Tác phẩm này đã thể hiện rõ ý chí độc lập, tự cường của dân tộc Việt cũng như việc lấy dân làm gốc với những câu như: Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo; Như [r]
(1)Sæ TÝch luü chuyªn m«n Nhà văn Lê Minh Khuê với “Những ngôi xa xôi” YÊN KHƯƠNG “Tôi đã chứng kiến sống cô gái niên xung phong thời chống Mỹ - nhà văn Lê Minh Khuê tâm truyện ngắn “Những ngôi xa xôi” mình (được đưa vào SGK lớp 9, và có tên tuyển tập “The art of the short story” (Nghệ thuật truyện ngắn giới)- Những ngày tôi thấy nhớ Hà Nội vô cùng và tất đã gửi gắm vào tác phẩm Nói đến tác phẩm đó là đã chạm vào sợi dây kỷ niềm đằm sâu trái tim tôi hạnh phúc vì sống thời đại ấy…” * Viết kỷ niệm, kí ức và tình yêu Hà nội.… Đây là truyện ngắn khó có thể tóm tắt Ba nữ TNXP làm thành tổ trinh sát mặt đ¬ường trọng điểm trên tuyến đường Trường Sơn Nhiệm vụ họ là quan sát địch ném bom, đo khối l¬ượng đất đá phải san lấp, đánh dấu các trái bom ch¬o nổ Công việc họ nguy hiểm Họ phải đối mặt với thần chết phá bom Nhưng sống họ có niềm vui hồn nhiên tuổi trẻ, giây phút thản, mơ mộng “Những ngôi Sao xa xôi” là tác phẩm đầu tiên nghệp cầm bút nhà văn Lê Minh Khuê Bà kể lại: “Ngày đó tôi là phóng viên báo Tiền Phong, đã đến nhiều các chiến trường để viết báo Năm 1971 tôi cùng binh chủng làm đường đến đèo Côlanhip và đã lại đêm hang đá cùng tiểu đội công binh Họ là người trẻ, hầu hết là học sinh trung học, sinh viên… tham gia kháng chiến Sống cùng nhau, cùng tuổi, cùng lý tưởng hoàn cảnh vô cùng ác liệt nên dễ dàng hiểu và chia sẻ cho Trong tâm hồn cô gái niên xung phong, quê nhà lên kỳ diệu Và vẻ đẹp kỳ diệu đó mà họ sẵn sàng hy sinh Đó chính là ý tưởng lớn mà tôi muốn gửi gắm qua truyện ngắn này” GV: Lª ThÞ Thµnh Lª Lop8.net Trường THCS Cát Bình (2) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Tôi không sinh và lớn lên Hà Nội thời còn nhỏ, hè nào tôi Hà Nội vì họ hàng ngoài này nhiều Khi lớn lên tôi làm việc Hà Nội Vào ngày cuối tuần tôi thường cùng bạn bè cùng lứa đó có Lưu Quang Vũ đạp xe dọc các đường, phố phường Hà Nội…Rồi đến vào chiến trường, dù hoàn cảnh ác liệt cảnh núi rừng Trường Sơn tuyệt đẹp không khỏi khiến người ta xao xuyến Những cây cổ thụ cao vút dễ làm người ta liên tưởng đến rừng bạch dương nhạc Nga, ngày mưa mù mịt khiến người sống bên xích lại gần hơn…để từ đó tôi nảy sinh cảm xúc mãnh liệt để đến trở Hà Nội tôi đã chắp bút viết nhanh kỷ niệm, kí ức và tình yêu tha thiết với Hà Nội Mọi người hỏi tôi: “Tại chứng kiến sống cô gái niên xung phong mà nhà văn lại cảm thấy nhớ Hà Nội?” Tôi trả lời rằng: “Tôi giống bao nhiêu cô gái khác đã trở thành niên xung phong để góp phần sức lực nhỏ bé mình vào chiến tranh giữ nước thần kỳ dân tộc Cuộc chiến tranh để bảo vệ vẻ đẹp, vẻ bình cho làng quê Việt mà đó, Hà Nội là trái tim, là biểu tượng cao đất Mẹ Việt Nam Bằng truyện ngắn này tôi muốn phân tích sống, tình cảm cô gái niên xung phong qua cái nỗi nhớ 'tượng trưng" đó Tất họ không ngại gian nguy để giữ cho đất nước yên bình Những hình ảnh thành phố nỗi nhớ không đối lập với sống gian khổ các cô gái niên xung phong mà đó là cái đích tượng trưng mà ngưòi số họ sẵn sàng huy sinh” * “Tôi hạnh phúc vì sống thời đại ấy” Trong tác phẩm, cảm xúc chiến tranh và Hà Nội thật dù câu chuyện không hoàn toàn là thật Tên tác phẩm là câu nói nhân vật và là cái gì đó xa xôi hư ảo… Thời chúng tôi, thứ mông lung sáng Có lẽ thời đại bây khó có điều đó Dường thứ đây rõ ràng quá làm cho co người bí ẩn Trong cái thời đại mà chúng tôi không hẹn ngày về, gặp nơi chiến trường lửa đạn, gặp đấy, quen đấy, có thân GV: Lª ThÞ Thµnh Lª Lop8.net Trường THCS Cát Bình (3) Sæ TÝch luü chuyªn m«n chẳng dám nghĩ đến ngày gặp lại Nhiều người lướt qua mình cổ tích huyền thoại làm nên bí ẩn người Mấy chục năm đã trôi qua, tôi đã không còn gặp lại người lính năm xưa, mà có gặp có lẽ bây khác Cái thời chúng tôi đã không còn Dù đây đất nước đã hòa bình và chẳng mong đất nước gặp chiến tranh với tôi, tôi thực hạnh phúc vì đã sống thời