Đang tải... (xem toàn văn)
“Đánh giáthực tiễn thực thi quyền hiến xác, hiến các bộ phận cơ thể của cá nhân sau khichết và đưa ra giải pháp bảo đảm cho việc thực thi quyền này của cá nhân saukhi cá nhân chết”.............................................................
MỤC LỤC ĐẶT VẤN ĐỀ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ Thực trạng pháp luật quyền hiến xác, hiến phận thể cá nhân 2 sau chết Thực trạng áp dụng quy định pháp luật hành quyền hiến xác, hiến phận thể cá nhân sau chết Giải pháp bảo đảm cho việc thực thi quyền hiến xác, hiến pháp phận thể cá nhân sau chết cá nhân sau cá nhân chết KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 12 I ĐẶT VẤN ĐỀ: Việt Nam ngày tiếp thu sáng tạo tri thức nhiều lĩnh vực khác nhau, đặc biệt lĩnh vực y học có nhiều bước chuyển đổi Việc hiến xác, hiến phận thể người nước ta khơng cịn mẻ Người dân nhận thức tầm quan trọng vấn đề Hơn pháp luật quy định rõ ràng quyền hiến xác, phận thể sau chết, có quy có quy định cụ thể điều kiện hiến xác, phận thể sống điều kiện hiến mô,bộ phận thể chết Tuy nhiên, thực tiễn cho thấy pháp luật vấn đề nhiều bất cập, đặc biệt quy định điều kiện hiến mô, phận thể sau chết Nhận thức vấn đề trên, em xin chọn đề bài: “Đánh giá thực tiễn thực thi quyền hiến xác, hiến phận thể cá nhân sau chết đưa giải pháp bảo đảm cho việc thực thi quyền cá nhân sau cá nhân chết” để nghiên cứu II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ: Thực trạng pháp luật quyền hiến xác, hiến phận thể cá nhân sau chết: Có thể thấy quy định quyền hiến xác hiến phận thể người quyền mới, xuất phát từ nhu cầu xã hội điều kiện khoa học cơng nghệ phát triển nhanh chóng Qua điều luật mang tính khái quát Điều 35 BLDS năm 2015 ta thấy việc hiến xác phận thể quyền cá nhân, đồng thời thể rõ mục đích hiến tặng chữa bệnh nghiên cứu khoa học Quyền hiến xác hiến phận thể quyền nằm hệ thống quyền nhân thân có đầy đủ đặc điểm quyền nhân thân; đặc điểm tính cá nhân tuyệt đối, tính không xác định tiền, quyền nhân thân xác lập dựa kiện pháp lý mà chúng xác lập trực tiếp sở quy định pháp luật Nhằm tạo hành lang pháp lý thuận lợi cho việc lấy, ghép mô; phận thể tạo nguồn cung cấp mô, tạng dồi phục vụ cho việc cứu chữa người bệnh nghiên cứu khoa học, Nhà nước ta ban hành số văn pháp luật điều chỉnh việc hiến xác, hiến phận thể người mà tiêu biểu Luật Hiến, lấy, ghép mô, phận thể người hiến, lấy xác năm 2006, có quy định cụ thể điều kiện, nguyên tắc quyền hiến xác; phận thể sống điều kiện hiến mô, phận thể sau chết Luật quy định cụ thể sau: 1.1 Về nguyên tắc việc hiến xác hiến phận thể người (được quy định Điều Luật Hiến, lấy, ghép mô, phận thể người hiến, lấy xác năm 2006) - Thứ nhất, tự nguyện người hiến tức phải có thống ý chí bên cá nhân bày tỏ ý chí bên ngồi Vì vậy, muốn chứng tỏ người hiến xác, hiến BPCT tự nguyện, người phải bày tỏ ý chí cho người xung quanh biết Do ý