Các phương pháp đặc thù trong nghiên cứu mỹ học

p h Kho h X h i v Nh n v n p3 ố (2017) 691-706 Các phương pháp đặc thù nghiên cứu mỹ học Đỗ hị Minh hảo* Tóm tắt: Trong nghiên ứu mỹ h Việt N m việ nghiên ứu đối tượng thường đượ tiến h nh với phương pháp luận phép biện chứng vật tứ l hệ thống lý lu n phương pháp ng nh kho h Bên nh phương pháp ụ thể ũng đượ sử dụng m i kho h khác: Phương pháp logi - lị h sử phương pháp lị h sử ụ thể phương pháp so sánh… uy nhiên điều ần b n đến giáo trình, sách huyên khảo không hỉ r đượ phương pháp đặ thù ủ nghiên ứu mỹ h là: Phương pháp hệ hình phương pháp hình thái ấu trú v phương pháp tổng thể lu n Từ khóa: Phương pháp lu n; phương pháp đặ thù; mỹ h ; liên ngành Ngày nhận 11/7/2017; ngày chỉnh sửa 02/10/2017; ngày chấp nhận đăng 01/12/2017 đượ dị h l mẫu hình h y hệ hình kho h hệ hình tư h y mẫu thứ … Đ y l m t khái niệm qu n tr ng tá phẩm ủ hom s Kuhn “Cấu trúc cách mạng khoa học” ( he tru trure of Scientific Revolutions:1962) (2008:169) Phương pháp nghiên ứu mẫu thứ (P r digm) ủ hom s Kuhn đ ó ảnh hưởng m nh mẽ kho h ủ kỷ XX XXI Đ y l m t phương pháp hỉ r mẫu hình tư kho h nh u lị h sử phát triển ủ Thomas S Kuhn đ đư r phương pháp lu n ho lị h sử kho h sở phê phán hủ nghĩ thự hứng v hủ nghĩ lý phê phán ủ Popper Ông cho lị h sử phát triển ủ kho h nằm khuôn mẫu h y mẫu thứ tư kho h định Điều n y t o r “khung logi ” ho hình mẫu phát triển khơng đồng v ó t nh lị h sử điển hình ủ gi i đo n phát triển nh u ủ kho h Các khung mẫu n y l ó t nh định hình mơ thứ tư v phương pháp kho h gi i đo n phát triển định Phương pháp nghiên ứu hệ hình v o lĩnh vự nghệ thu t h , Dẫn luận* B i viết với mụ đ h l m sáng tỏ b phương pháp thiếu nhằm ung ấp ông ụ nghiên ứu mỹ h qu n tr ng rong có phương pháp đượ kho h sử dụng song v o lĩnh vự mỹ h đ đượ dị h nghĩ khu biệt v trở nên đặ thù phương pháp hệ hình (Paradigm) Đối với triết h kho h quản lý phương pháp hệ hình đượ hiểu l mẫu thức hay khuôn mẫu V i trò đặ biệt tr i ủ ba phương pháp tảng v hữu h nghiên ứu mỹ h liên ng nh phải kể đến s u: Phương pháp hệ hình lĩnh vực mỹ học Hệ hình (P r digm) nguyên nghĩ Hy L p l P r deigm xuất phát từ đ ng từ para-deiknumi tứ l hỉ r nằm bên * rường Đ i h Kho h X h i v Nh n v n ĐHQG H N i; em il: dominhth o508@gm il om 691 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, tôn giáo h mỹ h thự hất l phương pháp nghiên ứu huyên s u v o lý thuyết xá l p ấu trú tư (Đỗ hị Minh hảo 2017: 420) Phương pháp hệ hình mỹ h l qu n tr ng nhân loại khơng bàn đến đẹp bên ngồi lý thuyết có tính hệ hình tư đẹp Khi v n dụng lý thuyết hệ hình ủ Kuhn v o nghiên ứu lị h sử mỹ h húng ho lị h sử mỹ h phương y tựu l i ó hệ hình tư tiêu biểu đẹp từ ổ đ i đến ngày áu kết ấu hệ hình ủ tư mỹ h không đơn giản hỉ l đường hướng xá định đối tượng nghiên ứu ủ mỹ h : Lý thuyết hệ hình ủ Pl to (428-348 trướ CN) thời ổ đ i b n đẹp ý niệm Đ y hệ hình Ý niệm đẹp Lý thuyết hệ hình ủ Aristotle (384322 trướ CN) thời ổ đ i b n thể lo i nghệ thu t qu phương pháp sáng tá qu ph m trù v hất ủ nghệ thu t Đ y hệ hình thi pháp loại thể Lý thuyết hệ hình ủ Ni olas Boileau-Despréaux (1636-1711), Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854), G.W.F Hegel (1770-1831), v m t số khuynh hướng mỹ h tư sản phương y đ i b n t nh lý tưởng ủ đẹp nghệ thu t Đ y hệ hình triết học nghệ thuật Lý thuyết hệ hình ủ Alex nder Gottlieb Baumgarten (1714-1762) b n kho h đẹp ảm t nh v kho h nghệ thu t Đ y hệ hình khoa học đẹp Lý thuyết hệ hình thẩm mỹ (qu n hệ tương qu n thẩm mỹ) ủ Imm nuel K nt (1724-1804) V o kỷ XVIII lần triết gi Đứ I K nt đ phát r nhiều điểm quy hiếu hình thái h ủ đẹp l điểm quy hiếu: Cái đẹp hủ qu n đẹp hủ thể đẹp tương qu n đẹp qu n hệ đẹp liên kết đẹp thị (2017) 691-706 692 hiếu đẹp tất yếu-phổ biến hủ qu n đẹp giá trị đẹp hình thái đẹp biểu trưng (biểu tượng) đẹp hình thứ đẹp ấu trú đẹp đơn v uối ùng l đẹp tổng thể I K nt không hỉ b n đến đẹp hủ qu n m ơng ịn b n đến đẹp tương qu n v liên kết Cái đẹp nằm giữ giá t nh v ảm n ng Hệ hình mỹ h Má -xít l m t khoa h đ l p huyên nghiên ứu quy lu t phổ biến ủ hình thái l o đ ng thẩm mỹ sáng t o đẹp sáng t o nghệ thu t thự tiễn ủ to n nh n lo i hệ hình ịn ho thấy ó ph n biệt khảo sát giữ mỹ h : - Mỹ học với tư h l m t kho h ủ A Gottlieb Baumgarten Kho h đẹp nghệ thu t Đối tượng khảo sát l ảm giá ảm qu n tình ảm - Mỹ học ủ G.W.F Hegel khảo sát lĩnh vự tinh thần ủ triết h v sáng t o nghệ thu t - Mỹ học Mác-Lênin khảo sát đẹp nghệ thu t on người với tư h l hủ thể thẩm mỹ từ thự tiễn l o đ ng sản xuất đời sống v t hất ó t nh lo i Ưu điểm ủ phương pháp hệ hình nghiên ứu mỹ h l giúp ho người nghiên ứu qu n sát đượ nhánh hủ lưu cá đường hướng phát triển phong phú ủ tư mỹ h v tư thẩm mỹ Nhờ v y người nghiên ứu đồng giữ nhánh hủ đ o mỹ h triết h nghệ thu t thẩm mỹ v thẩm mỹ h Ở nh nghiên ứu biết sử dụng phương pháp hệ hình h khơng thể g i lị h sử mỹ h l lị h sử tư tưởng thẩm mỹ điều n y l m hẹp lị h sử mỹ h Lị h sử tư tưởng thẩm mỹ hỉ b o gồm qu n niệm thẩm mỹ ủ I K nt v tư tưởng thẩm mỹ s u I K nt m t b ph n mỹ h Má xít Liên-xơ ũ v m t đường hướng mỹ h 693 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, Mác-x t Việt N m (đường hướng mỹ h qu n hệ thẩm mỹ) v mỹ h rung Quố Lị h sử mỹ h phương y r ng nhiều b o gồm ả đường hướng mỹ h với tư h l m t kho h trướ Má triết h nghệ thu t mỹ h Má -xít (bao gồm ả đường hướng mỹ h thể) v mỹ h sở v.v… Như v y g i lị h sử mỹ h l lị h sử tư tưởng thẩm mỹ ó bốn ặp đồng ự đồng giữ : 1) Tư tưởng thẩm mỹ (tư tưởng thẩm mỹ) với mỹ học (hệ thống tri thứ kho h ho t đ ng thẩm mỹ không hỉ l tư tưởng); 2) Thẩm mỹ (thu hệ hình qu n hệ) với nghệ thuật (thu hệ hình đời sống g i l đời sống nghệ thu t Còn đời sống thẩm mỹ l xét