tuổi trẻ với người lính, với điều mông lung và đầy bí ẩn… Có điều khá lạ lùng mà chính tôi đã cảm nhận thời gian tôi chiến trường Đó là bom đạn vậy, rừng núi bạt ngàn vậy, người lại cảm thấy tự Sau này thực tế, gặp gỡ các cô gái thanniên xung phong tôi hiểu người lao động, sống và huy sinh cho cái lý tưởng lớn lao tâm hồn mình thì người đó cảm thấy tự do, vui vẻ Nhân vật câu chuyện thật thảnh thơi và vô tư lự Họ có lý tưởng bảo vệ sống bình yên đất nước và hàng ngày hàng thực lý tưởng đó Thế cho nên giây phút nghỉ ngơi, họ sống hoàn toàn thoả mái Bom đạn không thể làm nguôi niềm vui sống tâm hồn họ” * * * * * * * * Tác phẩm này in lần đầu tiên tạp chí “Tác phẩm mới” và tuyển tập “The art of the short story” (Nghệ thuật truyện ngắn giới) Sau này, tôi vui biết tác phẩm này đưa vào giảng dạy SGK lớp Tôi mong hệ trẻ đây hiểu phần nào sống trẻ chiến tranh Cho dù các bạn không phải trải qua tháng ngày GV: Lª ThÞ Thµnh Lª Lop8.net Trường THCS Cát Bình (4) Sæ TÝch luü chuyªn m«n thế, chí thầy cô giáo giảng dạy tác phẩm chiến tranh không có sống trải nghiệm Những thực, điều đó là khó Bởi lẽ có sống thực hiểu tất gì mà người lính, cô gái niên xung phong đã trải qua Cũng có hiểu hết giá trị thực cuốc sống này Và đã nói ban đầu, tôi hạnh phúc vì sống thời đại ấy…” ************************************** Nhà thơ Y Phương: “Nói với con” chính là nói với lòng mình! (Bài 1) Huy Thông - Yên Khương Nhà thơ Y Phương Đến gặp nhà thơ Y Phương, tác giả bài thơ “Nói với con” (SGK lớp 9) nhà riêng ông, chúng tôi không khỏi ngạc nhiên với nhà thơ người dân tộc Tày này Cánh cửa nhà mở toang, vọng tiếng ông ngâm bài thơ tiếng Tày đầy sảng khoái Khi chúng tôi tới, ông vừa gò lưng lau nhà vừa hát thơ Ngẩng đầu lên, ông tươi cười, thay cho lời chào đáp lại ông nói:“nghề chính tôi là tạp vụ, có nghề phụ làm thơ.” * Đó là lúctôi dường không Sốngtrên đá không chê Sống thung không chê GV: Lª ThÞ Thµnh Lª Lop8.net biết lấy gì để vịn! đá gập ghềnh thung nghèo đói Trường THCS Cát Bình (5) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Sống Lên Không thác lo sông suối ghềnh nhọc” xuống cực Vợ chồng chúng tôi sinh cô gái đầu lòng vào năm 1979 Bài thơ “Nói với con” tôi viết năm 1980 Đó là thời điểm đất nước ta gặp vô vàn khó khăn Thời kỳ nước thoát khỏi chiến tranh chống Mỹ lâu dài và gian khổ Giống người ốm dậy, xã hội bắt đầu xuất người tốt, kẻ xấu để tranh giành sống Thực ra, theo tôi không có người xấu, mà có tính xấu trộm cắp, tham nhũng, lừa đảo, dối trá…Ta phải biến cái xấu thành “phân”, để “bón” cho cây cối và làm giàu cho đất cát Bài thơ với nhan đề là “Nói với con”, đó là lời tâm tôi với đứa gái đầu lòng Tâm với còn là tâm với chính mình Nguyên thì nhiều, lý lớn để bài thơ đời chính là lúc tôi dường không biết lấy gì để vịn, để tin Cả xã hội lúc hối gấp gáp kiếm tìm tiền bạc Muốn sống đàng hoàng người, tôi nghĩ phải bám vào văn hóa Phải tin vào giá trị tích cực vĩnh cửu văn hóa Chính vì thế, qua bài thơ ấy, tôi muốn nói chúng ta phải vượt qua ngặt nghèo, đói khổ văn hóa Chân Chân Một Hai Người Đan Vách Rừng Con Cha Ngày Người Cao phải trái bước bước đồng lờ nhà đường mẹ đầu đồng GV: Lª ThÞ Thµnh Lª bước tới bước tới chạm tiếng tới tiếng mình yêu cài nan ken câu cho cho mãi nhớ ngày tiên đẹp trên mình đo thương nỗi Lop8.net cha mẹ nói cười hoa hát hoa lòng cưới đời buồn Trường THCS Cát Bình (6) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Xa Dẫu Sống Sống Sống Lên Không Người Chẳng Người Còn Con Lên Không Nghe nuôi chí làm thì cha trên đá không chê đá gập thung không chê thung nghèo sông thác xuống lo cực đồng mình thô sơ da nhỏ bé đâu đồng mình tự đục đá kê cao quê quê hương thì làm phong thô sơ da nhỏ bé lớn muốn ghềnh đói suối ghềnh nhọc thịt hương tục thịt đường Bài thơ 28 câu này xem là viết riêng cho đứa đầu lòng Ở phạm vi hẹp, bài thơ chủ yếu đề cập đến văn hóa dân tộc, nhằm tôn vinh nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc Tày Tôi bất ngờ biết “Nói với con” đưa vào SGK