nghĩa tính chất quan trọng việc hiến phận thể, ý chí người hiến phải thể cách rõ ràng văn bản, không lời nói số giao dịch dân thông thường ( khoản Điều ) - Thứ hai, mục đích nhân đạo, chữa bệnh, giảng dạy hay nghiên cứu khoa học Đây mục đích có ý nghĩa to lớn quyền hiến xác, hiến BPCT Một số biện pháp bảo đảm quyền sống cho người tạo điều kiện mặt kỹ thuật, mặt pháp lý để y học cứu sống ngày nhiều bệnh nhân hiểm nghèo Ở Việt Nam pháp luật hành quy định ngồi mục đích hiến xác, BPCT vào việc chữa bệnh nghiên cứu khoa học xác, BPCT người cịn sử dụng vào mục đích giảng dạy ( khoản Điều 4) - Thứ ba, khơng nhằm mục đích thương mại Trong thể người có phận tái sinh, có phận khơng thể tái sinh được, số người hiến lại so với nhu cầu, mà giá trị phận thể cao nên biến chúng thành hàng hóa dẫn tới phân hóa giàu nghèo ngày rõ rệt( khoản Điều ) - Thứ tư, giữ bí mật thơng tin có liên quan đến người hiến, người ghép, trừ trường hợp bên có thỏa thuận khác hay pháp luật có quy định khác Đây biện pháp nhằm đảm bảo trật tự quan hệ xã hội, ngăn chặn tượng thương mại hóa xác BPCT người đồng thời bảo vệ người hiến, nhận mặt riêng tư cá nhân (khoản Điều 4) Ngoài nguyên tắc đây, không luật Việt Nam trực tiếp quy định tinh thần luật, tiếp cận vấn đề hiến xác, BPCT người cần phải tuyệt đối tơn trọng ngun tắc tơn trọng thể người quyền thông tin người hiến 1.2 Về điều kiện người quyền hiến xác, hiến BPCT người Điều kiện hiến xác, BPCT cá nhân sau chết: Theo Điều Luật hiến, lấy, ghép mô, BPCT người hiến, lấy xác năm 2006 quy định: “Người từ đủ 18 tuổi trở lên, có lực hành vi dân đầy đủ có quyền hiến mơ, phận thể cịn sống, sau chết hiến xác” Sở dĩ có quy định nhà làm luật nước ta quan niệm tuổi đó, người hiến phát triển đầy đủ tâm, sinh lý mặt pháp lý, họ người có đầy đủ lực hành vi dân sự, hành vi tham gia xác lập quyền nghĩa vụ định theo quy định pháp luật 1.3 Về thử tục đăng kí hiến xác hiến tặng BPCT Điều kiện trình tự thủ tục đăng khí hiến xác quy định Điều 19, hiến BPCT sống chết quy định Điều 12, 18 Luật hiến, lấy, ghép mô, BPCT người hiến xác năm 2006 Thủ tục thay đổi, hủy bỏ đơn đăng ký hiến mô, phận thể người sau chết hiến xác quy định Điều 20, thể người sống quy định Điều 13 Mẫu đơn tham khảo Quyết định số 07/2008 QĐ-BYT ngày 14/02/2008 Bộ Y tế việc ban hành mẫu đơn tự nguyện hiến, hủy đăng ký hiến mô, BPCT người sống, sau chết hiến xác; mẫu thẻ đăng ký hiến mô, BPCT người sau chết hiến xác 1.4 Về quyền lợi chủ thể hiến xác, BPCT Được quy định Điều 17, Điều 25 Luật hiến, lấy, ghép mô, BPCT người hiến, lấy xác năm 2006 Theo người hiến tặng BPCT chăm sóc, phục hồi sức khỏe miễn phí sau thực việc hiến tặng khám sức khỏe định kỳ… Tôn vinh người hiến phận thể người sau chết, hiến xác Hơn nữa, việc hiến xác, BPCT người phải pháp luật bảo đảm mục đích người hiến Thực trạng áp dụng quy định pháp luật hành quyền hiến xác, hiến phận thể cá nhân sau