Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong dạy học địa lí ở các trường phổ thông dân tộc nội trú tỉnh điện biên

Tuy nhiên thực tiễn cho thấy, có khá nhiều học sinh phổ thông còn mù mờ không am hiểu về lịch sử và văn hóa dân tộc, không hiểu biết về giá trị văn hóa truyền thống của đất nước, điều nà

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

HOÀNG NGỌC ANH

GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC

TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ Ở CÁC TRƯỜNG PHỔ THÔNG

DÂN TỘC NỘI TRÚ TỈNH ĐIỆN BIÊN

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

THÁI NGUYÊN - 2020

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

HOÀNG NGỌC ANH

GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC

TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ Ở CÁC TRƯỜNG PHỔ THÔNG

DÂN TỘC NỘI TRÚ TỈNH ĐIỆN BIÊN

Ngành: Lý luận và PPDH Bộ môn Địa lí

Mã số: 8.14.01.11

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS DƯƠNG QUỲNH PHƯƠNG

THÁI NGUYÊN - 2020

LỜI CAM ĐOAN

Tác giả luận văn xin cam đoan kết quả nghiên cứu và các số liệu trong luận văn là của riêng tác giả và chưa từng được công bố trong bất kì công trình nào khác Công trình nghiên cứu này là độc lập của riêng tác giả Các số liệu, thông tin trong quá trình nghiên cứu đều được trích dẫn ghi rõ nguồn

Tác giả luận văn

Hoàng Ngọc Anh

LỜI CẢM ƠN

Với sự tôn trọng và tình cảm chân thành nhất, em xin trân trọng cảm ơn: Các thầy, cô giáo trong Ban giám hiệu, Khoa Địa lí, phòng Đào tạo, trường Đại học sư phạm - Đại học Thái Nguyên, cùng các nhà khoa học và các thầy cô giáo trực tiếp giảng dạy đã tận tình giúp đỡ tác giả luận văn trong suốt quá trình nghiên cứu

Đặc biệt, em xin được bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc nhất đến PGS.TS Dương Quỳnh Phương là giảng viên đã tận tình chỉ bảo và hướng dẫn em trong suốt quá trình nghiên cứu và thực hiện đề tài luận văn này

Em cũng xin được chuyển lời cảm ơn đến Ban giám hiệu, các thầy, cô giáo và học sinh các trường PTDTNT trên địa bàn tỉnh Điện Biên: PTDTNT tỉnh Điện Biên, trường PTDTNT THPT huyện Mường Ảng, PTDTNT THPT huyện Điện Biên đã giúp đỡ nhiệt tình cho tác giả thực nghiệm sư phạm và hoàn thành luận văn

Tuy nhiên, do năng lực của bản thân còn hạn chế, đề tài nghiên cứu sẽ không tránh khỏi thiếu sót Kính mong nhận được sự đóng góp của các thầy cô giáo, bạn bè

và đồng nghiệp để đề tài nghiên cứu của em được hoàn thiện hơn

Cuối cùng, em xin bày tỏ lòng biết ơn tới gia đình, bạn bè và đồng nghiệp đã chia sẻ những khó khăn, cổ vũ và động viên, tạo những điều kiện thuận lợi nhất cho tác giả hoàn thiện luận văn

Thái Nguyên, tháng năm 2020

Tác giả luận văn

Hoàng Ngọc Anh

MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN i

LỜI CẢM ƠN ii

MỤC LỤC iii

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT vi

DANH MỤC CÁC BẢNG vii

DANH MỤC CÁC BIỂU ĐỒ, SƠ ĐỒ viii

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu đề tài 2

3 Mục tiêu nghiên cứu 6

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 6

5 Quan điểm và Phương pháp nghiên cứu 7

6 Phạm vi nghiên cứu 9

7 Cấu trúc của đề tài 9

NỘI DUNG 10

Chương 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 10

1.1 Cơ sở lí luận 10

1.1.1 Một số vấn đề về văn hóa và bản sắc văn hóa 10

1.1.2 Giáo dục bản sắc văn hóa cho học sinh THPT 16

1.1.3 Một số hình thức tổ chức giáo dục bản sắc văn hóa hiệu quả 23

1.2 Cơ sở thực tiễn 32

1.2.1 Đặc điểm tâm sinh lý và trình độ nhận thức của học sinh - các trường PTDTNT Tỉnh Điện Biên 32

1.2.2 Sự cần thiết phải giáo dục cho thế hệ trẻ Việt Nam bản sắc văn hóa dân tộc 33

1.2.3 Thực trạng về giáo dục bản sắc dân tộc cho học sinh ở Việt Nam 35

Tiểu kết chương 1 36

Chương 2 THIẾT KẾ VÀ TỔ CHỨC DẠY HỌC GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC QUA MÔN ĐỊA LÍ Ở CÁC TRƯỜNG PHỔ

THÔNG DÂN TỘC NỘI TRÚ TỈNH ĐIỆN BIÊN 37

2.1 Xác định nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc qua môn Địa lí 37

2.1.1 Nguyên tắc xác định nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong dạy học Địa lí 37

2.1.2 Các yêu cầu của việc giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc qua môn Địa lí 38

2.1.3 Mục tiêu giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 41

2.1.4 Các kiến thức về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong chương trình Địa lí 43

2.2 Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh ở các trường PTDTNT tỉnh Điện Biên qua môn Địa lí 47

2.2.1 Bản sắc văn hóa các dân tộc tỉnh Điện Biên 47

2.2.2 Những nội dung có thể giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong chương trình Địa lí -THPT 48

2.3 Thiết kế và tổ chức một số dự án, hoạt động trải nghiệm giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh các trường PTDTNT tỉnh Điện Biên 50

2.3.1 Dự án 50

2.3.2 Hoạt động trải nghiệm 62

2.3.3 Tích hợp nội dung giáo dục BSVHDT vào tiết dạy học Địa lí lớp 11 70 Tiểu kết chương 2 78

Chương 3 THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM 79

3.1 Mục đích và nhiệm vụ thực nghiệm 79

3.1.1 Mục đích thực nghiệm 79

3.1.2 Nhiệm vụ thực nghiệm 79

3.2 Nguyên tắc, nội dung thực nghiệm 79

3.2.1 Nguyên tắc thực nghiệm 79

3.2.2 Nội dung thực nghiệm 80

3.3 Tổ chức thực nghiệm 80

3.4 Đối tượng thực nghiệm 82

3.5 Kết quả thực nghiệm 83

3.5.1 Kết quả về mặt định tính 83

3.5.2 Kết quả về mặt định lượng 85

Tiểu kết chương 3 89

KẾT LUẬN 90

TÀI LIỆU THAM KHẢO 92 PHỤ LỤC

DANH MỤC CÁC BẢNG

Bảng 1.1 Một số cách phân loại dự án 25 Bảng 2.1 Một số địa chỉ giáo dục BSVHDT trong chương trình Địa lí

- THPT 48 Bảng 3.1 Một số địa chỉ giáo dục BSVHDT trong chương trình Địa lí

- THPT 81 Bảng 3.2 Danh sách các trường, lớp thực nghiệm sư phạm 82 Bảng 3.3 Danh sách giáo viên dạy thực nghiệm sư phạm 82 Bảng 3.4 Kết quả bài kiểm tra nhận thức sau khi thực hiện dự án Gìn

giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc ở trường PTDTNT THPT Huyện Mường Ảng - Tỉnh Điện Biên của lớp thực nghiệm và đối chứng 85 Bảng 3.5 Kết quả đánh giá sản phẩm sau khi thực hiện hoạt động trải

nghiệm Kết nối di sản tỉnh Điện Biên của lớp thực nghiệm

và đối chứng 86 Bảng 3.6 Kết quả bài kiểm tra nhận thức sau khi thực hiện tích hợp

nội dung giáo dục BSVHDT vào tiết dạy học Địa lí lớp 11 của lớp thực nghiệm và đối chứng 87

DANH MỤC CÁC BIỂU ĐỒ, SƠ ĐỒ

Hình 2.1 Tiến trình thực hiện dự án “Gìn giữ và phát huy bản sắc văn

hóa dân tộc ở trường PTDTNT THPT Huyện Mường Ảng - Tỉnh Điện Biên” 53 Hình 3.1 Biểu đồ so sánh kết quả bài kiểm tra giữa lớp thực nghiệm và

đối chứng tại trường PTDTNT THPT Mường Ảng 85 Hình 3.2 Biểu đồ so sánh kết quả đánh giá sản phẩm của học sinh giữa

lớp thực nghiệm và đối chứng tại 3 trường PTDTNT Tỉnh Điện Biên, PTDTNT THPT Mường Ảng, PTDTNT THPT Huyện Điện Biên 87 Hình 3.3 Biểu đồ so sánh bài kiểm tra nhận thức sau khi thực hiện tích

hợp nội dung giáo dục BSVHDT vào tiết dạy học Địa lí lớp

11 giữa lớp thực nghiệm và lớp đối chứng tại 2 trường PTDTNT THPT Mường Ảng, PTDTNT Tỉnh Điện Biên 88

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Từ xưa đến nay, bản sắc văn hóa dân tộc làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng người Việt Nam vượt qua biết bao sóng gió, thác ghềnh để không ngừng phát triển và lớn mạnh Đó là điểm tựa vững chắc để chúng ta đến với thế giới Tính dân tộc

là yếu tố cấu thành bản chất nhất của văn hóa, bản sắc dân tộc của văn hóa là những cái tiêu biểu nhất của văn hóa, những giá trị bền vững của dân tộc Đó là cái chủ yếu nhất, nổi bật nhất, những tinh hoa của cộng đồng văn hóa Việt Nam; và đó cũng là cái riêng, độc đáo nhất, bản chất nhất Chúng ta có thể nhận ra cái riêng ấy trong nếp sống, cách ăn mặc, phong tục tập quán, lễ hội, tín ngưỡng, kho tàng văn hóa dân gian Nhận thức được tầm quan trọng đó, Đảng ta đã ra nhiều chỉ thị, nghị quyết nhằm động viên tối đa nguồn lực nội sinh và ngoại sinh để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, đáp ứng yêu cầu phát triển của xã hội và con người trong điều kiện đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập kinh tế quốc tế

Văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất cũng như tinh thần của mỗi dân tộc Các dân tộc trong quá trình sinh tồn, phát triển đều có những nét văn hóa riêng Bản sắc văn hóa là đặc thù, là những giá trị gốc, căn bản, cốt lõi, những giá trị đặc trưng riêng của từng dân tộc Việc khai thác giá trị văn hóa truyền thống trong dạy học và các hoạt động giáo dục gắn liền mục tiêu giáo dục toàn diện học sinh về đức, trí, thể, mỹ; Đồng thời gắn liền với việc đổi mới phương pháp dạy học, đa dạng hóa các hình thức dạy học, phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo của học sinh trong việc sưu tầm, tìm hiểu, sử dụng di sản trong giờ học và các hoạt động giáo dục Tuy nhiên thực tiễn cho thấy, có khá nhiều học sinh phổ thông còn mù mờ không am hiểu về lịch sử

và văn hóa dân tộc, không hiểu biết về giá trị văn hóa truyền thống của đất nước, điều này trở thành nỗi trăn trở của những người làm công tác giáo dục

Hiện nay, giáo dục văn hóa truyền thống không chỉ đơn thuần mang tính chất

“về nguồn” mà phải tiến đến việc giúp cho học sinh thấu hiểu một cách sâu sắc và đúng đắn những mặt tích cực của vốn văn hóa truyền thống Đồng thời giáo dục văn hóa dân tộc cần định hướng những mặt không phù hợp, đưa ra phương pháp lựa chọn trong bối cảnh, trong điều kiện xã hội mới

Đối với các trường phổ thông dân tộc nội trú nói chung và các trường phổ thông DTNT tỉnh Điện Biên nói riêng, việc giáo dục bản sắc văn hóa các dân tộc cho học sinh

là rất cần thiết; bởi vì, ở đây tập trung đông đảo các thành phần dân tộc, đồng thời được coi như “Trường học là nhà, thầy cô là cha mẹ, bạn bè là anh em” Việc giáo dục giá trị

văn hóa truyền thống thứ nhất, đạt được mục tiêu đổi mới sách giáo khoa của Bộ Giáo dục; thứ hai, thông qua việc giáo dục bản sắc văn hóa, học sinh còn được rèn một số kỹ

năng học tập như kỹ năng quan sát, thu thập, xử lý thông tin; kỹ năng vận dụng kiến thức

đã học để giải thích những hiện tượng, sự vật có trong các giá trị văn hóa Bên cạnh đó, nếu không xác định được danh tính và hệ giá trị bản thể của dân tộc, học sinh sẽ gặp khó khăn trong tiến trình hội nhập với thế giới

Từ những lí do trên tôi đã chọn đề tài nghiên cứu “Giáo dục bản sắc văn

hóa dân tộc trong dạy học Địa lí ở các trường Phổ thông dân tộc nội trú Tỉnh Điện Biên”

2 Lịch sử nghiên cứu đề tài

2.1 Những nghiên cứu về bản sắc văn hóa dân tộc

Từ khi nhân loại bước vào thời đại văn minh, cách đây trên 5000 năm, đã có giao lưu văn hóa Mỗi quốc gia trên thế giới lại có những nét văn hóa, phong tục tập quán khác nhau Giao lưu văn hóa mở rộng dần như các vết dầu loang, từ giao lưu giữa các bộ lạc đến giữa các bộ tộc, các quốc gia, các châu lục Giao lưu dẫn đến quốc

tế hóa, đặc biệt được đẩy mạnh từ khi nền văn minh tư bản phương Tây bắt đầu từ thế kỷ 15-16 tìm ra châu Mỹ và vươn tới các nước châu Á, châu Phi, rồi đến sau cuộc Cách mạng Công nghiệp vào thế kỷ 18

Cho đến nay đã có nhiều nghiên cứu về bản sắc văn hóa, và được thảo luận sôi nổi cả trên bình diện lý thuyết và thực tế trong nhiều thập kỷ qua Nhận xét về bản

sắc tộc người, trường phái Bản thể luận (Primodialism) cho rằng tộc người là một

cộng đồng văn hóa có bản sắc riêng, cùng chia sẻ những đặc điểm chung như tên gọi, ngôn ngữ, lãnh thổ, những đặc điểm về tinh thần, lối sống cũng như một số hình thái đặc biệt về tổ chức lãnh thổ - xã hội hay một định hướng để tạo nên những nét đặc

trưng Trái ngược với bản thế luận, các nhà nghiên cứu theo thuyết Tình thế

luận (Circumstantialism) lại cho rằng dù các thành tố tạo nên bản sắc văn hóa được

hình thành từ một cộng đồng có chung tổ tiên đi chăng nữa thì nó vẫn có tính chất tình thế và điều này thường xảy ra trong đời sống hằng ngày Vấn đề không phải là những chỉ dấu hiệu riêng của bản sắc văn hóa mà là mối quan hệ và tương tác giữa các cộng đồng văn hóa Các thành viên của một nhóm, tùy thuộc vào tương tác hằng ngày với nhóm khác mà tự cảm thấy mình không xa lạ với nhóm khác và có thể chấp nhận làm thành viên của nhóm ấy

Vào những năm cuối của thế kỷ XX, các nhà khoa học xã hội - nhân văn của châu Á đã tổ chức liên tục 03 cuộc hội thảo tại Hà Nội (Việt Nam), Noọng Khai (Thái Lan) và Tô- ky- ô (Nhật Bản) với chủ đề “Văn hóa trong phát triển và toàn cầu hóa” Trong hội thảo này các nhà nghiên cứu đến từ rất nhiều quốc gia (Nhật Bản, Trung Quốc, Malayxia, Singapo, Thái Lan, Việt Nam…) như GS KaWadaJunzo (Nhật Bản), GS.TuWeiMing (Trung Quốc), GS.HoodSalleh (Malaysia), GS PoncianoL Bennagen (Philippin), GS Võ Quý, GS Phan Hữu Dật (Việt Nam) … đã bày tỏ sự quan tâm đặc biệt đến vấn đề bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc của các dân tộc thiểu

số trong thời kỳ hội nhập quốc tế

Dân tộc Việt Nam trải qua 4000 năm dựng nước và giữ nước với 54 dân tộc anh

em đã tồn tại và phát triển Ở mỗi một dân tộc đều có những nét văn hóa riêng Ở mỗi một thời đại, việc đánh giá về những giá trị đó đều có dấu ấn của lịch sử, của thời đại

Các vấn đề về văn hóa, bản sắc cũng như văn hóa các dân tộc đã được nghiên cứu nhiều, dưới những phạm vi và góc độ khác nhau Nghiên cứu văn hóa dưới góc

độ Triết học có công trình: Vũ Đức Khiển(2000) “Văn hóa với tư cách là một khái niệm triết học và vấn đề xác định bản sắc văn hóa dân tộc” (Tạp chí Triết học số 4); Nguyễn Huy Hoàng (2003): “Triết học - văn hóa giá trị và con người”(Viện Văn hóa

&NXB Văn hóa - Thông tin, Hà Nội) Trong đó các tác giả đã chỉ ra được mối quan

hệ giữa văn hóa với triết lý, triết học

Nghiên cứu bản sắc văn hóa dân tộc và quá trình xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, các nhà nghiên cứu đã công bố những công trình nghiên cứu như: Đỗ Huy - Trường Lưu (1994): “Bản sắc dân tộc của văn hóa” (Viện văn hóa); Huy Cận (1994): “Suy nghĩ về bản sắc văn hóa dân tộc”(NXB CTQG, Hà Nội); Đỗ Thị Minh Thúy (chủ biên) (2004): “Xây dựng một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản

sắc dân tộc, thành tựu và kinh nghiệm”(NXB văn hóa thông tin Hà Nội) Nhìn chung các công trình đã chỉ ra những nét văn hóa đặc trưng của dân tộc, tính thống nhất trong

đa dạng của nền văn hóa Việt Nam với 54 thành phần dân tộc

Nói chung các công trình, tác phẩm đều đã đi vào khai thác những đặc điểm chung về văn hóa, bản sắc văn hóa các dân tộc thiểu số, văn hóa dân tộc của nước ta Tuy nhiên những nghiên cứu này chỉ mới đề cập đến việc tìm hiểu các giá trị văn hóa, phong tục tập quán Các công trình này vẫn chưa đề cập một cách sâu sắc và rõ ràng nhất là chưa nghiên cứu việc giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc trong giai đoạn công nghiệp hóa - hiện đại hóa hiện nay và đặc biệt là chưa đề cập đến giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc ở trường phổ thông Đề tài nghiên cứu giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc qua môn Địa lí cho học sinh các trường PTDTNT tỉnh Điện Biên sẽ nghiên cứu

về bản sắc văn hóa riêng của địa phương

2.2 Những nghiên cứu về giáo dục văn hóa cho học sinh

Ngày nay, khi mà trí tuệ đã trở thành yếu tố hàng đầu thể hiện quyền lực và sức mạnh của một quốc gia, thì các nước trên thế giới đều ý thức được rằng giáo dục không chỉ là phúc lợi xã hội, mà thực sự là đòn bẩy quan trọng để phát triển kinh tế, phát triển xã hội Các nước chậm tiến muốn phát triển nhanh phải hết sức quan tâm đến giáo dục và đầu tư cho giáo dục chính là đầu tư cho phát triển

Taylo (E B.Tylor, 1832-1917, Anh) đã đưa ra một định nghĩa mà đến nay vẫn được coi là định nghĩa kinh điển về văn hóa Trong tác phẩm nổi tiếng “Văn hóa nguyên thủy” (1871), ông viết: “Văn hóa là tổ hợp các tri thức niềm tin, nghệ thuật, đạo đức, lập pháp, phong tục và các năng lực thói quen khác mà con người với tư cách là thành viên của xã hội tiếp thu được” Đây là cách hiểu văn hóa theo nghĩa rộng, trước hết kể đến khoa học và giáo dục Nói đến nhà trường là nói đến khoa học, giáo dục, văn hóa; rồi đến nghệ thuật, phong tục Định nghĩa này đã chia ra các năng lực và thói quen

mà từng người học được Đây chính là kết quả giáo dục mong đợi - hình thành và phát huy nhân cách văn hóa - bản sắc văn hóa, văn hóa ứng xử - hệ giá trị của từng con người, từng tổ chức, của nhà trường Người xưa rất coi trọng văn hóa, vẫn thường dạy

