Giáo dục phật giáo và ý nghĩa của nó đối với giáo dục đạo đức thanh niên việt nam hiện nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRẦN THỊ HOÀI THƯƠNG GIÁO DỤC PHẬT GIÁO VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Triết học Hà Nội, 2016 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRẦN THỊ HOÀI THƯƠNG GIÁO DỤC PHẬT GIÁO VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60220301 LUẬN VĂN THẠC SĨ Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Đặng Thị Lan Hà Nội, 2016 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương GIÁO DỤC PHẬT GIÁO – MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN 14 1.1 Giáo dục Phật giáo 14 1.1.1 Khái niệm giáo dục Phật giáo 14 1.1.2 Lịch sử giáo dục Phật giáo 19 1.2 Mục tiêu, phương pháp giáo dục Phật giáo 22 1.2.1 Mục tiêu giáo dục Phật giáo 22 1.2.2 Phương pháp giáo dục Phật giáo 26 1.3 Nội dung giáo dục Phật giáo 29 1.3.1 Giáo dục Phật giáo hướng đến hoàn thiện đạo đức cá nhân 29 1.3.2 Xây dựng mối quan hệ bình đẳng, khoan dung, tơn trọng lẫn gia đình, xã hội 35 1.3.3 Giáo dục đạo đức môi trường 38 1.3.4 Giáo dục lối sống lành mạnh, tích cực, hướng đến hạnh phúc, an lạc 42 1.4 Giáo dục Phật giáo Việt Nam 46 Chương Ý NGHĨA CỦA GIÁO DỤC PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 52 2.1 Giáo dục đạo đức niên Việt Nam vấn đề đặt 52 2.1.1 Giáo dục đạo đức niên Việt Nam 52 2.1.2 Những vấn đề đặt giáo dục đạo đức niên Việt Nam 58 2.2 Ý nghĩa giáo dục Phật giáo giáo dục đạo đức niên 63 2.2.1 Giáo dục Phật giáo góp phần hình thành ý thức đạo đức tích cực cho niên Việt Nam 63 2.2.2 Giáo dục Phật giáo góp phần điều chỉnh hành vi đạo đức cho niên Việt Nam 71 2.3 Một số khuyến nghị nhằm phát huy giá trị tích cực giáo dục Phật giáo việc giáo dục đạo đức niên Việt Nam 82 KẾT LUẬN 89 TÀI LIỆU THAM KHẢO 91 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ sớm trở thành phần đời sống văn hóa tinh thần dân tộc Việt Nam Với triết lý từ bi, hỷ xả, cứu khổ, cứu nạn…, Phật giáo dễ dàng vào lòng người, hướng người đến lối sống vị tha, bình đẳng, khoan dung Triết lý Phật giáo phù hợp với tư tưởng, tình cảm, đạo đức, lối sống người Việt Nam có đóng góp tích cực cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Từ đổi đất nước, xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, bên cạnh thành tựu đạt được, tác động mặt trái kinh tế thị trường làm xuất nhiều tượng đáng lo ngại lối sống đạo đức Đó xuống cấp trầm trọng đạo đức truyền thống dân tộc: tệ nạn xã hội gia tăng, lối sống chạy theo đồng tiền thực dụng quan hệ chi phối ảnh hưởng đến nhiều người Tình trạng tham nhũng, tệ nạn xã hội, vi phạm đạo đức, pháp luật ngày gia tăng dần làm băng hoại giá trị phong mỹ tục dân tộc Một phận niên sa vào đường ăn chơi, hưởng thụ, sống khơng mục đích, khơng lý tưởng “Khơng trường hợp đồng tiền danh dự mà chà đạp lên tình nghĩa gia đình, quan hệ thầy trị, đồng chí, đồng nghiệp Bn lậu tham nhũng phát triển Ma tuý, mại dâm tệ nạn khác gia tăng” [20, tr.137] Đối với nước ta nay, nghiệp đào tạo người, việc giáo dục đạo đức cho hệ trẻ chiếm vị trí quan trọng Nó khơng mặt chiến lược mà nhằm mục tiêu trước mắt ngăn chặn thối hóa, sa đọa lối sống, đạo đức trước tác động tiêu cực kinh tế thị trường với mặt tiêu cực văn hóa ngoại lai Mục tiêu công tác giáo dục Đảng Nhà nước ta đào tạo người có tầm trí tuệ cao, thể chất cường tráng, đời sống tinh thần đạo đức sáng, giàu lĩnh thực có ý thức trách nhiệm cơng dân Để đạt mục tiêu ngồi nhiệm vụ khác, phải nhìn lại giá trị đạo đức truyền thống, tìm thành tố góp phần cho việc giảng dạy đạo đức nhà trường, đôi với việc giáo dục đạo đức lối sống cho toàn xã hội Đây vấn đề cần đặt phải giải cấp bách Xuất phát từ văn hóa dân tộc: văn hóa hồn dân tộc, văn hóa dân tộc Chúng ta giữ văn hóa truyền thống dân tộc giữ đất nước Mặt khác, đề cập đến đời sống văn hóa dân tộc khơng thể bỏ qua phận cấu thành nó, đạo đức Phật giáo Từ ngày đầu trình du nhập vào Việt Nam, Phật giáo