chết: Việc lấy ghép mô phận thể người giải pháp y học tân tiến, đánh dấu bước tiến y học toàn giới, người phần làm chủ sống mà khơng hồn tồn phụ thuộc vào tự nhiên Ngoài thành tựu to lớn đạt đánh dấu phát triển vượt bậc lĩnh vực cịn số vấn đề Đó nhu cầu ghép mô, tạng nhu cầu có xác để phục vụ việc nghiên cứu khoa học, giảng dạy ngày tăng Việc khan nguồn hiến phản ánh thực trạng áp dụng pháp luật quyền hiến xác, phận thể sau chết cịn nhiều vấn đề khó khăn, phức tạp nan giải Một nguyên nhân quy định pháp luật chưa thực khả thi, số vấn đề luật bỏ ngỏ, nhiều quy định thiếu thống với văn khác dẫn đến thực tiễn áp dụng cịn nhiều khó khăn, vướng mắc: Thứ nhất, luật điều chỉnh việc cho, nhận mô, phận thể người lại không quy định vấn đề cho, nhận tế bào, không coi máu phận thể Đây quy định thiếu hụt tế bào máu phận thực chức liên hoàn, trao đổi chất nuôi thể sống Thứ hai, luật quy định cụ thể việc lấy, ghép phận thể người nhằm mục đích chữa bệnh song chưa có quy phạm cụ thể điều chỉnh việc hiến, lấy mô, phận thể người nhằm mục đích nghiên cứu khoa học, giảng dạy Trong đó, thực tế nhu cầu vấn đề lớn Thứ ba, nhu cầu cấy, ghép mô, tạng nước ta ngày lớn nên pháp luật điều chỉnh nhằm tạo hành lang pháp lý cho việc cấy, ghép mô, tạng tăng nguồn hiến mô, tạng nhân dân Tuy nhiên, luật chưa đề cập đến vấn đề hiến mô phận thể, hiến xác tử tù nhằm phục vụ cho chữa bệnh nghiên cứu khoa học nên khó khăn cho sở y tế nhận xác trường hợp người có án tử hình muốn hiến xác họ cho y học Thứ tư, luật hành đề cập đến hành vi bị pháp luật cấm lĩnh vực như: cấm mua, bán, lấy trộm,mô tạng; cấm sử dụng mô tạng mục đích thương mại Tuy nhiên, luật lại chưa đưa chế tì áp dụng vi phạm hành vi Trong đó, Bộ luật Hình chưa có điều khoản điều chỉnh loại tội phạm Đây khó khăn cho q trình áp dụng ngăn chặn loại tội phạm thực tế Thứ năm, quy định lực hành vi người hiến xác, phận thể sau chết Ngoài điều kiện độ tuổi, chủ thể hiến phải đáo ứng điều kiện lực hành vi Quy định người bị hạn chế lực hành vi dân không thực quyền hiến Luật Hiến, lấy ghép mô, phận thể người hiến lấy xác tỏ không phù hợp thực tiễn, quy định phần hạn chế khả tăng nguồn hiến nhu cầu thiếu xác, phận thể phục vụ giảng dạy, nghiên cứu khoa học cấp bách Thứ sáu, vai trị gia đình hiến mơ, phận thể người, hiến xác sau chết quan trọng Theo luật, người hiến phải có đơn tự nguyện hiến, cịn mà khơng có đơn tự nguyện cần có đồng ý cha mẹ, Vậy trước chết mà người hiến có đơn tự nguyện, sau chết, gia đình họ khơng đồng ý, giải nào? Hơn luật nêu cụ thể quyền lợi tôn vinh người hiến Tuy nhiên lại khơng quy định biểu dương, khuyến khích mặt tinh thần cho gia đìnhnhững người mà chịu mát người thân Thứ bảy, vấn đề tranh chấp việc hiến xác, phận thể người sau chết Thực tế, tranh chấp việc chưa nhiều Quyền hiến xác, phận thể sau chết quyền cá nhân, quyền có thực hay khơng lại phụ thuộc hồn tồn vào quan niệm, nhận