+ Từ láy “ngày ngày” có nghĩa tương tự như câu thơ cầu đầu trong khổ thơ -> diễn tả cảnh tượng có thực đang diễn ra hàng ngày, đều đặn trong cuộc sống của con người Việt Nam:Những dòn[r]
(1)NỘI DUNG BÀI VIẾNG LĂNG BÁC (VIỄN PHƯƠNG) Tác giả: Viễn Phương
– Viễn Phương (1928 – 2005), tên khai sinh Phan Thanh Viễn, quê tỉnh An Giang
– Trong kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, ông hoạt động Nam Bộ , bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước – Thơ ơng thường nhỏ nhẹ, giàu tình cảm, giàu chất mộng mơ hoàn cảnh khốc liệt chiến trường
– Tác phẩm tiêu biểu: Mắt sáng học trò (1970); Như mây mùa xuân (1978); Phù sa quê mẹ(1991); …
2 Tác phẩm:
– Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ viết vào tháng năm 1976, năm sau ngày giải phóng miền Nam,đất nước vừa thống Đó lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, đáp ứng nguyện vọng tha thiết nhân dân nước đến viếng lăng Bác Tác giả người miền Nam, suốt ba mươi năm hoạt động chiến đấu chiến trường Nam Bộ xa xôi Cũng đồng bào chiến sĩ miền Nam,nhà thơ mong mỏi thăm Bác đến lúc này, đất nước thống nhất, ơng thực ước nguyện Tình cảm Bác trở thành nguồn cảm hứng để ông sáng tác thơ Bài thơ in tập thơ “Như mây mùa xuân” (1978)
– Bố cục: phần
+ Khổ 1: Cảm xúc nhà thơ đến lăng Bác
+ Khổ 2: Cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác + Khổ 3: Cảm xúc nhà thơ vào lăng
+ Khổ 4: Tâm trạng lưu luyến nhà thơ rời xa lăng Bác
– Nội dung: Niềm xúc động thiêng liêng, thành kính,niềm tự hào, đau xót nhà thơ từ miền Nam vừa giải phóng thăm lăng Bác
II Đọc – hiểu văn bản:
1 Cảm xúc nhà thơ đến lăng Bác (khổ thơ 1):
– Cảm xúc người từ nơi xa không gian thời gian, giờ phút trở bên Bác diễn tả sâu sắc khổ thơ này:
– Câu thơ mở đầu lời thông báo ngắn gọn, lời lẽ giản dị chứa đựng điều sâu xa Cách dùng đại từ xưng hô “con” gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thương, diễn tả tâm trạng người thăm cha sau năm mong mỏi viếng Bác
– Nhà thơ sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng”: + “Viếng”: đến chia buồn với thân nhân người chết + “Thăm”: gặp gỡ, trò chuyện với người sống
(2)thăm cha – thăm người thân ruột thịt, thăm chỗ Bác nằm, thăm nơi Bác để thỏa lòng khát khao mong nhớ lâu
→ Câu thơ khơng có dụng cơng nghệ thuật lại vô gợi cảm, dồn nén cảm xúc Cách xưng hô cách dùng từ Viễn Phương giúp cho người đọc cảm nhận tình cảm xúc động, nhớ thương người cha Đó khơng tình cảm riêng nhà thơ mà cịn tình cảm chung dân tộc Việt Nam Thế hệ tiếp nối hệ khác song tất có chung tình cảm với Bác Hồ kính yêu
– Đến lăng Bác, hình ảnh mà tác giả quan sát được,cảm nhận được, có ấn tượng đậm nét hình ảnh hàng tre Khi xây dựng lăng Bác, nhà thiết kế đưa từ miền đất nước loài cây, loài hoa,tiêu biểu cho miền quê hương đất nước để trồng lăng Bác Bác tâm hồn rộng mở trước thiên nhiên Bác biểu tượng cho tinh hoa, cho đất nước, cho dân tộc Việt Nam Và đến lăng Bác nhận thấy hình ảnh cảnh vật hai bên lăng hàng tre đằng ngà bát ngát Nhà thơ Viễn Phương vậy!