khơng ngừng biến đổi nhằm thích nghi với phong tục, tập quán, truyền thống tâm thức người dân địa Với chất tùy duyên, Phật giáo thâm nhập vào đời sống người dân Việt Nam cách tự nhiên Vì thế, Phật giáo xem tơn giáo có truyền thống gắn bó với dân tộc ta từ lâu đời có vai trị quan trọng đời sống đạo đức, tâm linh dân tộc Với hệ thống giáo lý mang đậm tính nhân bản, Phật giáo để lại dấu ấn sâu sắc đời sống tâm linh, văn hóa, đạo đức người Việt Nam, đặc biệt với hệ trẻ, họ tầng lớp quan trọng xã hội, tương lai đất nước, người đóng góp quan trọng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Hiện nay, hoạt động liên quan đến giáo dục đạo đức Phật giáo phát triển mạnh, với định hướng Giáo hội Phật giáo, chức sắc Phật giáo Phật tử, hoạt động giáo dục Phật giáo cho phận thiếu niên tu sĩ, thiếu niên Phật tử thiếu niên nói chung nước đạt nhiều thành tựu đáng kể Ban đầu, giáo dục Phật giáo chủ yếu nhằm đến đối tượng tu sĩ, nhằm đáp ứng nhu cầu ngày cao dân cư nay, giáo dục Phật giáo mở rộng hơn, bên cạnh hệ thống giáo dục Phật giáo đào tạo từ sơ cấp đại học Phật giáo cho tu sĩ cịn có khóa tu, khóa thiền cho nhiều người, điển hình cho giới trẻ Đặc biệt phải kể đến việc tổ chức khóa tu ngắn hạn (một ngày hay vài ngày, tuần…) cho niên, sinh viên nhiều chùa khắp địa phương nước Từ ý nghĩa đó, xây dựng văn hóa đại, tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đòi hỏi cần phải nghiên cứu giá trị đạo đức Phật giáo, giáo dục Phật giáo tác động biện chứng với văn hóa, đạo đức dân tộc, đóng góp tích cực giáo dục Phật giáo giáo dục đạo đức cho niên nước ta Tất khía cạnh sở để tơi lựa chọn cho nghiên cứu đề tài: “Giáo dục Phật giáo ý nghĩa giáo dục đạo đức niên Việt Nam nay” Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Đạo Phật tơn giáo có q trình tồn dân tộc Việt Nam gần hai nghìn năm Xét nhiều bình diện, Phật giáo có tham gia, đóng góp hữu ích cho phát triển đất nước dân tộc Vì thế, từ lâu, Phật giáo giáo dục Phật giáo, trở thành đối tượng thu hút nhiều nhà nghiên cứu, có nhiều cơng trình nghiên cứu đa dạng, phong phú Chúng ta phân loại thành nhóm cơng trình sau đây: 2.1 Các cơng trình nghiên cứu Phật giáo * Các cơng trình nghiên cứu sách - Cuốn sách: “Lịch sử Phật giáo”, tủ sách bách khoa Phật giáo Nguyễn Tuệ Chân biên dịch (Nhà xuất Tôn giáo, năm 2008) sách từ lời giới thiệu nói rõ: sách cung cấp kiến thức tương đối đầy đủ lịch sử Phật giáo từ khởi ngun đến đại thơng qua hình thức trình bày vấn đề một, ngắn gọn, dễ đọc dễ cảm thụ Quyển sách bao chứa nhiều vấn đề nhỏ như: Phật giáo người sáng lập; Giáo nghĩa Phật giáo; Thích Ca Mâu Ni sáng lập Phật giáo; Những nơi sống chủ yếu Thích Ca Mâu Ni… nhiều vấn đề nêu giải thích rõ ràng - Cuốn sách: “Đạo đức học Phật giáo” Giáo hội Phật giáo Việt Nam (Nxb Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành, năm 1995), tập sách tập hợp viết nhiều tác giả, phần lớn viết phát biểu hội thảo khoa học Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam tổ chức năm 1993 Tất viết nêu bật nét Đạo đức học Phật giáo Vì theo tác giả, việc bảo tồn phát huy giá trị đạo đức Phật giáo góp phần quan trọng vào việc bảo tồn truyền thống văn hóa dân tộc bối cảnh giao lưu văn hóa với nước khác cần thiết - Cuốn sách: “Phật học phổ thông” (3 quyển) Thích Thiện Hoa, Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh xuất Đây coi sách giáo khoa tìm hiểu giáo lý Phật giáo Trong tác phẩm tác giả trình bày Phật giáo theo hướng từ lịch sử Phật giáo, khái niệm đến giáo lý giáo điều Phật giáo, từ giáo lý như: Ngũ giới, sám hối…đến giáo lý sâu xa Phật giáo; điều giúp cho người tìm hiểu Phật giáo có nhìn tổng quan Phật giáo giáo lý Phật giáo - Cuốn sách: “Phật giáo với dân tộc” Thích Thanh Từ (Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, năm 1992) Trong phần cơng trình nghiên cứu này, tác giả nêu rõ đạo Phật chung sống với người dân Việt Nam 20 kỷ, sợi dây liên lạc thắt chặt đạo Phật với dân tộc Việt Nam thành khối bất khả