THƠ CA CÁCH MẠNG CỦA DÂN TỘC TÀY QUA CÁC THỜI KÌ LỊCH SỬ Lâm Tiến Dân tộc Tày vốn có truyền thống yêu nước chống ngoại xâm Ngay từ kỉ thứ III trước công nguyên, dân tộc Tày góp phần quan trọng đánh bại quân Tần xâm lược, lãnh đạo An Dương Vương Thục Phán Vào năm 40 đầu công nguyên họ tích cực tham gia khởi nghĩa Hai Bà Trưng, đánh đổ ách thống trị nhà Hán, lập nên vương triều độc lập Thế kỉ VI họ tham gia khởi nghĩa Lí Bơn lật đổ ách thống trị nhà Lương, lập nước Vạn Xn Vào kỉ VIII, họ góp sức cho khởi nghĩa Phùng Hưng chống ách thống trị nhà Đường Thế kỉ IX họ tham gia kháng chiến chống quân xâm lược Tống Lí Thường Kiệt lãnh đạo Dưới triều Trần, kỉ XIII, họ tham gia chống giặc Nguyên Mông Thế kỉ XV, họ tham gia kháng chiến chống quân Minh xâm lược lãnh đạo Lê Lợi Từ Pháp xâm lược nước ta, dân tộc Tày lại với dân tộc anh em khác nhiều lần dậy chống lại ách thống trị thực dân Nhất từ có Đảng lãnh đạo, dân tộc Tày nước đánh bại thực dân Pháp phát xít Nhật, làm cách mạng tháng thành công, đưa hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ đến thắng lợi hoàn toàn Mặc dù dân tộc Tày phải trải qua hai chục kỉ chống ngoại xâm chưa có thời kì họ thể tinh thần vừa vũ khí vừa ngòi bút kỉ XX Đặc biệt Đảng cộng sản Việt Nam đời năm 1930 Cùng với nhân dân nước,dân tộc Tày tích cực tham gia cách mạng, họ có người ưu tú như: Hồng Văn Thụ, Hồng Đình Giong, Lương Văn Chi, Lê Quảng Ba, Dương Cơng Hoạt, Hồng Đức Thạc, Nơng Quốc Chấn Họ khơng tham gia cách mạng mà cịn sáng tác thơ ca để tuyên truyền, giáo dục, vận động quần chúng giác ngộ cách mạng tiến tới dậy cướp chinh quyền Với sáng tác họ, thơ ca cách mạng dân tộc Tày lên tượng tiêu biểu cho thơ ca cách mạng dân tộc thiểu số Nó thể tư tưởng, tình cảm dân tộc Tày nói riêng dân tộc thiểu số nói chung cách mạng Dưới chế độ thực dân phong kiến, dân tộc Tày dân tộc thiểu số khác người bị khinh rẻ, bị áp bức, bóc lột nhiều Đế quốc Pháp không ý đến việc mở mang kinh tế, phát triển văn hoá vùng dân tộc mà cịn tìm cách kìm hãm phát triển xã hội miền núi, trì chế độ tù trưởng, thổ ti, lang đạo, phìa tạo lỗi thời để dễ dàng áp bức, bóc lột dân tộc thiểu số hơn: Pỉ noọng ơi! Ngâm nghị tỉnh Cao Bằng Dân boong rà Thật lầm than Khỏ khát tỉ đai dịch: Anh chị em ơi! Ngẫm nghĩ tỉnh Cao Bằng Dân Rất lầm than Khổ sở nơi (1942- Khuyết danh – nguyên văn tiếng Tày) Chúng coi khinh người dân tộc thiểu số loại người man di rợ, ăn lông, lỗ, loại người rừng: Đại bản, Tiểu liệt người rừng Coóc Mùn, Coóc Ngáng gọi Mán Fàn Slình, Nùng Inh gộp làm Cao Lan, người Mèo gọi người rừng Tất bị áp “A-lê-cu-soong” cay đắng không (1941 - Một chí lịng - Khuyết danh) Âm mưu thâm độc chúng gây chia rẽ, thù hằn dân tộc để dễ bề cai trị Chúng không từ thủ đoạn để thực âm mưu đó, từ câu nói thâm độc: “Slưa kin mèo, Keo kin Tày, Tày kin Slám Pản, Slám Pản kin đâu, kin tôm” (Hổ ăn Mèo, Kinh ăn Tày, Tày ăn Mán, Mán ăn đất, ăn củ nâu) dùng người dân tộc để đàn áp dân tộc khác, lập xứ Nùng tự trị, xứ Thái tự trị Quỷ Pháp mắt to mũi lõ Chia rẽ dân tộc Kinh Nùng Đeo tiền, Mán đỏ, chúng tách biệt (Khuyết danh) Do 90% người dân tộc thiểu số chữ tiếng phổ thông Cách mạng ánh đèn pha soi đường cho nhân dân dân tộc thiểu số phá tan đêm đen tối đè nặng lên họ từ hàng ngàn năm nay.Tháng 9/1940 nổ khởi nghĩa Bắc Sơn, phản ánh yêu cầu giải phóng nhân dân dân tộc nước ta Họ sống ách thống trị tàn khốc đế quốc Pháp Ở Cao Bằng, đạo trực tiếp Trung ương, phong trào cách mạng lên mạnh Chỉ tính đến tháng 4/1941, nghĩa trước Hội nghị Trung ương lần thứ tháng, huyện Hà Quảng, Hồ An, Ngun Bình chọn làm thí điểm Các cán tổ chức 2000 hội viên cứu quốc Rồi tổ chức Việt Minh lan từ xã “hoàn toàn Việt Minh” đến tổng huyện “hoàn toàn Việt Minh” Từ ba trung tâm Hà Quảng, Hoà An, Nguyên Bình “hồn tồn Việt Minh” phong trào lan huyện khác tỉnh, lan sang Hà Giang, Thái Nguyên, Bắc Kạn, Lạng Sơn, Tuyên Quang Trong công tác tuyen truyền vận động cách mạng vùng đồng bào thiểu số, báo Việt Nam độc lập (thường gọi Việt lập) Hồ Chủ Tịch sáng lập giữ vai trò quan trọng Nhiều thơ tác giả dân tộc Tày đăng số báo Thơ ca cách mạng dân tộc Tày sáng tác tiếng dân tộc có tác dụng tích cực việc tuyền truyền, phổ biến chủ trương, đường lối, sách Mặt trận Việt Minh Thơ ca có nhiệm vụ cụ thể hố đường lối, sách Đảng thời kì Vì vậy, cán vừa phải sáng tác thơ kịp thời, vừa phải thuộc thơ cách mạng người khác để phổ biến cho nhân dân Đó thường thơ có vần, có điệu, dễ thuộc, dễ nhớ Bất kì già trẻ đọc Nó lại dễ ngẫm nghĩ làm cho người ta cảm động Thơ ca cách mạng dân tộc Tày đời yêu cầu nhân dân Sau năm dài bị kìm hãm vịng ngu dốt, tăm tối nhân dân dân tộc khát khao hát hát Cho nên có người lúc đầu thích vào hội để học hát, nghe hát, nghe lượn Được nghe hát nhiều lần họ hiểu chủ trương, đường lối, sách Mặt trận Việt Minh, họ hăng hái tham gia cho đoàn thể Một phong trào dạy học hát ca cách mạng phát triển rộng rãi chưa có: họp hát, nhà hát, đồng hát lên nương, lên rẫy hát Trước hết thơ ca cách mạng dân tộc Tày mang tính chiến đấu rõ rệt, đả kích trực diện vào bọn đế quốc, phong kiến: Bởi hành động dã man đế quốc chẳng từ Bóc lột dân chục năm đói rách Chiếm hết núi sơng, ruộng nương nghĩ mà ốn trách Mấy thằng địa chủ gây bao cảnh đau thương Ta làm kiệt sức để chúng sướng thân béo ụ (1940 – Cái ách Đơng Dương – Hồng Văn Thụ) Nói nỗi khổ người lính cho Pháp Hồng Văn Thụ viết: -Bỏ xác nơi đất khách quê người Con lớn mộ cha -Ta truyền đời con, đời cháu Kiếp lính thuê thật khổ đau Chết vứt xuống biển nuôi cá voi Bỏ lại vợ trơng coi (Khơng lính th) Thơ ca cịn kêu gọi lòng yêu Tổ Quốc Việt Nam - đất nước giàu đẹp có nhiều dân tộc chung sống: Đầu từ Nam Quan, nơi biên giới Kéo dài tới tận mũi Cà Mau Người Kinh, người Hoa người Tày Ruộng nương, hoa trái đầy đồi núi Mỏ vàng, mỏ sắt xếp hàng (1938 - Đất nước – Hoàng Văn Thụ) Kêu gọi người đoàn kết, lịng, chí tham gia đồn thể Việt Minh để lật đổ Nhật, Pháp bè lũ tay sai: Mài gươm sắc đem cứu nước Mọi người kiên cơng Giúp đồn thể tiền nong, ngô lúa Theo tự vệ chiến đấu cho đông Đêm ngày công luyện tập Việc sửa soạn phải thật đầy đủ Nhất định đánh thắng Tây, thắng Nhật (1943 - Xắn tay áo khởi nghĩa vũ trang – Hồng Đức Thạc) Ca ngợi tình đồn kết kêu gọi ý chí đấu tranh dân tộc anh em Tổ quốc Việt Nam: Từ Mục Nam Quan đến Cà Mau Sli, ca nhiều tiếng, áo nhiều màu Muôn triệu trái tim nhịp đập Muốn phá xiềng gơng, muốn ngẩng đầu (Sli cách mạng – Hồng Văn Thụ) Thơ ca cách mạng dân tộc Tày nói lên đời đau khổ, ê chề quần chúng lao động bị áp bức, bóc lột Trong nỗi khổ nhục người phụ nữ phải chịu nhiều bất công cả: Thân đàn bà ta Ở nước nhà Không trâu ngựa Hoa đào rụng Ép bán cho người Nước nhà Cực nhục lắm (1942 – Thân chị em ta – Lê Quảng Ba) Đi làm cách mạng sẵn sàng chịu khó khăn, gian khổ có phải tổn thất, hi sinh Nhưng tổn thất, hi sinh không làm nhụt ý chí người sống, trái lại nung nấu thêm ý chí đấu tranh chống lại kẻ thù Bài “Khóc đồng chí” Nơng Quốc Chấn nói lên nỗi “đau xót” “hận trào sơi” trước cảnh “giặc cắt lấy đầu bêu khắp chợ” đồng chí mình: Đồn thể từ vắng tiếng anh Nhưng bao đồng chí tung hồnh Mối thù máu địi trả máu Vùi chúng cách mạng thành (1944) Người cách mạng người trung thành với đồng chí, trung thành với cách mạng, sẵn sàng hi sinh quyền lợi chung, người giàu tình cảm với gia đình, với bố mẹ, vợ con: Trăng sáng Dưới bóng lặng lờ Nhìn lên trăng Nhớ đến cha mẹ Cha ơi, cha mẹ, mẹ! Vì phải lìa xa Con khơng bưng nước Và dọn cơm Những sớm chiều Vợ chồng không Ăn mâm Ở nhà Bố không tới Thăm Cho kẹo ngon (1942 – Trăng sáng – Lê Quảng Ba) Nhờ xác định lí tưởng đẹp đẽ xu tất thắng cách mạng nên lúc họ lạc quan, tin tưởng vào mục đích phấn đấu mình: Người ta ăn tết nhà Mình ăn tết tận xa rừng Tết người kể vui mừng Tết tết rừng vui Tết người có bánh thịt xơi Tết đơn độc nồi thịt kho Tết người tết với vợ Tết tết với tinh thần Việt Minh Đánh tan phát xít quân Dựng dân chủ người người hưởng chung Bấy tết tưng bừng Toàn dân tết vui mừng hát ca (1945 - Tết bí mật – sáng tác tiếng Việt – Dương Công Hoạt) Ngay xà lim, bốn tường giá lạnh giam hãm tâm hồn bất khuất, lạc quan chiến sĩ cách mạng: Năm ăn tết Sơn La Tết nhộn, tết vui chẳng mà Riêng cảnh, riêng tình, xuân xẻ mối Chung người, chung phận, tết chung nhà Phòng giam ngày thành phòng khách Cổng sắt hoá cổng hoa Tuy bảo tết tù “oách” Cut-xơ cịn đến chúc qn ta (1941 - Tết tù – Dương Công Hoạt) Thơ ca cách mạng mở rộng tầm hiểu cho