Mở đầu Việt Nam dân tộc giàu tình cảm, trọng lễ nghĩa, s ống hướng n ội, thường giải vấn đề theo cảm tính lý trí Truyền thống “uống nước nhớ nguồn” đức tính đáng trân trọng dân tộc Việt Người Việt có khuynh hướng nhìn lại q khứ nuối tiếc dĩ vãng nhiều hướng đến tương lai người phương Tây Vì người Việt thường lưu giữ tình cảm thương tiếc ơng bà cha mẹ cố Tập tục th cúng tổ tiên người Việt đời đa số người Việt xem gần tơn giáo, gọi đạo Thờ cúng Ơng Bà 1.1 Người ta xác định tập tục thờ cúng tổ tiên người Việt bắt đầu xuất từ lúc Nhưng tục lệ trì truy ền đ ời tr ải qua nhiều hệ tiếp nối Tập tục thờ cúng tổ tiên người Vi ệt có th ể xuất phát từ hai nguồn gốc: Tô-tem giáo Nho giáo Tập tục thờ cúng tổ tiên người Việt xuất phát từ ý muốn thực lời dạy Khổng Tử, lấy chữ “hiếu” làm đầu, lại bị biến hóa thành hủ tục rườm rà, phiền tối đánh giản dị sáng việc th ể chữ “hiếu” Khổng Tử viết: “Kính kỳ sở tôn, kỳ sở thân, tử sinh, vong s ự tồn, hiếu chi giã” Nghĩa là: Kính người cha mẹ tơn trọng, u ng ười cha m ẹ yêu mến, thờ cha mẹ lúc chết sống, lúc nh lúc sống, hiếu đến mực (Trung dung) Người Việt hiểu sai nghĩa câu ”Sự tự sinh, vong tồn” mà xem tổ tiên, ông bà cha mẹ người sống có th ể xác vật lý th ực s ự, l ại cịn thần thánh hóa ơng bà cha mẹ để mong cầu độ trì! Khổng Giáo khơng nói xem người chết người sống theo nghĩa đen, có nghĩa họ cần ăn, cần uống có nhu cầu sinh hoạt nh người s ống! Chữ “Thờ cha mẹ” Khổng Giáo có ý nghĩa: u Kính Nếu có u kính cha mẹ chúng ta, từ phải yêu m ến tôn tr ọng người cha mẹ yêu mến tôn trọng, cho dù cha m ẹ khơng cịn diện gian Đấy ý nghĩa th ực “Sự tử sinh, vong tồn” Ấy thật hiếu! Bản tính người dân Việt vốn thật thà, chất phác, ni ềm tin c người Vi ệt đơn sơ mộc mạc Họ lưu giữ hình ảnh ký ức người thân cố qua việc lập bàn thờ tổ tiên gia đình, h ọ tin r ằng người sống người chết có nhu cầu sinh hoạt nhau, người s ống c ần nhà ở, người chết cần nơi cho linh hồn nương náu Bàn th t ổ tiên chiếm ngự nơi trang trọng nhà gia đình ng ười Việt người Việt xem nơi linh thiêng, không th ể thi ếu vắng gia đình, bàn thờ tổ tiên nơi để người s ống trì m ối liên l ạc v ới người thân cố Đối với người Việt, người chết người sống dành cho đặc quy ền sống Vào ngày lễ trọng đại năm ngày đầu năm (Tết), ngày sinh, ngày (gọi kỵ nhật), v.v m ỗi gia đình có việc trọng đại, người Việt khơng quên việc thắp vài nén h ương gọi cho ấm bàn thờ tổ tiên Như việc cưới xin, dâu mới, ho ặc rể đến nhập gia, phải đến trước bàn thờ làm lễ Gia tiên đ ể m tổ tiên Lễ Gia tiên thủ tục bắt buộc phải có đám cưới, g ả c hầu hết gia đình người Việt 1.2 Tập tục thờ cúng tổ tiên thể tính nhân văn dân tộc Vi ệt, người khuất không bị lãng quên tâm tưởng người l ại, chứng tỏ dân tộc Việt dân tộc đặc biệt mang máu th ứ tình cảm khơng thể tìm thấy dân tộc châu Âu Tập tục thờ cúng tổ tiên người Việt có mặt ưu trì đ ược tình thân quan hệ thân tộc Những ngày lễ, ngày Tết ngày k ỷ ni ệm m ột người thân qua đời, dịp để cháu n khác h ội tụ l ại, gặp gỡ hàn huyên để kết chặt mối thâm tình, đồng thời thăm nom an ủi ông bà cha mẹ, họ sống Đây m ột việc làm thi ết th ực cao quý việc thể chữ hiếu dân tộc giàu tình cảm người Việt Trong quan niệm dân