Bảo tồn nền di sản của những người đang sống nền văn hoá phi vật chất và các chuẩn mực phát triển

159 Báo tồn di sản người sống : văn hoá phi vật chất ehuấn mực phát triển YV ES GO UD IN EAU * SỨ C S ố N G CỦ A N Ế N Vã n H O Á Tin đổn suy vong tộc ngưừi thicu sô sinh sống dày Trường Sơn nghe thấy từ lâu Tư liệu thời Pháp thuộc nói nhiều đến suy yếu chất kỷ nay, sáp bị diệt vong Họ cư trú dày Trường Sơn gần Huế-Đà Náng, sinh sống nghé trồng trọt trcn rầy theo kiêu du canh du cư theo chu kỳ -J Họ láng giềng gần gùi gắn bó với tinh thán cún nhừng cư dân bán địa, tất yếu dẫn đến diệt thuộc phân nhóm Cơ Tu ngữ hệ Mịn - Khơ vong thoái hoá tiếp xúc với văn minh me (Nam Á) Tịi có dịp làm việc với họ Lào nhiều "m ạnh hơn" Hơn nữa, người thương xót, đơi năm câu chuyện cua xuất phát từ mà cách thành thực, cho suy sụp gần chắn biết họ này, kẻ tạo điều kiện cho tiếp xúc dó, xem định mệnh phù phàng gáy nên _J —I Trước đây, tộc người phải chịu hậu chê độ thực dân tộc người khác, họ cư trú Nhưng lịch sử cho ta thấy nển văn hố vùng núi cao hiểm trớ, giao thơng khó khăn họ thường có sức sống bền bi ta tường Chúng không đê biết chông trả lại ké địch cách kiên cường Ngược lại, cho người ta huý diệt cách dẻ dàng tồn lâu họ phải chịu đựng chiến tranh ác liệt Vùng đất cúa trí nhớ Và việc tiếp xúc với văn hố khác khơniỉ họ nằm biên giới V iệt - Lào, nơi bị có nghĩa báo hiệu biến nhanh chóng chúng khơng qn Mỹ rải bom nhiều vùng Các trận Chính vậy, ta cảm thấy khó chịu dùng khái niệm di chiến diễn buôn làng Hầu hết trai sản bào vệ di sản chúng tráng khoẻ mạnh theo đội qn Lào Việt Nam cơng trình nhữntĩ vãn minh qua, mà sản đê giải phóng đất nước Số cịn lại sơ tán lên vùng núi cao phám sống động hay có thc Tất để tránh bom dạn nhiên, ln ln có nguy mát làm nghèo đi, nên cần phái xác định rõ nguy đề phịng trước Nhưng phái cảnh giác phái báo đám ràng đé phịng nguy nói khơng trớ thành dấu hiệu báo trước diệt vong không thê tránh khỏi vãn hoá □ □ Tuy nhiên, cho dù trải qua 30 năm chiến tranh bất chấp điều kiện sống bấp bênh sau hoà binh, ncn văn hố sơng cịn giữ tự định nshla lại sắc mạnh mè Lần tới Lào vào năm 1991 thấy nhiều làng bơ trí, thời Người Tà Ơi, Pa Cô, Cà Tang Cơ tu nằm xưa, thành hình vịng trịn với m ột nhà rơng (gươl) sổ nhóm dân tộc m nơười ta dự báo, từ Vần nhửniĩ nhà sàn dài, đặc biệt nhà người 160 Pa Cô, với kiến trúc đẹp Khắp nơi diễn nhiều, họ phái tự lo lấy bị cắt đứt với nổ sinh hoạt lc nghi quan irọns Thoạt đầu tỏi ngạc nhicn lực tuycn bổ nhằm phục vụ phát triến tháy điều tưởng biến mát bị biến đổi tịi khơng hiểu rằn« vừa hồi sinh vừa tiếp nôi □ □ Do bị không quân Mỹ rai bom chất độc hoá học hàns loạt nhiều năm liền, môi trường tự nhiên vùng bị tàn phá nặng nề: trồng trọt trcn rẫy cho sản Ý thức người góp phần quan trọng lượng thấp đến lần so với trước, sông, chiến tranh giai phóng đất nước, họ tự thấv neọn suối bây eiờ vần bị nhiẻm độc, thú vật bị tiêu có quyền khảng định lại giá trị họ diệt Tinh trạng khiến họ cám thấy đau đớn thiết lập lại thố giới họ: nhiều nhà cửa nhiều bị bỏ rơi Nên ò nhiều nơi, họ yêu cầu trợ giúp đế làng, xây dựng lại BỊ cô lập suốt thời kỳ "phát triển”, đặc biệt lĩnh vực y tế, giáo dục hay chiến tranh, người miền núi qua việc làm lại bn làng