phân ly Tư tưởng đạo Phật thấm nhuần tinh thần dân tộc liên hệ mật thiết này, người dân Việt Nam coi đạo Phật đạo tổ tiên truyền lại Từ buổi đầu dựng nước đến cuối thời Trần, thiền sư Phật giáo có đóng góp quan trọng công cứu quốc xây dựng đời sống trị, văn hóa…Trong phần sách, tác giả lược qua số giáo lý như: Luân hồi, Vơ ngã, Giải đạo Phật để nêu bật luân lý Phật giáo lấy giải thoát làm mục đích, tức biết quý trọng tự người, người tự người sống đất nước có tự do, đất nước có văn minh, quốc gia tiến người không bị ràng buộc hận thù, tù tội… - Cuốn sách: “Đạo Phật sống người” Đại trưởng lão Tiến sĩ K.Sri Dhammananda (Huyền Cương, Lê Trọng Cường dịch), Nxb Tôn giáo, 2001 Đây sách nói phương pháp sống theo tinh thần đạo Phật, sách tác giả trình bày thành vấn đề nhỏ sở nội dung: Những nguyên tắc ứng xử Phật giáo phẩm cách người; Tại có đạo Phật, mục đích sống phẩm cách người; Cuộc sống mong manh chết chắn Những vấn đề sách tác giả đề cập đến giúp người đọc có nhìn cụ thể vấn đề nhân sinh quan, giới quan tinh thần Phật giáo: chất đời người, thú vui hạnh phúc * Các viết tạp chí chuyên ngành Tạ Chí Hồng với “Quan niệm hạnh phúc Phật giáo” (Tạp chí nghiên cứu tơn giáo số 8, năm 2007) “Vị trí tư tưởng đạo đức Phật giáo hệ tư tưởng đạo Phật” (Tạp chí nghiên cứu Phật học số 4, năm 2004); Thích Trí Quảng với “Khái niệm Giới luật người Phật tử gia” (Báo Giác ngộ số 13, năm 1991); “Vài suy nghĩ Phật giáo dân gian Việt Nam”, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số 2/1997 Hồng Thị Lan… 2.2 Các cơng trình nghiên cứu Giáo dục Phật giáo *Các cơng trình nghiên cứu sách - Cuốn sách: “Giáo dục học Phật giáo” Lý Kim Hoa (Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 2009) cơng trình nghiên cứu nêu nội dung Giáo dục Phật giáo, lịch sử giáo dục Phật giáo, nội dung giáo dục Phật giáo với nét đặc trưng mang tính khái quát Phật giáo tồn giới nói chung, Việt Nam nói riêng dựa mẫu người lí tưởng giáo dục Phật giáo hình tượng Bồ-tát - Cuốn sách: “Con đường giáo dục Phật giáo” Thích Trừng Sĩ (Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 2009) sách sâu vào tìm hiểu định nghĩa ý nghĩa từ giáo dục, nêu mục đích, đối tượng, phương pháp, chương trình giáo dục nói chung giáo dục Phật giáo nói riêng, đưa số yếu tố cần thiết để trở thành nhà giáo dục Phật giáo, Hệ thống giáo dục tinh thần giáo dục Cuốn sách mang lại giá trị to lớn việc tìm hiểu giáo dục Phật giáo - Cuốn sách: “Đạo Phật vào sống” Dịch Trường Tâm, Thanh Long (Nxb Văn hóa Sài Gịn, năm 2008) sách nói vấn đề liên quan đến giáo dục Phật giáo, tư tưởng cốt lõi Phật giáo trình vào sống thường ngày… Những nét góp phần làm sáng tỏ hội khó khăn Phật giáo vấn đề đại - Cuốn sách: “Các nguyên tắc đạo đức Phật tử gia” Thích Nhật Từ (nguồn: http://www.buddhismtoday.com/) cơng trình nghiên cứu bao gồm 18 chương, 100 điều nói văn hóa ứng xử quan hệ lịch sử giáo dục nhân loại đặc biệt phải kể đến tư tưởng Đức Phật, xem có ý nghĩa giáo dục to lớn nhằm góp phần đem lại cho người sống chân – thiện – mỹ thực Phật giáo hàm chứa nhiều giá trị quí báu giáo dục nhân cách sống cho người, điều khẳng định Hơn nữa, tôn giáo có ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống văn hóa tinh thần người Việt dễ vào nơi sâu thẳm lòng người lưu lại cách bền vững Có thể nói, Phật giáo giới Phật giáo Việt Nam nhằm giáo dục xây dựng người thành người có ích, phục vụ đắc lực cho nghiệp giáo dục Việt Nam nay, việc giáo dục đạo đức, lối sống cho hệ trẻ Vì vậy, cần giáo dục tun truyền cho niên có nhìn thiện cảm với Phật giáo, xem nhân tố điều hịa đạo đức, tinh thần cho Đồng thời nâng cao tinh thần cảnh giác chống lại lực phản động lợi dụng Phật giáo để truyền bá hành vi mê tín dị đoan Thứ hai, hoàn thiện nâng cao mục tiêu, nội dung, phương pháp giáo dục Phật giáo để tiếp cận sâu rộng vào tầng lớp niên Hệ thống tổ chức quản lý giáo dục Phật giáo đạt nhiều thành tựu cịn số tồn cần khắc phục như: sở vật chất phục vụ cho việc giảng