t nh thể đời sống ủ qu n hệ ho t đ ng thẩm mỹ); Cuối ùng đồng 3) hẩm mỹ h với mỹ h dẫn tới đồng 4) hẩm mỹ h (kho h qu n hệ thẩm mỹ) với thẩm mỹ (qu n hệ tương qu n thẩm mỹ) Bốn khái niệm n y (thẩm mỹ mỹ h thẩm mỹ h nghệ thu t) bị dùng lẫn v o nh u Phương pháp hệ hình mỹ h phương pháp nghiên ứu trự diện lý thuyết mỹ h ph đối tượng, nghiên ứu đối tượng ần sử dụng phương pháp hình thái ấu trú m l nguyên tắ trự diện với “kết ấu tư duy” ủ th n nh mỹ h h x y dựng lý thuyết mỹ h Phương pháp hệ hình l phương pháp hú ý đến h nh th n trình nh n thứ tư ủ on người với tư h hủ thể nghiên ứu kho h Điều n y đượ hứng minh s u: Để trả lời ho u hỏi mỹ h l lị h sử tư tưởng mỹ h ó h i h trả lời: Mỹ h l = Lị h sử tiến hó ng nh (1) + đối tượng m nghiên ứu (2) V dụ: Hỏi Mỹ học gì? (2017) 691-706 Trả lời 1: Mỹ h l triết học (1) nghệ thu t (2) Trả lời 2: Mỹ h c thi pháp (1) thể lo i (nghệ thu t) (2) v.v… Mỹ h l = Đối tượng m nghiên ứu (2) V dụ: Hỏi Mỹ học gì? Trả lời: Đối tượng nghiên ứu ủ mỹ h l đẹp (2) rong h i h trả lời h trả lời thứ tương ứng với kết ấu hệ hình mỹ h ứ l xá định đối tượng nghiên ứu sở minh định hệ hình h mỹ h (hệ hình kết ấu) Cá h trả lời thứ h i tương ứng với đường hướng xá định đối tượng nghiên ứu ủ mỹ h Cá kết ấu hệ hình mỹ h xem giống với diễn r kết ấu hệ hình ủ ng nh sinh triết h Như húng t biết hủ nghĩ sinh l m t trường phái đồng Nói Muniê ó b o nhiêu nh sinh hủ nghĩ ó nhiêu hủ nghĩ sinh Đượ g i m t tên g i l triết sinh ng y vấn đề tên g i giữ h i ng nh sinh hữu thần v sinh vô thần ũng không thống với nh u tên ( rần hái Đỉnh 2005) K Jaspers g i triết sinh ủ ông l triết học sinh (philosophie de l’existen e) hoặ triết học sinh (philosophie existentielle) Ơng khơng đồng ý với h g i l thuyết sinh, chủ nghĩa sinh (existenti lisme) Giống J spers M r el ũng nhiều lần hối bỏ h g i n y v g i triết ủ ông l m t “Tân phái Socrate” (Néo-Socratisme) Về ph ng nh sinh ủ Nietzs he J.P rtre khẳng định với tên g i sinh chủ nghĩa (Existentialisme) Heidegger từ hối tên g i thuyết sinh, hay triết học sinh Ông g i h thuyết ủ ông l triết học hữu Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, (Philosophie existentiale) ( rần hái Đỉnh 2005: 65) Qu so sánh đ diễn r với kết ấu hệ hình ủ mỹ h v triết sinh tên g i hỉ nhằm mụ đ h ph n biệt hệ thống ủ với ngo i Cịn bên tự đ l m t hệ thống với ph n biệt t nh n i t i đến từ ả h i ph vừ l để khẳng định vừ l để phủ định Việ n y l nhằm xá l p m t phương hướng định d nh (tên g i) ho phù hợp với n i dung (tư tưởng) bên Phương pháp hệ hình ần đượ kết hợp với phương pháp hình thái ấu trú nghiên ứu to n diện ả hủ thể nghiên ứu (tư tư tưởng ủ nh mỹ h ) v ả đối tượng nghiên ứu ủ h Khá với phương pháp hệ hình phương pháp hình thái ấu trú nghiên ứu hình d ng, hình thứ ó ấu trú (n i dung) ủ giới đối tượng Phương pháp hình thái cấu trúc Hình thái (form) l hình thứ hình d ng Hình thái ấu trú (form tion) l hình d ng ó ấu t o ấu trú Cịn hình thái h l mơn kho h hình thái (hình thứ biểu hiện) v hình thái ó t nh ấu trú V dụ: Hình thái h nghệ thu t l kho h hình thứ biểu v hình thái ó t nh ấu trú ủ lo i hình nghệ thu t Nếu phương pháp hệ hình l phương pháp hú ý đến h nh th n trình nh n thứ tư ủ on người với tư h hủ thể nghiên ứu kho h phương pháp hình thái cấu trúc phương pháp nghiên cứu hình dạng, hình thức có cấu trúc (nội dung) giới đ i tượng Đem so sánh giữ phương pháp hình thái ấu trú với phương pháp ph n lo i tôn giáo hỉ dừng l i phương pháp ph n lo i (2017) 691-706 694 rõ r ng tôn giáo h l h u nhiều so với kho h Bởi phương pháp hình thái ấu trú s u v o ấu trú ủ ph n lo i khơng dừng l i hình thứ ủ ph n lo i Ng y n y ặp phương pháp hệ hình v hình thái ấu trú đ ng đóng v i trị qu n tr ng lĩnh vự nghiên ứu liên ng nh h thu t M t v dụ l nh ph n t m h Freud (1856-1939) “Vật tổ cấm kỵ” đ sử dụng phương pháp hình thái ấu trú để ph n lo i tơn giáo Ơng ho ó h i hình thái tơn giáo l t n ngưỡng thái ổ (tối ổ) v hình thái tơn giáo h u thái ổ Tôtem giáo l t n ngưỡng thờ V t tổ với “ bu ( ấm kị) ổ xư thần linh qu y ngượ t n thời đ i trướ tôn giáo” (S Freud 2001: 66) Freud ho ôtem giáo l hình thái t n ngưỡng thái ổ diễn r xung đ t n i t i giữ t nh thiêng v t nh tụ Kế tiếp l hình thái tơn giáo v o thời đ i nh hùng v thượng đế Đ y l m t hình thái so với t n ngưỡng tơtem giáo thời nguyên thủy l hình thái minh hứng đượ tôn giáo “cái đến sau” vô thức Như v y Freud đ sử dụng phương pháp hình thái ấu trú để ph n lo i tôn giáo thay ho phương pháp ph n lo i thông thường Lị h sử phương pháp hình thái ấu trú đ ó bướ tiến l u d i từ thời ổ đ i ho đến ng y n y: V o thời ổ đ i triết gi t m khách quan ơng Plato đ tìm h ph n biệt h i hình thái ch nh ủ đẹp qu h i u hỏi: “Cái đẹp gì?” ( đẹp ý niệm khái niệm ph m trù đẹp) “Cái đẹp?” (V t đẹp on người đẹp ụ thể) uy nhiên đến kỷ XVIII triết gi t m hủ qu n ủ triết h ổ điển Đứ l Imm nuel K nt (1724-1804) đ b n đến nhiều điểm quy hiếu nh u ủ đẹp: Cái đẹp hủ qu n đẹp hủ thể đẹp tương qu n 695 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, đẹp qu n hệ đẹp liên kết đẹp thị hiếu đẹp tất yếu- phổ biến hủ qu n đẹp giá trị đẹp hình thái đẹp biểu trưng (biểu tượng) đẹp hình thứ đẹp ấu trú đẹp đơn v uối ùng l đẹp tổng thể (Immanuel: 2007b) Đ y h nh l điểm quy hiếu hình thái ấu trú ủ đẹp I K nt đ thự bướ v o lĩnh vự tư hình thái ấu trúc m th n ông đứng trướ phong phú ủ giới đối tượng m phương pháp n y đem l i ịn nhầm với lĩnh vự thị hiếu thẩm mỹ nh n u I K nt nh n lo i đ nghiên ứu viện dẫn đồng tình tiếp thu v phê phán ông nhiều ong không ó đượ nhìn ủ lị h sử tiến hó ủ phương pháp hình thái ấu trú nên hư thể ó đượ nhìn thấu triệt hệ thống qu n niệm hình thái ấu trú ủ I K nt đẹp Lị h sử ủ phương pháp hình thái ấu trú ó nguồn