nhân dân dân tộc, giúp họ hiểu rõ tình hình giới đất nước người Liên Xô Với Cách mạng Tháng mười (1917) vĩ đại, nhân dân Liên Xô mở cho nhân loại trang sử Đó lật đổ giai cấp phong kiến, tư sản giành quyền tay nhân dân, xây dựng đời ấm no, hạnh phúc Liên Xô trở thành niềm tự hào, niềm hi vọng người: Lại kể chuyện Liên Xô đại quốc Xa xưa nước đế quân Vua chúa áp dân độ Năm mười bẩy cướp quyền Người vơ sản trở nên người chủ Tịch thu tư phú hào Tịch kí ruộng đất bao địa chủ Đem chia cho tầng lớp công nông Cả người cháu ông hưởng Dân ta mai Như Liên Xô ngày sống Cốt bụng Đời sung sướng thấy (1936 - Kể chuyện Liên Xơ – Hồng Đình Giong) Nổi bật thơ ca cách mạng Tày “Nhắn bạn” Hoàng Văn Thụ Đây thơ viết tiếng Việt theo thể đường luật (Thất ngơn, bát cú) Bài thơ thể khí tiết, ý chí đấu tranh kiên cường người cộng sản Dù có bị tra có bị lao tù, hi sinh khơng nhụt chí, sờn lịng Trước sau trung thành với cách mạng: Việc nước xưa có bại thành Miễn giữ trọn danh Phục thù chí lớn khơng nản Ngọc nát cịn giữ ngói lành Thân lao tù lâm cảnh hiểm Chí cịn theo dõi buổi tung hồnh Bạn gân xa hăng chiến đấu Trước sau xin giữ lòng thanh! Thơ ca cách mạng dân tộc Tày mang tính chất dân tộc đại chúng Phần lớn thơ lồng vào điệu dân ca quen thuộc Trước hết chiếm phần lớn Sli, lượn dân tộc Tày Nùng Tiếp sáng tác theo thể thơ đường luật như: “Nhắn bạn” Hoàng Văn Thụ, “Tết tù” Dương Cơng Hoạt, “Xem trăng nhắn bạn” Hồng Đức Thạc, “Mưa gió” Nơng Quốc Chấn Có viết theo thể lục bát “Tết bí mật” Dương Công Hoạt; thể song thất lục bát “Gửi cha mẹ”, “Chồng ơi” Hoàng Đức Thạc; thể thơ bốn chư “Thân chị em ta” Lê Quảng Ba; có sáng tác theo thể tự , có sáng tác theo điệu Xuân nữ “Người đời”, điệu Bình bán “Kêu gọi nơng dân” Lê Quảng Ba Như cán cách mạng dân tộc Tày biết tận dụng thể loại thơ ca để sáng tác tuyên truyền nhân dân Do số lượng thơ ca không rơi vào đơn điệu Với nhiều đề tài, thể loại biện pháp nghệ thuật phong phú, đa dạng thơ ca cách mạng dân tộc Tày tự nâng lên để hồ nhập với thơ ca cách mạng nước Tuy nhiên sáng tác vội vàng để phục vụ kịp thời nên thơ ca cách mạng dân tộc Tày có nhiều câu cịn gượng ép, ngơn ngữ chưa thật chọn lọc, nhiều ý trùng lặp Tháng năm 2004 ... thanh! Thơ ca cách mạng dân tộc Tày mang tính chất dân tộc đại chúng Phần lớn thơ lồng vào điệu dân ca quen thuộc Trước hết chiếm phần lớn Sli, lượn dân tộc Tày Nùng Tiếp sáng tác theo thể thơ đường... cách mạng dân tộc Tày tự nâng lên để hồ nhập với thơ ca cách mạng nước Tuy nhiên sáng tác vội vàng để phục vụ kịp thời nên thơ ca cách mạng dân tộc Tày có nhiều câu cịn gượng ép, ngơn ngữ chưa thật... Thơ ca cách mạng mở rộng tầm hiểu cho nhân dân dân tộc, giúp họ hiểu rõ tình hình giới đất nước người Liên Xô Với Cách mạng Tháng mười (1917) vĩ đại, nhân dân Liên Xô mở cho nhân loại trang sử