Lễ hội tịch điền đọi sơn, tỉnh hà nam và vai trò của nó đối với đời sống tinh thần của người dân

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN - NGUYỄN NGỌC DUNG LỄ HỘI TỊCH ĐIỀN ĐỌI SƠN, TỈNH HÀ NAM VÀ VAI TRỊ CỦA NĨ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƯỜI DÂN Chuyên ngành: Tôn giáo học Mã số: 8229009.01 LUẬN VĂN THẠC SĨ TÔN GIÁO HỌC Chủ tịch hồi đồng: Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS TRẦN THỊ KIM OANH TS NGUYỄN THỊ TỐ UYÊN Hà Nội - Năm 2020 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ LỄ HỘI CỔ TRUYỀN, LỄ HỘI TỊCH ĐIỀN ĐỌI SƠN CỔ TRUYỀN VÀ KHÁI QUÁT TÌNH HÌNH KINH TẾ – XÃ HỘI XÃ TIÊN SƠN, TỈNH HÀ NAM 1.1 Một số vấn đề lễ hội cổ truyền đời sống tinh thần làng xã 1.1.1 Lễ hội cổ truyền biểu tín ngưỡng, tơn giáo 1.1.2 Vai trò lễ hội cổ truyền đời sống tinh thần làng xã Việt nam 13 1.1.3 Sơ lược “Lễ hội Tịch Điền” 18 1.2 Sơ lược hình thành trình phát triển Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn 24 1.3 Khái quát tình hình hình Kinh tế - Xã hội tỉnh Hà Nam xã Tiên Sơn nơi diễn lễ hội 29 1.3.1.Vị trí địa lý 29 1.3.2 Đặc điểm kinh tế 31 1.3.3 Đặc điểm xã hội 34 Chương 2: LỄ HỘI TỊCH ĐIỀN ĐỌI SƠN PHỤC DỰNG VÀ VAI TRỊ, CỦA NĨ VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƯỜI DÂN HÀ NAM 38 2.1 Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Hà Nam qua phục dựng năm 2009 38 2.1.1 Bối cảnh phục dựng kịch phục dựng lễ hội 38 2.1.2 Chỉ đạo phục dựng hội sau có “kịch bản” 41 2.1.3 Hoạt động chuẩn bị cho lễ hội 44 2.2 Nội dung Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn 47 2.2.1.Các nghi lễ tiến hành lễ hội 47 2.2.2.Phần hội: 60 2.3.Vai trò, lễ hội Tịch điền Đọi sơn đời sống tinh thần người dân tỉnh Hà Nam số khuyễn nghị nhằm trì phát huy giá trị lễ hội 66 2.3.1 Vai trò giá trị lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn 66 2.3.2 Một số tồn khuyến nghị nhằm phát huy giá trị lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, Hà Nam 73 KẾT LUẬN 77 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 79 PHỤ LỤC ẢNH 85 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lễ hội truyền thống sinh hoạt tín ngưỡng dân gian, tôn giáo trội đời sống tâm linh cộng đồng Trong di sản văn hóa dân tộc, lễ hội nơng nghiệp gắn liền với tín ngưỡng nông nghiệp lễ cầu mùa, lễ mùa, lễ xuống đồng…Trong đó, lễ hội Tịch Điền lễ hội nông nghiệp hội tụ đặc điểm tiêu biểu xã hội cổ truyền: lễ hội dân gian nâng cấp mang tính quan phương vị quốc gia, triều đình tổ chức, đích thân nhà vua thực nghi lễ, phản ánh tầm quan trọng nông nghiệp xã hội cổ truyền Lễ hội Tịch Điền – Hà Nam lễ hội cổ truyền gắn liền với triều đại thời Tự chủ, “Đại Việt sử ký toàn thư” chép vào đầu xuân năm 987, vua Lê Đại Hành đích thân “cày Tịch Điền” Đọi Sơn tỉnh Hà Nam Việc vua Lê Đại Hành chọn Đọi Sơn, Hà Nam có nhiều lý lý trước tiên biến vùng đất thành “ruộng thiêng” quốc gia vị trí địa lý Đọi Sơn Hà Nam tương quan nằm liền kề Kinh đô Hoa Lư vùng đồng châu thổ sông Hồng Kinh đô Hoa Lư vị hiểm yếu thung lũng nhỏ hẹp phù hợp với phòng thủ quân nơi cung cấp lương thực Trong Đọi Sơn, Hà Nam vùng bán sơn địa mở, liền mạch, kết nối với đồng sông Hồng trù phú Cầu mùa cho quốc thái dân an sách nông nghiệp xuyên xuốt triều đại phong kiến Tuy vậy, trải qua thăng trầm lịch sử, lễ hội Tịch Điền – Hà Nam lưu truyền sử sách, dân gian, tâm trí người Đọi sơn Hà Nam Lễ hội Tịch Điền – Hà Nam phục dựng từ năm 2009 bối cảnh đất nước hội nhập quốc tế ngày sâu rộng kinh tế, văn hóa Hội nhập khơng hịa tan, việc phục dựng lễ hội nằm mục tiêu tơn vinh bảo tồn giá trị văn hóa vật thể phi