“ Học ăn, học nói, học gói, học mở” Nhà trường phải dạy: “Phương thức sinh hoạt” cách sống, lối sống ở ngay trong nhà trường, ở gia đình, ngoài cộng đồng Rất tiếc,

những người làm giáo dục chưa thấm nhuần triết lý sâu sắc này, nói thật hơn, không quán triệt vào hoạt động dạy - học Những tri thức mà nhà trường truyền đạt cho người học phải giúp họ tạo nên các “Dấu hiệu” trong não - các “ Công cụ” tâm lý trong đầu, trong tâm hồn, làm cho con người trở thành con người văn hóa; đấy chính là mục tiêu của giáo dục BSVHDT

Cho đến nay nhiều nhà nghiên cứu ở nhiều quốc gia và các tổ chức quốc tế

đã quan tâm đến vấn đề con người trong mối liên hệ với văn hóa dân tộc, văn hóa

vùng miền Đi liền với các nghiên cứu thường thấy những giải pháp đưa ra cho

vấn đề giáo dục con người Điều đó cho thấy, hệ giá trị truyền thống, giá trị văn hóa của các quốc gia luôn là vấn đề được quan tâm và liên kết với lĩnh vực giáo dục con người…

Ở Việt Nam, Theo Phó Viện Trưởng Viện Khoa Học giáo dục Việt Nam,

GS TS Nguyễn Thị Hoàng Yến, giáo dục văn hóa truyền thống trong nhà trường

sẽ góp phần bồi đắp tình yêu văn hóa dân tộc, làm cho đời sống tinh thần của các

em phong phú, lành mạnh Sự thay đổi của điều kiện kinh tế, xã hội đã làm biến đổi các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc theo hai hướng tích cực và tiêu cực, tạo ra nhiều cơ hội, nhưng cũng làm nảy sinh nhiều thách thức Vì vậy, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc với những giá trị bền vững, tinh hoa của dân tộc là rất quan trọng Để thực hiện được mục tiêu này, giáo dục văn hóa truyền thống trong nhà trường phổ thông là một yêu cầu cần thiết Giáo dục văn hóa truyền thống trong nhà trường sẽ góp phần bồi đắp tình yêu văn hóa dân tộc, làm cho đời sống tinh thần của các em phong phú, lành mạnh; trên cơ sở đó hình thành nhân cách sống cho mỗi học sinh Đặc biệt, trong bối cảnh văn hóa truyền thống nói chung có nguy cơ bị văn hóa hiện đại lấn át, nhiều giá trị văn hóa truyền thống

bị quên lãng hoặc bị thương mại hóa thì việc giáo dục văn hóa truyền thống cho

thế hệ trẻ càng trở nên cấp thiết

Vào thời kì đất nước đổi mới nhất là trong những năm gần đây có nhiều công trình, đề tài khoa học, hội thảo khoa học nghiên cứu về lĩnh vực văn hóa đã được công bố liên quan đến đề tài dưới nhiều góc độ khác nhau GS.Trần Văn Giàu với “giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam”(NXB

KHXH,HN1980); PGS.Viện sĩ Trần Ngọc Thêm với tác phẩm: “Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam” (NXB Thành phố Hồ Chí Minh, 2001); tác giả Nguyễn Trung Hòa (Trung tâm nghiên cứu phát triển các dân tộc thiểu số và miền núi) với tham luận: “Tri thức bản địa bảo tồn và phát triển chữ, tiếng Thái vùng Tây Bắc” Bên cạnh đó cũng có đề tài luận văn thạc sĩ của tác giả Phạm Lệ Thanh “Quản lí hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường PTDT nội trú tỉnh Điện Biên” (năm 2014) Đề tài “ Nhà trường với vai trò bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số tỉnh Điện Biên” của Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh Điện Biên(năm 2012) Hầu hết các tài liệu, các công trình nghiên cứu cũng

đã đề cập đến những nét văn hóa truyền thống của các dân tộc, việc bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa đó

3 Mục tiêu nghiên cứu

Trên cơ sở nghiên cứu những vấn đề lí luận và thực tiễn về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc ở các trường PTDTNT tỉnh Điện Biên trong dạy học Địa lí, đề tài tập trung đề xuất một số hình thức tổ chức, biện pháp giáo dục giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc theo hướng phát huy tính tích cực của học sinh nhằm nâng cao chất lượng dạy học Địa lí ở trường phổ thông hiện nay

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Tổng quan những vấn đề lí luận và thực tiễn về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh

- Phân tích nội dung chương trình, sách giáo khoa Địa lí để xác định khả năng

và các địa chỉ tích hợp giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong dạy học

- Điều tra thực trạng giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong môn Địa lí ở các trường PTDTNT Tỉnh Điện Biên

- Thiết kế và đề xuất phương pháp, hình thức thực hiện một số dự án và các hoạt động trải nghiệm về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong dạy học Địa lí ở một

số trường PTDTNT Tỉnh Điện Biên

- Thực nghiệm sư phạm ở các trường: PTDTNT tỉnh Điện Biên, trường PTDTNT THPT huyện Mường Ảng, PTDTNT THPT huyện Điện Biên để kiểm chứng các kết quả nghiên cứu Rút ra những kết luận, đề xuất liên quan đến đề tài

5 Quan điểm và Phương pháp nghiên cứu

5.1 Quan điểm nghiên cứu

5.1.1 Quan điểm hệ thống

Quan điểm này được vận dụng trong nghiên cứu cấu trúc, nội dung chương trình sách giáo khoa Địa lí THPT Đồng thời cho phép tác giả nghiên cứu sâu vào chương trình Địa lí - THPT để hiểu rõ và định hướng những bài học có thể đưa nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong dạy học Địa lí ở các trường: PTDTNT tỉnh Điện Biên, trường PTDTNT THPT huyện Mường Ảng, PTDTNT THPT huyện Điện Biên

5.1.2 Quan điểm phát triển bền vững

Quan điểm này được vận dụng trong nghiên cứu những đặc trưng của các dân tộc, đồng thời giúp học sinh có cái nhìn sâu sắc về giá trị bản sắc dân tộc Việt Nam cũng như dân tộc mình, từ đó đảm bảo tính bền vững trong phát triển của đất nước

5.1.3 Quan điểm thực tiễn

Quan điểm thực tiễn được vận dụng trong nghiên cứu thực trạng của vấn đề giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc ở các trường PTDTNT tỉnh Điện Biên trong dạy học Địa lí, giúp cho tác giả có những kiến thức về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

và đưa ra phương pháp dạy học phù hợp Việc dạy học gắn với thực tiễn, gắn với tính vùng miền bao giờ cũng thiết thực và đem lại hiệu quả cao

5.2 Phương pháp nghiên cứu

5.2.1 Phương pháp thu thập, phân tích tài liệu

Phương pháp này tiến hành thu thập tài liệu từ nhiều nguồn khác nhau: sách báo, tạp chí chuyên ngành, các đề tài nghiên cứu Cụ thể là thu thập tài liệu về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc tại tỉnh Điện Biên nhằm làm rõ hơn đề tài nghiên cứu nắm được các phương pháp nghiên cứu và có thêm kiến thức về giáo dục bản sắc văn

hóa dân tộc trong dạy học Địa lí

5.2.2 Phương pháp điều tra, khảo sát

Tiến hành điều tra, khảo sát (thông qua các phiếu điều tra khảo sát giáo viên

và học sinh) tại các trường: PTDTNT tỉnh Điện Biên, trường PTDTNT THPT huyện Mường Ảng, PTDTNT THPT huyện Điện Biên về tình hình dạy học giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc tại nhà trường để thấy được những ưu điểm và hạn chế của việc dạy học nội dung kiến thức về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

5.2.3 Phương pháp phân tích - tổng hợp

Trên cơ sở tài liệu đã thu thập được, phân tích, tổng hợp tài liệu để nghiên cứu tài liệu về giáo dục BSVHDT trong dạy học Địa lí Cần nghiên cứu mối quan hệ nhiều chiều giữa giáo dục BSVHDT với toàn bộ chương trình địa lí phổ thông Hoặc khi xem xét thực trạng việc giảng dạy của GV và học tập của HS trên nhiều phương diện khác nhau như: phương tiện dạy học, phương pháp, nội dung Như vậy, mới phân tích tổng hợp đưa ra các kết luận một cách khách quan, chính xác nhất về những vấn

đề đưa ra

5.2.4 Phương pháp thống kê toán học

Thống kê mô tả, phân tích và xử lí kết quả thu được từ thực nghiệm sư phạm nhằm làm tăng tính chính xác, khách quan cho tài liệu nghiên cứu của đề tài Đồng thời là căn cứ khoa học để xác định xu hướng phát triển của đối tượng để đề xuất những biện pháp tốt hơn

5.2.5 Phương pháp thực nghiệm sư phạm

Phương pháp thực nghiệm sư phạm được dùng khi đã có kết quả điều tra, quan sát các hiện tượng giáo dục, cần khẳng định lại cho chắc chắn các kết luận đã được rút ra Thực nghiệm sư phạm là so sánh kết quả tác động của nhà khoa học lên một nhóm lớp - gọi là nhóm TN- với một nhóm lớp tương đương không tác động(dạy, giáo dục theo hình thức bình thường vẫn được GV phổ thông sử dụng) - gọi là nhóm

đối chứng (ĐC) Để có kết quả thuyết phục hơn, sau một đợt nghiên cứu, nhà nghiên cứu có thể đổi vai trò của hai nhóm lớp cho nhau nghĩa là, các nhóm thực nghiệm trở thành nhóm đối chứng và ngược lại

Phương pháp này được tác giả luận văn vận dụng vào việc giảng dạy nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong một số giáo án cụ thể tại các trường: PTDTNT tỉnh Điện Biên, trường PTDTNT THPT huyện Mường Ảng, PTDTNT THPT huyện Điện Biên cụ thể để kiểm chứng tính tích cực về phương pháp dạy học và kiểm tra việc nắm tri thức của học sinh

- Phương pháp dạy học Dự án

- Tổ chức hoạt động trải nghiệm

* Đối tượng thực nghiệm: HS các trường PTDTNT tỉnh Điện Biên, trường PTDTNT THPT huyện Mường Ảng, PTDTNT THPT huyện Điện Biên

7 Cấu trúc của đề tài

Ngoài phần mở đầu và kết luận, nội dung đề tài bao gồm 3 chương:

Chương 1: Cơ sở lí luận và thực tiễn về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trong dạy học Địa lí

Chương 2: Thiết kế và tổ chức dạy học giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc qua môn Địa lí ở các trường PTDTNT tỉnh Điện Biên

Chương 3: Thực nghiệm sư phạm

NỘI DUNG Chương 1

CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA

DÂN TỘC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ

Một số nhà dân tộc học Việt Nam cho rằng, cộng đồng tộc người hay dân tộc phải được coi là đơn vị cơ bản để tiến hành xác minh thành phần các dân tộc Tại nhiều hội thảo khoa học về dân tộc học hầu hết các ý kiến đều tán thành các chỉ tiêu xác định thành phần dân tộc là: tiếng nói, đặc điểm văn hóa và ý thức tự giác dân tộc

Về nguyên tắc phân loại cộng đồng các dân tộc, các nhà dân tộc học đều thống nhất rằng: các cộng đồng dân tộc khác nhau không phải theo một đặc trưng nào đó, mà theo tổng thể các đặc trưng, đó là [7]:

- Cùng nói một ngôn ngữ hay nói cách khác mỗi dân tộc đều có tiếng nói riêng của mình Ngôn ngữ không chỉ đơn thuần là một phương tiện để giao lưu mà còn là phương tiện để phát triển các hình thái quan trọng nhất đối với đời sống văn hóa tinh thần của họ Chỉ có ngôn ngữ mẹ đẻ được tiếp nhận từ thời thơ ấu mới có thể giúp họ biết được những sắc thái tinh vi nhất của đời sống tinh thần, cho phép họ hiểu biết thấu đáo Ngôn ngữ liên quan mật thiết đến bản sắc tộc người, không phải ngẫu nhiên

mà phần lớn các tên gọi dân tộc lại trùng lặp với ngôn ngữ của họ

- Một trong những dấu hiệu quan trọng để phân định các dân tộc là đặc điểm văn hóa Văn hóa là cái mà mỗi dân tộc xây dựng nên trong quá trình phát triển lịch

sử của mình được lưu truyền từ thế hệ trước sang thế hệ sau Vì thế mỗi dân tộc đều

có đặc điểm văn hóa riêng; các yếu tố văn hóa đặc thù thường trở thành biểu tượng của bản sắc dân tộc Khi nói đến đặc điểm văn hóa có nghĩa là nói đến những thành tựu văn hóa dân tộc đó đã đạt được, những tri thức mà họ đã tích lũy được, những đóng góp của họ vào kho tàng văn hóa nhân loại

- Ý thức dân tộc hay sự tự giác dân tộc, suy cho cùng là cái quyết định để xác định thành phần dân tộc Nó được xuất hiện khi con người trong cùng một cộng đồng,

sử dụng một tộc danh thống nhất và cũng là kết quả của sự tác động lẫn nhau của các yếu tố cơ bản hình thành nên cộng đồng dân tộc Điều quan trọng của ý thức dân tộc

là tính độc lập cao hơn hẳn so với nguyên nhân hình thành nó

- Cùng cư trú trên phạm vi lãnh thổ nhất định Lãnh thổ như một điều kiện vật chất, cơ bản để hình thành các cộng đồng dân tộc Để giao tiếp được với nhau, con người thường phải sống gần nhau, thậm chí các nhóm người khác nhau về ngôn ngữ,

về xuất xứ, nếu sinh sống trong cùng một vùng lãnh thổ, họ có thể tạo thành một cộng đồng thống nhất

b Văn hóa

Văn hóa là một khái niệm đa nghĩa, đa tầng Do đó, ở các góc độ chuyên môn riêng, ở mỗi mục đích nhận thức khác nhau có những quan niệm hay diễn giải/ định nghĩa khác nhau về văn hóa nhưng vẫn xoay quanh một số khuynh hướng nhất định

Hiện nay, có hai xu hướng định nghĩa về văn hóa Thứ nhất là loại định nghĩa miêu

tả liệt kê các thành tố của văn hóa; thứ hai là loại định nghĩa nêu đặc trưng của văn

hóa Các khuynh hướng ấy có thể khác nhau nhưng đều thống nhất ở một điểm, văn hóa là sản phẩm thích ứng con người với tự nhiên[13] [32]

Định nghĩa văn hóa đầu tiên được nhà dân tộc học người Anh Edward Burnet Tylor đưa ra vào năm 1871 trong cuốn “Primitive culture” (văn hóa nguyên thủy): Văn hóa văn minh, được hiểu theo nghĩa rộng của dân tộc học, là một toàn bộ phức thể bao gồm tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục và mọi khả năng

và tập quán khác mà con người có được với tư cách một thành viên của xã hội Đến nay, đã có hàng trăm định nghĩa văn hóa khác nhau ra đời tùy thuộc vào góc độ và cách tiếp cận của học giả Theo hai nhà khoa học A.L.Kroeber và A.C Kluckholn trong cuốn “culture: A critical review of concepts and definitions, Havard University,

Cambridge,1952” (Văn hóa, một sự điểm duyệt các khái niệm và định nghĩa) đã có tới 164 định nghĩa về văn hóa Điều này nói lên tính đa dạng của văn hóa và cách hiểu về văn hóa [13]

Theo định nghĩa chung nhất của UNESCO: “Văn hóa hôm nay có thể coi là tổng thể những nét riêng biệt tinh thần và vật chất, trí tuệ và xúc cảm quyết định tính cách của một xã hội hay của một nhóm người trong xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật và văn chương, những lối sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống các giá trị, những tập tục và những tín ngưỡng Văn hóa đem lại cho con người khả năng suy xét về bản thân Chính văn hóa làm cho chúng ta trở thành những sinh vật đặc biệt nhân bản, có lý tính, có óc phê phán và dấn thân một cách có đạo lý Chính nhờ văn hóa mà con người tự thể hiện, tự ý thức được bản thân, tự biết mình

là một phương án chưa hoàn chỉnh đặt ra để xem xét những thành tựu của bản thân, tìm tòi không biết mệt những ý nghĩa mới mẻ và sáng tạo nên những công trình vượt trội lên bản thân” [19]

Xuất phát từ quan niệm coi văn hóa gắn với các phương thức hoạt động và sinh hoạt của con người, Hồ Chí Minh cho rằng: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh

đó tức là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích nghi với những nhu cầu của đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”[21]

Trên cơ sở phân tích các định nghĩa văn hóa, tác giả Trần Ngọc Thêm đã đưa

ra định nghĩa về văn hóa: “Văn hóa là một hệ thống hữu có các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội của mình” [30]

c Văn hoá truyền thống

Mỗi dân tộc dù ở trình độ văn minh cao hay thấp đều có những văn hóa truyền thống đặc trưng riêng của mình Hệ thống giá trị đó chính là sự kết tinh tất cả những

gì tốt đẹp nhất, được chọn lọc qua nhiều thời đại lịch sử để tạo nên bản sắc riêng của một dân tộc Giá trị văn hóa truyền thống đó được truyền lại cho thế hệ sau và trở thành một động lực nội sinh để phát triển đất nước

Theo tác giả Trần Văn Giàu: Giá trị truyền thống được hiểu là những cái tốt, bởi vì những cái tốt mới được gọi là giá trị, mà phải là cái tốt cơ bản, phổ biến, có nhiều tác dụng tích cực cho đạo đức, cho sự hướng dẫn nhận định, đánh giá và dẫn dắt hành động của một dân tộc thì mới mang đầy đủ ý nghĩa của khái niệm “giá trị truyền thống” Tác giả Trần Ngọc Thêm cho rằng: “Truyền thống văn hóa là những giá trị tương đối ổn định (những kinh nghiệm tập thể) thể hiện dưới những khuôn mẫu xã hội được tích lũy và tái tạo trong cộng đồng người qua không gian và được

cố định dưới dạng những phong tục tập quán, nghi lễ, luật pháp, dư luận” [31]

Một khái niệm khác của tác giả Trần Nguyên Việt: “Có thể coi truyền thống

là một bộ phận tương đối ổn định của ý thức xã hội, được lặp đi lặp lại trong suốt tiến trình hình thành và phát triển của các nền văn hóa tinh thần và vật chất, là một giá trị nhất định đối với từng nhóm người, từng giai cấp, cộng đồng và xã hội nói chung” [4]

Như vậy, có thể khái quát văn hóa truyền thống với những tính chất cơ bản: Thứ nhất, là tính giá trị; Thứ hai, là tính lưu truyền; Thứ ba, là tính ổn định Khi nói đến văn hóa truyền thống là nói đến những truyền thống đã được lịch sử đánh giá, khẳng định ý nghĩa tích cực của chúng đối với cộng đồng trong một giai đoạn lịch sử nhất định Đồng thời, khi xem xét, đánh giá truyền thống và các giá trị văn hóa truyền thống cần phải có quan điểm biện chứng, quan điểm lịch

sử, nghĩa là phải đặt chúng trong những điều kiện, hoàn cảnh lịch sử nhất định của cả quá khứ và hiện tại

d Bản sắc văn hóa

Theo Từ điển tiếng Việt, thuật ngữ "bản sắc" dùng để chỉ tính chất, màu sắc riêng tạo thành phẩm chất đặc biệt của một sự vật tức là nói tới sắc thái, đặc tính, đặc thù riêng của sự vật đó Trong thực tế, khi nói "bản sắc" thường là nói tới cái riêng, cái rất riêng của một sự vật để phân biệt nó với các sự vật khác trong thế giới khách quan Quan niệm này cũng gần với một phương pháp định nghĩa trong Lôgic học là định nghĩa "qua giống gần gũi để chỉ ra sự khác biệt về loài" Cách định nghĩa này có phần nhấn mạnh cái riêng, cái đặc thù, cái biểu hiện ra bên ngoài của bản chất sự vật

e Giáo dục giá trị văn hóa

Các giá trị có thể được định nghĩa là những gì học được, tương đối lâu dài, có

cơ sở tri thức luận, và thể hiện các quá trình khái niệm hóa về đạo đức, hỗ trợ chúng

ta trong việc đưa ra các đánh giá và chuẩn bị cho chúng ta hành động Nói cách khác, khi đưa ra các ưu tiên và lựa chọn, để thực hiện, hầu hết chúng ta đều dựa vào các giá trị mà ta tin tưởng và duy trì Quan niệm và cách sử dụng khái niệm này cũng bao gồm các giá trị cá nhân của một con người cũng như các giá trị tập thể của một cộng đồng

h Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

Là một quá trình xã hội được tổ chức có mục đích, có kế hoạch Trong đó dưới vai trò chủ đạo của nhà giáo dục, đối tượng giáo dục tích cực, chủ động tiếp nhận và

bổ sung hoàn thiện hệ thống giá trị bản sắc văn hóa truyền thống, tinh hoa của dân tộc và nhân loại đồng thời gạt bỏ những giá trị thói quen, tập tục lạc hậu lỗi thời để những giá trị bền vững luôn sống động với thực tiễn