dạy, đội ngũ sư thầy giảng viên chưa đồng đều, hoạt động mang tính riêng rẽ, tự phát, kinh phí phục vụ cho giáo dục Phật giáo cịn eo hẹp,… Chính hạn chế nên hệ thống giáo dục Phật giáo chưa có hội phát triển rộng rãi tiếp cận đến nhiều người, có tầng lớp thiếu niên Hơn nữa, thân người làm công tác giáo dục, dù lĩnh vực khoa học xã hội hay khoa học tự nhiên nhắm đến việc giáo dục 84 cho người phát triển tồn diện Vì vậy, để việc giáo dục hiệu sâu sắc hơn, nhà giáo dục nên vận dụng kết hợp tư tưởng Phật giáo với tư tưởng khác để tuyên truyền giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh – sinh viên giảng dạy hoạt động giáo dục khác Những tư tưởng Phật giáo tư tưởng người sống người, vấn đề “khổ” “cứu khổ” “Bát chánh đạo” “Tam học”, thể rõ nét học thuyết Tứ diệu đế Rõ ràng tư tưởng mà đối tượng xã hội tham khảo vận dụng để tự giáo dục khơng thiết tín đồ Phật giáo Tuy vậy, để học niên quan tâm thực hành lời dạy tốt đẹp Đức Phật cách làm người việc cố vấn, dẫn định hướng thầy giáo, cô giáo người làm công tác giáo dục cần thiết Để làm điều này, người dạy cần phải có hiểu biết nhận thức định Phật giáo nói chung giá trị đạo đức, lối sống Phật giáo nói riêng Quan trọng hơn, họ phải biết cách lồng ghép, đưa vào cách tự nhiên, nhẹ nhàng, hợp lý, hợp tình tư tưởng vào tiết dạy, nói chuyện, buổi hoạt động ngoại khóa, lời dặn, khuyên bảo kỹ năng, cách sống… cho học sinh – sinh viên, lớp niên có tri thức Khuyến khích niên tìm giá trị đạo đức tốt đẹp nhân loại chứa đựng tôn giáo Ngày nay, giáo dục thường nhắm đến hiệu mặt kinh tế - xã hội, thường nghiêng giáo dục tri thức khoa học kỹ thuật, kỹ nghề nghiệp cho người học mà thường coi nhẹ việc phổ biến giá trị đạo đức cho họ Trong đó, giáo dục nhiều nơi nhấn mạnh phải phát triển toàn diện cho người học Trong thực tế, giáo dục nhân cách sống cho người học việc vô quan trọng 85 không đơn giản, chí cịn khó khăn nhiều lần so với việc trang bị tri thức, kỹ Do đó, khơng rao giảng, khun bảo cách máy móc học đạo đức, lối sống theo mô tuyp quen thuộc Điều quan trọng phải làm cho niên tự ý thức tầm quan trọng việc rèn luyện nhân cách sống khuyến khích họ chủ động tìm giá trị tốt đẹp truyền thống dân tộc, giá trị đạo đức, lối sống Phật giáo… Chúng ta làm điều cách tự nhiên, không áp đặt, không lệnh mà làm người gợi ý, động viên, khuyến khích cho họ Hãy để họ tự lựa chọn, tự “chiêm nghiệm”, tự “tu tập” tư tưởng đạo đức Phật giáo hay giá trị đạo đức tốt đẹp khác mà họ thấy phù hợp u thích Thứ ba, nâng cao vai trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấp, vai trò nhà tu hành việc giáo dục đạo đức niên Sau Đại hội thống Phật giáo năm 1981, hệ phái Phật giáo Việt Nam sinh hoạt nhà chung Giáo hội Phật giáo Việt Nam Phật giáo xây dựng cho phương châm hành đạo tiến bộ, gắn bó với dân tộc, là: Đạo pháp – dân tộc Chủ nghĩa xã hội Ngày nay, đại đa số chức sắc, nhà tu hành tín đồ Phật giáo tích cực thực lời răn ân quê hương đất nước Tứ ân nhà Phật, họ có đóng góp lớn đời sống xã hội góp phần vào việc phát triển giáo dục đạo đức niên Việt Nam Họ tích cực tham gia vào hoạt động hệ thống trị, nhiều doanh nhân thành đạt tín đồ Phật giáo Họ tham gia nhiều hoạt động từ thiện xã hội, gương cho hệ trẻ noi theo Các vị chức sắc giao nhiệm vụ trụ trì chùa hầu hết uỷ viên Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc cấp tỉnh, cấp huyện, cấp sở ủy viên Ban công tác Mặt trận khu dân cư Đa số người học qua 86 trường đại học, cao cấp Phật giáo, hiểu rộng, có nhiều đóng góp thiết thực cho làng nước, xã hội hịa thượng Thích bảo Nghiêm, trụ trì chùa Bằng A thuộc quận Hồng Mai, Hà Nội; Ni sư Thích Đàm Lan trụ trì chùa Bồ Đề , quận Long Biên, Hà Nội; Thượng tọa Thích Thanh Hn trụ trì chùa Pháp Vân, Hà Nội; Đại đức Thích Minh Pháp trụ trì chùa Biện Sơn, thị trấn Yên Lạc; Đại đức Thích Ngun Cao trụ trì chùa Tùng Vân, thị trấn Thổ Tang…và nhiều vị chức sắc Phật giáo khác gương việc thực nhiệm vụ, bổn phận giao việc tham gia hoạt động xã hội, vị