vật thể dân tộc, gìn giữ phát huy sắc văn hóa dân tộc Việc tổ chức lễ hội Tịch Điền phát huy truyền thống trọng nông dân tộc thực sách xây dựng nơng thơn trọng phát triển nông nghiệp, nông thôn, nông dân củaĐảng, Nhà nước ta Lễ hội Tịch điền – Hà Nam Viện Nghiên cứu Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam xây dựng kịch bản, quyền hỗ trợ tham gia chức sắc tôn giáo cụ thể vị sư sãi, phật tử chùa Long Đọi Việc tổ chức lễ hội Tịch điền năm qua đáp ứng nhu cầu tâm linh, giao lưu văn hóa, kế thừa giá trị truyền thống xây dựng giá trị văn hóa người dân khơng Hà Nam mà có ý nghĩa nhân dân nước Qua trường hợp lễ hội Tịch điền – Hà Nam, từ góc độ tơn giáo học có nhiều vấn đề đặt ra, cần nghiên cứu đời sống tinh thần người dân vận động, phát triển Phật giáo dân gian xã hội đương đại Có thể nói Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn điểm nhấn văn hóa đầu năm vào tâm thức người dân Việt Nam Việc phục dựng thành cơng lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn có ý nghĩa to lớn văn hóa, trị đặc biệt phát triển kinh tế xã hội Từ lý trên, chọn vấn đề “Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, tỉnh Hà Nam vai trị đời sống tinh thần người dân” làm đề tài luận văn thạc sĩ Tình hình nghiên cứu: Có thể nói vấn đề lễ hội nói chung lễ hội Tịch điền nói riêng có nhiều cơng trình nghiên cứu, tác giả tạm chia nhóm cơng trình nhiên cứu sau: + Nhóm cơng trình nghiên cứu lễ hội hội, đặc biệt lễ hội nông nghiệp liên quan đến sống người mối quan hệ với môi trường tự nhiên nên nhiều nhà khoa học quan tâm Tác phẩm tác giả Phan Kế Bính "Việt Nam phong tục" (1909), Nhà xuất Đồng Tháp chuyên khảo nói phong tục, tập quán, lễ hội, lễ nghi, đình đám…của người Việt Nam vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, đó, tác giả đề cập chi tiết đến giá trị tín ngưỡng dân gian đưa nhận xét lễ hội truyền thống Cuốn “Lễ hội cổ truyền người Việt Bắc bộ”, 1992, Nxb KHXH, Hà Nội Lê Trung Vũ chủ biên trình bày chi tiết vấn đề liên quan trực tiếp đến lễ hội cổ truyền như: vị trí, nguồn gốc, lịch sử lễ hội người Việt Bắc bộ, có đề cập đến lễ hội nông nghiệp Tác giả Nguyễn Mạnh Cường có “Văn hóa tín ngưỡng số dân tộc đất nước Việt Nam”, Nxb Văn hóa thông tin Cuốn sách chắt lọc hay đẹp, giá trị văn hóa tín ngưỡng số dân tộc tiêu biểu mảnh đất Việt Nam: Thái, H’mông, Chăm, Khơ Me, Tày, Nùng… nhấn mạnh kết hợp nét tín ngưỡng văn hóa lễ hội dân tộc theo dịng lịch sử Trong “Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng” (2004) “Những giá trị văn hóa Việt Nam truyền thống” (2010), tác giả Ngô Đức Thịnh, Nxb Khoa học xã hội, có nét phác họa chung tín ngưỡng dân gian dân tộc Việt Nam Cơng trình phác họa số loại hình tín ngưỡng tiêu biểu mối quan hệ văn hóa tín ngưỡng với văn hóa nghệ thuật dân gian, đồng thời giá trị tín ngưỡng văn hóa Việt Nam Qua làm giàu thêm hiểu biết tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng qua lễ hội nước nhà Tác giả Nguyễn Duy Hinh với “Tín ngưỡng thành hồng” (1996), Nxb KHXH, Hà Nội phân tích cách sâu sắc, hệ thống nguồn gốc, chất tín ngưỡng thờ thành hoàng rước thành hoàng số lễ hội đặc sắc, tiêu biểu + Nhóm cơng trình nghiên cứu lễ hội Tịch Điền gồm có: Tác giả Nguyễn Xn Nghĩa với cơng trình “Lễ hội nơng nghiệp cổ truyền người Khơme vùng đồng sông Cửu Long”, Tạp chí Văn hóa dân gian, 1987, số 4, tr.63-68, cho thấy nét độc đáo đặc sắc lễ hội nông nghiệp người Khơme từ xưa đến Qua lễ hội tác giả khắc họa lại ta thấy bật tinh thần đồn kết chung sức, đồng lịng giúp đỡ q trình canh tác, sản xuất nơng nghiệp người Khơme vùng đồng sông Cửu Long Các tác giả