Tuy nhiên tôi không biết đích xác đưa vào năm nào Quan trọng là tác phẩm tôi đã đông đảo các em học sinh đón nhận Với tác phẩm SGK, việc cải cách liên tục thì tác phẩm “để”, mai “bóc” chuyện bình thường Vì phần thưởng lớn dành cho tôi là người biết đến, nhớ đến tác phẩm mình * Nhiều giáo viên và học sinh đã đến nhà nhờ giảng bài thơ Bài thơ “Nói với con”, dù thấy chẳng có gì đặc biệt hay, khiến nhiều người băn khoăn Chẳng hạn bài thơ có hai câu: “Người Chẳng đồng mình thô nhỏ sơ bé da đâu thịt con” Đấy là hai câu chốt bài thơ “Nói với con” Thế nhưng, nhiều giáo viên dường chưa hiểu hàm ý hai câu thơ Nên giảng bài, GV: Lª ThÞ Thµnh Lª Lop8.net Trường THCS Cát Bình (7) Sæ TÝch luü chuyªn m«n họ dựa vào hướng dẫn SGK là chính Thực ra, theo tác giả, ý nghĩa bài thơ khác nhiều Nó cao và sâu câu chuyện tình phụ tử Chúng ta đừng viện cớ thiếu thốn khó khăn mà đánh đạo đức, văn hóa Tôi thấy, dường đây, nhiều em các dân tộc không mặn mà với văn hóa truyền thống Và họ tự nguyện nhập ngoại, lai căng cách dễ dãi Tôi ủng hộ hòa nhập không thể hòa tan Văn hóa dân tộc là tài sản lớn Giữ cho mình và giữ cho cháu mình Tôi là người dân tộc Tày Chúng tôi sinh hoạt người Tày lòng Thủ đô Không phải tôi sợ đánh bản sắc riêng mà là niềm tự hào chính đáng văn hóa dân tộc mình Tôi tự hào vì tôi là người Tày Có lần, cậu bé tận Huế lặn lội Hà Nội, tìm đến nhà và hỏi chuyện tôi bài thơ Hình cậu bé chuẩn bị thi vào trường quốc học Huế Đúng Cậu học trò đã chọn bài thơ “Nói với con” để làm bài thi môn văn Và cậu đã đỗ thủ khoa Một số giáo viên trường chuyên các tỉnh, đích thân tới tận nhà gặp và hỏi trực tiếp tôi bài thơ “Nói với con” Bài thơ mà người hay băn khoăn thắc mắc là hai câu: “Chân phải bước tới cha/ Chân trái bước tới mẹ” nghĩa là sao? Tôi bật cười, cái đó thì quá đơn giản Có gì đâu, đứa sinh thì phải có cha có mẹ Đó là khởi điểm người Một điều “vách nhà ken câu hát” làyếu tố văn hóa phi vật thể Người trai ngồi ngoài vách Người gái bên vách Họ hát cho nghe Hát tràn đêm đến sáng bạch Bởi thế, vách đây không là vách cụ thể đất đá Nó đã trở thành chủ thể văn hóa Văn hóa ăn khác biệt không nói kém Câu chuyện với nhà thơ người Tày Y Phương tưởng không thể dứt Từ chuyện ông ước mơ học các phép thuật để làm thầy tào; chuyện ông “buôn lậu” đến quan niệm ông làm thơ Mời các bạn đón đọc kỳ sau Nguyễn Đình Chiểu GV: Lª ThÞ Thµnh Lª Lop8.net Trường THCS Cát Bình (8) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Nguyễn Đình Chiểu là nhà văn hóa cận đại Việt Nam sinh ngày tháng năm 1822 làng Tân Khánh, phủ Tân Bình, tỉnh Gia Định (thuộc Thành phố Hồ Chí Minh ngày nay) và ngày tháng năm 1888 Ba Tri, Bến Tre Tiểu sử Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu sớm trải qua chuỗi ngày gia biến và quốc biến hãi hùng đã tác động đến nhận thức ông Ngay từ nhỏ, Nguyễn Đình Chiểu đã theo cha chạy giặc Năm 1833, Nguyễn Đình Huy (cụ thân sinh Nguyễn Đình Chiểu) gửi Nguyễn Đình Chiểu cho người bạn Huế để ăn học Năm 1843 ông đỗ Tú tài trường thi Gia Định, năm 1847 ông Huế học để chờ thi khoa Kỷ Dậu 1849 Nhưng sau đó, mẹ ông mất, ông trở chịu tang mẹ, dọc đường vất thương mẹ khóc nhiều nên ông bị bệnh mù đôi mắt Về quê, chịu tang mẹ xong, ông lại bị gia đình giàu có bội ước Từ ông vừa dạy học vừa làm thơ sống tình thương người Về sau có người học trò cảm nghĩa thầy đã gả em gái cho Nhân dân thường gọi ông là Đồ Chiểu hay Tú Chiểu Khi Pháp xâm chiếm Gia Định, ông Ba Tri, tỉnh Bến Tre, tiếp tục dạy học và làm thuốc Vốn nhiệt tình yêu nước, ông liên hệ mật thiết với các nhóm nghĩa binh Đốc binh Nguyễn Văn Là, lãnh binh Trương Định Ông tích cực dùng văn chương kích động lòng yêu nước sĩ phu và nhân dân Biết ông là người có uy tín lớn, Pháp nhiều lần mua chuộc ông nêu cao khí tiết, không chịu khuất phục Người Việt Nam đánh giá ông không là nhà thơ lớn mà còn là nhà yêu nước, nhà văn hóa Việt Nam kỉ 19 GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 10 