tích cực tuyên truyền, vận động tăng, ni, phật tử, nhà tu hành… thực mục tiêu, tôn chỉ, đường hướng hoạt động giáo hội, quy định pháp luật, thực tốt đường hướng hành đạo “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” “Từ bi, hỉ xả” “Ích đạo lợi đời”, thực vận động, phong trào thi đua yêu nước vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư”, “Ngày người nghèo”… phong trào đền ơn, đáp nghĩa, tương thân tương hoạt động bác ái, từ thiện xã hội… Vì thế, quần chúng yên tâm tu hành theo luật pháp giáo luật, thực tốt đường lối, sách Đảng pháp luật Nhà nước, tích cực hưởng ứng phong trào thi đua yêu nước, vận động; đoàn kết chống lại âm mưu kẻ đội lốt tôn giáo nhằm chia rẽ tơn giáo, chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc, khơng để bị lơi kéo, lợi dụng chống phá cách mạng Hoạt động Phật giáo nói chung, cá nhân vị chức sắc, nhà tu hành nói riêng năm qua góp phần phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thúc đẩy phong trào thi đua yêu nước phát triển kinh tế - xã hội theo phương châm “Tốt đời, đẹp đạo” Ban trị giáo hội Phật giáo cấp tỉnh cấp huyện, thành, thị thân vị chức sắc 87 gương mẫu thực trước vận động, tuyên truyền nhân dân, phật tử thực Hàng năm, xây dựng nhiều nhà tình thương cho hộ nghèo, nhận phụng dưỡng Bà mẹ Việt Nam anh hùng, ủng hộ, cứu trợ tiền hàng hóa trị giá hàng trăm triệu đồng hình thức cấp lương thực, thực phẩm, cứu trợ, điều trị bệnh, dạy nghề, cấp xe lăn…cho người nghèo, người khuyết tật hàng năm Những việc làm ý nghĩa xã hội đồng tình ủng hộ, thu hút ngày nhiều tổ chức, cá nhân, lòng vàng ngồi nước tự giác đóng góp tiền, vật chất, sức lao động Tiểu kết chương Giáo lý Phật giáo chứa đựng nhiều tư tưởng cao siêu nhằm hướng người đến giải thoát Song để giải thoát nỗi khổ người trước hết cần thực hành lối sống đạo đức bao gồm chuẩn mực, nguyên tắc cụ thể Qua việc phân tích giá trị giáo dục Phật giáo ta thấy thực có ý nghĩa to lớn việc giáo dục đạo đức niên Việt Nam Những chuẩn mực, giáo lý gần gũi, đơn giản, cụ thể thiết thực, giúp hồn thiện đạo đức, nhân cách cá nhân người niên Việt Nam Đồng thời, giáo dục Phật giáo giúp cho niên xây dựng lối sống lành mạnh, làm tiền đề cho việc phát triển đất nước ngày vững mạnh 88 KẾT LUẬN Qua việc tìm hiểu giáo dục Phật giáo, phân tích mục tiêu, nội dung, phương pháp giáo dục Phật giáo ý nghĩa việc giáo dục đạo đức niên Việt Nam nay, ta thấy rằng, đời người số phận an bài, mà phụ thuộc vào rèn luyện, tu dưỡng, tìm tịi tự hình thành cho thân lối sống, cách học tập riêng dựa học quý giá đạo đức, góp phần xây dựng người phát triển toàn diện Một đặc điểm bật tuổi trẻ dồi tiềm để phát triển, từ thể chất đến trí tuệ, ln vươn tới mới, nhạy cảm dễ thích ứng với đổi mới, có nhu cầu phong phú tinh thần, văn hóa tinh thần Do đó, tuổi trẻ gắn liền với đức tin niềm tin, dễ phục thiện noi gương hình mẫu nhân cách mà họ ngưỡng mộ Khơng có hội tốt hơn, thuận lợi tuổi trẻ để tiếp nhận giáo dục trí tuệ đạo đức Tuổi trẻ tự biểu tự khẳng định mình, bộc lộ cá tính để dần định hình cá nhân mang nhân cách Cái - cá thể có ngã riêng, độc lập q trình hình thành, có nhu cầu cao lịng tự trọng cần người lớn tôn trọng Tuổi trẻ, dễ phản ứng trực diện, bột phát với áp đặt, độc đoán Tuổi trẻ người dễ bị tổn thương trước đối xử bất công, không công đánh giá, xử Họ dễ tin niềm tin họ sáng, chân thành, hướng thiện, giàu cảm xúc Phật giáo xem người tâm điểm, đối tượng thể từ bi, diệt khổ, đặc biệt đề cao vai trò cá nhân việc chủ thân, biết tự kiềm chế để có nếp sống bạch, nếp sống khước từ dục vọng thấp hèn, nhắc nhở người thuyết nhân nghiệp, báo lẽ công khách quan Ngay từ du nhập vào Việt Nam, Phật giáo quần chúng nhân dân đón nhận cải biến cho phù hợp với truyền 89 thống văn hố, tín ngưỡng dân tộc, giá trị đạo đức Phật giáo hòa quyện với đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam Ngày nay, giá trị tích cực đạo đức Phật giáo có đóng góp định việc giáo dục cho niên Việt Nam Nội