Phan Hữu Dật, Lê Ngọc Thắng, Lê Sĩ Giáo, Lâm Bá Nam công bố “Lễ cầu mùa dân tộc Việt Nam”, 1993, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Đây kết cơng trình khoa học cấp Bộ đề cập đến tục cầu mùa người Kinh, dân tộc vùng Việt Bắc, Đông Bắc, Tây Bắc Bắc Trung Bộ vùng Trường Sơn - Tây Nguyên Công trình đưa nhìn bao quát lễ cầu mùa cư dân nông nghiệp vùng, miền Và nhờ mà thêm hiểu biết lễ hội có liên quan đến tục cầu mùa nhân dân Việt Nam Tác giả Đàm Thị Hạnh với cơng trình nghiên cứu “Lễ hội Lồng Tồng ý nghĩa đời sống văn hóa tín ngưỡng người dân huyện Định Hóa - tỉnh Thái Nguyên”, 2013, trường Đại học Sư Phạm Hà Nội, Hà Nội Cơng trình đề cập đến nghi thức Tịch Điền người dân tộc Tày, bao gồm điểm giống có thêm điểm khác so với Tịch Điền người Kinh Tuy tác giả đề cập đến vài nét nghi thức Tịch Điền dân tộc Tày qua phần thấy khác biệt độc đáo nghi thức vùng miền so với vùng miền khác + Nhóm cơng trình nghiên cứu lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Lễ cày Tịch Điền Đọi Sơn chất nằm hệ thống lễ nghi nông nghiệp truyền thống dân tộc Việt Nam Khi Nhà nước phong kiến tự chủ Đại Việt đời, ông vua - mở đầu vua Lê Hồn đích thân cày, thể tinh thần trọng nông, tôn vinh nông nghiệp, tôn vinh người nơng dân giá trị văn hóa làng xã vương triều phong kiến Tác giả Bùi Thị Phương Thúy nghiên cứu cơng trình “Nghi lễ cày Tịch điền Đọi Sơn huyện Duy Tiên tỉnh Hà Nam với phát triển du lịch”, 2011, Văn hóa du lịch, Đại học dân lập Hải Phịng, Hải Phịng Cơng trình đánh giá vị trí lễ hội Tịch điền Đọi Sơn hệ thống lễ nghi nông nghiệp người Việt vùng đồng Bắc Bộ, đồng thời đề xuất, nêu số kiến nghị việc tổ chức lễ hội này, từ phát huy khai thác để phục vụ cho việc phát triển du lịch Hà Nam Cơng trình nghiên cứu tác giả Trần Thị Nhật Lệ, Nâng cao hiệu công tác tổ chức quản lý lễ hội Tịch Điền xã Đọi Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam, 2013, Đại học Văn hóa Hà Nội, cung cấp số thơng tin sở đời, q trình hình thành, đặc điểm tìm giá trị tiêu biểu thực trạng công tác tổ chức quản lý lễ hội Các cơng trình nghiên cứu đề cập đến phần lý thuyết trình bày chung, phần đem đến cho nét khái quát Lễ Hội Tịch Điền Đọi Sơn Hà Nam Tuy nhiên thấy cơng trình nghiên cứu lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn góc độ văn hóa, kinh tế, du lịch, chưa có cơng trình nghiên cứu lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn góc độ tơn giáo học, đặc biệt vai trị đời sống tinh thần người dân Hà Nam Chính với việc lưa chọn đề tài: Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn tỉnh Hà Nam vai trị đời sống tinh thần người dân, tác giả mong muốn làm rõ vai trò lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, Hà Nam đời sống tinh thần người dân Hà Nam, từ đưa số khuyến nghị nhằm phát huy giá trị tốt đẹp biện pháp nhằm hạn chế mặt tiêu cực lễ hội Mục đích nghiên cứu: Khái qt q trình hình thành phát triển lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Mô tả lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Hà Nam phụng dựng năm 2009, sở khái quát vai trò lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, Hà Nam đời sống tinh thần người dân Hà Nam, từ đưa số khuyến nghị nhằm phát huy giá trị tốt đẹp biện pháp nhằm hạn chế mặt tiêu cực lễ hội Phạm vi nghiên cứu: Luận văn tập trung nghiên cứu Giới hạn phạm vi nghiên cứu: địa bàn tình Hà Nam, tập trung phạm vi huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam nơi diễn lễ hội Tịch Điền đặc biệt nơi có chùa Long Đọi Sơn Thời gian tập trung nghiên cứu từ sau lễ hội Tích Điền khôi phục vào năm 2009 đến Phương pháp