đà trợ eiííp lưưng thực cho số xã có tình trạng suy dinh thắt chật thêm tình đồn kết Họ quan tâm đặc biệt đến dirỡns cao việc dựng lại nhà gưưl, tay thợ điêu khắc giỏi làng chạm trổ Đó khơng phải hành động tình rút lui đế sống biệt lập Bằng thái độ rõ ràng, cư dán địa phương chứng tỏ dán thân cua họ với cộng quốc gia Tất cá nhóm dân tộc đéu ý thức từ họ thuộc thực thc rộng cộng đồng ngôn naừ cua họ trước Là anh hùng quốc gia đa tộc người, họ tin khône gian ván hố tơn trọng —1 Về mặt này, cần ghi nhận răng, trone suốt thời kỳ chiến tranh, đà có nhiều cố gắng thực chiều hướng Nhờ tiếp xúc với đội, họ đà biết đánh giá cao việc sử dụng thuốc, lợi ích việc xoá nạn mù chừ cho dù bắt đầu - tri thức kỹ thuật Do vậy, họ hồn tồn có ý thức địi hỏi điều nói trcn Hưn nữa, họ đà nuôi đội irong chiến tranh nên họ nghĩ ràng đơn lượt nhận giúp đỡ lúc khổ khăn điều đáng Nhưng để nguồn Nếu nay, nhà quan sát, đối lợi, phát triển đem lại tới vùng cao nguyên Lào văn hoá vật chất (kiến trúc, đicu khác ) hiển nhién cần nhiều thời gian nhiều vùng phái mòn mắt nén vãn hố phi vật chất thật khơng thua trồnạ đợi Trong đó, dịch bệnh bệnh sốt rét, Việc đưa kiện kẻ chiến tranh vào ho gà, lỵ, tả, lao, bệnh phong , chưa tiêu diệt hát truyền thuyết chứng tỏ khả đổi tận gốc, đáy hoành hành trớ lại □ họ Dù niên có đài để nghe ca sĩ Lào hay Việt Nam hát, họ biết hát truyền thống biết ứng tác từ điệp khúc ncn táng Ngôn ngữ địa phương không nạn nhân việc phố cập ngôn ngữ dân tộc đa số thời kỳ chiến tranh Đa số dân làng xem tượng song ngữ lợi CH VẮN M ự c P H Á T TRỉỂN □ Tinh trạng lý giải cho trớ lại m ạnh mẽ sinh hoạt tôn giáo việc rút lui lại sắc mình, tạo điều kiện gián tiếp cho đổi loại hình nghệ thuật M ột sô thực tiễn nghi lẻ, vốn bị tồ cáo mơ tín giai đoạn chiến tranh - giai đoạn “giáo dục tộc người” , nhiều người nói với khắp nơi - quay trở lại mạnh mẽ Mặc dù tâm trí khắc sâu học dạy vài năm trước đáy, thiếu trợ giúp từ bên ngoài, nên phải xem đáng việc N hưns hồi sinh văn hoá diễn bối cánh họ cầu viện đến tục cúng lễ hiến sinh đế trừ bệnh tật, chết nghèo khó, mà m ột phần sản phẩm Sau chóc Nhiều người bỏ làng từ lâu cho biết họ phần tư kỷ chìm ngập chiến tranh, công học lại lời khấn câu hát liên quan đến xây đựng lại đất nước khó khăn nghi thức đồns bằn^ dân tộc Lào đa số huyện miền núi heo lánh, nhiệm vụ lại khó thực _J Nhirng sir doi mdi van hoa phai chang chi la mot sir co lich sir hoan toan co tinh cach phu du? Lieu no co nen duoc khuyen khich va co t6n tai duoc lau dai? Sir doi mdi nav vua la viec phat huy mot cach hinh thuc m ot sd mat cua ndn van hoa phi vat chat (nhung dieu m ua, bai hat ), vua la viec thuc daiy dan lang cai cach triet de loi song, neu ho muon nhan duoc sir tra giup cua Nha nuoc de phat trien Nhirng ngudi dan trudc day von quen lam riy theo chu ky cd keo dai tdi 15 nam va von quen ddi lang, da duoc de nghi mot ke hoach dinh canh dinh cu gan duong qua lai va yeu cau han che phan Idn dien tfch phat ray Dieu bat hanh la d cac lang mdi lap ngudi ta khong thay bong dang nhung ngoi nha dai va nha guol dau nua Sir phan bd nha d cung nhu loi kien true bi rap khuon theo kieiu ngudi Lao Moi tap tuc duoc quy dinh lai dac biet la 16 hoi dam trau hien sinh G iao due duoc thuc