dung giáo dục Phật giáo có ý nghĩa lớn việc giáo dục đạo đức niên Nó chuẩn mực, giáo lý gần gũi, đơn giản, cụ thể thiết thực, giúp hồn thiện đạo đức, nhân cách cá nhân; giáo dục lối sống lành mạnh, hoàn thiện đạo đức mối quan hệ gia đình xã hội, giáo dục bảo vệ mơi trường cung cấp phương pháp, kĩ năng, thực hành để đạt đến sống cân hạnh phúc Tất nội dung đó, khơng riêng người tu hành mà ai thực hành Hiện nay, giá trị đạo đức truyền thống dường bị lãng quên, vậy, việc nghiên cứu ý nghĩa giáo dục Phật giáo giáo dục đạo đức niên nước ta nhằm khẳng định vị giá trị đạo đức Phật giáo đạo đức dân tộc Giáo dục Phật giáo góp phần to lớn vào cơng xây dựng hồn thiện đạo đức cho giới trẻ thời kỳ giá trị đạo đức truyền thống bị đe dọa phát triển kinh tế thị trường hội nhập quốc tế sâu rộng Giáo dục Phật giáo cịn góp phần giáo dục đạo đức niên, giúp họ có định hướng sống tốt đẹp để xây dựng đất nước ngày giàu đẹp, công bằng, dân chủ, văn minh Giáo dục đạo đức, lối sống cho hệ trẻ nội dung bản, thường xuyên giáo dục giới từ xưa giai đoạn cụ thể giáo dục cần phải vận dụng tư tưởng, phương thức giáo dục phù hợp mang lại hiệu Vận dụng tư tưởng Phật giáo mang lại hiệu tích cực trước mắt lâu dài cho việc giáo dục đạo đức lối sống cho sinh viên Việt Nam thời đại 90 TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban Tư tưởng – Văn hóa Trung ương (2000), Vấn đề Tơn giáo sách tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội Ban tuyên giáo Trung ương (2008), Tài liệu nghiên cứu Nghị hội nghị Trung ương bảy, khóa X, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội Nguyễn Tuệ Chân biên dịch (2008), Lịch sử Phật giáo, Nhà xuất Tơn giáo Thích Minh Châu (1972), Kinh tăng chi bộ, tập 1, Nxb Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam Thích Minh Châu (2002), Đạo đức Phật giáo hạnh phúc người, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Thích Minh Châu nhiều tác giả (1995), Đạo đức học Phật giáo, Nxb Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam Thích Minh Châu (1993), Năm giới, nếp sống lành mạnh, an lạc, hạnh phúc, Nxb Giáo hội Phật Giáo Việt Nam, Thiền viện Vạn Hạnh Thích Minh Châu dịch (1991), Trường Bộ Kinh II 542, Nxb Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam Thích Minh Châu dịch (1991), Trường Bộ I, kinh Đại Bát Niết Bàn, Nxb Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam 10 Nguyễn Tuệ Chân dịch (2008 ), Lịch sử Phật giáo – Tủ sách bách khoa Phật giáo, Nhà xuất Tơn giáo 11 Dỗn Chính ( chủ biên) (2003), Kinh văn trường phái triết học Ấn Độ, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 12 Doãn Chính (1997), Tư tưởng giải triết học Ấn Độ, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 13 Đồn Trung Cịn (2001), Pháp giáo nhà Phật, Nxb Tơn giáo 91 14 Võ Đình Cường (1986), Mấy suy nghĩ tính chất nhân Phật giáo,Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam, Viện Triết học, Hà Nội 15 C.Mác Ph.Ăngghen (2000) Toàn tập, t.42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 16 K.Sri.Dhamananda (2006), Chúng ta phải làm trước tệ nạn xã hội, Thích Tâm Quang dịch, Nxb Tơn giáo, Hà Nội 17 K Sri Dhammananda (2001), Đạo Phật sống người, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 18 Nguyễn Đăng Duy (2000), Phật giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb Tôn giáo Hà Nội 19 Dương Văn Duyên (chủ biên) (2013), Giáo trình Đạo đức học đại cương, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật Hà Nội 21 Đảng Cộng Sản Việt Nam (2008), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 22 Thích Nhuận Đạt (dịch) (2010), Đạo Phật Và Môi Trường, Nxb Tổng hợpTp Hồ Chí Minh 23 Nguyễn Đại Đồng (2012), Giáo dục Phật giáo Việt Nam: Lịch sử trạng, Báo Đạo Phật ngày online 24 Nguyễn Thị Điệp (2010), Quan niệm Nghiệp Phật giáo ý nghĩa việc giáo dục đạo đức người Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ 25 Đạt Ma Phổ Giác (2008), Nhân số phận người, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 