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (9) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Tác phẩm chính Lục Vân Tiên sáng tác trước Pháp xâm lược Nam Kỳ, có tính chất tự truyện Dương Từ Hà Mậu (chưa xác định thời điểm sáng tác) *********************************************************** Cốt truyện tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XX PHÙNG QUÝ SƠN Cốt truyện tiểu thuyết đã trải qua chặng đường khác tiến trình văn học Nghiên cứu vận động cốt truyện góp phần lý giải biến đổi, phát triển thể loại văn xuôi tự nói chung và thể tài tiểu thuyết nói riêng Trước đây, người ta thường quan tâm đến thành phần kiện, hành động, là kiện mang tính “đột biến” Sang đầu kỷ XX, các tác giả đại bắt đầu chú ý đến yếu tố “phi kiện” có vai trò quan trọng việc thiết tạo cốt truyện Bài viết này đặt vấn đề bàn thêm các thành phần nghệ thuật cốt truyện tiểu thuyết đại, thể tài văn xuôi tự đầu kỷ XX Những năm đầu kỷ XX, tiểu thuyết chính thức có mặt và trở thành nhân vật chính tiến trình văn học dân tộc, bước đầu có cách tân đại so với truyện Nôm trước đó trên số phương diện: ngôn ngữ, nhân vật, cốt truyện… Từ xưa, cốt truyện bị coi là thành phần “bảo thủ”, ít thay đổi thì đến giai đoạn này nó đã vận động khá mạnh mẽ, chí bỏ qua lý thuyết cốt truyện truyền thống, dù chưa thật đồng Trên phương diện chức năng, cốt truyện đảm bảo ba chức bản: là phương tiện bộc lộ tính cách các nhân vật; phản ánh mâu thuẫn và xung đột điển hình hoàn cảnh xã hội mà nhà văn miêu tả; giúp cho tư tưởng chủ đề GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 11 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (10) Sæ TÝch luü chuyªn m«n và nội dung nghệ thuật có điều kiện bộc lộ cách đầy đủ Xác định chức nên trên phương diện lý thuyết, khái niệm cốt truyện hiểu sinh động và rộng mở M.Gorki cho “Cốt truyện là hệ thống các quan hệ qua lại các nhân vật, thiện cảm và ác cảm chúng, đã xác định là lịch sử trưởng thành và tổ chức tính cách nào đó”(1) B.Tomashevski lại viết “Tổng thể các kiện mối liên hệ qua lại nội chúng, ta gọi là cốt truyện”(2) Với chúng ta, thời kỳ văn học này số nhà lập thuyết phát biểu luận điểm đáng lưu ý cốt truyện Phạm Quỳnh, Vũ Đình Long Trong Thượng chi văn tập, Phạm Quỳnh viết “Trong truyện thời phải có người hành động, lại phải có việc các người làm ra: Một người nào cảnh ngộ nào, làm công việc gì đó là cốt tiểu thuyết”(3) Với tiểu thuyết Việt Nam đại, sau phân tích hệ thống khái niệm, nhà nghiên cứu văn học Phan Cự Đệ xác định “Cốt truyện là hệ thống các kiện và hành động tác phẩm”(4) Như thế, khái niệm cốt truyện theo truyền thống và theo nghĩa khái quát thì kiện và hành động giữ vai trò quan trọng, thiết yếu, kiện luôn gắn liền với hành động Truyện Nôm Việt Nam quan tâm đến các hành động, kiện với nội dung cốt yếu mà hạn chế phát triển giông dài yếu tố “thừa”, “lặt vặt” tiểu thuyết đại Một số kiểu cốt truyện kết tinh phẩm chất thẩm mỹ đông phương trở nên đông cứng nên các nhà văn trung đại còn dè dặt việc sáng tác cốt truyện mà thường thuật lại biến đổi đôi chút tích truyện đã có sẵn Ví dụ kiểu cốt truyện điển hình: Gặp gỡ – tai biến – lưu lạc – đoàn viên Truyện Kiều, Sơ kính tân trang, Lục Vân Tiên là các cốt truyện Chất truyện đây đậm và các cốt truyện thường lấp đầy các kiện, hành động Trọng tâm truyện dồn vào miêu tả tỉ mỉ nội tâm trạng thái tâm lý nhân vật Vì vậy, mâu thuẫn nghệ thuật thường là mâu thuẫn xã hội – mâu thuẫn bên ngoài, không phải mâu thuẫn nội tâm – mâu thuẫn bên Cốt truyện mà hành động bên ngoài chiếm ưu thì chủ yếu xây dựng trên các “đột biến” trên các tiến trình kiện Thuật ngữ này từ thời Arixtốt dùng để “các biến động bất ngờ, gay gắt số phận nhân vật – các loại bước ngoặt có thể từ hạnh phúc đến bất hạnh và ngược lại”(5) Bước sang giai đoạn văn học đầu kỷ XX thì kiểu hành động bên có ý GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 14 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (11) Sæ TÝch luü chuyªn m«n nghĩa lớn lao Nó không là các kiện đột biến mà là thăng