nghiên cứu: Đề tài sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử kết hợp nghiên cứu liên ngành triết học văn hóa, phương pháp lịch sử, phương pháp tôn giáo học với phương pháp cụ thể sau: phân tích - tổng hợp, thống kê - so sánh, logic lịch sử,… Kết cấu luận văn: Ngoài phần mở đầu kết luận văn gồm chương tiết Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ LỄ HỘI CỔ TRUYỀN, LỄ HỘI TỊCH ĐIỀN ĐỌI SƠN CỔ TRUYỀN VÀ KHÁI QUÁT TÌNH HÌNH KINH TẾ – XÃ HỘI XÃ TIÊN SƠN, TỈNH HÀ NAM 1.1 Một số vấn đề lễ hội cổ truyền đời sống tinh thần làng xã 1.1.1.Lễ hội cổ truyền biểu tín ngưỡng, tơn giáo Lễ hội cổ truyền biểu tín ngưỡng, tơn giáo, phản ánh sinh hoạt văn hóa đời sống tinh thần cộng đồng Tuy nhiên, tín ngưỡng có lễ hội Các hình thức tín ngưỡng dân gian người Việt phong phú, bao quát toàn đời sống cá nhân cộng đồng Các nhà nghiên cứu phân loại hình thức tín ngưỡng: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên (gia tộc, dịng họ, quốc gia, tơ tem giáo); Tín ngưỡng vòng đời người (sinh đẻ, cưới xin, tang ma, thờ thần mệnh); Tín ngưỡng nghề nghiệp (Tín ngưỡng nơng nghiệp, thờ tổ nghề…); Tín ngưỡng thờ thần (Thành hồng làng, thổ công, thổ địa, đạo Mẫu, thờ anh hùng dân tộc), hình thức tín ngưỡng có tín ngưỡng cộng đồng chấp nhận có diện lễ hội Cũng từ thực tiễn lễ hội cổ truyền dân tộc cho thấy lễ hội hành vi thực hành tín ngưỡng tổng hợp, bao chứa hình thức tín ngưỡng dân gian khác lễ hội tín ngưỡng thờ thần bắt gặp tín ngưỡng vịng đời người, tín ngưỡng nghề nghiệp, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên… (như lý mở hội nhân ngày sinh, ngày hóa thánh; vị thánh tổ nghề, tổ dịng họ có cơng lập làng…) Tính đại diện, vượt trội, bao qt chung cho hầu hết hình thức tín ngưỡng diễn lễ hội cổ truyền, bộc lộ qua cách Cuộc sống người Việt Nam gắn liền với nghề nông nhọc nhằn vất vả quanh năm, lễ hội nơi người dân hố thân, chìm đắm dịng chảy văn hoá dân tộc, họ tự sáng tạo trao truyền từ hệ sang hệ khác Có thể thấy khơng có nghi lễ hội hè điệu dân ca, trò chơi dân gian đời trì lịng dân tộc suốt hàng nghìn năm qua Và dân tộc văn hố dân tộc đâu, đâu, cịn sao? Có thể thấy làng xã Việt Nam nơi hình thành, bảo tồn, sản sinh văn hoá truyền thống dân tộc Trong làng xã, ngơi đình, mái chùa, ngơi đền với lễ hội tâm điểm nơi văn hố Khơng có làng xã Việt Nam khơng có văn hố Việt Nam Chính làng xã lễ hội Việt Nam nơi bảo tồn, làm giàu phát huy sắc văn hoá Việt cách hiệu Lễ hội Tịch Đền Đọi Sơn bảo tồn giá trị truyền thống “uống nước nhớ nguồn” tri ân bậc tiền nhân việc khai hoang mở mang ruộng đồng Hàng năm cháu Đọi Sơn, Hà Nam từ khắp vùng miền tổ quốc hội tụ lễ hội tri ân bậc tiền nhân, bảo tồn trì giá trị văn hóa lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn 2.3.2 Một số tồn khuyến nghị nhằm phát huy giá trị lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, Hà Nam Mặc dù lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, Hà Nam có giá trị định, thấy sau thời gian phục hồi cịn có nhiều tồn tại, hạn chế cần khắc phục như: + Công tác quản lý nhà nước lĩnh vực bảo tồn chưa hiệu quả, cụ thể: chưa kịp thời trùng tu, tôn tạo di tích bị xuống cấp nhà Tam quan, bậc lên xuống cổng chùa Việc phân cấp quản lý di tích cịn nhiều bất cập mang tính kiêm nhiệm, hoạt động chưa hiệu quả; thiếu phối kết hợp 73 cách đồng bộ, chặt chẽ cấp nghành, địa phương nhà chùa việc bảo vệ di tích huy động nguồn vốn để tu bổ tơn tạo di tích + Vấn đề vệ sinh môi trường sau lễ hội công tác tuyên truyền, vận động nhân dân thực nội quy, quy chế lễ hội, giữ gìn tơn nghiêm thờ tự chưa thường xuyên + Tại phần hội dễ nảy