Về chất lượng thị dân thăng long hà nội những vấn đề đặt ra trong quá trình phát triển thủ đô

VỀ CHẤT LƯỢNG THỊ DÂN THĂNG LONG – HÀ NỘI… HéI TH¶O KHOA HäC QC TÕ Kû NIƯM 1000 N¡M THĂNG LONG Hà NộI PHáT TRIểN BềN VữNG THủ ĐÔ Hà NộI VĂN HIếN, ANH HùNG, Vì HOà BìNH Về CHấT LƯợNG THị DÂN THĂNG LONG - Hà NộI: NHữNG VấN Đề ĐặT RA TRONG QUá TRìNH PHáT TRIểN THủ ĐÔ PGS TS Nguyn Tha H* Trc ht, cú lẽ cần nên xác định khái niệm “thị dân” thuật ngữ “thị dân Thăng Long - Hà Nội” dùng Về mặt từ nguyên, từ “thị dân” thường có nghĩa tương đương với tầng lớp “bourgeoisie” lịch sử Tây Âu trung đại Nó dùng để người thợ thủ công thương nhân sinh sống thị trấn (bourg, burg), khơng có tầng lớp lãnh chúa q tộc nông nô, nông dân Ở Việt Nam thời phong kiến không tồn kiểu thành thị Trong thị, điển hình Thăng Long - Hà Nội, tầng lớp bách tính thứ dân tồn với đẳng cấp quan liêu Thợ thủ công thương nhân chung sống có mối tương giao thường trực với nơng dân thơn phường ngồi thị Trong tỉnh Hà Nội thời Nguyễn có diện tích lớn thành phố Hà Nội mở rộng ngày nay, thành phần nông dân cư dân nông thôn chiếm tỷ lệ lớn, Hà Nội tỷ lệ xấp xỉ 60% Vậy thị dân Thăng Long - Hà Nội, thị dân Thủ đô Hà Nội ngày phải hiểu nào? Trên nguyên tắc hiểu theo nghĩa rộng, cộng đồng cư dân đa thành phần, người dân sinh sống địa bàn Hà Nội Nhưng điều có phần khiên cưỡng, cho người làm ruộng thôn làng nông xa xôi Hà Nội thị dân Vậy nên thị dân Thăng Long - Hà Nội cịn có nghĩa hẹp Xưa kia, cộng đồng cư dân sinh sống bên địa bàn thành Đại La, thuộc hai huyện Thọ Xương Vĩnh Thuận, đặc biệt cư dân khu phố phường buôn bán Kẻ Chợ Ngày nay, hiểu cách quy ước thị dân Hà Nội phận cư dân thành thị phi nông nghiệp thành phố, mà hạt nhân lõi cốt khu vực nội thành Trong viết này, chủ yếu xem xét người thị dân Hà Nội theo nghĩa hẹp thứ hai Trong tiến trình lịch sử, thị dân Thăng Long - Hà Nội mang hai đặc trưng bật: cấu trúc đẳng cấp đa thành phần phẩm chất đa tính cách * Đại học Quốc gia Hà Nội VỀ CHẤT LƯỢNG THỊ DÂN THĂNG LONG – HÀ NỘI… Trong Thăng Long - Hà Nội nói chung xã hội Việt Nam truyền thống xưa kia, phân tầng xã hội lúc ban đầu phân tầng đẳng cấp Chia thành hai giai tầng bản: quan dân, khác biệt quyền lực trị địa vị xã hội, từ dẫn đến khác biệt kinh tế lối sống Giữa hai đẳng cấp thống trị bị trị đó, vừa có đối kháng vừa có giao lưu Trong kỷ XVII, XVIII, XIX, kinh tế hàng hố thị trường thị phát triển, tượng giao lưu đẳng cấp đẩy mạnh tầng lớp thị dân Thăng Long - Hà Nội Những gia đình bn bán giàu có thuộc đẳng cấp bình dân thường tìm cách kết giao với đẳng cấp quan liêu, tạo thành giai tầng xã hội thượng lưu quyền quý, nắm giữ uy trị lẫn kinh tế liên minh quyền tiền, với sống đài các, xa cách dân chúng Trong đó, đại đa số người bình dân đô thị tiếp tục mưu sinh vất vả với thân phận thần dân cam chịu Sự phân cực xã hội làm thui chột tiềm sáng tạo ý thức chủ nhân người thị dân, kìm hãm chuyển biến chất đô thị Trong không gian đô thị Thăng Long - Hà Nội truyền thống, tầng lớp cư dân khác chung sống Những gia đình quý tộc quan liêu, đương chức nghỉ hưu, văn nhân tài tử, nho sinh từ địa phương theo học để chờ ngày ứng thí, đến thợ thủ công nhập cư từ làng nghề vùng chung quanh, thương nhân người Việt Hoa mở cửa hiệu buôn bán, nông dân thôn phường nội thành, cuối tầng lớp hạ đẳng đô thị - hạng lưu manh, trộm cướp, đĩ bợm gọi chung kẻ vô loại Địa vị xã hội khác nhau, nghề nghiệp khác nhau, lối sống khác nhau, cộng đồng cư dân đô thị Thăng Long - Hà Nội truyền thống xã hội thu nhỏ pha tạp, thượng vàng hạ cám Quan liêu củng cố uy chức quyền, nho sỹ trọng danh giá khí tiết, thương nhân giữ gìn chữ tín chất lượng hàng hố cao, thợ thủ cơng tự hào tay nghề điêu luyện, tầng lớp hạ đẳng giở trị gian manh, xảo quyệt Đó nơi tập hợp đồng thời tốt xấu nhất, “cái lưỡi Esope” câu chuyện ngụ ngôn Hy Lạp Vậy nên khó xác định cách rành rọt tính cách, phẩm chất người thị dân Thăng Long - Hà Nội, ta không vận dụng đến phương pháp tư phức hợp tồn diện Nói khác đi, phẩm chất đa tính cách, đối trọng lưỡng nguyên Ở đây, tính chất kinh kỳ, chợ búa thôn quê pha trộn lẫn Người thị dân Thăng Long - Hà Nội vừa động tháo vát, vừa bảo thủ, cầu an, vừa chân chất nếp, vừa điêu ngoa, hãnh tiến, giản dị, tiết kiệm phù phiếm xa xỉ, hào hoa lịch xen lẫn với chất phác, quê mùa Ca dao tục ngữ thường ca ngợi truyền thống “thứ kinh kỳ”, phong thái lịch “con người Tràng An”, “khéo tay hay nghề, đất lề Kẻ Chợ” Một tác giả Pháp tán tụng Hà Nội: “Đó thành phố đứng đầu vương quốc nghệ thuật, kỹ nghệ, thương nghiệp, giàu có, lịch duyệt học vấn, tụ tập từ nơi văn nhân, thợ giỏi, nhà bn lớn