trai vdi a ic san pham van Neu sir phan biet dd ro rang rat cd gia tri cho viec phan loai cac tac pha’m ngudi tao nen thi dong thdi no cd phdn gia tao khuon kho ddi song cong dong buon lang Moi san phaim, tac pham deu n&m mot bdi canh xa hoi va van hoa toan the dd viec chia c&t vat chat va phi vat chat la khong chfnh dang Chac chan cac xa hoi nay, cac cau hat, dieu mua bai ca deu duoc gan li£n vdi cac nghi thuc va nhip song cua dan lang, va cac cau chuyen ke thudng lay cam tu loi song cua nhung ngudi ke va chung duoc lien tuc ddi mdi nhd sir sang tao va vdn song cua ngudi ke N hung, mot so ngudi lai cd tham vong, ddi vdi thien y, bao ton nhirng phAn nhd cua mot nen van hoa ma ho dang gop phan pha di cac n6n tang -J Vay ma chfnh cac ngoi nha rong, vao budi tdi, xung quanh nhung bcp lira trung tam, ngudi Co tu hay hien bang tieng Lao vi hien dudng nhu khong nghi ngudi Pa Cd da sang tao tap the nhung ban anh ca den viec bao ton cac ngon ngu thieu so Trong chd doi cua ho Va chfnh ngoi nha gtfcfl nhung ngudi gia tu mot nao cd the gat hai duoc qua cua sir tro hop lai de ca hat, ddi den khuya, ben che ruou can; ldp giup phat trien nhirng ngudi dan cac lang mdi dot tre tdi dd de nghe va tham dan chu 66 cac bai hat cung nhu nhien dang phai thu nghiem cac chuan m uc lien quan den ky thuat hat Chfnh nhung nghi thuc ldn, gia tri tinh phat trien than ciia toe ngudi, cai cot loi cua van hoa phi vat chat, _l Tinh hinh dat ft nhat hai c&u hoi Trudc tien viec bao ton nen van hoa phi vat chat cd y nghla gi ngudi ta lam bien tinh nen tang cua no? Ke do, lieu phai trien va hoi nhap cd ddi hoi phai dinh nhung chuan mdi diroc the hien den muc cao nhat: cac nghi thuc ky niem viec tu bo xong nha gifcfl, nghi thuc cai tang, nghi thuc gat hai hay gieo hat, cudi xin _l Tren thuc te, Phat giao, mot dac tfnh cua dan toe mi.rc? Neu can dat chuan muc thi la nhirng chuan Lao, van chua vao duoc cac vung Ddi ngudi ta muc nao va se tdi dau? Nhung cau hoi phai duoc dat goi, theo nghla xau the gidi tuong trung cua ngudi dan de giup dd cac quan chirc dia phuong d Lao, thudng mien nui la ton giao cua cac "hon m a” va ngudi ta len an quan tam den viec hoi nhap mot cach hai hoa va chdng lai tfnh chat co lo cua ton giao dd bi xem la khong phu hop cac bien phap doc doan va de xac dinh cach lam thuc dung vdi viec hoi nhap vdi the gidi duoc goi la tien tien Nhung vua ton cac di san van hoa van sue song, vua tro ngudi ta lai quen rang, d Lao, v in ton tai phong tuc cung giup mot each cd hieu qua ve y te va giao due "hon m a” d nhung muc khac tat ca cac cong ddng van hoa chu khong rieng gi d ngudi dan mien niii N E N V A N H O A P H I V A T C H A T VA N E N T A N G Do vay, khong cd ly gi phai phe phan tap tuc C ONG D O NG —1 Hon nua, dd la thai cua ngudi trudc the Trudc het, nen tranh mac phai sai liim cu tin rang nen gidi xung quanh; thai do da cho phep cau true hoa tri van hoa phi vat chat cd mot ddi song doc lap Khai niem tue cung nhu tinh cam va da chung td duoc su hieu qua van hoa phi vat chat duoc ap dung cho mot sd san pha’m cua no qua nhi£u the ky Chung ta khong the tien xoa t h i n my hay tinh th&n khong le thuoc thudng xuyen vao bd nhung quy dinh tuong trung dd ma khong gay hai den vat