trầm cảm xúc nhân vật thường độc lập với kiện nào; cảm thụ và lý giải các tượng và thực tế khách quan ngày càng mới, bừng sáng tim hay trí tuệ Đầu năm XX, số tiểu thuyết mắt người đọc Mảnh tình chung Đinh Gia Thuyết; Cành hoa điểm tuyết, Cuộc tang thương Đặng Trần Phất; Ai làm được, cay đắng mùi đời Hồ Biểu Chánh đã bắt đầu chú ý tới kiện bên trong, nằm ngoài hành động Nhất là Tố Tâm Hoàng Ngọc Phách đời, tác phẩm làm thay đổi lối viết truyền thống thì cốt truyện kiểu liên kết chuỗi kiện hành động không còn giữ vai trò độc tôn mà đã nhường chỗ cho việc miêu tả điều khó nói nằm sâu giới nội tâm người Cốt truyện lúc này chính là hệ thống kiện biến cố nội tâm, hành động bên ngoài đã nội giới tinh thần phức tạp bên Xung đột xã hội khúc xạ qua xung đột nội tâm, các nguyên tắc luân lý đạo đức và tình cảm tự nhiên người, xung đột không kém phần liệt lý chí và tình cảm Song không thể phủ nhận số tác giả còn sử dụng các cốt truyện kết cấu văn học dân gian (Quả dưa đỏ – Nguyễn Trọng Thuật), tiểu thuyết chương hồi văn học Trung Quốc (Điểu Thám kỳ án – Trương Văn Chi) văn học phương tây tiểu thuyết Nguyễn Lân, Hồ Biểu Chánh Cốt truyện sáng tạo theo mạch ngầm buộc người nghệ sĩ phải chú ý và có nghệ thuật việc thể các mạch truyện: mạch giải thích, bình luận, phân tích, miêu tả các yếu tố này, trước đây người ta thường gọi là “trữ tình ngoại đề” yếu tố “xa đề” tức là không gắn với cốt truyện Nhưng càng sau người ta lại thấy chúng là phận không thể thiếu tác phẩm Trong Cành hoa điểm tuyết (Đặng Trần Phất), Kim Anh lệ sử (Trọng Khiêm) các nhà văn quan tâm miêu tả các kiện không phải trung tâm, không mang tính chất đột biến, lại cần cho truyện cảnh bàn đèn thuốc phiện, sòng bạc, nhà cô đầu để khắc thật đậm bi kịch số phận nhân vật chính Trong Tố Tâm thì Hoàng Ngọc Phách lại chú ý đến tình cảnh nảy sinh tình cụ thể nào đó, quan tâm theo dõi chuyển biến tinh vi từ trạng thái này sang trạng thái khác, làm bật lên tính chất biện chứng các diễn biến đó Để chân dung nhân vật trọn vẹn, GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 15 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (12) Sæ TÝch luü chuyªn m«n nhà văn sử dụng các thủ pháp nghệ thuật tả phong phú: tả nội tâm qua môi trường thiên nhiên rộng góc bể, chân mây, cánh đồng, bãi biển mênh mông; qua môi trường hẹp ngôi nhà số 58; qua ngoại hình, hành động; qua đối thoại, độc thoại Đôi khi, tác giả xen vào đó lời bình luận ngoại đề ký giả lời trò chuyện nhân vật Đạm Thuỷ và ký giả Ở Mồ cô Phượng, đặc sắc là tác giả Tùng Lâm Lê Cương Phụng sâu vào miêu tả dằn vặt cô Phượng vào đêm trước ngày từ bỏ chồng theo người tình đi, hay suy tính có vẻ thức thời thực lại khờ dại người phụ nữ quen sống cảnh trướng rủ màn che, chưa lường hết cạm bẫy nguy hiểm chuẩn bị dấn thân vào đời sóng gió Mạch tả xuyên suốt các tác phẩm trên, mặt thể sâu sắc tính cách, số phận nhân vật, mặt khác làm bật xung đột truyện và trở thành phận quan trọng việc thiết toạ cốt truyện Bên cạnh các yếu tố phi kiện, giai đoạn đầu kỷ XX người ta nhận thấy có số cốt truyện gần gũi nhau, là các thành phần nhỏ không thể phân chia Nhà lý luận văn học Nga B.Tomashevski đã tìm đơn vị đó và dùng chúng với thuật ngữ folklore học gọi là môtíp truyện Trên sở đó ông chia thành loại môtíp động – có tác dụng thúc đẩy cốt truyện phát triển, môtíp tĩnh – không trực tiếp thúc đẩy cốt truyện Các dạng môtíp chuyển đổi từ sơ đồ kể chuyện này đến sơ đồ kể chuyện khác Đối với thi pháp học so sánh, việc có thể chia nhỏ các môtíp không quan trọng Điều quan trọng là phạm vi nghiên cứu thể loại người ta luôn tìm thấy môtíp không thay đổi Cốt truyện các sáng tác Hồ Biểu Chánh có xuất hệ thống môtíp quen thuộc truyện thơ Nôm, truyện nghĩa hiệp Người đọc có thể thấy ảnh hưởng nội trội cốt truyện thơ Nôm, đặc biệt là Truyện Kiều U tình lục, ảnh hưởng truyện thơ Nôm, và truyện nghĩa hiệp Ai làm hay môtíp phiêu lưu, Trượng nghĩa Bá tước Monto – Cristo (Alecxandre Dumas), Không gia đình (Hector