thức thiện chí gia đình người hiến Luật chưa có quy định áp dụng cho tình trên, có lẽ hịa giải biện pháp tối ưu nhất, việc cưỡng chế buộc phải trả lại xác khơng thể đặt tranh chấp liên quan đến đời sống tâm linh – vấn đề nhạy cảm Thứ tám, cản trở từ yếu tố lý, phong tục tập quán, tôn giáo hạn chế nhận thức người dân quyền hiến xác, phận thể sau chết Người Việt Nam nói riêng người Á đơng nói chung nặng quan niệm mai táng “ chết phải toàn thây”, việc ma chay cho người chết người gia đình coi trọng, người chết phải mồ yên mả đẹp ăn nên làm ra, gia quyến hạnh phúc, Những quan niệm cản trở lớn tới việc thực quyền hiến xác, phận thể sau chết Ngồi ra, nay, hoạt động mơi giới mua bán phận thể người ngấm ngầm diễn Điều dẫn tới việc nâng giá trị phận lên nhiều, đến mức có tiền chưa mua Có nhiều người hồn cảnh nghèo đói q sẵn sàng bán phận thể để trang trải cho sống Đây thật vơ đau lịng Việt Nam Khơng thế, cịn có tình trạng bọn bn người bắt cóc bán người sang Trung quốc Nhiều gia đình có người xuất lao động không trở lại Việc mua bán nội tạng người bị lên án vấn đề đạo đức Tuy nhiên, việc kiểm sốt hoạt động khơng dễ dàng bên mua bán có thỏa thuận ngầm Pháp luật thực thi tốt dựa vào lĩnh, đạo đức bác sĩ, người ý thức giá trị thân Giải pháp bảo đảm cho việc thực thi quyền hiến xác, hiến pháp phận thể cá nhân sau chết cá nhân sau cá nhân chết: Để người dân ý thức tầm quan trọng việc hiến, thực tốt quy định pháp luật lĩnh vực cấp thiết Nhà nước cần tiếp tục hoàn thiện hành lang pháp lý chặt chẽ, hiệu đặc biệt liên quan đến chế tài xử lý vi phạm cần thiết, không vội vàng đem lại ý nghĩa xã hội to lớn thực giúp đỡ hàng trăm nghìn người bệnh có hội cứu chữa tạo điều kiện thuận lợi cho ngành y tế ngày phát triển Nếu không có hậu khơn lường Một số vấn đề nhạy cảm hiến phận thể, hiến xác củng cố niềm tin cho xã quan trọng Luật đời trước tiên điều Đây nôi dung hàng đầu mà pháp luật phải quan tâm, vấn đề quan trọng cung cấp thông tin cho nhân dân Do luật đưa thuật ngữ chuyên ngành lại diễn đạt ngôn ngữ thường ngày cho phép người dân hiểu vấn đề Bổ sung nguyên tắc tôn trọng thể người nguyên tắc quyền thông tin người hiến tồn ngun tắc liên quan đến hoạt đơng hiến xác, phận thể người Mở rộng chủ thể có quyền đăng ký hiến xác, BPCT sau chết, cho phép người từ đủ 14 tuổi đến 18 tuổi đăng ký hiến sau chết đồng ý văn cha mẹ người giám hộ đăng ký văn có giá trị tham khảo, thực có hiệu lực người hiến tròn 18 tuổi Cho phép người chưa thành niên, người thành niên thuộc diện giám hộ hiến BPCT hiến lợi ích họ họ không từ chối có đồng ý cha mẹ người giám hộ ngoại lệ thích đáng Một vấn đề quan trọng chế tài cần phải quy định, áp dụng thực tế lại thiếu Đối với vấn đề tuyên truyền: Hiến xác, ghép phận thể người lĩnh vực phức tạp không thu hút quan tâm người làm y học mà cịn mối quan tâm tồn xã hội Tôn trọng giá trị truyền thống loại bỏ trở ngại từ tâm