơng có chữ bóc hết Khắc nét từ bên trái trước, sau DBM=MA>I@MJM<?;IMJM4EM26LMF7LMK3CMF5HMHK1
(5)đến nét bên phải (tùy theo việc thuận tay người thợ) Tiếp theo, khắc diềm chữ, lấy mảng không gian trống lớn bên chữ (tiếp giáp với hàng), sau vào lịng chữ hay cịn gọi moi ruột chữ Chữ phải khắc hàng một, sau khắc xong chữ tiếp tục chỉnh sửa lòng máng ván khắc Cuối cùng, dùng nước để rửa mùn lưu lại bề mặt ván Cơng việc khắc ván tới hồn tất
2.4 In ván, đóng sách 2.4.1 In ván
Trước tiên, phải ngâm ván vào nước để ván ngấm nước, in ván ăn mực Mực bôi lên mặt ván chổi - thường sử dụng chổi thông (hoặc lô) quết mực thật lên ván, sau úp giấy lên trên, dùng chổi xoa xơ mướp Lần in thử lần thường để kiểm tra xem chữ hay sai, hai chữ sai đục chỗ đi, khắc chữ khác lắp vào vị trí đục -đây gọi hình thức điền bản16.
2.4.2 Đóng sách
Những tờ in hỏng, nhoè, chạy giấy đem phết cậy làm bìa Đem tồn tờ in gấp trang đơi, xếp theo thứ tự trang, vỗ cho để cữ, cịn gọi tốt chỉ, ép bìa phết cậy nẹp lại Xén chuẩn theo cữ sách, lấy dải giấy xén thừa xoắn lại thành chỉ, đóng sách Tháo nẹp, ép sách gắn sơn ta vào gáy sách phần cho chết dây Phết son lên biên sách lại, để sống trang sách không rách lật, bấu Viết tên sách, thứ tự số để hoàn thiện sách
3 Thay lời kết
Trong lịch sử, khắc in mộc không công cụ quan trọng để truyền bá văn hóa, mà cịn loại hình nghệ thuật đặc thù, có kết hợp cách hoàn hảo từ người viết sách, viết chữ, tới nghệ nhân điêu khắc Ngày nay, mộc trở thành loại hình di sản văn hóa, bảo vệ phát huy giá trị Theo đó, việc nghiên cứu, xác lập lại quy trình khắc in mộc truyền thống có ý nghĩa thực tiễn công tác bảo vệ phát huy giá trị loại hình di sản văn hóa độc đáo Quy trình khắc in mộc truyền thống phác họa đây, chắn cịn nhiều điều khiếm khuyết, hy vọng, quy trình bổ sung, hoàn thiện khoảng thời gian gần nhất17./.
dd_Y
Chú thích:
1- A.B Woodside, Vietnam and the Chinese Model,1988 2- Phan Cẩm Thượng, Cung Khắc Lược, Lê Quốc Việt, Đồ họa cổ Việt Nam,Nxb Mỹ thuật 1999
3- Người chuyên trách việc chép kinh
4- Tống thể: Một phong cách chữ in ấn Nét bút có biến đổi to nhỏ Thông thường, nét ngang nhỏ, nét dọc thô, cuối nét có phận trang sức gọi chân chữ; nét chấm, phiệt, nại, câu có đầu nhọn
5- TTLTQGI, CBTN - Thành Thái, tập 32, tờ 273
6- Táo Loại gỗ chưa biết rõ gỗ
7- Châu bản, Tự Đức, 310,010,030 8- Châu bản, Tự Đức, 275,056,133
9- Tham khảo Tài liệu phục dựng mộc Viện Phát triển quốc học Hàn Quốc
10- Lê Quý Đôn, Vân đài loại ngữ, Nxb VHTT, tr 445 11- Hồng Hồng Cẩm, “Bước đầu tìm hiểu nghề giấy cổ truyền Việt Nam”, Tạp chí Hán Nơm,số 19
12- Nguyên Giáp () - Nguyên Giáp tên loại giấy sản xuất thôn Nguyên Giáo, trấn Cô Điền, huyện Liên Thành, Mân Tây (Phúc Kiến) Trung tâm làm giấy bắt đầu sau năm 1750 (Càn Long) Tưởng Thiếu Lâm gây dựng
13- Khâm định Đại Nam hội điển lệ tục biên,quyển 49, Quốc Sử quán thực lục nghi, tuyên khắc công liệu 65
14- TTLTQGI, CBTN - Duy Tân, tập 21,tờ 77
15- Hiện chưa rõ giấy Kỳ Lân giấy sản xuất đâu 16- Hình thức in ấn nhận trợ giúp mặt kỹ thuật từ thầy Thích Tục Phương chùa Trăm Gian, Hải Dương
17- Bài viết hoàn thiện với giúp đỡ mặt kiến thức kinh nghiệm từ nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng nghệ nhân khắc gỗ Nguyễn Thạo
Tài liệu tham khảo:
1- Hoa Bằng, “Kỹ thuật ấn lốt ta ngày xưa”, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số 133, 1970
2- Hoàng Hồng Cẩm, “Bước đầu tìm hiểu nghề giấy cổ truyền Việt Nam”, Tạp chí Hán Nơm, số 19
3- Trương Tú Dân, Trung Quốc ấn loát sử (#! ")Nxb Nhân dân Thượng Hải, 1989
4- Lê Quý Đôn, Vân đài loại ngữ,Nxb VHTT
5- Mai Hồng, Nguyễn Hữu Mùi, “Tìm hiểu nghề in ta qua kho sách Hán Nơm”, Tạp chí Hán Nơm,số 1/1986
6- Ngụy Ẩn Nho, Trung Quốc cổ đại ấn loát sử (#! ")Nxb Công nghiệp, 1988
7- Phan Cẩm Thượng, Cung Khắc Lược, Lê Quốc Việt, Đồ họa cổ Việt Nam,Nxb Mỹ thuật, 2014
8- Viện Phát triển quốc học Hàn Quốc, Tài liệu phục dựng mộc Nho học truyền thống
(Ngày nhận bài: 04/7/2016; ngày phản biện đánh giá: 21/7/2016; ngày duyệt đăng bài: 20/08/2016)
0G9+(LMD:M'jMU9+MHLKMiK.MELOOO