NGƯỜI THÁI MƯỜNG MÌN CHỐNG QUÂN MINH THẾ KỈ XV Phạm Xuân Liêm, KS Phạm Xuân Cừ Theo tư liệu truyền miệng nhiều đời địa phương kể lại: Thời kì quân Minh xâm chiếm, nước ta cực khổ, nhân dân nước căm ghét chúng, với truyền thống yêu nước chống ngoại xâm dân tộc Việt Nam nói chung có dân tộc Thái Mường Mìn có hai ơng “Tiều Lành tức Phạm Lành” Chiềng Mìn, xã “Mường Mìn” (Ông Tiều Quế tức Phạm Quế) Nhài Mường Mìn xưa xã Sơn Điện đứng lên tập hợp nhân dân vùng Mường Mìn thành lập đội quân phối hợp với nghĩa quân “Lam Sơn” Lê Lợi đứng đầu đánh giặc cứu nước, đội quân người Thái hai ông huy tiến phía tây bắc sơng Mã với đội qn huyện Quan Hố đóng đồn trấn ải “Quán Đế sông Mã” thuộc Đỏ, xã Phú Lệ xã Phú Thanh huyện Quan Hoá, giáp ranh với huyện Mai Châu - Hồ Bình: để chặn đường tiến quân giặc Minh xuống Quan Hoá - Thanh Hoá Quân Minh bọn tay sai dẫn đường từ (Mai Châu) tiến quân tập kích đánh đồn Quán Pế, đội quân hai ông huy với đội quân huyện đánh trả liệt bẻ gãy đợt tiến quân giặc Minh xuống Quan Hoá, Trong trận giao chiến ác liệt này, quân Minh bị tổn thất nặng nề, quân ta bị hi sinh số đây, số lại đánh truy kích quân Minh lui vào phía Mai Châu, đến cánh đồng Bó - Chiềng Chu (Mường Mùn) gặp quân chi viện giặc Minh ập tới, quân ta vào bất lợi tương quan lực lượng, lúc quân ta quân địch nhiều lần, để đánh trả quân Minh, hai ông với quân dựa vào gị đất gốc Thị cánh đồng Bó - Chiềng Chu đánh cầm cự với quân Minh liệt đến cùng, hai ông số quân ta tử trận Nói tinh thần yêu nước thời có thơ khen rằng: Đất Mường Mìn núi sông, núi non trùng điệp anh hùng từ xưa, thời Lê có ơng Tiều Lành ơng Tiều Quế, cầm quân giúp nước đánh đuổi giặc Minh Tiếng tăm cơng lao người hi sinh thời vang vọng đến ngày nhà vua ghi nhận cơng lao đó, nhà di tích lịch sử nhà Lê Lam Sơn - Thanh Hoá cịn dịng chữ ghi “Tướng Phạm Lành trấn ải phía tây chết chỗ chưa xác minh làm rõ” tướng (Phạm Lành) có phải Tiều Lành tức Phạm Lành Mường Mìn - Quan Sơn hay khơng chưa nhà sử học xác minh, phù hợp với kiện hai ông Chiền Mìn Ngày ơng tơn thờ thành thần Mường Mìn Ơng Tiều Quế tức (Phạm Quế) linh hồn ông nhân dân Nhài quê ông rước làm thần bản, lập đền thờ cúng hàng năm từ khởi nghĩa thơi Linh hồn ơng cịn ông mo thờ đưa lên làm thần (Mường Rùa) tức thần núi Pha Rùa để trông nom cai quản mường, việc lập đền thờ để cúng ra, người Thái vùng Quan Hố, Quan Sơn nói chung Mường Mìn - Sơn Điện nói riêng cháu nhà cúng ma nhà tiếng Thái gọi “Phí đăng kha” tức ma ông làm cố kỉnh trời xuống ăn cỗ với cháu Trên đường từ mường trời xuống đến “Cum làng” Thần thuyền ngược theo bờ biển đến cửa sơng Mã Thanh Hố ngược lên theo dịng sơng Mã đến bến Hồi Xuân, Quan Hoá tiếp tục lên đến đồn Quán Pế làng Đỏ gốc Thị cánh đồng (bản Bó) Chiềng Chu mời linh hồn sĩ tử hai nơi ăn cỗ với họ hàng cháu quê nhà Nguyên văn lời cúng sau: “Dá dá này, mời lấy linh hồn ông cha tử trận Quán Pế đồn xưa này, mời lấy linh hồn sĩ tử gốc Thị cánh đồng Bó (Chiềng Chu) này, ăn cơm với họ này, ăn cỗ với này” Tiếng Thái là: “Dá dá này, mời ấu đắm dú Quán Pế tí đơn luống này, mời ấu đắm đú cộc có hướng ván bó này, khăn na tó Chiêng Chú này, mưa kín kháu nóm hang này, mưa kín páng nóm lúc này” Những việc làm cháu vùng Quan Hố, Quan Sơn, Mường Mìn rước linh hồn làm thần quê nhà cúng mời ăn cỗ với cháu họ hàng từ đời đến đời khác ngày thể đạo lý uống nước nhớ nguồn dân tộc Việt Nam xưa ... mo thờ đưa lên làm thần (Mường Rùa) tức thần núi Pha Rùa để trông nom cai quản mường, việc lập đền thờ để cúng ra, người Thái vùng Quan Hố, Quan Sơn nói chung Mường Mìn - Sơn Điện nói riêng cháu...nhưng phù hợp với kiện hai ông Chiền Mìn Ngày ơng tơn thờ thành thần Mường Mìn Ơng Tiều Quế tức (Phạm Quế) linh hồn ông nhân dân Nhài quê ông rước làm thần... Mìn - Sơn Điện nói riêng cháu nhà cúng ma nhà tiếng Thái gọi “Phí đăng kha” tức ma ông làm cố kỉnh trời xuống ăn cỗ với cháu Trên đường từ mường trời xuống đến “Cum làng” Thần thuyền ngược theo