1.1.1.2 Bản sắc văn hóa dân tộc

Thuật ngữ “Bản sắc” chỉ tính chất, màu sắc riêng tạo thành phẩm chất đặc biệt của

một sự vật Thuật ngữ “Bản sắc” nhấn mạnh cái riêng tạo thành phẩm cách, tài năng

“Bản sắc văn hóa” là những đặc điểm riêng biệt, có giá trị cao gồm những giá trị vật chất và tinh thần được tích lũy và phát triển trong tiến trình đi lên của một dân tộc; nó quy định vị trí riêng biệt về mặt xã hội của một dân tộc Những giá trị đó có thể ở mọi dân tộc, song từng dân tộc có bản sắc văn hóa được biểu hiện đậm nét, sâu sắc và đặc biệt hơn [32]

Việc nghiên cứu bản sắc văn hóa dân tộc nhằm mục đích tìm đến cái nét riêng biểu hiện ở các mặt: nhận thức, thái độ, hành vi của nhân cách Đồng thời, bản sắc văn hóa dân tộc còn được xem xét từ các góc độ: cái đúng, cái hay, cái tốt (chân, thiện, mỹ)

có ở mỗi dân tộc, song nó được thể hiện ở dân tộc nào đậm nét,sâu sắc sẽ trở thành cái riêng của dân tộc ấy Ở góc độ giá trị tinh thần xã hội, bản sắc văn hóa dân tộc thể hiện

ở lối sống, cách ứng xử, cách thể hiện ở nếp sinh hoạt, ngôn ngữ, giao tiếp một cách đặc biệt, khó có thể trộn lẫn với dân tộc khác; xét theo trên cơ sở xã hội đó là các giá trị được biểu lộ vững bền mà không phụ thuộc vào biến đổi lịch sử

PGS.TS Phạm Hồng Quang khi nghiên cứu về vấn đề này đã đưa ra cách hiểu về bản sắc văn hóa dân tộc như sau: “Bản sắc văn hóa dân tộc là hệ thống giá trị bền vững, mang tính truyền thống và hiện đại, gồm các giá trị tinh hoa của dân tộc, được vun đắp qua hàng nghìn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước; là quá trình tiếp nhận bổ sung hoàn thiện những giá trị mới, đồng thời là gạt bỏ những giá trị lạc hậu, lỗi thời, để những giá trị bền vững luôn sống động với thực tiễn xã hội” [23]

Bản sắc văn hóa dân tộc là một vấn đề nhạy cảm, liên quan mật thiết đến sự phát triển kinh tế - xã hội (KT -XH) của mỗi quốc gia Do đó, vấn đề giữ gìn, bảo vệ

và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc có vai trò quan trọng trong chiến lược phát triển của các quốc gia

1.1.1.3 Giáo dục giá trị của văn hóa truyền thống

Mục tiêu GD giá trị truyền thống Việt Nam đã được quy định tại các văn bản pháp lí, các văn kiện của Đảng qua các kỳ đại hội, đặc biệt là Nghị quyết số 29 của Hội nghị Trung ương 8 (khóa XI), Quyết định số 1501/QĐ-TTG, ngày 28/8/2015 Một số nội dung liên quan đã được quy định tại Thông tư 01/2016/TT-BGDDT, Thông tư 26/2017/TT-BGDĐT Theo đó, Chương trình GD phổ thông mới đã xác định năm phẩm chất là yêu nước, nhân ái, chăm chỉ, trung thực, trách nhiệm - vốn thuộc hệ giá trị truyền thống Việt Nam

Dù vậy, đến nay có rất ít công trình nghiên cứu về lĩnh vực này nên chưa hỗ trợ tốt cho chủ trương chính sách GD Nghiên cứu ứng dụng tác phẩm mĩ thuật trong

GD giá trị truyền thống Việt Nam cho trẻ MN và HS tiểu học ở Việt Nam là chưa có

đề tài nào nghiên cứu Chúng ta chưa chú trọng GD nhân cách, thiếu phương thức

GD đa dạng, hiệu quả và chưa GD sớm từ lứa tuổi MN

Giáo dục giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam trong nhà trường chủ yếu qua các môn học Đạo đức, Giáo dục công dân Các tư tưởng kết hợp giáo dục giá trị truyền thống trong các môn học, các hoạt động giáo dục chưa được lưu tâm, thậm chí đôi khi còn bị bỏ quên Trong chương trình giáo dục cho trẻ mầm non và học sinh tiểu học là chưa thực sự rõ ràng và không có nhiều phương thức triển khai Hầu hết, các bài học chỉ hướng đến nội dung giáo dục môn học chứ ít khả năng tích hợp hiệu quả giáo dục giá trị truyền thống Việt Nam

1.1.2 Giáo dục bản sắc văn hóa cho học sinh THPT

1.1.2.1 Mục đích, ý nghĩa của giáo dục giá trị văn hóa truyền thống cho học sinh THPT

a Quan niệm về giá trị

Giá trị là những cái thuộc về sự vật, hiện tượng và những thuộc tính của chúng

mà có ý nghĩa tích cực đối với xã hội, một nhóm người và cá nhân, với tư cách là phương tiện thỏa mãn những nhu cầu và lợi ích, đồng thời biểu thị niềm tin của con người về những mục đích và phương thức ứng xử lý tưởng

b Quan niệm về giá trị văn hóa

Giá trị văn hóa là yếu tố cốt lõi của văn hóa, được sáng tạo và kết tinh trong quá trình lịch sử của dân tộc và nhân loại Giá trị văn hóa là một hệ thống các giá trị

có ý nghĩa khách quan được quy định bởi thực tiễn lịch sử, bởi tính thông tin rộng rãi Các giá trị văn hóa đều biểu hiện các lợi ích của các lực lượng xã hội tiên tiến Các giá trị văn hóa đều chứa đựng những điều tốt đẹp hướng tới chân - thiện - mỹ và luôn tạo ra các định hướng làm phát huy cái đúng, cái tốt, cái đẹp của con người

c Các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam

Nói đến các giá trị văn hóa truyền thống dân tộc là nói đến đặc thù của văn hóa Việt Nam với những bản sắc đâm đà, đặc trưng tốt đẹp đã hình thành và lưu truyền từ những ngày dựng nước cho đến nay Xem xét các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam nổi lên 3 đặc điểm cơ bản:

Một là, giá trị đạo đức chiếm vị trí nổi bật

Hai là, chủ nghĩa yêu nước được khẳng định là giá trị cốt lõi, giá trị định hướng các giá trị khác

Ba là, những giá trị phổ biến của con người Việt Nam như tinh thần đoàn kết,

ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động, tinh thần lạc quan cũng được đề cập và coi đó là những giá trị văn hóa truyền thống quý báu của dân tộc ta

d Mục đích của giáo dục giá trị văn hóa truyền thống cho học sinh THPT

Giáo dục truyền thống cho học sinh THPT nhằm mục đích giúp học sinh hiểu biết sâu sắc quá khứ gian khổ, đau thương sự hy sinh anh dũng và vinh quang của dân tộc ta, của Đảng để học sinh tự hào, tin tưởng, nhận rõ giá trị cuộc sống hiện tại, nâng

cao tinh thần yêu nước xã hội chủ nghĩa và tinh thần quốc tế chân chính, xây dựng thái

độ lao động mới, ý thức tự lực tự cường, có trách nhiệm với xã hội, với tương lai của dân tộc, tiếp tục sự nghiệp của các thế hệ cha anh đi trước, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và bảo vệ vững chắc Tổ quốc xã hội chủ nghĩa

Giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ còn nhằm bảo đảm sự kế tục và thống nhất giữa thế hệ cách mạng

e Ý nghĩa của giáo dục giá trị văn hóa truyền thống cho học sinh THPT

Thanh niên - học sinh THPT là bộ phận quan trọng của dân tộc, là lực lượng xung kích và sáng tạo của cách mạng, là lực lượng dự bị chiến đấu của Đảng, nên cần được chuẩn bị tốt về mọi mặt Giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ luôn là một nhiệm

vụ quan trọng của các thế hệ cha anh, của Đảng cộng sản Việt Nam, của Đoàn TNCS

Hồ Chí Minh

1.1.2.2 Nội dung giáo dục giá trị văn hóa truyền thống

a Giáo dục nhận thức về ý nghĩa của văn hóa truyền thống

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc Trải qua quá trình phát triển của lịch sử, mỗi dân tộc đã tạo cho mình một bản sắc riêng, góp phần tạo nên nền văn hóa đa sắc của dân tộc Việt Nam

Việc giáo dục ý thức bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, đặc biệt đối với các dân tộc thiểu số là rất cần thiết bởi văn hóa các dân tộc thiểu số Việt Nam là một bộ phận cấu thành quan trọng của nền văn hóa Việt Nam Xuất phát từ tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy các yếu tố văn hóa của các dân tộc thiểu số, ngày 27/7/2011, Thủ tướng Chính phủ đã ban hành Quyết định số 1270/QĐ-TTg phê duyệt

Đề án “Bảo tồn, phát triển văn hóa các dân tộc thiểu số Việt Nam đến năn 2020”

Mục tiêu của Đề án là “Bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của các dân

tộc thiểu số phù hợp với tình hình thực tế, đặc biệt chú trọng địa bàn các dân tộc có nguy cơ biến dạng văn hóa cao (các dân tộc rất ít người không có điều kiện tự bảo

vệ văn hóa của mình; bảo tồn và phát triển văn hóa các dân tộc thiểu số tại khu vực biên giới, hải đảo, khu vực tái định cư của các thủy điện) Phát huy vai trò của các chủ thể văn hóa trong phát triển văn hóa truyền thống của các dân tộc, Tôn vinh các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số, ”