gố từ phương pháp ph n lo i lo i hình lo i thể “Thi pháp” (phương pháp sáng tá nghệ thu t thi ) ủ Aristotle “Thi pháp” đ trình b y thống giữ hất ủ nghệ thu t với hình thứ lo i hình lo i thể ủ Điều n y thể qu n điểm v t v phương pháp biện hứng ổ đ i t nh đặ thù ủ v n nghệ Qu n điểm hình thái h nghệ thu t b l rõ từ Leon rdo d Vin i (1452-1519) với qu n niệm nhiệm vụ ủ nghệ sĩ l bắt hướ thiên nhiên Nghệ sĩ l người “t i giỏi hình thái” hất s u sắ ủ giới l đẹp v đẹp nằm qui lu t ủ giới Nghệ thu t phải phát r qui lu t hình thái h qu n V o kỷ XVIII Imm nuel K nt đ l triết gi bướ h m đến ngưỡng ủ tư hình thái ấu trúc ơng phân t h mặt hình thái ủ đẹp thu hệ hình tư thẩm mỹ Ông ho đẹp (2017) 691-706 đượ qu n sát bốn phương diện: Chất lượng tương quan hình thái I K nt viết: “Cá ph m trù thự h nh mặt hình thái (Mod lität)” (Immanuel 2007a:132) Tuy nhiên bên nh I K nt đ dùng h l p lu n ph n t h ủ logi h qu hình thứ h nh đề phản đề v hợp đề khiến đ phần không hiểu ông t i điểm gi o nh u giữ logi h v hình thái h m ho I K nt gặp nhiều m u thuẫn l p lu n ỷ dụ lu n điểm đẹp vừ ó t nh nh n vừ ó t nh tất yếu I K nt đ vượt qu hình thứ ph n t h logi hình thứ b n đầu ủ tá phẩm “Phê phán lực phán đoán” nử s u tá phẩm m t tinh thần phê phán, ông hướng đến m t khả n ng ủ đẹp ủ lĩnh vự thẩm mỹ I.K nt tìm kiếm m t n ng lự phán đốn tổng thể đẹp: “Vừ biệt vừ tất yếu phổ biến hình thứ biệt” Chỉ ó h diễn đ t logi hình thứ hình thái h ấu trúc l gặp m u thuẫn tưởng n y I K nt không gặp m u thuẫn h nh l đặ trưng tất yếu phổ quát ủ nh n thứ lu n ho t đ ng thẩm mỹ v sáng t o nghệ thu t I Kant (Immanuel 2007b) nhấn m nh khả n ng tự điều hỉnh ủ on người thơng qu n ng lự ủ h nh qu phán đốn phản tư Ơng tìm kiếm m t on đường trung đ o vừ tất yếu vừ tự vừ lý tr vừ ó sở ảm n ng Đóng góp ủ I K nt h nh l hỗ ông đ x y dựng m t hình thái tương quan, m t hình thái qu n hệ ủ đẹp l m t hình thái ó t nh ấu trú ( hủ thể-đối tượng - giá trị đẹp) Điều n y ó giá trị đặt tiền đề cho quan điểm hình thái cấu trúc Chống l i qu n điểm ho hình thái hỉ l mặt hình thứ phi ấu trú Đ y l m t đóng góp lớn mỹ h ả đẹp v lo i hình nghệ thu t bị hi phối nguyên tắ ủ hình thái ấu trú (các hình Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, thứ ó n i dung biểu tổng thể th nh tố b ph n) I K nt đ sử dụng logi hình thứ để qu n sát hình thứ ủ phán đốn thẩm mỹ (n ng lự phán đoán tổng thể hoặ phán đốn tổng thể) Chủ nghĩ hình thứ m người t phê phán I K nt thự hất hỉ l ịn sót l i ủ phương pháp logi hình thứ trướ r nh giới với vương quố ủ đẹp Ch nh I K nt dường ũng đ ng thự bối rối trướ phát ủ ơng hình thứ ủ đẹp hình thứ ủ o ả hình thứ ủ nghệ thu t hình thứ ủ biểu tượng đẹp hình thứ ủ phán đốn tổng thể thẩm mỹ… Ơng đ tìm h ph n lo i hình thứ tồn t i ủ húng uy tư biểu liên kết giữ lớp vỏ ấu t o ủ hình thứ tồn t i ủ đẹp o ả… I K nt đ thự tìm đến khái niệm t nh hình thái nhiên tinh thần n y I K nt hư triệt để Khi ph n t h t nh hất hình thái h ủ đẹp I K nt m t lần nữ l i rơi v o “ bẫy” ủ logi hình thứ ơng g t bỏ n i dung x h i ủ đẹp điểm h n hế n y ủ I K nt nhiều người hiểu hình thái hỉ l hình thứ m thơi Ph m trù Mod lität l hình thái h y thể cách, theo I Kant (Immanuel 2007a), khác với b lo i ph m trù: chất, lượng tương quan Lo i ph m trù hình thái ó n ng đặ biệt l khơng thêm v o n i dung ủ phán đốn m hỉ nói lên qu n hệ giữ đối tượng với tư ( hủ thể nh n thứ ): Đối tượng ó thể ó h y không ( ặp ph m trù khả n ng-bất khả n ng); ó thự ó h y khơng ( ặp ph m trù thự -không thự ) v ó tất yếu h y không ( ặp ph m trù tất yếu-bất tất) G.W.F Hegel (1770-1831) (Georg 1999) đ ó đóng góp I K nt ông tá h b h hình thái r khỏi phương pháp ph n lo i lo i hình lo i thể (2017) 691-706 696 nghệ thu t G.W.Ph Hegel sử dụng ụm từ hình thái đượ dị h v hiểu tiếng Việt qu tá phẩm Mỹ h l hình thức (biểu hiện) ự tự th hó ủ ý niệm tuyệt đối đượ b l m t tr ng thái rời bỏ hình thứ nhiều t nh v t hất s ng hình thứ t t nh v t hất ự v n đ ng ủ tượng tinh thần lị h sử phát triển ủ x h i đượ hiểu l lị h sử phát triển biện hứng ủ h nh tinh thần h qu n heo Hegel lị h sử nghệ thu t nh n lo i đ trải qu b hình thái (hình thứ biểu hiện) ó đặ điểm ấu trú ủ ác mối qu n hệ giữ : V t hất- Tinh thần; Hiện tượng-Bản hất; Hình thứ -n i dung; Hình tượng-Ý niệm Như v y đến uối kỷ XVIII G.W.F Hegel đ đặt l i ph n lo i lo i thể nghệ thu t ủ Aristotle th nh hình thứ thứ yếu ph s u tá phẩm “Mỹ học” ủ ơng v trình b y hất lý tưởng ủ ý niệm đẹp (thự thể tinh thần ủ đẹp) phần tr ng yếu ph trướ ủ tá phẩm Phương pháp hình thái ấu trú đượ K rl Heinri h M rx kế thừ từ h t nh n phép biện hứng ủ G.W.F Hegel Do K M rx khơng hỉ nhìn thấy phép biện hứng ủ G.W.F Hegel qu n điểm lị h sử v qu n điểm phát triển m òn kế thừ phép biện hứng ủ G.W.F Hegel quan điểm hình thái cấu trúc Khác với Hegel hỉ sử dụng tư hình thái ủ phép biện hứng h hiểu “hình thứ v n đ ng ủ nghệ thu t” K.M rx đ sử dụng phương pháp hình thái m t ưu ủ phép biện hứng v t việ hỉ r lớp ấu t o ó t nh hệ thống ủ x h i (l o đ ng giá trị kinh tế đẹp) Như v y qu n điểm hình thái qu n niệm v t lị h sử l qu n điểm ho phép nghiên ứu tiếp n đối tượng từ nhiều lớp nhiều d ng thứ biểu nhiều tr ng thái h y biểu ủ mặt ấu t o “Hình thái” trướ hết h nh l mặt 697 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, “hình thứ ” uy nhiên hình thái khơng đơn hỉ l hình d ng hình thứ Nó ịn ó nghĩ l ấu t o m t t nh hỉnh thể t nh hệ thống x h i (form tion) Xem h dùng ụm từ “die ökonomis he Gesellschaftsform tion” (hình thái kinh tếx h i) h y form tion so io-économique (hình thái kinh tế-x h i) (Viện Ngôn ngữ h 1970: 87) Theo nhà kho h riết h Ng (Liênxô ũ) V.P Kuzmin (В.