lý, tục tập qn tín ngưỡng tơn giáo…Như tun truyền trở thành vấn đề mấu chốt , cách thức vô hiệu để định hướng dư luận thành công đảm bảo cho thành cơng tồn chương trình hiến xác, ghép phận thể người Và cách truyền thống tốt để tiếp cận niềm tin, gạt bỏ mối ghi ngại từ cộng đồng Bên cạnh kiến nghị để hoàn thiện pháp luật điều kiện hiến xác, phận thể người sau chết, cần phải quan tâm đến vấn đề sau: Nên nghiên cứu quy định điều kiện trình tự, thủ tục cho phép người bị tuyên tử hình có quyền hiến xác, phận thể sau chết, việc làm nhân văn mang tính nhân đạo sâu sắc Vì nên có quy định điều kiện hiến xác, phận thể tử tù trường hợp họ muốn hiến, điều kiện chung độ tuổi, lực nhận thức, sức khỏe… cần phải có quy định đầy đủ vấn đề Ở nước ta nay, người bị tử vong mà khơng rõ lý phải tiến hành khám nghiệm khơng cần đồng ý gia đình người nhằm tìm ngun nhân chết Nhưng riêng lấy phận thể người chết để chữa bệnh nghiên cứu khoa học mà người chết khơng có đơn tự nguyện hiến bắt buộc phải có đồng ý văn gia đình người chết Liệu vấn đề hiến phận thể người khám nghiệm tử thi có liên quan đến khơng, trường hợp cán pháp y lợi dụng việc khám nghiệm tử thi để lấy phận thể người giải nào? Luật cấm việc sử dụng phận thể người mục đích thương mại Điều hợp lý Tuy nhiên, thực tế người bán người mua ngầm thoả thuận bán cho phận thể, lại biểu tự nguyện hiến kiểm sốt nào? III KẾT LUẬN: Một nghĩa cử cao đẹp: “Muốn đóng góp phần nhỏ bé để bác sĩ cứu người khơng cõi đời nữa” Ngày nay, việc hiến xác cho y học nghiên cứu chuyện khơng cịn Người tình nguyện làm đơn hiến thân cho khoa học sau trở với cát bụi ngày nhiều Đây việc làm có ý nghĩa xã hội sâu sắc, đóng góp cho phát triển y khoa, phục vụ sống tốt đẹp IV DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO: Bộ luật Dân 2015 Luật Hiến, ghép mô, phận thể người hiến, lấy xác Tư liệu viết: Thị trường phận thể người – Hoàng Thảo ( tổng hợp ) Bài viết: Thực trạng hiến xác, hiến phận thể Việt Nam Bài tập học kỳ Pháp luật Quyền nhân thân 10 Bài viết: Một số quan niệm hiến xác nhân đạo, hiến phận thể người có liên quan đến vấn đề luật mô tạng Việt Nam Bài viết: Xác quyền hiến xác cá nhân sau chết – số vấn đề lý luận thực tiễn - Bài tập học kỳ Luật Dân Phùng Trung Tập, Quyền hiến, lấy xác phận thể người, Nxb Hà Nội 11 ... luật Dân 20 15 Luật Hiến, ghép mô, phận thể người hiến, lấy xác Tư liệu viết: Thị trường phận thể người – Hoàng Thảo ( tổng hợp ) Bài viết: Thực trạng hiến xác, hiến phận thể Việt Nam Bài tập học... quy định Điều 20 , thể người sống quy định Điều 13 Mẫu đơn tham khảo Quyết định số 07 /20 08 QĐ-BYT ngày 14/ 02/ 2008 Bộ Y tế việc ban hành mẫu đơn tự nguyện hiến, hủy đăng ký hiến mô, BPCT người sống,... chết quy định Điều 12, 18 Luật hiến, lấy, ghép mô, BPCT người hiến xác năm 20 06 Thủ tục thay đổi, hủy bỏ đơn đăng ký hiến mô, phận thể người sau chết hiến xác quy định Điều 20 , thể người sống