sinh tệ nạn xã hội như: cá độ qua phần thi, chiếu bạc tự phát, nạn trộm cắp, an ninh trật tự… + Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn sau 11 năm phục dựng xong chưa quy hoạch cụ thể, chi tiết cụ thể chi tiết, sở vật chất đền thờ, miếu thờ không gian lễ hội chưa đầu tư Hàng năm tổ chức lễ hội Ban tổ chức lại dựng Đàn tê thần nông, đàn tế cầu an xong lại táo dỡ tốn kinh phí mà khơng để lại giá trị tâm linh lễ hội, làm cho giá trị văn hóa lễ hội bị mai Từ bất cập tác giả xin đề xuất số khuyến ghị để nhằm phát huy giá trị lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, cụ thể sau: + Đối với công tác quy hoạch di tích lịch sử quốc gia đặc biệt chùa Đọi Sơn đề nghị cấp có thẩm quyền lập kế hoạch chi tiết, đề án tổng thể bảo tồn, phát huy giá trị di tích lịch sử, xây dựng kế hoạch năm, 10 năm, ké hoạch hàng năm tu bổ, tơn tạo, phục hồi di tích Phối hợp với nhà chùa địa phương đẩy mạnh xã hội hóa thu hút nhân lực nhiều cấp, nhiều ngành, tổ chức xã hội, doanh nghiệp tầng lớp nhân dân tạo điều kiện sở vật chất, kinh phí đầu tư cho việc phục dựng Bảo tháp Sùng Thiện Diên Linh, tu bổ tôn tạo, trùng tu hạng mục xuống cấp … để khai thác giá trị văn hóa di tích lịch sử Quốc gia + Đối với khu vực tổ chức lễ Tịch điền, đề nghị cấp có thẩm quyền sớm có chủ trương xây dựng đàn tế thần nơng, đàn tế cầu an cho lễ hội 74 để tránh lãng phí Đồng thời việc xây dựng đàn tế để nhằm đáp ứng nhu cầu văn hóa, tâm linh nhân dân, du khách thập phương với lễ hội + Các cấp quyền phối kết hợp với tổ chức xã hội tích cực tuyên truyền người dân tham gia lễ hội giữ gìn vệ sinh môi trường + Tăng cường biện pháp an ninh để nhằm trì trật tự đảm bảo tính nghiêm minh lễ hội đồng thời nhằm loại bỏ tệ nạn xảy lễ hội Tiểu kết chương: Trải qua bao biến cố lịch sử, điều kiện khách quan lễ hội Tịch Điền, Đọi Sơn ngừng hoạt động thời gian dài Vào năm 2009 thực Nghị Đảng phát triển nông nghiệp nơng thơn, quyền tỉnh Hà Nam lên phương án phục dựng lại lễ hội Tịch Điền, Đọi Sơn với muc đích khuyến khích, phát triển tư tưởng trọng nơng cha ơng góp phần phát triển nơng nghiệp nông thôn Lễ hội Tịch điền Đọi Sơn phục dựng dựa số kiện lịch sử sử cũ ghi lại tư liệu văn hóa dân gian, nhằm tái lại lễ cày Tịch điền Vua Lê Đại Hành, tham khảo lễ Tịch điền thời Nguyễn (thông qua sách Đại Nam hội điển sử lệ); kết hợp với số hội truyền thống xã Đọi Sơn lễ hội chùa Đọi tổ chức từ ngày 19 đến 21 tháng Ba, lễ hội làng trống Đọi Tam ngày mồng tháng Giêng Việc tổ chức hội dựa Quy chế tổ chức lễ hội Bộ trưởng Bộ VH - TT - DL ban hành theo Quyết định số 39/2001/QĐ - BVHTT ngày 28/8/2001 Lễ hội phục dựng bao gồm phần lê phần hội Phần lễ gồm: + Nghi Lễ rước chân nhang vua Lê Đại Hành + Nghi lễ rước nước + Lễ mộc dục + Lễ cáo yết đình Đọi Tam 75 +Lễ rước kiệu làng Đọi Tam đón vua rước vua từ chùa xuống núi Đọi +Lễ cày Tịch Điền +Lễ giải hạn – cầu an chùa Đọi Phần hội gồm : + Phần thi vẽ trang trí trâu + Đấu vật + Chọi gà + Cờ người Có thể nói Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn điểm nhấn văn hóa đầu năm vào tâm thức người, đặc biệt tầng lớp nông dân Việt Nam Việc phục dựng thành công lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn (từ năm 2009) có ý nghĩa to lớn văn hóa, trị đặc biệt phát triển kinh tế nơng nghiệp Có thể thấy lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn đóng vai trò quan trọng đời sống tinh thần người dân Hà Nam, điều thể qua khía cạnh: + Vai trị lễ hội Tịch điền Đọi sơn đời sống kinh tế - xã hội người dân tỉnh Hà Nam + Vai trị việc đề cao sản xuất nơng nghiệp + Vai trò việc gắn kết biểu dương sức mạnh