П Кузьмин V.P Cu-dơ-min) K.M rx đ nghiên ứu x h i l m t lo i hệ thống hữu xá định phát triển theo quy lu t ủ m t hình thái kinh tế - x h i định Với ý nghĩ hình thái l m t kiểu h y m t “lo i” hế x h i ó t nh lị h sử (V.P Kuzmin 1986: 23) uy nhiên Hegel qu n điểm hình thái hỉ dừng l i h hiểu “hình thứ ” v t p trung khảo sát b gi i đo n phát triển ủ hình thứ nghệ thu t (hình thứ nghệ thu t tượng trưng hình thứ nghệ thu t ổ điển v hình thứ nghệ thu t l ng m n) phù hợp với hình thứ đặ thù ủ đẹp K M rx qu n điểm hình thái đ đ t đến đ h n muồi ông khảo sát to n b lị h sử x h i để từ x y dựng nên qu n niệm v t lị h sử Đ ng thái n y đ ó thể mở r ả m t đường hướng tiếp n hình thái h ấu trú lớp đối tượng x h i đặ thù ủ kho h x h i đ i kinh tế-chính trị h v n hó h x h i h tơn giáo h hình thái h nghệ thu t nghệ thu t h mỹ h v.v Có thể nh n thấy ng y tá phẩm “Tư bản” ủ K M rx logi biện hứng ủ b “Tư bản” đ thể điểm đặ sắ ủ h nh l logi biện hứng ủ qu n điểm hình thái h ấu trú M rx ph n t h m t lo t vấn đề hình thái kinh tế l o đ ng đẹp v giá trị Cũng qu n điểm hình thái h ấu trú K (2017) 691-706 M rx v Friedri h Engels đ muốn hấm dứt tình tr ng m nh triết h trướ K M rx thường gặp phải l oi triết h l kho h ủ kho h đem đối l p triết h với kho h tự nhiên v kho h x h i đối l p “triết h tự nhiên” với kho h tự nhiên “triết h lị h sử” với kho h lị h sử “triết h nghệ thu t” với nghệ thu t h Bằng việ sử dụng cá ụm từ: “Hình thái kinh tế-x h i ” “Hình thái ý thứ x h i” K M rx đ h nh thứ mở r h tiếp n hình thái học cấu trúc lịch sử, xã hội khoa học K Marx ũng l người đ hứng minh t nh hất h i mặt thu đặ t nh hất lượng ủ l o đ ng: Một là, mặt đời sống sản xuất v t hất l phương thứ tồn t i x h i; v hai là, mặt thẩm mỹ phương diện sáng t o đẹp l phương thứ tồn t i on người viết ho m K M rx g i thể người Như v y việ ph n t h mặt hình thái hất lượng ủ m t lo t tượng x h i l o đ ng kinh tế giá trị v đẹp K M rx đ thự th o tá ph n t h kho h m t tổng thể hệ thống hự hất đẹp l m t hình thái giá trị l o đ ng thự tiễn Đ y l m t định nghĩ đẹp thông qu phương pháp phát hất đặ thù ủ K M rx l kết lu n qu n tr ng m húng t ó thể rút r từ ph n t h kho h ủ K M rx Kết lu n n y hất ủ đẹp l m t hệ đặ điểm ấu trú tổng hò ủ hệ thống l m t định nghĩ m ng ý nghĩ phương pháp lu n l điểm xá định khởi đầu ho việ nghiên ứu ự biệt đ y l từ điểm khởi đầu ủ việ nghiên ứu đẹp r l giá trị, kết ủ l o đ ng (l o đ ng sáng t o r đẹp) Còn kết lu n m ng ý nghĩ phương pháp lu n đượ rút r đẹp dạng tổng thể hình Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, thái giá trị lao động thực tiễn heo tá giả b i viết m t ấu t o tổng thể giá trị l o đ ng thự tiễn ủ đẹp ó thể b o gồm nhiều lớp hình thái (v t hất-tinh thần-thân thể- ảm qu n-lý trí-tình ảm) khơng phải hỉ đơn l giá trị tinh thần h y giá trị v t hất Về phương diện giá trị K M rx đ ph n t h m t h hợp đề giữ h i hình thái giá trị: Giá trị kinh tế v giá trị đẹp ủ l o đ ng rong giá trị kinh tế l o đ ng biểu r ụ thể hình thái ủ h ng hó h i hình thái giá trị: Giá trị sử dụng v giá trị tr o đổi Còn hình thái giá trị ủ đẹp l o đ ng biểu r ụ thể h i hình thái giá trị: Giá trị tự sáng tạo (giá trị t o l p thể ủ on người tứ tồn t i người thướ đo hỉ phẩm hất on người hất on người) v giá trị sản xuất vật phẩm đẹp hình thái h ủ K M rx l thống giữ phương pháp biện hứng v t với tư hình thái học cấu trúc mang tính chỉnh thể, tính hệ th ng Như v y K M rx đ bướ s ng tư hình thái h ấu trú v o kỷ XIX ph n t h ủ K M rx ho thấy h i hình thái kinh tế v thẩm mỹ l h i hình thái hất lượng x h i lớn ủ l o đ ng Do ng y n y kinh tế gắn liền với ho t đ ng thẩm mỹ để trở th nh b ph n đặ thù ủ kinh tế l kinh tế thẩm mỹ Với tư hình thái h ấu trú ủ K Marx, chủ nghĩa vật lịch sử tồn thực với tồn tinh thần sáng tạo không hỉ dừng l i việ v n dụng hủ nghĩ v t biện hứng v o xem xét vấn đề ủ lị h sử x h i M t tinh thần sáng t o ủ hủ nghĩ v t lị h sử h nh tư hình thái học cấu trúc K Marx-người sáng l p hủ nghĩ v t lị h sử qu lu n điểm: “Điểm xuất phát lao đ ng hình thái riêng người” (2017) 691-706 698 (K Marx, F Engels, V.I Lenin 1977: 18) Khá với Hegel qu n niệm l o đ ng ủ K M rx ần đượ đề p đến ả ụm thu t ngữ vô ùng qu n tr ng ủ phương diện hình thái v t nh đặ thù phổ quát ủ x h i l : “L o đ ng hình thái riêng người” nh đặ thù ủ hủ nghĩ v t lị h sử nghiên ứu v n đ ng phát triển ủ x h i nằm ng y h nh qu n niệm hình thái h ấu trú kinh tế x h i ủ thời đ i ụ thể nh hệ thống ủ tượng x h i diễn tả đồng thời đặ điểm hình thái lị h sử cụ thể ủ húng Vì v y tư hình thái học cấu trúc K Marx hình thái học tính chỉnh thể, tính hệ th ng cấu trúc ứ l th n kho h v phương pháp nghiên ứu đặ thù ủ l ho n to n th h hợp với đối tượng đặ thù l lị h sử x h i” (V.P Kuzmin 1986: 23) Cần ph n biệt rõ: Qu n niệm hình thái ủ d nh h Leon rdo d Vin i l qu n niệm hình thái đời s ng Hình thái h theo qu n điểm ủ M C g n l hình thái học nghệ thuật hình thái h K M rx hình thái học tính chỉnh thể, tính hệ th ng xã hội cá nhân Không nên hiểu hỉ l hình thái h ủ m t tổng thể ấu trú vĩ mô l xã hội ( hình thái kinh tế-x h i) m ần phải hiểu x h i đượ ấu th nh vơ số hình thái h ủ ấu trú “t nh hỉnh thể hệ thống” vi mô ủ đời sống sinh ho t thự tiễn ủ cá nhân hợp thành X h i l m t mô thứ hình thái h ủ d ng đời sống v n h nh qu qu n hệ sống á nh n l mơ thứ đồng d ng (hoặ đồng ) với đặ điểm hất lượng hệ thống ủ x h i đặ trưng: tổng hòa, tổng hợp, tổng thể, quan hệ, dạng đời s ng Vì v y hất ủ mối qu n hệ giữ nh n v x h i l xét phương diện lớp 699 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, hình thái ấu trú sinh ho t ủ đời sống ng đồng v thể Ch nh K M rx đ đư tư hình thái h với tư h l hình thái h ủ m t t nh hỉnh thể t nh hệ thống thấm s u v o lĩnh vự kho h v đượ nh n lên r ng r i thời đ i ng y n y Đặ biệt l tư n y đ t o r hệ hình khoa học đặc thù so với hệ hình kho h ủ hủ nghĩ v t biện hứng Hệ hình kho h ủ hủ nghĩ v t biện hứng với phương pháp nghiêng phát quy luật phổ biến Đóng góp ủ K M rx v i trò người sáng l p ủ hủ nghĩ v t lị h sử l phương pháp phát quy luật phổ biến đặc thù Qu n niệm v t lị h sử đượ K.Marx x y dựng sở h thuyết hình thái kinh tế-x h i sở qu n điểm hình thái ấu trú K.M rx đ lu n hứng ho trình phát triển lị h sử ủ lo i người l m t trình lị h sử tự nhiên Lị h sử lo i người l lị h sử ủ hình thái kinh tế-x h i th y lẫn nh u Nhờ ó học thuyết hình thái có cấu trúc m hình thứ lị h sử ủ đời sống x h i trở th nh hình thức mang tính hệ th ng Obxi nhikov ( Обсяников Ốp-xi-an-nhi- ốp) uốn “Mỹ học nâng cao” đ ho rằng: “Phương pháp lo i hình h y người t g i l phương pháp loại hình hệ th ng nảy sinh khuôn khổ ủ phương pháp so sánh lị h sử… với mụ đ h tìm r … mối liên hệ ấu trú ủ húng v tá đ ng qu l i giữ húng” (2001: 15) Như v y ấu trú n ng ủ x h i v hình thái lị h sử - ụ thể ủ tượng x h i ũng trở th nh ó tính hệ th ng (K Marx, F Engels, V.I Lenin 1977: 81) (2017) 691-706 M C g n với tá phẩm “Hình thái học nghệ thuật” l m t nhánh mỹ h Má x t từ K M rx m r uy nhiên K M rx r ng M C g n hỗ tư tưởng ủ ơng hình thái h ấu trú hệ thống đ mở r ng r to n b vấn đề ủ lị h sử x h i Vì v y phương pháp biện hứng v t nghiên ứu đối tượng l lị h sử x h i huyển th nh biện hứng ủ hình thái h ấu trú ủ t nh hệ thống t nh hỉnh thể ủ x h i Cụm thu t ngữ thông dụng ho phương pháp tiếp n n y l : hình thái kinh tế-x h i hình thái ý thứ x h i Ưu điểm ủ phương pháp hình thái ấu trú l ph n lo i tối ưu đối tượng ó t nh ấu trú V dụ đẹp v nghệ thu t l đối tượng ó t nh ấu trúc thống h qu n- hủ qu n tương đối v tuyệt đối lý tr v tình ảm, giác tính v ảm n ng… H y v n hó thẩm mỹ l d ng thứ v n hó tổng thể gồm b nhóm v n hó hợp th nh h y t nh đồng nguyên th nh tố ấu th nh v n hó thẩm mỹ gồm v n hó v t thể-v n hó th n thểv n hó phi v t thể V n hó thu giới ủ giá trị v biểu tượng nên thu nhóm tư tổng thể tất yếu b o gồm nhóm hình th n (Cấp đ o ủ v n hóa l trung giới ủ giới sáng t o biểu tượng với triết h phản ánh ấp đ o ủ siêu hình h hoặ kho h ) Phương pháp hình thái ấu trú tỏ r ưu việt nhóm đối tượng thu x h i lo i người Đối tượng n y b l hất x h i qu đặ trưng: nh hệ thống-tính hình thái-t nh ấu trú rướ đối tượng ó t nh đặ thù vừ tổng thể vừ hủ thể ủ lĩnh vự thẩm mỹ phương pháp hình thái ấu trú ần đượ kết hợp với phương pháp hệ hình Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, tổng thể lu n… để ó đượ kết nghiên ứu h qu n to n diện Phương pháp tổng thể luận Theo Gilles-G ston Gr nger giáo sư rường đ i h Proven e khái niệm h thuyết “tổng thể lu n” (holistes) bắt nguồn từ tiếng Hy L p ὅλος (Hólos) Hólos l tổng thể (2002 : 54) Phương pháp tổng thể lu n (lu n b n nguyên tắ tổng thể) xuất ng y từ thời kỳ ổ đ i tá phẩm “Mười cu n sách kiến trúc” ủ Vitruvius (2004) v o thời ổ đ i b n on số 10 tương ứng với vũ trụ tổng thể v đẹp Phương pháp tổng thể lu n l phương pháp lu n b n ph n t h bình giá ó t nh tổng thể hoặ ó tư tổng thể đối tượng Đối tượng ủ tư tổng thể thường l ó ấu trú tổng thể hoặ ó giá trị tổng thể ( hỉnh thể to n vẹn) ri thứ tổng thể để định giá giá trị tổng thể dĩ ần đến phương pháp tổng thể lu n hỗ nguyên lý t nh tổng thể tồn t i v n hó nghệ thu t nghệ thu t tôn giáo heo nh nghiên ứu triết h rung Quố đ i Lý Chấn Anh triết h hú tr ng “Cá phương pháp đ d ng với nhìn thể” Cịn mỹ h v nghệ thu t h s o? heo húng tơi mỹ h v nghệ thu t h qu n t m đến nhìn vừ tổng thể vừ ụ thể l hú tr ng đến phương pháp hình thái ấu trú m t qu n điểm tổng thể heo “Từ điển Tiếng Việt phổ thông”, Tổng thể (dt hoặ tt.) l t p hợp nhiều v t ó qu n hệ hặt hẽ với nh u l m th nh m t thể thống ó đặ trưng V dụ: M t tổng thể kiến trú ; quy ho h tổng thể (Viện Ngôn ngữ h 2005: 933) Cái tổng thể thẩm mỹ l d ng thứ tồn t i ủ đẹp ủ sản phẩm thẩm (2017) 691-706 700 mỹ ho t đ ng thẩm mỹ thu t nh thẩm mỹ thự thể thẩm mỹ v t nh thự t i thẩm mỹ đặ trưng t nh to n vẹn t nh to n b v t nh hỉnh thể ri thứ tổng thể b o trùm v nằm s u hệ thống tri thứ nh n lo i nguyên lý t nh tổng thể nắm giữ m t v i trò qu n tr ng lĩnh vự tri thứ tổng thể v tư tổng thể hiếu tư tổng thể người t hỉ ó thể ảm biết đượ biểu bên ngo i ảm qu n tượng ủ đẹp Để ó thể nắm bắt đượ to n b hất s u sắ ủ đẹp đặ biệt l với đẹp ủ nghệ thu t Ph t giáo l to n vẹn t nh hỉnh thể tổng hò hò hợp ho n mỹ húng t ần đến tư tổng thể Phương pháp tổng thể lu n xuất phát từ nguyên lý t nh tổng thể lý thuyết tư rong lĩnh vự tri thứ nh n lo i từ v n hóa nghệ thu t đến kho h , dễ d ng bắt gặp ụm từ s u m t ý thức tổng thể m t nh n thứ tổng thể b o quát v dụ như: David Joseph Bohm (1917-1992) giáo sư v t lý lý thuyết t i trường Birkbe k Đ i h London l i đư r nh n định tư tổng thể ủ on người biểu từ ngữ v h húng t suy tư giới: “ lành mạnh tiếng Anh dự từ Anglo- xon “h le” ó nghĩ l “to n thể” ý nói “khỏe m nh l nguyên vẹn”… ương tự tiếng Anh từ “holy” -thiêng liêng-dự ùng m t gố với “whole”-to n thể ất ả điều n y nói lên on người ln ln ảm thấy t nh to n thể h y nguyên vẹn l tuyệt đối ần thiết l m ho u sống trở nên đáng sống hế nói qu thời đ i on người đ sống tình tr ng ph n r ”( David 2011:27) riết gi Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854) so sánh đặ điểm tư 701 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, bi kị h giữ h i bi kị h ủ Hy L p ổ đ i với bi kị h ủ Willi m h kespe re (1564-1616) đ đư r nh n định đặ trưng tính tổng thể tư m người Hy L p ổ đ i đ đ t đượ : “ h kespe re l nh phát minh vĩ đ i r t nh h Ơng khơng thể miêu tả đượ vẻ đẹp đức t t kết thành kh i… Ông ũng khơng đủ sứ trình b y để vẻ đẹp biểu r tồn thể v để to n thể ủ tá phẩm ó đặ điểm ủ vẻ đẹp Ơng biết đến vẻ đẹp tuyệt vời hỉ l t nh h hời ổ đ i ó m t tri thứ uyên bá t p trung thể đầy đủ đơn đ số Không m t đặ điểm đơn n o ủ on người m h kespe re không đề p đến Nhưng ông miêu tả đặ điểm n y dạng riêng lẻ người Hy L p sử dụng húng d ng tổng thể” (Triết học nghệ thuật) Chủ tị h Hồ Ch Minh ũng đ đư r m t định nghĩ v n hoá theo nghĩ r ng Người nhấn m nh: “Vì lẽ sinh tồn ũng mụ đ h ủ u sống lo i người sáng t o v phát minh r ngôn ngữ hữ viết đ o đứ pháp lu t kho h tôn giáo v n h nghệ thu t ông ụ ho sinh ho t hàng ng y n mặ v phương thứ sử dụng o n b sáng t o v phát minh tứ l v n hố V n hoá l tổng hợp ủ m i phương thứ sinh ho t ùng với biểu ủ m lo i người đ sản sinh r nhằm th h ứng nhu ầu đời sống v đòi hỏi ủ sinh tồn” (Hồ Ch Minh 1995: 431) heo Dominique Wolton: “V n hó phải đượ xem xét m t h tổng thể v n hó gắn liền với di sản đồng thời l tổng hòa ủ tất ả phương tiện đượ nh n sử dụng nhằm sống tốt Phải tránh để v n hó trở th nh v n hó hỉ ủ giới tinh ho v phải hỉ r v i trò đ ng lự ủ v n hó trung bình v v n hó (2017) 691-706 quần húng x h i n y V n hó tổng thể thái đ ho phép on người tìm đượ vị tr ủ giới n y” (Dominique 2006: 47) heo uốn Giáo trình mỹ học đại cương: “V n hó nghệ thu t l m t tổng thể giá trị nghệ thu t m t x h i định x y dựng nên v ũng gồm th n trình sáng t o phổ biến v thụ ảm lĩnh h i giá trị x h i v người” (Nguyễn V n Huyên v ng 2004: 107) v.v… Phương pháp tổng thể lu n xuất phát từ nguyên lý t nh tổng thể lý thuyết v n hó thẩm mỹ nghệ thu t: Tính tổng thể l m t nguyên lý mỹ h b o trùm tá đ ng đến to n b ho t đ ng sáng t o đẹp ủ v n hó v n nghệ Nh n định t nh tổng thể ủ thể lo i nghệ thu t Chu Xu n Diên viết: “ thi vốn ó t nh hất tổng hợp ho nên b o h m n i dung tự n i dung trữ tình v n i dung kị h đựng ả lời kể truyện tụ ngữ u đố u hò l o đ ng lời khẩn nguyện lo i d n vốn đ tồn t i riêng rẽ ngo i sử thi” (Đinh Gi Khánh v ng 1972: 193) Cá lo i hình nghệ thu t ũng đượ định nghĩ l nghệ thu t tổng hợp hoặ nghệ thu t phản ánh tổng thể Có thể xét qu m t lo t định nghĩ : Nghệ thuật tạo hình m t lo i hình nghệ thu t tổng thể Nghệ thu t t o hình b o gồm nghệ thu t h i h điêu khắ v h m khắ dĩ g i l nghệ thu t tổng thể t o hình kết hợp giữ ụ thể ủ hình thể với khái quát ủ bố ụ t nh tượng trưng v tư tưởng Nghệ thu t t o hình tu n thủ hặt hẽ qui lu t bố ụ v quy tắ tỷ lệ Nghệ thu t t o hình ó khả n ng thống o giữ n i dung biểu trưng khái quát với nguyên tắ t o hình hình thể bên ngo i Nghệ thu t t o hình ũng ó thể gi nh p v o m t tổng thể lớn l Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, kiến trú để t o nên m t sứ m nh biểu trưng tổng thể h i hò thống t nh đ d ng giữ yếu tố t o hình B cục tổng hịa yếu tố t o hình, giải phóng liệu v t hất th nh đơn vị ấu th nh ngôn ngữ biểu tổng thể Ngơn ngữ n y ó nhiệm vụ biểu đ t đẹp ủ thống h i hò ủ sắ thái đ d ng Có nhiều phong h bố ụ nh u bố ụ theo hình khối hình h bố ụ theo nhịp điệu m u sắ ánh sáng đ m nh t bố ụ đối l p yếu tố t o hình… Quy luật b cục l quy tắ thủ pháp sáng tá t o hình nghệ thu t h ih điêu khắ v ả kiến trú Quy lu t bố ụ định thống o giữ yếu tố lý tr v tình ảm xú ảm h qu n v hủ qu n giữ ý niệm v hình tượng giữ hình thứ v n i dung giữ hình tồn thể (ensemble) v hình hi tiết (det il) giữ hình khái quát d ng hình h v hình tr ng tr giữ khái quát ụ thể giữ ánh sáng v bóng tối… m t tá phẩm t o hình Quy lu t bố ụ hướng đến m t lý tưởng h i hị tồn thể đẹp ủ nghệ thu t t o hình Kiến trúc l m t lo i hình nghệ thu t tổng hợp (tổng thể quần thể) Kiến trú nghệ thu t ấu trú nên không gi n để đ t đến trải nghiệm đẹp ủ thời gi n in dấu qu ơng trình kiến trú Kiến trú l nghệ thu t tổng hợp giữ kỹ thu t với mỹ thu t giữ t nh đồ s ủ hất liệu v t hất với đẹp ủ mỹ qu n; giữ đường nét hi tiết v yếu tố tinh giản đơn giản; giữ vòm t với khoảng trống; giữ sinh ho t với thiên nhiên; giữ yếu tố nhịp với hị điệu; giữ tầng b với ý hình v sắ Văn hóa thẩm mỹ l b ph n đặ thù ủ v n hó l tầng v n hó gi u sắ thái v đ phương diện l tồn m on (2017) 691-706 702 người với tư h l hủ thể v n hó sáng t o r nhằm đáp ứng nhu ầu nh n thứ sáng t o hưởng thụ thẩm mỹ b o gồm: Các phương thức sản xuất thẩm mỹ, sản phẩm thẩm mỹ, tư tưởng thẩm mỹ, tác phẩm nghệ thuật, phương tiện biểu hiện, hệ th ng tín hiệu hình tượng, hệ chuẩn giá trị thẩm mỹ, giá trị thẩm mỹ… th n on người với tư h l kết ủ tiến trình v n hó b o gồm: Cá phẩm hất kỹ n ng v n hó ứng xử qu n hệ kết ấu triết lý thể v n hó tương ứng n ng lự sáng t o hưởng thụ thẩm mỹ giúp ho on người tiến h nh ho t đ ng thẩm mỹ theo quy lu t ủ đẹp V n hó thẩm mỹ ịn l môi trường thẩm mỹ lối sống thẩm mỹ đời sống thẩm mỹ v trở th nh đ ng lự ho phát triển ho t đ ng thẩm mỹ tá đ ng đến trình hình th nh nên ốt h v n hó ho nh n v x h i hệ giá trị m ng t nh giáo dụ v định hướng o ủ Nghệ thuật l đỉnh o v l th n sống đ ng ủ v n hó thẩm mỹ Văn hóa nghệ thuật lĩnh vự ho t đ ng tổng thể sáng t o giá trị v n hó ủ lo i hình nghệ thu t Nghệ thu t đượ hiểu l v n hó theo nghĩ thông thường đời sống sinh ho t h ng ng y: nghệ thu t ẩm thự nghệ thu t gi o tiếp V n hó nghệ thu t nhiều lo i v n hương điện ảnh đ trở th nh biểu tượng v n hó m t d n t kênh thơng tin v n hó d n t to n ầu Phương pháp tổng thể lu n xuất phát từ nguyên lý t nh tổng thể lý thuyết đẹp Cá lý thuyết oi đẹp l m t hỉnh thể m t tổng thể giá trị v ần ó m t tư tổng thể l : 1) huyết Kalos qu n niệm Hy L p ổ đ i oi tr ng thống h i hò hò điệu giữ vũ trụ 703 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, lu n v đẹp; 2) huyết Kalocagathic (M t số sá h dị h l Katagalocia) qu n niệm ủ người Hy L p ổ đ i đề o m t trự giá tr tuệ m t biểu trưng thống giữ đẹp v thiện M t nử l đẹp v m t nử l đứ h nh; 3) Trong tá phẩm “Thi pháp” ủ Aristotle, thi ca đượ xem l nghệ thu t tổng hợp; 4) huyết thẩm mỹ ủ I.K nt oi đẹp l m t biểu trưng giá trị nằm giữ giá t nh v ảm n ng; 5) huyết Lý tưởng nghệ thuật G.W.Ph Hegel: N i dung Ý niệm đẹp thống với hình thứ v t hất ụ thể ức b n đến ụ thể ủ mặt lý t nh Ý niệm đẹp biểu ảm qu n ảm t nh ủ m t hình thứ nghệ thu t đẹp ụ thể Cái đẹp ủ nghệ thu t đượ nh n thứ l ụ thể ủ lý t nh đ đượ ảm qu n hó tình ảm hó Những th nh ơng ó t nh v s u sắ nghệ thu t thường hướng đến x y dựng hình tượng điển hình hoặ m t biểu tượng t nh ủ đẹp lý tưởng ln gắn liền với tìm tòi nghiên ứu quy lu t ủ mỹ h Cá quy lu t n y hi phối ho t đ ng thẩm mỹ ó t nh tổng thể ủ on người Vì l lý thuyết tảng nên nguyên lý tính tổng thể quy hiếu to n b nguyên tắ ủ nh n thứ v thưởng ngo n đẹp Leonardo da Vinci (1452-1519) “Luận văn hội họa” đư r định nghĩ s u đẹp Ông ho đẹp l hò hợp v đồng điệu định giữ b ph n ủ m t v t Cịn G.W.Ph Hegel l i phát r bứ tượng Hy l p đẹp húng ó hố mắt s u vừ để nhìn r ngo i vừ để nhìn v o giữ t m hồn Như v y đẹp nghệ thu t l tổng hò ủ đẹp tự nhiên v x h i l đẹp đẹp Cũng việ định nghĩ thu t ngữ v n hó nghệ thu t v tôn giáo việ định (2017) 691-706 nghĩ đẹp l hết sứ đ d ng nhiều qu n niệm nh u uy nhiên đẹp ó m t t nh hất ùng với khái niệm v n hó nghệ thu t v tơn giáo l m i đẹp ó yêu ầu tính tổng thể, tồn vẹn tính hình thái cấu trúc Bản hất ủ đẹp liền với nguyên lý tổng thể thẩm mỹ K.M rx nhấn m nh: “Cái tổng thể… tổng thể tư duy, sản phẩm óc tư duy, óc quán triệt giới… theo phương thức riêng nghệ thuật” (1995:878) Cái đẹp v l đẹp lĩnh vự nghệ thu t vốn thu lĩnh vự ho t đ ng tổng thể ủ on người nh lý tưởng đẹp l nằm thể ủ on người (I K nt K M rx) Chỉ ó on người v x h i lo i người đứng giữ m i tồn t i vũ trụ l đến lý tưởng thẩm mỹ lý tưởng hồn mỹ Cái đẹp hình thái lý tưởng đượ thể t nh to n vẹn t nh to n thể t nh tổng thể t nh tổng hợp t nh hỉnh thể V hoàn mỹ, hoàn hảo, tuyệt vời hay trác tuyệt Đó l yêu ầu to n thể t nh h y to n vẹn t nh đẹp nh lý tưởng l m t yêu ầu quy định o m i đẹp l đẹp nghệ thu t Lý tưởng thẩm mỹ ổ đ i đượ bắt nguồn từ t nh điển hình ủ phản ánh gi u hình ảnh ý niệm ũng l lý tưởng: Typos (ý niệm) tiếng Hy L p ổ ó nghĩ l d p l t nh điển hình ó nguồn gố hình ảnh l ảnh h y điểm nhìn Cái đẹp tổng thể khơng hỉ l “Cái đẹp l gì?” m ịn l “Cái l đẹp?” Cái thống giữ giá t nh (n ng lự lý lu n ó gắn kết với biểu tượng) v ảm n ng ự thống giữ sở hình tượng tổng thể với lý t nh / khái niệm l lý tưởng biểu ủ đẹp nghệ thu t Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, Điều n y với qu n niệm ủ Lý Chấn Anh to n thể t nh (tot lity) v to n diện t nh ho ý nghĩ nh n l tìm thấy on người không tổng thể (the tot l the sum) hữu h n ln q trình biến hó v ho n th nh h nh (2007: 20,21) ong l nh n nh n r on người ần khả n ng n y (tổng thể t nh) m t ph m vi : hượng đế với đẹp tuyệt đối h y lĩnh vự lý tưởng thẩm mỹ v lý tưởng nghệ thu t V v y hất ủ on người đượ thể t nh lý tưởng đời sống v lý tưởng nghệ thu t ủ đẹp Ở I Kant (2007a: XVI) gó tiếp n thể luận (Ontologie) v tri thứ lu n l thể người với u hỏi phổ quát: “Con người l gì?” Xét theo hệ hình thẩm mỹ I K nt đẹp không dùng lý t nh để nh n thứ l m t biểu tượng biểu trưng nhiên t ó thể b o qt đượ Vì v y phán đốn thẩm mỹ với phán đoán ủ logi khái niệm l m t n ng lự phán đốn kép: Vừ tổng thể vừ đơn Qu n niệm K M rx-F Engels hất ủ đẹp đấu tr nh gi i ấp nh gi i ấp ủ hất đẹp x h i ó gi i ấp đối kháng ũng l m t qu n niệm hỉ r mối qu n hệ m t thiết giữ đẹp với thể (sự tồn vong) ủ on người gi i ấp v th n ph n tự h y nô lệ ủ on người m t gi i ấp định với “đặ t nh th n thể ủ m t gi i ấp” Bản hất ủ đẹp đấu tr nh gi i ấp h nh l vấn đề tồn vong ủ m t gi i ấp vấn đề th n ph n ủ m t gi i ấp n y gi i ấp ki l vấn đề tự ủ m t gi i ấp K Marx đ giải s u sắ đẹp phương diện “bản thể on người x h i” (1977: 43,44,23) K Marx coi sở l o đ ng l i nguồn l thự thể ủ m i hình thái giá trị ủ đẹp (2017) 691-706 704 Phương pháp tổng thể lu n ho phép hỉ hất ủ đẹp tồn t i t nh tổng thể- ấu trúc: ồn t i từ ổ đến kim từ phương Đơng đến phương y ó tất ả l b sở b tảng ủ ho t đ ng ủ on người nói v ủ ho t đ ng thẩm mỹ nói riêng với hệ tiêu h giá trị v h n lý l : Ch n- hiện-Mỹ Cái đẹp thu lĩnh vự ho t đ ng tổng thể ủ on người (Tri-Hành- hụ) M t “tổ hợp” đẹp m t tổng thể ấu trú : Cả ảm n ng lẫn lý n ng ả lý tr v tình ảm ả n i dung lẫn hình thứ Cá ấu trú tổng thể phổ quát ủ đẹp to n thể ó thể thấy s u: heo nh giáo dụ sư ph m Xô Viết V.A ukhomlinskij đẹp tồn t i ấu trúc thể đời sống ủ on người cá nhân v x h i: ự ần thiết-Cái có ích- đẹp Xét từ gó đ thể đời sống đẹp tồn t i ấu trú đời sống thẩm mỹ: Khá h thể thẩm mỹ (b n đến đối tượng đẹp qu n)-Chủ thể thẩm mỹ (bàn đến giới hủ thể sáng t o v thưởng ngo n đẹp hủ qu n)-Nghệ thu t (b n đến t nh thống h qu n v hủ qu n ủ đẹp nghệ thu t) rong ấu trú qu n hệ thẩm mỹ v giá trị đẹp ụ thể: Chủ thể thẩm mỹ-Đối tượng thẩm mỹ-Giá trị thẩm mỹ Trong lý thuyết ấu trú ủ nghệ thu t kiến trú : nh bền vững-tính thích dụngt nh ảm qu n ủ đẹp Cái đẹp phương diện ấu trú không hỉ dừng l i thu t nh m ịn đượ xá l p với v t đẹp v on người đẹp ụ thể Khái niệm đẹp to n thể (to n b ) h y ho n mỹ l m t khái niệm hướng đến liên kết ả b ph m vi Ch n - Mỹ v thống ả h i u hỏi: Cái đẹp l gì? (khái quát thu t nh hung) 705 Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, v Cái l đẹp? (v t thể/ on người đẹp đẹp ụ thể) Theo Angèle Kremer M rietti uốn “Luân lý” (2004:5): từ La morale (luân lý ): quán từ xá định “la” vừ hỉ m t v t vừ hỉ m t ý niệm ương tự t ó thu t ngữ đẹp vừ hỉ m t ý niệm “Cái đẹp l gì?” vừ hỉ m t thự thể m t v t ụ thể: “Cái l đẹp?” I Kant tá phẩm “Phê phán lực phán đoán” ho rằng: “Ý niệm, nói r hỉ l m t khái niệm ủ lý tr òn lý