Malot), Những người khốn khổ (Victor Hugo) các tác phẩm Chúa tàu Kim quy, Cay đắng mùi đời, Ngọn cỏ gió đùa kinh nghiệm nghệ thuật vốn sống mà Hồ Biểu Chánh tích lũy bị chi phối nặng nề quan niệm đạo đức nên nó thực hằn sâu các tác phẩm ông Phần này, các sáng tác đã ảnh GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 16 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (13) Sæ TÝch luü chuyªn m«n hưởng nhiều số môtíp truyện dân gian: Ở hiền gặp lành, Ác giả ác báo nhân vật “thiện” tác phẩm Hồ Biểu Chánh thường xuất thân từ tầng lớp bị trị, nhà nghèo, thấp cổ bé họng các nhân vật chính truyện cổ tích kiểu nhân vật bất hạnh Chúng xuất nhiều hoàn cảnh éo le số phận bước vào quá trình thử thách để dần khẳng định phẩm chất đạo đức, tài năng, trí tuệ mình (Giao nhiệm vụ là kiểu môtíp điển hình) Kết thúc truyện luôn có hậu, nhân vật chính hưởng hạnh phúc tốt lành Cay đắng mùi đời, Tiền bạc bạc tiền, Cha nghĩa nặng theo hướng đó cốt truyện xem là tổng hợp các môtíp theo kế tục thời gian và theo nhân Đối với mảng đề tài khác viết số phận người phụ nữ, chủ đề quen thuộc khai thác theo công thức sắc – tài – mệnh tương đố Bạch Thủy Cành hoa điểm tuyết Đặng Trần Phất, Kim Anh Kim Anh lệ sử Trọng Khiêm, Tố Tâm Hoàng Ngọc Phách sáng tác ấy, số môtíp quen thuộc bắt buộc, thay đổi nó thì có thể làm thay đổi mối quan hệ nhân kiểu cảnh ngộ thử thách gái hồng nhan đa truân môtíp (Cô Phượng Mồ cô Phượng, Kim Anh Kim Anh lệ sử) Những môtíp không thể bỏ cốt truyện gọi là môtíp liên quan Nhưng vậy, cốt truyện tiểu thuyết có nguy lặp lại sườn đã có sẵn văn học quá khứ mà không có sáng tạo Sự khác biệt đây chính là chất tư liệu bộn bề hiẹn thực sống sinh động Tác giả Đặng Trần Phất đã đưa vào tác phẩm mình nhiều cảnh đời, hạng người khác mà lên ánh cái xã hội xuống cấp nghiêm trọng mặt đạo đức, hỗn độn, tăm tối với cái bề ngoài choáng lộn, nhà cửa nguy nga, lâu đài rực rỡ, phố xá sẽ, rộng rãi, người người ăn mặc màu mỡ Hồ Biểu Chánh có trang viết xúc động, cụ thể sa đọa và tội ác bọn địa chủ, tư sản, khốn cùng nông dân và nỗi phẫn uất họ Những môtíp tự làm nên sắc và phong cách riêng nhà văn Tóm lại, tiểu thuyết là thể loại văn học chia thời chưa hoàn thành, số vấn đề cấu trúc thể tài chưa đông cứng, đó có cốt truyện Xem xét cốt truyện là chuỗi các kiện, hành động là việc làm cần thiết Song thực tế, với phẩm chất vô cùng động, tiểu thuyết đã tổng hợp mình nhiều thể loại văn học GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 17 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (14) Sæ TÝch luü chuyªn m«n khác khiến cho người nghiên cứu không giải mã nó các kiện đơn mà còn phải chú ý tới thành phần “phi cốt truyện” bài viết đã đề cập Hơn nữa, các nhà văn ý thức sâu sắc sống tác phẩm nê họ đã không ngừng sáng tạo “Cái làm nên sức mạnh cho tiểu thuyết gia chính là chỗ sáng tạo, hoàn toàn tự sáng tạo không có mô hình mẫu”(6) Vì thế, quan tâm toàn diện tới các thành phần cấu trúc cốt truyện là việc ý nghĩa D.Q.S Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn Đình Chiểu là nhà văn hóa cận đại Việt Nam sinh ngày tháng năm 1822 làng Tân Khánh, phủ Tân Bình, tỉnh Gia Định (thuộc Thành phố Hồ Chí Minh ngày nay) và ngày tháng năm 1888 Ba Tri, Bến Tre Tiểu sử Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu sớm trải qua chuỗi ngày gia biến và quốc biến hãi hùng đã tác động đến nhận thức ông Ngay từ nhỏ, Nguyễn Đình Chiểu đã theo cha chạy giặc Năm 1833, Nguyễn Đình Huy (cụ thân sinh Nguyễn Đình Chiểu) gửi Nguyễn Đình Chiểu cho người bạn Huế để ăn học Năm 1843 ông đỗ Tú tài trường thi Gia Định, năm 1847 ông Huế học để chờ thi khoa Kỷ Dậu 1849 Nhưng sau đó, mẹ ông mất, ông trở chịu tang mẹ, dọc đường vất thương mẹ khóc nhiều nên ông bị GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 18 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (15) Sæ TÝch luü chuyªn m«n bệnh mù đôi mắt Về quê, chịu tang mẹ xong, ông lại bị gia đình giàu có bội ước Từ ông vừa dạy học vừa làm thơ sống tình