Bảo tồn và phát huy văn hóa của các dân tộc thiểu số được thực hiện trên nhiều phương diện, trong đó có việc bảo tồn trang phục truyền thống Trang phục truyền thống là một biểu trưng của văn hoá, góp phần phản ánh phong tục, tập quán, vẻ đẹp

và bản sắc riêng của mỗi dân tộc

Hiện nay, số người dân tộc thiểu số sử dụng trang phục truyền thống của dân tộc mình trong sinh hoạt hàng ngày rất ít Phần lớn trang phục truyền thống của nhiều dân tộc thiểu số chỉ còn được lưu giữ trong các bảo tàng hoặc trung tâm văn hóa Trong nhà trường vùng dân tộc thiểu số cũng vậy, đa số học sinh mặc trang phục của người Kinh, trang phục hiện đại khi đến trường Thực tế này cho thấy, trang phục truyền thống của các dân tộc thiểu số đang dần bị mai một, thậm chí biến mất trong cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Việt Nam

b Giáo dục về thái độ và hành vi đối với văn hóa truyền thống

- Giáo dục học sinh về truyền thống tốt đẹp của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số và đường lối, chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước, giáo dục thái độ trân trọng BSVHDT, từng bước hình thành cho

HS lòng tự hào dân tộc, thái độ tự tin khi giới thiệu những giá trị văn hóa của dân tộc mình với các dân tộc khác, làm nên tiếng nói đa dạng, phong phú trong nền văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam

- Giáo dục lối sống ứng xử văn hóa trong môi trường học tập và sinh hoạt (hòa hợp, thân thiện) cho học sinh

- Tạo dựng môi trường học tập và sinh hoạt đậm đà bản sắc dân tộc Tổ chức đời sống văn minh, tiến bộ phù hợp với truyền thống tốt đẹp của các dân tộc Việt Nam Vận dụng các giá trị BSVHDT nhằm hình thành cho HS một môi trường sống thân thiện, cởi mở, đoàn kết và đậm đà bản sắc dân tộc giúp học sinh cảm nhận được

sự gần gũi, gắn bó như cuộc sống của gia đình, quê hương

- Giáo dục kĩ năng sống cho HS dân tộc phù hợp với môi trường sống, điều kiện nơi các em đang sống phù hợp với đặc điểm từng vùng, miền, xóa bỏ tập tục lạc hậu

- Giáo dục văn hóa dân tộc để thực hiện nhiệm vụ bảo tồn và phát triển văn hóa truyền thống dân tộc Những giá trị sáng tạo của con người trải qua nhiều thế hệ hình thành văn hóa Con người luôn có ý thức giữ gìn văn hóa như giữ gìn chính sự sống của mình Bởi vậy, bảo tồn và phát huy BSVHDT trở thành nhu cầu chính đáng,

là quyền sống của con người

1.1.2.3 Các yêu cầu giáo dục giá trị văn hóa truyền thống cho học sinh THPT

- Giáo dục con người toàn diện

Giai đoạn hiện nay với những thời cơ, vận hội lớn luôn song hành cùng thách thức, chúng ta càng phải quan tâm đến nguồn lực con người Nghị quyết Đại hội lần thứ X của Đảng đã chỉ rõ: “Xây dựng và hoàn thiện giá trị nhân cách con người Việt Nam bồi dưỡng các giá trị văn hóa trong thanh niên, học sinh, sinh viên đặc biệt là

lý tưởng sống, lối sống, năng lực, trí tuệ, đạo đức và bản lĩnh văn hóa con người Việt Nam” Tuy nhiên, mặt trái của nền kinh tế thị trường đã và đang ảnh hưởng xấu tới nhiều mặt trong đời sống xã hội của Việt Nam Ngành giáo dục không thể đứng ngoài cuộc Việc giáo dục đạo đức cho HS, giáo dục truyền thống cùng những đạo lý về đền ơn đáp nghĩa, uống nước nhớ nguồn là vô cùng quan trọng trong nội dung giáo dục của nhà trường để hình thành nên phẩm chất cho những chủ nhân tương lai của đất nước Làm sao để sau khi ra trường mỗi HS đều phải có lý tưởng đẹp, có tình yêu

Tổ quốc và lòng tự hào tự tôn dân tộc, phát triển về trí tuệ và thể chất, kỹ năng sống tốt, năng động, sáng tạo, là nguồn nhân lực chất lượng cao, đóng góp tích cực vào sự phát triển của đất nước

Hiện nay, có nhiều nhà trường đã lồng ghép giáo dục BSVHDT, giáo dục truyền thống vào những tiết học trải nghiệm thực tế như giáo dục lịch sử qua bảo tàng; đưa học sinh đến thăm các di tích lịch sử, các làng văn hóa Việc làm này là rất cần thiết và là một hướng đi đúng phù hợp với thực tiễn giáo dục hiện nay bởi cách giáo dục này không biến nội dung giáo dục truyền thống văn hóa thành một môn học nặng về lý thuyết, giáo điều, khô cứng Nội dung giáo dục truyền thống sẽ được thực hiện một cách linh hoạt, mềm dẻo, đa dạng và vì thế sẽ hấp dẫn được HS

Và đặc biệt sẽ phù hợp với tâm lý lứa tuổi, xua tan áp lực học tập, phát huy tiềm năng HS

- Giáo dục truyền thống nhưng không cứng nhắc

Làm sao để giáo dục truyền thống không chỉ là những bài giảng chỉ nằm trong sách vở, mỗi bài học không khô khan cứng nhắc và thu được hiệu quả tích cực phụ thuộc không nhỏ vào cách tổ chức thực hiện trong mỗi nhà trường và giáo viên

Về phía nhà trường đòi hỏi cần xây dựng một kế hoạch lồng ghép cụ thể, đưa vào quy chế chuyên môn đối với giáo viên, triển khai đồng bộ trong tất cả các hoạt động giáo dục của mình, có cơ chế kiểm tra đánh giá việc thực hiện và khen thưởng, khích lệ kịp thời

Về phía giáo viên ngoài việc cung cấp kiến thức cho HS thì thông qua đó phải coi trọng và đặt lên hàng đầu nhiệm vu giáo dục đạo đức cho HS Không thể giao phó nhiệm vụ ấy cho riêng một môn học nào mà cần có sự kết hợp chặt chẽ với nhau, biện chứng với nhau hoặc tích hợp liên môn hướng tới một mục đích cuối cùng là giáo dưỡng, giáo dục và phát triển toàn diện nhân cách cho HS Muốn giáo dục một cách

có hiệu quả, bản thân mỗi giáo viên cần phải có ý thức đổi mới phương pháp giáo dục, để đưa những nội dung giáo dục truyền thống vào bài học tạo sân chơi, hoạt động nhóm một cách nhẹ nhàng, sáng tạo

Mặt khác, để lưu giữ và phát huy những giá trị truyền thống của dân tộc Việt Nam, trong giáo dục đạo đức cho HS hiện nay, các nhà trường cũng cần tập trung giải quyết nhiều vấn đề như: Cần có sự kết hợp từ phía gia đình, nhà trường và xã hội Trong đó nhà trường giữ vai trò định hướng, uốn nắn những hành vi của HS theo chuẩn mực giá trị chung của xã hội Gia đình và xã hội là môi trường vun đắp, nuôi dưỡng có ảnh hưởng trực tiếp đến sự hình thành giá trị đạo đức cho HS Cần sớm khắc phục tình trạng giáo dục đạo đức cho HS giao phó chủ yếu cho nhà trường “ Trăm sự nhờ thầy cô” Tấm gương đạo đức của cha mẹ, người thân trong gia đình cũng như tấm gương đạo đức của thầy cô luôn có tác dụng giáo dục vô cùng to lớn, hiệu quả hơn ngàn lời lý thuyết suông

1.1.2.4 Một số giá trị văn hóa truyền thống cần được giáo dục cho học sinh THPT

Việc đề cao các giá trị văn hóa truyền thống là đặc điểm nổi bật trong đời sống của dân tộc Việt Nam Tinh thần yêu nước, lòng thương người, tình đoàn kết và tinh thần lao động cần cù, tiết kiệm là những giá trị đạo đức căn bản và xuyên suốt chiều dài lịch sử của dân tộc Những giá trị đó, qua các thời đại được những thế hệ nối tiếp nhau bồi đắp, kế thừa và chúng trở thành động lực, bản sắc nhân cách con người Việt Nam

- Giá trị yêu nước, nhân nghĩa

Đây là giá trị đạo đức nhân văn sâu sắc được sinh dưỡng trong chính đau thương, mất mát qua các cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc và cuộc sống lam lũ hàng ngày từ nền sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước của dân tộc Việt Nam Điều dễ nhận thấy về biểu hiện lòng nhân ái của dân tộc ta được bắt nguồn từ một chữ “tình” - Trong gia đình đó là tình cảm đối với đấng sinh thành “Công cha như núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”, tình anh em “như thể tay chân”, tình nghĩa vợ chồng “đầu gối, tay ấp”; rộng hơn là tình làng xóm láng giềng và bao trùm hơn cả là tình yêu thương đồng loại “Nhiễu điều phủ lấy giá gương/ Người trong một nước phải thương nhau cùng”… Lòng yêu thương và sống có nghĩa tình còn được biểu hiện trong sự tương trợ, giúp đỡ nhau; sự khoan dung, vị tha dành cho cả những người đã từng lầm đường lạc lối biết lấy công chuộc tội Không chỉ biểu hiện trong đời sống hàng ngày, tình yêu thương, sự khoan dung, độ lượng với con người của dân tộc Việt Nam còn được nâng lên thành những chuẩn tắc trong các bộ luật của Nhà nước; đồng thời là cơ sở của tinh thần yêu chuộng hoà bình và tình hữu nghị với các dân tộc trên thế giới Trong lịch sử, nhân dân ta luôn đề cao và coi trọng việc giữ tình hoà hiếu với các nước, tận dụng mọi cơ hội có thể để giải quyết hoà bình các xung đột, cho dù nguyên nhân từ phía kẻ thù Ngày nay, truyền thống nhân nghĩa đó không

bị mai một hay mất đi, ngược lại tiếp tục được khẳng định và củng cố khi Đảng, Nhà nước và nhân dân ta thực hiện đường lối nhất quán “Việt Nam muốn là bạn của tất cả các nước trong cộng đồng thế giới, phấn đấu vì hoà bình, độc lập và phát triển”