cộng đồng + Vai trò, giá trị việc giáo dục tinh thần hướng cội nguồn + Vai trò, giá trị cân đời sống tâm linh + Giá trị sáng tạo hưởng thụ văn hóa + Giá trị bảo tồn trao truyền văn hóa, tri ân bậc tiền nhân việc khai phá mở mang ruộng đồng 76 KẾT LUẬN Lễ hội cổ truyền biểu tín ngưỡng, tơn giáo, phản ánh sinh hoạt văn hóa đời sống tinh thần cộng đồng Lễ hội cổ truyền bao gồm lễ hội tín ngưỡng lễ hội tơn giáo Trong phát triển văn hóa dân tộc, Phật giáo tôn giáo lớn đồng hành dân tộc tiếp nhận, thích ứng, hình thành nên Phật giáo dân gian Phật giáo dân gian hịa quyện tín ngưỡng dân gian, tạo nên dạng thức lễ hội tín ngưỡng - tôn giáo gắn đạo pháp với dân tộc quốc thái dân an Đặc điểm bộc lộ qua lễ hội Tịch điền Đọi sơn Hà Nam Lễ hội cổ truyền giữ vai trò đặc biệt đời sống tinh thần làng xã Việt nam Lễ hội cổ truyền tượng lịch sử - xã hội hình thành từ lâu đời, mang giá trị văn hóa độc đáo, mang sắc cộng đồng làng Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Hà Nam lễ hội điển hình thể tinh thần trọng nông, tôn vinh nông nghiệp Sự hịa nhập lễ hội tín ngưỡng dân gian lễ hội tôn giáo qua trường hợp lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn ví dụ điển hình phát triển Phật giáo dân gian Sau phục dựng, Nhà nước ta khuyến khích ngành, cấp khai thác nét tinh túy lễ hội để nhằm mục đích tơn vinh sắc văn hóa dân tộc Trong thời kỳ hội nhập mà giá trị truyền thống bị mai một, bị thương mại hóa việc trì phát huy giá trị tốt đẹp lễ hội đóng vai trị quan trọng Có thể nói Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn điểm nhấn văn hóa đầu năm vào tâm thức người, đặc biệt tầng lớp nông dân Việt Nam Việc phục dựng thành công lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn (từ năm 2009) có ý nghĩa to lớn văn hóa, trị đặc biệt phát triển kinh tế nông nghiệp Có thể thấy lễ 77 hội Tịch điền Đọi sơn có giá trị, vai trị định đời sống người dân tỉnh Hà Nam, điều thể qua khía cạnh sau: + Vai trò lễ hội Tịch điền Đọi sơn đời sống kinh tế - xã hội người dân tỉnh Hà Nam + Vai trò việc đề cao sản xuất nơng nghiệp + Vai trị việc gắn kết biểu dương sức mạnh cộng đồng + Vai trò, giá trị việc giáo dục tinh thần hướng cội nguồn + Vai trò, giá trị cân đời sống tâm linh + Giá trị sáng tạo hưởng thụ văn hóa + Giá trị bảo tồn trao truyền văn hóa, tri ân bậc tiền nhân việc khai phá mở mang ruộng đồng Để nhằm trì phát huy giá trị lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, tác giá đề xuất số khuyến nghị: + Đối với công tác quy hoạch di tích lịch sử quốc gia đặc biệt chùa Đọi Sơn đề nghị cấp có thẩm quyền lập kế hoạch chi tiết, đề án tổng thể bảo tồn, phát huy giá trị di tích lịch sử + Đối với khu vực tổ chức lễ hội Tịch điền, đề nghị cấp có thẩm quyền sớm có chủ trương xây dựng đàn tế thần nông, đàn tế cầu an cho lễ hội để tránh lãng phí + Các cấp quyền phối kết hợp với tổ chức xã hội tích cực tuyên truyền người dân tham gia lễ hội giữ gìn vệ sinh mơi trường + Tăng cường biện pháp an ninh để nhằm trì trật tự đảm bảo tính nghiêm minh lễ hội đồng thời nhằm loại bỏ tệ nạn xảy lễ hội 78 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1992), Đất nước Việt Nam qua đời, Nxb Thuận Hóa, Huế Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Thuận Hóa, Huế Đào Duy Anh (2001), Hán - Việt từ điển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Sơn Anh, Nguyễn Sơn Văn (2009), Lễ hội cầu phúc cầu lành Việt Nam, Nxb Văn hóa - thơng tin, Hà Nội Toan Ánh (1992), Nếp cũ - Hội hè đình đám (quyển thượng), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản khóa XIII (2000), Nghị Trung ương V, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Ban tổ chức lễ hội Tịch Điền (2009), Diễn văn khai mạc lễ hội, Hà Nam Nguyễn Chí Bền (2001), Văn hóa dân gian Việt Nam, suy nghĩ, Nxb Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội Trấn Lâm Biền (2003), Đồ thờ di tích người Việt, Nxb văn hóa thơng tin, Hà Nội 10 Phan Kế Bính (1990), Việt Nam phong tục, Nxb Đồng Tháp, Việt Nam 11.Nguyễn Mạnh Cường, Văn hóa tín ngưỡng số dân tộc đất nước Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 12.Phan Hữu Dật cộng (1993), Lễ cầu mùa dân tộc Việt Nam”, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 79 13 Ngô Văn Doanh, Vũ Quang Thiện (1997), Phong tục dân tộc Đơng Nam Á, Nxb Văn hóa dân tộc Hà Nội 14.Nguyễn Đăng Duy (2001), Các hình thái tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 15.Nguyễn Đăng Duy (2002), Văn hóa tâm linh, Nxb Hà Nội, Hà Nội 16.Đảng tỉnh Hà Nam (2000), Văn kiện Đại hội Đảng tỉnh Hà Nam lần thứ XVI, Hà Nam 17.Đảng tỉnh Hà Nam (2005), Văn kiện Đại hội Đảng tỉnh Hà Nam lần thứ XVII, Hà Nam 18.Đảng tỉnh Hà Nam (2010), Văn kiện Đại hội Đảng tỉnh Hà Nam lần thứ XVIII, Hà Nam 19.Đảng Cộng sản Việt Nam (1986), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Nxb Sự thật, Hà Nội 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội 22 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 24 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 25 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 26 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 80 27 Thạch Thị Gấm (2012), Lễ hội - nét văn hóa đời sống tinh thần người Khơmer tỉnh Trà Vinh Thực trạng giải pháp, Đại học Cần Thơ 28 Đàm Thị Hạnh (2013), Lễ hội Lồng Tồng ý nghĩa đời sống văn hóa tín ngưỡng người dân huyện Định Hóa - tỉnh Thái Nguyên”, Đại học Sư Phạm Hà Nội, Hà Nội 29 Nguyễn Duy Hinh (1994), Góp phần nghiên cứu sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa, Hà Nội 30 Nguyễn Duy Hinh (1996), Tín ngưỡng thành hồng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 31 Đinh Gia Khánh (2000), “Lễ hội dân gian phản ánh dân tộc”, Tạp chí Văn hóa dân gian, (2), Hà Nội 32 Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo (2002), Linh thần Việt Nam, Nxb Hà Nội, Hà Nội 33 Trần Thị Nhật Lệ (2013), Nâng cao hiệu công tác tổ chức quản lý lễ hội Tịch Điền xã Đọi Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam, Đại học Văn hóa Hà Nội, Hà Nội 34 Ngơ Sỹ Liên sử thần triều Lê (2004), Đại Việt sử ký toàn thư, tập 1, dịch, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 35 Ngơ Sỹ Liên sử thần triều Lê (2004), Đại Việt sử ký tồn thư, tập 2, dịch, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 36 Thu Linh, Đặng Văn Lung (1984), Lễ hội truyền thống đại, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 37 Nguyễn Đức Lữ (2000), Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Trung tâm khoa học tín ngưỡng tơn giáo, Học viện trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 81 38 Nguyễn Xuân Nghĩa (1987), “Lễ hội nông nghiệp cổ truyền người Khơme vùng đồng sơng Cửu Long”, Tạp chí Văn hóa dân gian, (4), tr.63-68 39 Hữu Ngọc (1995), Từ điển văn hóa cổ truyền Việt Nam, Nxb Thế giới, Hà Nội 40 Phan Đăng Nhật (1992), Lễ hội cổ truyền, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 41 Phịng Văn hóa huyện Duy Tiên tỉnh Hà Nam (2011), Báo cáo kết tổ chức lễ hội Tịch điền Đọi Sơn năm 2011, Hà Nam 42 Quốc sử quán triều Nguyễn (1993), Khâm định Đại Nam hội điển sử lệ, tập 1, Nxb Thuận Hóa, Huế 43 Quốc sử quán triều Nguyễn (2006), Đại Nam thống chí, tập 3, dịch, Nxb Thuận Hóa, Huế 44 Quốc sử quán triều