tưởng l qu n niệm m t thự thể riêng biệt phù hợp hẳn với ý niệm ấy”(2007b:110 ) Như v y t nh liên kết v t nh ấu trú ủ đẹp to n b l thống phù hợp hẳn giữ đẹp với đẹp thành m t to n thể v l lý tưởng Trong tá phẩm ủ I Kant (2007b:110) F Hegel (1999) lý tưởng nghệ thu t l m t đặ trưng tồn t i thự tác phẩm nghệ thu t Vì v y lý tưởng nghệ thu t theo h hiểu v y l m t ảo tượng m l m t tồn t i tất yếu ủ tá phẩm nghệ thu t ụ thể Bên nh ấu trú tổng thể (thể b thể bốn thu hình thái giá trị biểu tượng thể đời sống thể on người ủ đẹp) òn ần phải kể đến ấu trú thể h i l thể hình thái ấu trú ủ đẹp xuất sớm hình thứ tư thẩm mỹ ủ nh n lo i l : Âm-dương sángtối o-thấp đ m-nh t… Ngoài có ấu trú thể h i l thể hình thái ấu trú điển hình ủ đẹp xuất x h i ó đấu tr nh gi i ấp đối kháng với hình th nh nh nướ v o thời ổ đ i Về mặt triết h l xuất lý t nh l ông ụ lý lu n ủ hệ tư tưởng gi i ấp Cấu trú thể hai ủ đẹp n y gồm: V t hất-tinh thần tuyệt đối-tương đối hất-hiện tượng n i dung-hình thứ lý t nh- ảm t nh Với ấu trú thể h i n y u hỏi v đối tho i đẹp xo y qu nh đẹp l v t (2017) 691-706 chất h y đẹp l tinh thần đẹp l tương đối h y đẹp l tuyệt đối… Nguyên lý t nh tổng thể với phương pháp tổng thể lu n hi phối ho t đ ng tổng thể ủ on người từ lĩnh vự kho h kỹ thu t đến lĩnh vự x h i v nh n v n Nguyên lý phương pháp tổng thể lu n đ trở th nh hì khó ủ m i ho t đ ng nh n thứ thẩm mỹ nói ũng nghệ thu t tơn giáo nói riêng Phương pháp tổng thể lu n mở đường ho nhận thức tính tổng thể ủ lĩnh vự sinh ho t đời sống v n hó nghệ thu t v l phương pháp ưu phản ánh đặ thù ủ ho t đ ng nh n thứ thẩm mỹ nghệ thu t so với triết h nói riêng v kho h nói chung Ưu điểm ủ phương pháp tổng thể lu n h nh l đặ điểm không m t phương pháp n o ó thể th y đượ ph m vi nghiên ứu ho t đ ng ó t nh tổng thể nghệ thu t nghệ thu t tôn giáo v đẹp đ ph n t h H n hế ủ phương pháp n y nằm kh nh ln ần bổ sung nhóm phương pháp ụ thể phương pháp phân t h tổng hợp phương pháp so sánh thống kê… Kết luận Việ hỉ r v v n dụng b phương pháp v o nghiên ứu nhóm đối tượng thẩm mỹ v nghệ thu t đặ thù ủ lĩnh vự mỹ h l ần thiết nhằm nắm bắt đượ hất đầy đủ v s u sắ ủ húng Cá hệ thống phương pháp đ n xen v bổ trợ lẫn nh u từ nhóm phương pháp lu n đến nhóm phương pháp đặ thù v phương pháp nghiên ứu kho h ụ thể Khơng ó lớp phương pháp đặ thù khiến ho húng t gặp khó kh n việ Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, tiếp n đượ tri thứ phong phú v to n vẹn ủ đối tượng ủ mỹ h Tài liệu trích dẫn Angèle Kremer Marietti 2004 Luân lý H N i: Nh xuất hế giới David Joseph Bohm 2011 Cái toàn thể trật tự ẩn H N i: Nh xuất ri thứ Dominique Wolton 2006 Tồn cầu hóa văn hóa H N i: Nhà xuất hế giới Đỗ hị Minh hảo 2017 Thuật ngữ mỹ học với phương pháp nghiên cứu hệ hình (Qua khảo sát cụ thể trường hợp tuyên ngơn hệ hình mỹ học G.W.F Hegel (1770-1831) H N i: Nh xuất Ch nh trị Quố gi Đinh Gi Khánh Chu Xuân Diên 1972 Văn học dân gian Tập H N i: Nh xuất Đ i h v rung h huyên nghiệp Gilles-Gaston Granger 2002 Khoa học khoa học Nhà xuất hế giới G.W.F Hegel 1999 Mĩ học Tập Hà N i: Nh xuất V n h Hồ Ch Minh 1995 Toàn tập Tập H N i: Nh xuất Ch nh trị Quố gi I Kant 2004 Phê phán lý tính túy H N i: Nhà xuất V n h : LIX I Kant 2007a Phê phán lý tính thực hành H N i: Nh xuất ri thứ I Kant 2007b Phê phán lực phán đoán Hà N i: Nh xuất ri thứ (2017) 691-706 706 K Marx, F Engels.1995 Toàn tập Tập 12 H N i: Nh xuất Ch nh trị Quố gi K Marx, F Engels, V.I Lenin 1977 Về văn học nghệ thuật H N i: Nhà xuất ự th t Lý Chấn Anh 2007 Nghiên cứu triết học Hà N i: Nhà xuất Tri thức Nguyễn V n Huyên Đỗ Huy 2004 Giáo trình mỹ học đại cương H N i: Nhà xuất Ch nh trị Quố gi Obxianhikov (Обсяников Ốp-xi-an-nhi- ốp) 2001 Mỹ học nâng cao H N i: Nh xuất V n hó thơng tin S Freud 2001 Nguồn g c văn hóa tơn giáo (Vật tổ cấm kị) H N i: Nh xuất Đ i h Quố gi Thomas Samuel Kuhn 2008 Cấu trúc cách mạng khoa học H N i: Nh xuất ri thứ rần hái Đỉnh 2005 Chủ nghĩa Hiện sinh H N i: Nh xuất V n h V.P Kuzmin 1986 Nguyên lý tính hệ th ng lý luận phương pháp luận K Marx H N i: Nhà xuất ự th t Viện Ngôn ngữ h 1970 Từ điển thuật ngữ triết học-chính trị Nga-Việt” (có thêm tiếng Pháp) H N i: Nh xuất Kho h x h i Viện Ngôn ngữ h 2005 Từ điển Tiếng Việt phổ thông Hồ Ch Minh: Nhà xuất P Hồ Ch Minh Vitruvius 2004 “Mười uốn sá h kiến trú ” Chương Những nguyên tắc kiến trúc Q.1 H N i: Nhà xuất X y dựng Đỗ Thị Minh Thảo / Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, Tập 3, (2017) 691-706 The Particular Study Methods in Aesthetics Do Thi Minh Thao Abstract: Aesthetic studies in Vietnam are often conducted by the materialism methodology which means a theoretical system of the method of particular sciences In addition, aesthetic studies also use common methods of particular sciences such as logicalhistorical method, specific-historical method, compar tive method st tisti l method et … However, books and monographs can not produce particular methods in aesthetic studies The aim of this written paper is to present some particular aesthetic methods Keywords: Methodology; Particular method; Aesthetics; Interdisciplinary  ... (thẩm mỹ mỹ h thẩm mỹ h nghệ thu t) bị dùng lẫn v o nh u Phương pháp hệ hình mỹ h phương pháp nghiên ứu trự diện lý thuyết mỹ h khơng phải ph đối tượng, nghiên ứu đối tượng ần sử dụng phương pháp. .. nghệ thu t Nếu phương pháp hệ hình l phương pháp hú ý đến h nh th n trình nh n thứ tư ủ on người với tư h hủ thể nghiên ứu kho h phương pháp hình thái cấu trúc phương pháp nghiên cứu hình dạng,... h H n hế ủ phương pháp n y nằm kh nh ln ần bổ sung nhóm phương pháp ụ thể phương pháp phân t h tổng hợp phương pháp so sánh thống kê… Kết luận Việ hỉ r v v n dụng b phương pháp v o nghiên ứu nhóm