92 26 Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1995), Đạo đức học Phật giáo, Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam 27 Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1992), Phật học phổ thông, Nxb Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh 28 Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1992), Phật pháp, Nxb Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh 29 Trần Văn Giàu (1993), Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 30 Trần Văn Giàu (1993), Đạo đức Phật giáo thời đại, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 31 Phạm Minh Hạc, Nguyễn Khoa Điềm (Chủ biên) (2003), Về phát triển xây dựng người thời kỳ cơng nghiệp hố đại hố, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 32 Trường A Hàm, kinh Chuyển luân thánh vương tu hành, Viện Cao đẳng Phật học, Huệ Nghiêm dịch từ tiếng Hán cổ sang tiếng Việt 33 Nguyễn Hùng Hậu (2002), Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 34 Nguyễn Hùng Hậu (1996), Mấy suy nghĩ ảnh hưởng Phật giáo tư người Việt, Tạp chí Triết học, số 35 Lý Kim Hoa (2009), Giáo dục học Phật giáo, Nxb Tôn giáo 36 Thích Thiện Hoa, Phật học phổ thơng (3 quyển), Nxb Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh 37 Tạ Chí Hồng (2007), Quan niệm hạnh phúc Phật giáo, Tạp chí nghiên cứu Tơn giáo, số 38 Tạ Chí Hồng (2004), Ảnh hưởng Đạo đức Phật giáo đời sống đạo đức xã hội Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ Triết học 93 39 Nghiêm Xuân Hồng (1996), Biện chứng giải thoát tư tưởng Ấn Độ, Nxb Quan Điểm, Sài Gòn 40 Phạm Duy Hinh (2006), Triết học Phật giáo Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin Hà Nội 41 Trần Khang, Lê Cự Lộc dịch, C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I Lênin (2001), Bàn tôn giáo chủ nghĩa vô thần, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 42 Chu Minh Khơi, Người Hà Nội: Những lễ chùa?, Báo Giác Ngộ Online 43 Kinh Tăng chi III, chương Tám pháp, phẩm Lớn 44 Kinh Giáo Thọ Thi Ca La Việt, Trường Bộ I 45 Đặng Thị Lan (2006), Đạo đức Phật giáo với đạo đức người Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 46 Nguyễn Lang (1994), Việt Nam phật giáo sử luận, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 47 Nguyễn Lang (1994), Việt Nam phật giáo sử luận, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 48 Nguyễn Lang (1994), Việt Nam phật giáo sử luận, tập 3, Nxb Văn học, Hà Nội 49 Nguyễn Đức Lữ (2009), Tơn giáo – quan điểm sách Đảng Nhà nước Việt Nam nay, Nxb Chính trị - Hành chính, Hà Nội 50 Thiền sư Định Lực (2003), Cư sĩ Nhất Tâm, Phật giáo Việt Nam giới, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 51 Hồ Chí Minh tồn tập, tập (1995), Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 52 Hồ Chí Minh tồn tập, tập (1995), Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 53 Hồ Chí Minh Tồn tập, Tập (2000), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 94 54 Hồ Chí Minh (1998), Về vấn đề tơn giáo tín ngưỡng, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 55 Tỳ kheo Thiện Minh dịch (1997), Đại cương lịch sử Phật giáo, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 56 Hoàng Văn Năm (2010), Ảnh hưởng Giới luật Phật giáo giáo dục đạo đức niên Việt Nam nay,Luận văn thạc sĩ 57 Nguyễn Thị Nga (2001), Góp phần tìm hiểu quan hệ tơn giáo đạo đức, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 58 Phạm Đình Nghiệp (2004), Giáo dục lý tưởng cách mạng cho niên nay, Nxb Thanh niên Hà Nội 59 Thích Đức Nghiệp (1995), Đạo Phật Việt Nam, Nxb Thành hội Phật giáo, Tp Hồ Chí Minh 60 Nadasena Ratnapala (1993), Delhi: Sri Satguru, Dẫn lại từ Buddhist Sociology 61 Thích Phụng Sơn (1995), Những nét văn hóa đạo Phật, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành 62 Thích Trừng Sĩ(2009), Con đường giáo dục Phật giáo, Nhà xuất Tôn giáo, Hà Nội 63 Thích Minh Thành (1993), Giáo trình luật học bản, Nxb Thành hội Phật giáo Tp Hồ Chí