thương người Về sau có người học trò cảm nghĩa thầy đã gả em gái cho Nhân dân thường gọi ông là Đồ Chiểu hay Tú Chiểu Khi Pháp xâm chiếm Gia Định, ông Ba Tri, tỉnh Bến Tre, tiếp tục dạy học và làm thuốc Vốn nhiệt tình yêu nước, ông liên hệ mật thiết với các nhóm nghĩa binh Đốc binh Nguyễn Văn Là, lãnh binh Trương Định Ông tích cực dùng văn chương kích động lòng yêu nước sĩ phu và nhân dân Biết ông là người có uy tín lớn, Pháp nhiều lần mua chuộc ông nêu cao khí tiết, không chịu khuất phục Người Việt Nam đánh giá ông không là nhà thơ lớn mà còn là nhà yêu nước, nhà văn hóa Việt Nam kỉ 19 Tác phẩm chính Lục Vân Tiên sáng tác trước Pháp xâm lược Nam Kỳ, có tính chất tự truyện Dương Từ Hà Mậu (chưa xác định thời điểm sáng tác) Ngư Tiều y thuật vấn đáp (chưa xác định thời điểm sáng tác) Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (1861) Mười hai bài thơ và bài văn tế Trương Định (1864) Mười bài thơ điếu Phan Tòng (1868) Văn tế nghĩa sĩ trận vong lục tỉnh (1874) Hịch kêu gọi nghĩa binh đánh Tây (chưa xác định thời điểm sáng tác) Hịch đánh chuột (chưa xác định thời điểm sáng tác) Thông tin thêm Con gái thứ năm ông là Nguyễn Thị Ngọc Khuê tức nữ sĩ Sương Nguyệt Anh và thứ bảy là Nguyễn Đình Chiêm tiếng giới văn chương Tố Hữu Tố Hữu (tên thật là Nguyễn Kim Thành; 1920–2002) là nhà thơ tiêu biểu dòng thơ cách mạng Việt Nam Tiểu sử GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 19 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (16) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Ông sinh Hội An, tỉnh Quảng Nam Nhiều tài liệu, sách báo thường ghi ông sinh làng Phù Lai, thuộc xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên-Huế Ông đã nói rõ điều này Một thời nhớ lại, NXB Hội Nhà văn, 2000: Nhưng thực tôi sinh Hội An, tỉnh Quảng Nam, năm 1920, và đó đến năm chín tuổi theo cha Huế (trang 8) Năm lên 12 tuổi, mẹ Năm 13 tuổi, vào trường Quốc học (Huế) Tại đây, trực tiếp tiếp xúc với tư tưởng Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Ilyich Lenin, Hồ Chí Minh, Maxim Gorki qua sách báo, kết hợp với vận động các đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam (Lê Duẩn, Phan Ðăng Lưu, Nguyễn Chí Diểu), Nguyễn Kim Thành sớm tiếp cận với lý tưởng cộng sản Ông gia nhập Ðoàn niên và kết nạp vào đảng năm 1938 Tháng năm 1939, bị bắt, bị tra dã man và đày nhiều nhà lao Trong tù, Nguyễn Kim Thành luôn giữ vững khí tiết, tiếp tục hoạt động cách mạng hoàn cảnh Cuối 1941, vượt ngục (về hoạt động bí mật Hậu Lộc, Thanh Hóa) Khi Cách mạng tháng Tám bùng nổ, là chủ tịch Ủy ban khởi nghĩa thành phố Huế Năm 1946, là bí thư Tỉnh ủy Thanh Hóa Cuối 1947, lên Việt Bắc làm công tác văn nghệ, tuyên huấn Từ đó, luôn giữ trọng trách công tác văn nghệ, máy lãnh đạo Ðảng và nhà nước: 1948: Phó Tổng thư ký Hội Văn nghệ Việt Nam; 1963: Phó Chủ tịch Hội Liên hiệp văn học nghệ thuật Việt Nam; Tại đại hội Ðảng lần II (1951): Ủy viên dự khuyết Trung ương; 1955: Ủy viên chính thức; Tại đại hội Ðảng lần III (1960): vào Ban Bí thư; Tại đại hội Ðảng lần IV (1976): Ủy viên dự khuyết Bộ Chính trị, Bí thư Ban chấp hành Trung ương, Trưởng ban Tuyên truyền Trung ương, Phó Ban Nông nghiệp Trung ương; Từ 1980: Ủy viên chính thức Bộ Chính trị; 1981: Phó Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng, Phó Chủ tịch thứ Hội đồng Bộ trưởng năm 1986 Ngoài ông còn là Bí thư Ban chấp hành Trung ương GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 20 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (17) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Ông đảm nhiệm nhiều chức vụ khác Hiệu trưởng Trường Nguyễn Ái Quốc, Trưởng Ban Thống Trung ương, Trưởng Ban Tuyên huấn Trung ương, Trưởng Ban Khoa giáo Trung ương Ông còn là Đại biểu Quốc hội khoá II và VII Sau Lê Duẩn mất, có thay đổi mạnh mẽ tiến tới đổi nhằm thoát khỏi khủng hoảng kinh tế toàn diện Ông bị uy tín vì vai trò "nhà thơ làm kinh tế" không thành công nên bị miễn nhiệm chức vụ, còn làm chức nghiên cứu hình thức