chat, trai vdi nghe thuat kien true hay dieu khac, hoac ddi song cong ddng Chung ta cung khong the bo di, bkng 162_ sdc lenh mot so yeu to van hoa nao ma khong gay hai toe ben lai coi Ilia gao va nha thap mdi dap den tong the Dac biet la trudng hop 16 hoi dam trau, bieu ung dupe cac tieu chuan hoi nhap Tai lai can phai hien ton giao cao nhat xa hoi dong thdi lai la chon chan ly cua ben chu khong phai ben Trudng mot yeu to sap xep xa hoi quan Cam doan nghi thuc Son va tai lai bo di nhung gia tri rieng cua m inh mot cach dot ngot co the se lam dao Ion nghiem chiing da dupe thiet lap tir lau ddi va da chung to la rat su can bang tinh than va xa hoi ciia toe ngudi ( ke ca su vung chac? can bang ve thuc pham vi cac 16 hoi la dip nhat d6 moi ngudi dupe an thit trau bo) va do lam dao Ion ca n6n van hoa J Thudng thi cac bien gidi chfnh tri dong thdi cung la nhung ranh gidi van hoa, nhirng neu khdng coi chirng chung co the chia cat cac tdng the von thuan nhat Vi nam DT nhien, chang co gi bat bien ca Mac du thuoc d viing bien gidi, nen mot nao do, mot nhom ngirdi cung mot the gidi vdi ngudi Ta oi hay ngudi Pa Co, tir bdng thay lanh tho ciia minh bi dudng bien chia cat; luc nhi6u the he nay, nhieu lang ngudi Ca Tang sinh song d dau ddi vdi ho, bien gidi dudng nhu la tudng tupng, nhirng vung dong bang da biet lua nude va bo thdi quen d tren thuc te no lai tao nhung cdt xen thuc su Han la nha dai Tuy vay, ho van rat gan bo vdi ban sac dan toe; dan viing bien thudng biet "loi dung" cac dudng bien gidi ddi song tinh than ciia ho van manh liet va nen van hoa phi Tuy nhien, sir cudng birc cac chuan muc khac tao vat chat ciia ho phong phu Chfnh d toi da co dip dupe van de nang len ho Phai can co thdi gian va nhung nghe nhung cau ca dep nhat cac cuoc trao tinh di6m mdc vung chac v6 ban sdc mdi tri dupe y tudng □ Nhung cung phai ghi nhan rang chfnh cac dan lang da tu thay ddi mot sd thuc ti6n nong nghiep va xa hoi qua v6 mot cong ddng van hoa □ Mot sd di san van hoa phi vat chat nhu cac bai hat, qua trinh tiep xuc vdi nhung ngudi nong dan Lao lang dieu mua thudng dupe cac nha chuc trach neu nhu la gieng Nhirng bien doi tac dong d;in tirng budc, dii de cac yeu to cau ban sdc ciia mot toe ngudi Thoat ngudi dan co thdi gian cau tao lai cac gia tri thfch nghi vdi nhin qua, chung dudng nhu xuyen bien gidi, vi dupe ca hai hoan canh mdi Tir lau, xa hoi Lao da chung to dupe kha ben phat huy nhdm minh chung cho sir da dang van hoa nang hoi nhap cac tdc ngudi Nam A (d mi6n N am , ta ngh! ciia mdi quoc gia Tuy nhien trudng hop nay, den ngudi Sui hay ngudi Loven) Nhin chung, gan gui, bien gidi cung co tac dung Nhi6u lan nghe hat, toi rat den bay gid, viec hoi nhap dang dan dan dupe thuc hien ngac nhien thay co sir khac biet giua cac bai hat cua □ N gupc lai, m udn day nhanh sir chuyen ddi, muon thu nhd lai, bang cac quy dinh, cac the gidi tupng trung, se co nguy co gat nhung ngudi m ong muon hoi nhap ngoai Va nhu vay, xoa di nhung n6n tang cong dong ciia nen van hoa phi vat chat m a chung ta mudn bao vC ngudi Co tu va ngudi Pa Co, theo chung dupe thu d Lao hay o' Viet Nam Chua ke den ldi bai hat va su khac biet ve phuong ngu, noi chung chi can xet den viec sir dung cac nhac cu, nhip dieu hay