Nguyễn (2006), Đại Nam thống chí, Nxb Thuận Hóa 45 Quốc sử quán triều Nguyễn (bản dịch Viện Sử học) (1964), Đại Nam thực lục biên, tr.21-24 46 Trương Hữu Quýnh (chủ biên) (1998), Các văn minh đất nước Việt Nam, Nxb giáo dục, Hà Nội 47 Sở Nông Nghiệp phát triển nông thôn tỉnh Hà Nam, Báo cáo Kết hoạt động Khuyến nông, Hà Nam 48 Sở thông tin Hà Nam (2009), “Sinh hoạt văn hóa dân gian nhân dân Hà Nam”, Tạp chí số 3, Hà Nam 49 Sở Văn hóa Thể thao Du lịch tỉnh Hà Nam, Báo cáo kết tổ chức lễ hội Tịch điền Đọi Sơn, Hà Nam 50 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh 82 51 Trương Thìn (2002), Hội hè Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 52 Ngơ Đức Thịnh (2004), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 53 Ngô Đức Thịnh (2009), Bản sắc văn hóa vùng Việt Nam, Nxb Giáo dục 54 Ngô Đức Thịnh (2010), Bảo tồn, làm giàu phát huy giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam đổi hội nhập, Nxb Khoa học xã hội 55 Ngô Đức Thịnh (2010), Những giá trị văn hóa Việt Nam truyền thống, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 56 Nguyễn Đăng Thục (1992), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 57 Bùi Thị Phương Thúy (2011), Nghi lễ cày Tịch điền Đọi Sơn huyện Duy Tiên tỉnh Hà Nam với phát triển du lịch, Văn hóa du lịch, Đại học dân lập Hải Phịng, Hải Phịng 58 Tỉnh ủy Hà Nam (2010), Báo cáo trị Ban Chấp Hành Đảng tỉnh khóa XVII Đại hội Đại biểu Đảng tỉnh lần thứ XVIII, Hà Nam 59 Từ điển Tiếng Việt (1996), Nxb Đà Nẵng 60 Ủy ban nhân dân tỉnh Hà Nam (2006), Quy hoạch phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Hà Nam năm 2010, Hà Nam 61 Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên) (1998), Về tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam nay, Nxb Hà Nội, Hà Nội 62 Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1998), Đại Việt sử ký toàn thư, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 83 63 Lê Trung Vũ (1999), Lễ hội cổ truyền người Việt Bắc Bộ, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 64 Trần Quốc Vượng (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 65 Trần Quốc Vượng (2000), "Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm", Nxb Văn hóa dân tộc - Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, Hà Nội 66 Trần Quốc Vượng (2005), Viện Sử lược, Nxb Thuận Hóa 84 PHỤ LỤC ẢNH Nguồn https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/le-hoi-tich-dien-doi-son-2020547661.html Cổng vào khu vực thực nghi lễ Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn năm 2020 Bô lão xã Đọi Sơn đọc văn trình trước linh vị Vua Lê Đại Hành 85 Các đại biểu thực nghi thức dâng hương Thần Nông Nghi thức lễ hội tái hoạt cảnh đích thân Vua Lê Đại Hành cày sá đất ruộng đầu tiên, mở mang mùa vụ 86 Đại biểu dự lễ hội tham gia nghi thức cày ruộng lễ hội 87 ... biệt vai trị đời sống tinh thần người dân Hà Nam Chính với việc lưa chọn đề tài: Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn tỉnh Hà Nam vai trò đời sống tinh thần người dân, tác giả mong muốn làm rõ vai trò lễ hội. .. hình thành phát triển lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Mô tả lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Hà Nam phụng dựng năm 2009, sở khái qt vai trị lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, Hà Nam đời sống tinh thần người dân Hà Nam, ... 1.3.3 Đặc điểm xã hội 34 Chương 2: LỄ HỘI TỊCH ĐIỀN ĐỌI SƠN PHỤC DỰNG VÀ VAI TRỊ, CỦA NĨ VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NGƯỜI DÂN HÀ NAM 38 2.1 Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn Hà Nam qua phục dựng