Ông 9h15' ngày tháng 12 năm 2002 Bệnh viện 108 Các tác phẩm Đi em! Bầm ơi! Trên Trang Thơ Việt Nam Bài ca mùa xuân 1961 Bài ca quê hương Bác Có thể nào yên? Đời đời nhớ Ông Em Ba Lan Trích [1]: Em ơi, Ba Lan mùa tuyết tan Đường bạch dương sương trắng nắng ngàn (có nguồn [2] ghi là nắng tràn) Anh đi, nghe tiếng người xưa vọng Một giọng thơ ngâm, giọng đàn Gặp anh Hồ Giáo Hai đứa trẻ Hồ Chí Minh Hãy nhớ lấy lời tôi Hoa tím Hoan hô chiến sĩ Điện Biên Kính gửi cụ Nguyễn Du Khi tu hú Lạ chưa Lượm GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 21 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (18) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Mẹ Suốt Mồ côi Mưa rơi Sáng tháng Năm Ta tới Từ Tâm tư tù Tương tri Theo chân Bác Tiếng chổi tre Tiếng hát sông Hương Vườn nhà Việt Nam máu và hoa Xuân đâu Xuân Nguyễn Trãi Chân dung phổ biến Nguyễn Trãi Nguyễn Trãi (chữ Hán: 阮廌), hiệu là Ức Trai (抑齋), 1380–1442, là anh hùng dân tộc Việt Nam, danh nhân văn hóa giới Tiểu sử GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 22 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (19) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Quê gốc Nguyễn Trãi là làng Chi Ngại, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương sinh Thăng Long dinh ông ngoại là quan Tư đồ Trần Nguyên Đán, sau dời sống làng Ngọc Ổi, xã Nhị Khê, tỉnh Hà Tây Ông là trai ông Nguyễn Phi Khanh, vốn là học trò nghèo thi đỗ thái học sinh và bà Trần Thị Thái-con quan Tư đồ Trần Nguyên Đán, dòng dõi quý tộc nhà Trần Theo lệnh Lê Lợi, Nguyễn Trãi thảo bài Bình Ngô đại cáo để bá cáo cho thiên hạ biết việc đánh giặc Minh, coi là tuyên ngôn độc lập thứ hai Việt Nam sau bài thơ Nam quốc sơn hà Công thần bị tội Bị vạ với người họ Sau thắng lợi năm, đầu năm 1429, Lê Lợi nghi ngờ Trần Nguyên Hãn, tướng giỏi là dòng dõi nhà Trần, mưu phản, sai người bắt hỏi tội Trần Nguyên Hãn nhảy xuống sông tự Vì Nguyên Hãn là anh em họ Nguyễn Trãi nên ông cũng bị bắt giam vì nghi ngờ có liên quan tới tội mưu phản Sau đó vì không có chứng buộc tội, vua Lê lại thả ông Tuy nhiên từ đó ông không còn trọng dụng trước Thực chất, trừng công thần Lê Thái Tổ có động từ việc muốn thiên hạ hết mong nhớ nhà Trần; đồng thời là tranh chấp quyền lực thời bình các tướng có xuất thân họ hàng cùng quê với vua Lê - Lê Sát đứng đầu - và các tướng xuất thân vùng khác, tiêu biểu là Trần Nguyên hãn và Phạm Văn Xảo đó lại còn là tranh chấp ngôi thái tử vua là Lê Tư Tề (được Nguyên Hãn ủng hộ) với thứ Lê Nguyên Long (được Lê Sát ủng hộ) Năm 1433, sau vua Lê Thái Tổ mất, Nguyễn Trãi cáo quan ẩn Côn Sơn, Kiếp Bạc, thuộc tỉnh Hải Dương ngày Các tác phẩm văn thơ Nguyễn Trãi để lại nhiều trước tác, Hán văn và chữ Nôm, song đã bị thất lạc sau vụ án Lệ Chi Viên Ông là tác giả thơ Nôm lớn Việt Nam thời phong kiến, điển hình là tác phẩm Quốc âm thi tập GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 23 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (20) Sæ TÝch luü chuyªn m«n Được biết đến nhiều là Bình Ngô đại cáo viết sau nghĩa quân Lam Sơn giành thắng lợi chiến chống quân Minh kéo dài 10 năm (1417–1427) Tác phẩm này đã thể rõ ý chí độc lập, tự cường dân tộc Việt việc lấy dân làm gốc với câu như: Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo; Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến đã lâu, Nước non bờ cõi đã chia, Phong tục Bắc Nam khác; Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây độc lập; Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên hùng phương; Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau, Song hào kiệt thời nào có (trích theo dịch Ngô Tất Tố) Bình Ngô đại cáo người đương thời thán phục, coi là "thiên cổ hùng văn" Ngoài ông còn để lại nhiều tác phẩm khác Quốc âm thi tập, Ức Trai thi tập, Quân trung từ mệnh tập, Dư địa chí Tác phẩm Gia huấn ca người đời truyền tụng và cho là ông, chưa có chứng lịch sử xác đáng Nguyễn Đình Thi GV: Lª ThÞ Thµnh Lª 24 Lop8.net Trường THCS Cát Bình (21)