each hat la co the biet dupe cac bai hat dan gian danh cho cong chung quoc gia nao T H U Y E T TU O N G D O I V A N H O A VA T IN H P R O B IE N CUA C A C N E N V A N H O A P H I V A T C H A T □ Viec bao ton di san van hoa phi vat chat ciia cac toe ngudi thieu sd nhdm cac muc dfch nao va cho ai? Cac chuan muc bat phai nhan d6 dupe hudng su trp Phai chang de chung nhan su da dang d cap quoc gia? giup phat trien cang co kha nang bi cac cu dan vung bien, Phai chang de’ co mat cac ho so luu tru ve cac di san nhu cac nhom Co* tu, xem nhu la sir doc doan ciia cac nen the gidi? Hoac del no tiep tuc song va tir phat tri6n theo sir van hoa da so, ho nhan thay cai dupe cho la tot d ben van hanh rieng ciia no? day Trudng Son, lai bi bac bo d ben vi cho la □ Dieu nghich ly la, nhd sir phat trien ciia cac ky thuat khong phu hop Vf du nhu mot ben coi nha san va lua nep bao ton, di san phi vat chat co the dupe vat chat la nhirng dau hieu hoi nhap dupe vdi nen van minh dan hoa mot each d6 dang va b6n vung nhat Noi gon lai, 163 ca doi vdi mot cong dong bi phan tan van hoa cua no tieng noi cac dieu mua truyen thuyet - v&n co the tiep tuc ton tai diro'i dang so hoa va duoc luu lai mot khong gian rat hep J Nhirng neu khong duoc xa hoi luu hanh va nuoi dudng thi di san se giong nhu nhirng xac udp De ton tai va doi moi no can co moi trudng goc Neu nhu chi “bao ton" ben ngoai moi trudng do, no se mat di ban sac manh me cua minh va bi phu thuoc vao lo chung “da toe nguoi” hay cua ca the gidi Cuu lay di san phi vat chat bang cach ghi lai cac bai hat cua ngudi Pa Co, dieu mua cua ngudi Co tu nghi le cua ngudi Ta oi dung la mot viec lam tich cuc, bdi vi no gidi thieu vdi nhan loai mot n£n nghe thuat, mot ddi song tinh than va chung nhan sir da dang van hoa cua m ot quoc gia Nhung chung ta khong the dam bao se giu duoc sue song cua cac nen van hoa thieu so _J Cong viec bao ton van hoa phi vat chat cua cac toe ngudi thieu so chi co nghTa neu no di doi vdi viec dam bao duoc tuong lai xa hoi cua cac toe ngudi Neu Nha nude co bon phan phai dua chinh sach bao tdn su da dang van hoa cua mot quoc gia thi cung dung quen rang moi di san d6u gan lien vdi mot nen van hoa dac thu va chinh toe ngudi dac thu mang van hoa mdi co the tai tao hoac lam cho no h6i sinh va mdi du tu each quan ly di san cua no Clin phai cung vdi cac dan toe thieu so dinh cac phuong phap thfch dang nhat de tri sue song cua di san cua chinh ho * Tien si nhan loai hoc xa hoi (Dai hoc Paris) Chuyen gia nghien cuu cao cap (ORSTOM - Phap) Hien la co van cho UNDP (d Vieng Chan Lao) va la vien danh du cua Trung tam nghien cuu chau A (Dai hoc Hong Kong)  ... sát, đối lợi, phát triển đem lại tới vùng cao nguyên Lào văn hoá vật chất (kiến trúc, đicu khác ) hiển nhién cần nhiều thời gian nhiều vùng phái mòn mắt nén vãn hố phi vật chất thật khơng thua... dai tdi 15 nam va von quen ddi lang, da duoc de nghi mot ke hoach dinh canh dinh cu gan duong qua lai va yeu cau han che phan Idn dien tfch phat ray Dieu bat hanh la d cac lang mdi lap ngudi ta... bien gidi, nen mot nao do, mot nhom ngirdi cung mot the gidi vdi ngudi Ta oi hay ngudi Pa Co, tir bdng thay lanh tho ciia minh bi dudng bien chia cat; luc nhi6u the he nay, nhieu lang ngudi Ca