- Giá trị cần cù, sáng tạo

Cần cù, siêng năng là một trong những giá trị đạo đức nổi bật, phẩm chất đáng quý của người Đông Á, trong đó có Việt Nam Đối với mỗi người Việt Nam, cần cù, siêng năng, sáng tạo trong lao động là điều phải làm vì có như vậy mới có của cải vật chất Phẩm chất cần cù, chịu thương chịu khó trong lao động của người Việt Nam luôn gắn với sự dành dụm, tiết kiệm và trở thành đức tính cần có như một

lẽ tự nhiên Như vậy, đầu tiên đức tính cần cù, sáng tạo và tiết kiệm trong lao động chính là yếu tố quan trọng giúp con người có thể đảm bảo được việc duy trì cuộc sống cá nhân Trong xu thế toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế sâu rộng như hiện nay,

sự cần cù, sáng tạo đi đôi với thực hành tiết kiệm trong lao động sản xuất của mỗi người Việt Nam càng trở nên có ý nghĩa thiết thực, bởi đây chính là động lực tiên quyết nhằm tăng năng suất, năng lực cạnh tranh, thúc đẩy nền kinh tế đất nước phát triển, qua đó tự mỗi người đóng góp một phần vào công cuộc xây dựng, bảo vệ Tổ

- Thầy giáo Nguyễn Ngọc Ký… Sự hiếu học, tinh thần ham học hỏi của dân tộc Việt Nam còn được biểu hiện ở thái độ coi trọng việc học và người có học, tôn trọng thầy cô, kính trọng họ như cha mẹ của mình “Nhất tự vi sư, bán tự vi sư”, “Không thày đố mày làm nên” Cùng với tiến trình lịch sử dân tộc, dòng chảy của truyền thống hiếu học ấy với tinh thần “Học! Học nữa! Học mãi!” đã được các thế hệ người Việt Nam hôm nay tiếp tục phát huy và tỏa sáng: Đó là những tấm gương vượt khó, học giỏi trên khắp mọi miền của đất nước; từ những nếp nhà trong gia đình tất cả con cháu đều chăm học và thành đạt như giáo sư Đặng Thai Mai, giáo sư Đào Duy Anh, giáo sư Nhà giáo nhân dân Nguyễn Lân… đến những vận động viên khổ luyện thành tài như kình ngư Nguyễn Thị Ánh Viên, xạ thủ Hoàng Xuân Vinh, tài năng như giáo sư Ngô Bảo Châu, nữ tiến sĩ trẻ tuổi nhất Nguyễn Kiều Liên… Họ đã thực

sự là niềm tự hào làm rạng danh đất Việt và tô thắm thêm tinh thần hiếu học của

cha ông

- Giá trị đoàn kết

Ý thức đầu tiên về sự cố kết cộng đồng của người Việt Nam đã được dân gian thần thánh hóa bằng thiên truyền thuyết đẹp với hình ảnh “bọc trăm trứng” để lý giải cùng chung nguồn cội con cháu Rồng Tiên - Truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu

Cơ Trải qua thực tiễn trong cuộc sống lao động cũng như chiến đấu, tinh thần đoàn kết dân tộc bền chặt càng được đề cao và đã trở thành một triết lý nhân sinh sâu sắc

“Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/Thành công, thành công, đại thành công” Trong

90 năm qua kể từ khi có Đảng lãnh đạo, thực tiễn cách mạng Việt Nam thêm một lần nữa đã thể hiện sức sống kỳ diệu và chứng minh chân lý đúng đắn về sức mạnh vĩ đại của tinh thần đại đoàn kết dân tộc Sức mạnh đó chính là mạch nguồn của các thắng lợi trong Cách mạng Tháng Tám (1945), kháng chiến chống Pháp (1946 - 1954) và chống Mỹ cứu nước (1954 - 1975) Trong bối cảnh hội nhập quốc tế, tinh thần đoàn kết dân tộc càng có ý nghĩa hơn đối với sự nghiệp đổi mới đất nước, do đó tư tưởng chỉ đạo chiến lược xuyên suốt của cách mạng Việt Nam luôn được Đảng ta nhấn mạnh “Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, sức mạnh trong nước với sức mạnh quốc tế… phát huy cao độ nội lực, đồng thời phải tranh thủ ngoại lực, kết hợp yếu tố truyền thống với yếu tố hiện đại Như vậy, biểu hiện về tinh thần đại đoàn kết cộng đồng đã trở thành một truyền thống tốt đẹp, có giá trị lý luận và thực tiễn cách mạng sâu sắc Phát huy đại đoàn kết dân tộc là đoàn kết rộng rãi và lâu dài, đó

là cội nguồn sức mạnh của dân tộc Việt Nam - “Một truyền thống cực kỳ quý báu của Đảng và của nhân dân ta”

1.1.3 Một số hình thức tổ chức giáo dục bản sắc văn hóa hiệu quả

(Được sử dụng trong nghiên cứu đề tài)

1.1.3.1 Dạy học dự án

a Khái niệm dạy học theo dự án

Thuật ngữ dự án, tiếng Anh là “ Project” được hiểu theo nghĩa phổ thông là một

đề án, một dự thảo hay một kế hoạch, cần được thực hiện nhằm đạt được mục đích đề

ra Khái niệm dự án được sử dụng phổ biến trong hầu hết các lĩnh vực kinh tế - xã hội

và trong việc nghiên cứu khoa học Sau đó, khái niệm dự án đã đi từ lĩnh vực kinh tế,

xã hội vào lĩnh vực giáo dục - đào tạo không chỉ có ý nghĩa là các dự án phát triển giáo dục mà còn sử dụng như một hình thức hay phương pháp dạy học mới

Đầu thế kỷ XX các nhà sư phạm Mỹ đã xây dựng cơ sở lý luận cho phương pháp dự án (The Project Method) và được coi là một phương pháp dạy học quan trọng

để thực hiện quan điểm dạy học lấy học sinh là trung tâm, nhằm khắc phục nhược điểm của dạy học theo phương pháp truyền thống coi thầy giáo là trung tâm Ban đầu, phương pháp dự án được sử dụng trong dạy học thực hành các môn kỹ thuật, sau đó được dùng hầu hết trong các môn học khác

Có nhiều quan niệm và định nghĩa khác nhau về dạy học dự án Nhiều tác giả coi dạy học dự án là một tư tưởng hay một quan điểm dạy học Cũng có người coi là một hình thức, một phương pháp dạy học vì khi thực hiện một dự án, có nhiều phương pháp dạy học (PPDH) cụ thể được sử dụng Tuy nhiên, cũng có thể coi dạy học dự án

là một PPDH phức hợp

“Dạy học dự án là một hình thức dạy học hay PPDH phức hợp, trong đó dưới

sự hướng dẫn của giáo viên, người học tiếp thu kiến thức và hình thành kĩ năng thông quan việc giải quyết một bài tập tình huống(dự án) có thật trong đời sống, theo sát chương trình học, có sự kết hợp giữa lý thuyết với thực hành và tạo ra các sản phẩm

cụ thể” [9], [29]

Trong dạy học dự án, các hoạt động học tập được thiết kế một cách cẩn thận, mang tính lâu dài liên quan đến nhiều lĩnh vực học thuật, lấy người học làm trung tâm và gắn liền với những vấn đề thực tiễn của thế giới thực tại Xuất phát từ nội dung học, giáo viên đưa ra một dự án hấp dẫn, kích thích người học tham gia thực hiện Dự án là một bài tập tình huống mà người học phải giải quyết bằng các kiến thức theo nội dung học Dạy học theo dự án đặt người học vào tình huống vấn đề nhưng việc giải quyết vấn đề đòi hỏi sự tự lực cao của người học Khi người học nhận được bài tập hoặc những thông tin chi tiết về dự án của mình, họ sẽ quyết định cách thức giải quyết vấn đề được đưa ra Người học trong quá trình thực hiện nhiệm vụ được giao phải tự tìm hiểu những nội dung cần học thông qua các tài liệu và thông qua trao đổi một cách có định hướng các nhiệm vụ cần thực hiện

Hình thức làm việc chủ yếu trong dạy học dự án là theo nhóm Mỗi người học cộng tác với các thành viên khác trong nhóm trong một khoảng thời gian nhất định để giải quyết những vấn đề và cuối cùng sẽ trình bày công việc của mình đã

làm trước nhóm Bước cuối cùng có thể là một buổi thuyết trình có sử dụng các phương tiện nghe nhìn, ấn phẩm báo chí hay một trang Web hoặc một sản phẩm được tạo ra

b Phân loại dạy học theo dự án

Dạy học theo dự án có thể phân loại theo nhiều cơ sở khác nhau

3 Theo quy mô

- Dự án nhỏ: thực hiện trong một số giờ học, có thể

c Quy trình thực hiện DHDA

Trong DHDA, trên thế giới có nhiều quan điểm khác nhau về phân chia các giai đoạn trong tiến trình dạy học

- Bước 1 Chọn chủ đề cho dự án: GV lựa chọn trong chương trình tìm ra những nội dung có gắn với thực tiễn để triển khai dự án; từ đó phân chia HS thành các nhóm nhỏ, hướng dẫn HS lựa chọn đề tài Chủ đề của dự án phải là những vấn đề liên quan đến nội dung học tập, gắn liền với thực tiễn mà HS quan tâm

- Bước 2 Xây dựng đề cương: GV hướng dẫn HS lập kế hoạch xác định mục tiêu, những việc cần làm, phương pháp thực hiện, thời gian dự kiến

- Bước 3 Thực hiện dự án: Nhóm HS dưới sự hướng dẫn của GV sẽ tập trung vào thực hiện nhiệm vụ được giao như thu thập thông tin, xử lí thông tin, tập hợp dữ liệu để đảm bảo tiến độ và hướng đi của dự án

d Vai trò của giáo viên và học sinh trong dạy học dự án

* Vai trò của giáo viên trong dạy học dự án:

- Xây dựng bộ câu hỏi định hướng: xuất phát từ nội dung học và mục tiêu cần đạt được

- Thiết kế dự án: xác định lĩnh vực thực tiễn ứng dụng nội dung học, ai cần, ý tưởng và tên dự án