gian Việt Nam, qua việc th cúng tổ tiên, gi ới v ộ hình giới hữu hình ln ln có liên lạc mật thiết Sự th cúng mơi trường gặp gỡ giới hữu hình vũ trụ thần linh Đối với người Việt Nam cổ, chết chưa phải hết, th ể xác ch ết đì nh ưng linh hồn cịn lui tới gia đình Th ể xác tiêu tan nh ưng linh h ồn b ất diệt Xem thêm: Linh hồn gì? Có nên gọi hồn người chết không? Thế nhưng, tục ta lại tin dương âm vậy, người sống cần gì, sống người chết có “SỐNG” cõi âm nh cu ộc c người dương thế, nói khác đi, người chết cần ăn, uống, tiêu pha, nhà người sống Tin vậy, việc cúng lễ cần thiết, việc thờ cúng tổ tiên khơng th ể khơng có Tục ta lại cịn tin vong hồn người khuất thường ngự bàn thờ để gần gũi cháu, theo dõi cháu công việc hàng ngày giúp đ ỡ cháu trường hợp cần thiết Sự tin tưởng vào vong hồn ông bà cha mẹ ngự ban th ờ, có ảnh hưởng nhi ều đến hành động người sống Nhiều người sợ vong hồn cha mẹ bu ồn tránh hành vi xấu xa, định làm m ột công vi ệc suy tính kỹ lưỡng, xem cơng việc lúc sinh thời cha mẹ có ch ấp nh ận hay không Ng ười ta sợ làm cho vong hồn cha mẹ phải tủi hổ qua hành động mang t ội bất hiếu Tập tục thờ cúng tổ tiên người Việt loại hình tín ngưỡng dân gian đậm tính nhân bản, có mặt tích cực phương diện đạo đức làm người truyền thống văn hóa tốt đẹp người Việt, ngược lại b ộc l ộ mê tín, huyễn hoặc, tin tổ tiên chết có quy ền lực che ch phù h ộ cho cháu Tập tục gây nhiều khó khăn hao phí ti ền c ủa, cơng s ức cháu Vì thực tế, xã hội văn minh nh hi ện nay, ai hiểu người chết ăn mâm cỗ cúng cháu Làm giỗ có để “trả nợ miệng” cho để không bị miệng đời đàm tiếu cho cháu bất hiếu ông bà tổ tiên ph ải đói lạnh! Thực chất, thờ cúng tổ tiên xem tôn giáo, mà ch ỉ loại tín ngưỡng dân gian, bắt nguồn từ thể lòng hiếu thuận cháu ông bà, cha mẹ tổ tiên khu ất Vì tơn giáo khơng có khái niệm quốc gia, khơng có biên giới hi ện hữu t ồn t ại c người Mục tiêu tôn giáo phần đời sau chết thu ộc th ể, tôn giáo ho ạt động có tổ chức, có hệ thống chặt chẽ, có trường l ớp đào tạo c b ản, có n chốn riêng để thực hành nghi thức thờ phụng Tôn giáo ho ạt đ ộng lĩnh vực tâm linh, lấy đức tin làm Đối tượng th tự m ỗi tôn giáo đ ều khác biệt Xem thêm: Tín ngưỡng gì? So sánh tín ngưỡng tơn giáo? Những người theo Thiên Chúa giáo, không l ập bàn th tổ tiên, không thờ cúng tố tiên Những ngày giỗ chạp họ làm c ỗ cầu nguyện cho người thân khuất, việc khơng có bàn thờ tổ tiên việc chuyển đổi bàn thờ tổ tiên đến bàn thờ Chúa, nghĩa v ẫn có s ự th cúng tổ tiên quanh bàn thờ Chúa Kể từ nám 1968, họ Tòa Thánh Vatican cho phép thiết lập bà thờ tố tiên gia đình Việt Nam khác ... không thờ cúng tố tiên Những ngày giỗ chạp họ làm c ỗ cầu nguyện cho người thân khuất, việc khơng có bàn thờ tổ tiên việc chuyển đổi bàn thờ tổ tiên đến bàn thờ Chúa, nghĩa v ẫn có s ự th cúng. .. để thực hành nghi thức thờ phụng Tôn giáo ho ạt đ ộng lĩnh vực tâm linh, lấy đức tin làm Đối tượng th tự m ỗi tôn giáo đ ều khác biệt Xem thêm: Tín ngưỡng gì? So sánh tín ngưỡng tơn giáo? Những... mâm cỗ cúng cháu Làm giỗ có để “trả nợ miệng” cho để không bị miệng đời đàm tiếu cho cháu bất hiếu ông bà tổ tiên ph ải đói lạnh! Thực chất, thờ cúng tổ tiên xem tôn giáo, mà ch ỉ loại tín ngưỡng