Minh 64 Thành hội Phật giáo Hà Nội, Báo cáo tổng kết công tác Phật nhiệm kỳ VI (2008-2012) Chương trình cơng tác Phật nhiệm kỳ VII (2012-2017) 65 Thành hội Phật giáo Tp Hồ Chí Minh (2001), Biên niên sử Phật giáo Gia Định - Sài Gòn – TPHCM, Nxb Tp Hồ Chí Minh 95 66 Thích Mật Thể (2001), Việt Nam phật giáo sử lược, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 67 Thích Chơn Thiện (1997), Phật Học Khái Luận, Nxb Phương Đơng 68 Thích Tâm Thiện (1994), Tìm hiểu nhân sinh quan Phật giáo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 69 Trần Quang Thuận (2007), Phật giáo tổng quan, Nxb Văn hóa Sài Gịn 70 Tâm Thuận (2006), Những câu chuyện nhân quả, Nxb Tôn giáo 71 Nguyễn Tài Thư (1997), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 72 Nguyễn Tài Thư (1994), Phật giáo với hình thành nhân cách người Việt Nam nay, Tạp chí Triết học, số 73 Nguyễn Tài Thư (1991), Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 74 Nguyễn Tài Thư (1994), Những vấn đề tôn giáo Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 75 Vũ Minh Tuyên (2010), Cơ duyên tồn phát triển Phật giáo Việt Nam (Qua số tỉnh Đồng Bắc Bộ), Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 76 Thích Thanh Từ (1992), Phật giáo với dân tộc, Nxb Thành hội Phật giáo Tp Hồ Chí Minh 77 Trà Giang Tử (2001), Dẫn lối nguồn: Phật giáo Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 78 Lê Hữu Tuấn (1999), Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo đạo đức truyền thống Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số 79 Lê Hữu Tuấn (2002), Một số vấn đề Phật giáo Việt Nam đời sống nay, Tạp chí nghiên cứu tơn giáo, số 96 80 Viện nghiên cứu Tôn giáo (1994), Những vấn đề tôn giáo nay, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 81 Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam, Giáo dục Phật giáo thời đại, Nxb Tp Hồ Chí Minh 82 Viện Ngơn ngữ Học (1994), Từ Ðiển Tiếng Việt, Trung tâm từ điển học, Nxb Giáo dục 83 Viện Triết học (1986), Những vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam, Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Hà Nội 84 Nguyễn Hữu Vui (1995), Giáo trình triết học Mác – Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội Một số tài liệu website: Ni sư Ayya Khema (2006), Hãy Đến Để Thấy - Phật Giáo Con Đường Đưa Đến Hạnh Phúc,Chơn Minh Nguyễn Văn Phú, Tịnh Nghiêm Nghiêm Xuân Cường, Diệu Liên Lý Thu Linh dịch http://www.budsas.org/uni/u-hddt/hddt00.htm Thụy Anh, Phát huy sức trẻ bảo vệ môi trường, Báo điện tử Bộ Tài nguyên-Môi trường http://baotainguyenmoitruong.vn/moi-truong-va-phat-trien/201510/phathuy-suc-tre-bao-ve-moi-truong-2634039/ Nguyễn Đại Đồng, Giáo dục Phật giáo Việt Nam: Lịch sử trạng http://www.daophatngaynay.com/vn/giao-duc/11989-Giao-duc-Phatgiao-Viet-Nam-Lich-su-va-hien-trang.html Giờ Trái Đất https://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%E1%BB%9D_Tr%C3%A1i_%C4%90 %E1%BA%A5t 97 Thích nữ Diệu Huệ, Đức Phật Phật Pháp http://www.chuahoangphap.com.vn/tin-tuc/chi-tiet-duc-phat-va-phatphap-445/ Chu Minh Khôi, Người Hà Nội: Những lễ chùa?, Báo Giác Ngộ Online, http://giacngo.vn/vanhoa/phatgiao/2013/07/01/32D24B/ Thích Thiện Siêu, Bàn mục tiêu Giáo Dục Phật Giáohttp://www.hvpgvn.edu.vn/index.php?option=com_content&view=articl e&id=240&Itemid=1 Thích Nhật Từ, Các nguyên tắc đạo đức Phật tử gia http://www.buddhismtoday.com/viet/ddtamly/daoductaigia.htm/ 98 ... 42 1.4 Giáo dục Phật giáo Việt Nam 46 Chương Ý NGHĨA CỦA GIÁO DỤC PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 52 2.1 Giáo dục đạo đức niên Việt Nam vấn đề đặt... 2.1.1 Giáo dục đạo đức niên Việt Nam 52 2.1.2 Những vấn đề đặt giáo dục đạo đức niên Việt Nam 58 2.2 Ý nghĩa giáo dục Phật giáo giáo dục đạo đức niên 63 2.2.1 Giáo dục Phật giáo. .. nội dung giáo dục Phật giáo + Trình bày vài nét giáo dục đạo đức niên vấn đề đặt việc giáo dục đạo đức niên 11 + Phân tích ý nghĩa giáo dục Phật giáo việc giáo dục đạo đức niên Việt Nam + Nêu