- Thiết kế các nhiệm vụ cho HS: làm thế nào để HS thực hiện xong thì bộ câu hỏi được giải quyết và các mục tiêu đồng thời cũng đạt được

- Chuẩn bị các tài liệu hỗ trợ GV và HS cũng như các điều kiện thực hiện dự

án trong thực tế

- Theo dõi, hướng dẫn, đánh giá HS trong quá trình thực hiện dự án

- Liên hệ các cơ sở, khách mời cần thiết cho HS

- Chuẩn bị cơ sở vật chất, tạo điều kiện thuận lợi cho các em thực hiện dự án

- Bước đầu thông qua sản phẩm cuối của các nhóm HS

- Chuẩn bị cơ sở vật chất cho buổi báo cáo dự án

- Theo dõi, đánh giá sản phẩm dự án của các nhóm

* Vai trò của học sinh trong dạy học dự án:

- Phân công nhiệm vụ các thành viên trong nhóm thực hiện dự án theo đúng

kế hoạch

- Tiến hành thu thập, xử lý thông tin thu được

- Xây dựng sản phẩm hoặc bản báo cáo

- Liên hệ, tìm nguồn giúp đỡ khi cần

- Thường xuyên phản hồi, thông báo thông tin cho GV và các nhóm khác

- Chuẩn bị tiến hành giới thiệu sản phẩm

- Tiến hành giới thiệu sản phẩm

- Tự đánh giá sản phẩm dự án của nhóm

- Đánh giá sản phẩm dự án của các nhóm khác theo tiêu chí đã đưa ra

1.1.3.2 Tổ chức hoạt động trải nghiệm

a Khái niệm

Tổ chức hoạt động trải nghiệm là cách thức tổ chức hoạt động giáo dục, trong

đó dưới sự hướng dẫn và tổ chức của nhà giáo dục, từng cá nhân học sinh được trực tiếp tham gia vào các hoạt động thực tiễn khác nhau của đời sống gia đình, nhà trường cũng như ngoài xã hội với tư cách là chủ thể của hoạt động, qua đó phát triển năng lực thực tiễn, phẩm chất và phát huy tiềm năng sáng tạo của học sinh Hay nói một cách khác chính là giáo viên tạo cơ hội cho học sinh trải nghiệm trong thực tế để tích huy và chiêm nghiệm các kinh nghiệm, từ đó có thể khái quát thành sự hiểu biết theo cách của riêng mình

b Các hình thức của hoạt động trải nghiệm

Có rất nhiều hình thức, phương pháp và kĩ thuật tổ chức hoạt động trải nghiệm như:

- Câu lạc bộ

- Trò chơi

- Sân khấu tương tác

- Tham quan, dã ngoại

- Hội thi/ cuộc thi

c Phương pháp tổ chức hoạt động trải nghiệm

- Phương pháp giải quyết vấn đề: giải quyết vấn đề là một phương pháp giáo dục nhằm phát triển năng lực tư duy, sáng tạo, năng lực giải quyết vấn đề cho HS Học sinh được đặt trong những tình huống có vấn đề, thông qua việc giải quyết vấn

đề giúp HS lĩnh hội tri thức, kỹ năng và phương pháp

Trong tổ chức hoạt động trải nghiệm, phương pháp giải quyết vấn đề thường được vận dụng khi HS phải phân tích, xem xét và đề xuất những giải pháp trước một hiện tượng, sự việc nảy sinh trong quá trình hoạt động

- Phương pháp sắm vai: Sắm vai là phương pháp giúp HS thực hành những cách ứng xử, bày tỏ thái độ trong những tình huống giả định hoặc trên cơ sở óc tưởng tượng và ý nghĩa sáng tạo của các em Đóng vai thường không có kịch bản cho trước,

mà HS phải tự xây dựng trong quá trình hoạt động

Đây là phương pháp giúp HS suy nghĩ sâu sắc về một vấn dề bằng cách tập trung vào một cách ứng xử cụ thể mà các em quan sát được Việc “diễn” không phải

là phần quan trọng nhất của phương pháp mà quan trọng nhất là việc xử lý tình huống khi diễn và thảo luận sau phần diễn ấy

- Phương pháp làm việc nhóm: là phương pháp tổ chức dạy học - giáo dục trong đó giáo viên sắp xếp HS thành những nhóm nhỏ theo hướng tạo ra sự tương tác trực tiếp giữa các thành viên, mà theo đó HS trong nhóm trao đổi, giúp đỡ và cùng nhau phối hợp làm việc để hoàn thành nhiệm vụ chung của cả nhóm

- Phương pháp dạy học dự án: Là một mô hình dạy và học trong đó việc học tập của HS được thực hiện một cách có hệ thống thông qua một loạt thao tác từ thiết

kế giờ học đến lập kế hoạch, giải quyết vấn đề, ra quyết định, tạo sản phẩm, đánh giá

và trình bày kết quả từ đó giúp HS phát triển kiến thức và kỹ năng

1.1.3.3. Dạy học tích hợp

a Khái niệm dạy học tích hợp

Dạy học tích hợp có nhiều cách hiểu khác nhau: DHTH được UNESCO định nghĩa là: “Một cách trình bày các khái niệm và nguyên lý khoa học cho phép diễn đạt sự thống nhất bản chất của tư tưởng khoa học, tránh nhấn mạnh hoặc quá coi nhẹ giữa các lĩnh vực khoa học khác nhau” Theo Xavier Rayiers, “DHTH là

một quan niệm về quá trình học tập trong đó toàn bộ quá trình học tập góp phần hình thành những năng lực rõ ràng có dự tính trước những điều cần thiết cho HS, nhằm phục vụ cho quá trình học tập trong đó toàn bộ quá trình học tập góp phần hình thành những năng lực rõ ràng có dự tính trước những điều cần thiết cho HS, nhằm phục vụ cho quá trình học tập tương lai hoặc hòa nhập HS vào cuộc sống lao động” Dưới góc độ lý luận dạy học, theo Nguyễn Văn Khải “DHTH tạo ra các tình huống liên kết tri thức các môn học, đó là cơ hội phát triển năng lực của

HS Khi xây dựng các tình huống vận dụng kiến thức, HS sẽ phát huy được năng lực tự lực, phát triển tư duy sáng tạo” [3]

Theo từ điển Tiếng Việt: “Tích hợp là sự kết hợp những hoạt động, chương trình hoặc các thành phần khác nhau thành một khối chức năng Tích hợp có nghĩa là sự thống nhất, sự hòa hợp, sự kết hợp” [12].

Đưa tư tưởng sư phạm tích hợp vào trong quá trình dạy học là cần thiết DHTH là một xu hướng của lí luận dạy học và được nhiều nước trên thế giới thực hiện

Tóm lại, DHTH là phương pháp giảng dạy kết hợp một hoặc nhiều môn học nhằm sáng tỏ cho môn học mà GV thấy sự cần thiết trong giảng dạy

b Đặc điểm dạy học tích hợp

* Lấy người học làm trung tâm

Dạy học lấy người học làm trung tâm được xem là phương pháp đáp ứng yêu cầu của mục tiêu giáo dục nhất là đối với giáo dục nghề nghiệp, có khả năng định hướng việc tổ chức quá trình dạy học thành quá trình tự học của người học Dạy học lấy người học là trung tâm đòi hỏi người học là chủ thể của hoạt động học, họ phải tự học, tự nghiên cứu để tìm ra kiến thức bằng hành động của chính mình, người học không chỉ được đặt trước những kiến thức có sẵn ở trong bài giảng của GV mà phải tự đặt mình vào tình huống có vấn đề của thực tiễn, cụ thể và sinh động của nghề nghiệp rồi từ đó tự mình tìm ra cái chưa biết, cái cần khám phá học để hành, hành để học, tức là tự tìm kiếm kiến thức cho bản thân

Dạy học tích hợp biểu hiện cách tiếp cận lấy người học là trung tâm, đây

là xu hướng chung có nhiều ưu thế so với dạy học truyền thống Giúp người học phát huy được các năng lực của bản thân [3]

* Định hướng đầu ra

Dạy học tích hợp chú ý đến kết quả học tập của người học để vận dụng vào công việc tương lai nghề nghiệp sau này, đòi hỏi quá trình học tập phải đảm bảo chất lượng và hiệu quả để thực hiện nhiệm vụ Từ những kết quả đầu ra đi đến xác định vai trò của người có trách nhiệm tạo ra kết quả đầu ra này Do đó, đòi hỏi người dạy phải dạy được cả lí thuyết chuyên môn nghề nghiệp vừa phải hướng dẫn quy trình công nghệ, thao tác nghề nghiệp chuẩn xác, phổ biến được kinh nghiệm, nêu được các dạng sai lầm, hư hỏng, nguyên nhân và biện pháp khắc phục, biết cách tổ chức hướng dẫn luyện tập Để sau khi học xong người học có một kiến thức va kinh nghiệm chắc chắn khi xử lí công việc [3]

* Dạy và học các năng lực thực hiện

Dạy học tích hợp có thể hiểu là một hình thức dạy học kết hợp giữa dạy lí thuyết và dạy thực hành, qua đó ở người học hình thành một năng lực nào đó hay

kỹ năng hành nghề nhằm đáp ứng được mục tiêu Do đó, việc dạy kiến thức lí thuyết không phải ở mức độ hàn lâm mà chỉ ở mức độ cần thiết nhằm hỗ trợ cho

sự phát triển các năng lực thực hành ở mỗi người học Trong DHTH, lí thuyết là

hệ thống tri thức khoa học chuyên ngành về những vấn đề cơ bản, về những quy luật chung của lĩnh vực chuyên ngành đó Hơn nữa, việc dạy lí thuyết thuần túy

sẽ dẫn đến tình trạng lí thuyết suông, kiến thức sách vở không mang lại lợi ích thực tiễn Do đó, cần gắn lí thuyết với thực hành trong quá trình dạy học Thực hành là hình thức luyện tập để trau dồi kỹ năng, kỹ xảo hoạt động giúp cho người học hiểu rõ và nắm vững kiến thức lí thuyết Trong DHTH, người học được đặt vào những tình huống của đời sống thực tế, họ phải trực tiếp quan sát, thảo luận, làm bài tập, giải quyết nhiệm vụ đặt ra theo cách nghĩ của mình, tự lực tìm kiếm nhằm khám phá những điều mình chưa rõ chứ không phải thụ động tiếp thu những