+ Sự xuất hàng tre thơ Viễn Phương khơng chỉcó ý tả thực, nhà thơ viết hình ảnh hàng tre với bút pháp tượng trưng, biểu tượng ( gợi điều từ h ình ảnh ẩn dụ lớn) + Hình ảnh thực: Trước hết, hàng tre hình ảnh thân thuộc gần gũi làng quê, đất nước Việt Nam
+ Hình ảnh ẩn dụ: Hình ảnh hàng tre cịn biểu tượng người, dân tộc Việt Nam
– Thành ngữ “bão táp mưa sa” nhằm khó khăn, gian khổ, vinh quang cay đắng mà nhân dân ta vượt qua trường kì dựng nước giữ nước, đặc biệt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ vừa qua
– “Đứng thẳng hàng” tinh thần đoàn kết đấu tranh, chiến đấu anh hùng, không khuất phục, tất độc lập tự nhân dân Việt Nam lãnh đạo Đảng Bác Hồ
– Từ hình ảnh hàng tre bát ngát sương quanh lăng Bác, nhà thơ suy nghĩ, liên tưởng mở rộng khái quát thành hình ảnh hàng tre mang ý nghĩa ẩn dụ, biểu tượng cho sức sống bền bỉ, kiên cường, bất khuất người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Dù gặp bão táp mưa sa – gặp thăng trầm kháng chiến cứu nước giữ nước, “đứng thẳng hàng”, đồn kết đấu tranh, chiến đấu anh hùng, khơng khuất phục.Niềm xúc động tự hào đất nước, dân tộc, người Nam Bộ nhà thơ bộc lộ trực tiếp qua từ cảm thán “Ôi” đứng đầu câu
– Hàng tre đội quân danh dự với loài khác đại diện cho người miền quê đất nước Việt Nam tụ họp xum vầy với Bác, trò chuyện bảo vệ giấc ngủ cho Người Nơi Bác nghỉ ln xanh mát bóng tre xanh
– Chỉ khổ thơ ngắn đủ để thể cảm xúc chân thành, thiêng liêng nhà thơ nhân dân Bác kính yêu
2 Cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác (khổ thơ 2):
(3)Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ
+ Hình ảnh “mặt trời qua lăng” hình ảnh thực Đó mặt trời thiên tạo, hành tinh quan trọng vũ trụ, gợi kìvĩ, bất tử, vĩnh Mặt trời nguồn cội sống, ánh sáng
+ Hình ảnh “mặt trời lăng” ẩn dụ đầy sáng tạo,độc đáo – hình ảnh Bác Hồ Giống “mặt trời”, Bác Hồ nguồn ánh sáng, nguồn sức mạnh “Mặt trời” – Bác Hồ soi đường dẫn lối cho nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do, thống đất nước Bác nhân dân vượt qua trăm ngàn gian khổ, hi sinh để tới chiến thắng quanh vinh, trọn vẹn “Mặt trời” – Bác Hồ tỏa ấm tình thương bao la lịng người Việt Nam Nhà thơ Tố Hữu so sánh Bác như: “Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ” Cái nghĩa, nhân lớn lao Bác tác động mạnh mẽ, sâu xa tới số phận người
+ Từ láy “ngày ngày” đứng đầu câu vừa diễn tả liên tục bất biến tự nhiên vừa góp phần vĩnh viễn hóa, hóa hình ảnh Bác Hồ lịng người thiên nhiên vũ trụ
– Hình ảnh dịng người vào thăm lăng Bác nhà thơ miêu tả cách độc đáo để lại nhiều ấn tượng:
+ Từ láy “ngày ngày” có nghĩa tương tự câu thơ cầu đầu khổ thơ -> diễn tả cảnh tượng có thực diễn hàng ngày, đặn sống người Việt Nam:Những dòng người nặng trĩu nhớ thương từ khắp miền đất nước xếp hàng, lặng lẽ theo vào lăng viếng Bác –“Dòng người thương nhớ”
+ Bằng quan sát thực tế, tác giả tạo hình ảnh ẩn dụ đẹp sáng tạo: “tràng hoa” – “Tràng hoa”, theo nghĩa thực hoa tươi thắm kết thành vòng hoa người khắp nơi đất nước giới thăm dâng lên Bác để bày tỏ tình cảm, lịng nhớ thương, u q, tự hào
-“Tràng hoa” cịn mang nghĩa ẩn dụ người xếp hàng viếng lăng Bác ngày hoa ngát thơm Những dòng người bất tận vào lăng viếng Bác nối kết thành tràng hoa bất tận Những hoa – tràng hoa rực rỡ ánh mặt trời Bác trở thành hoa – tràng hoa đẹp dâng lên Bác
– “Bảy mươi chín mùa xuân” : hình ảnh hốn dụ mang ý nghĩa tượng trưng: người bảy mươi chín mùa xuân sống đời đẹp mùa xuân làm lên mùa xuân cho đất nước, cho người
⇒ Hình ảnh thơ biểu lộ lịng thành kính, biết ơn sâu sắc nhà thơ, nhân dân Bác Hồ
3 Cảm xúc nhà thơ vào lăng:
(4)– Đứng trước Bác, nhà thơ cảm nhận Người ngủ giấc ngủ bình yên, thản vầng trăng sáng dịu hiền
– Hình ảnh “vầng trăng sáng dịu hiền” gợi cho nghĩ đến tâm hồn, cách sống cao đẹp, cao, sáng Bác vần thơ tràn ngập ánh trăng Người Trăng với Bác vào thơ Bác nhà lao, chiến trận, trăng đến để giữ giấc ngủ ngàn thu cho Người -> Chỉ trí tưởng tượng, thấu hiểu yêu quí vẻ đẹp nhân cách Hồ Chí Minh nhà thơ sáng tạo nên ảnh thơ đẹp vậy!
– Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh mãi”
+ “Trời xanh” trước tiên hiểu theo nghĩa tả thực hình thiên nhiên mà ngày chiêm ngưỡng, tồn mãi vĩnh
+ Mặt khác, “trời xanh” cịn hình ảnh ẩn dụ sâu xa:Bác cịn với non sơng đất nước, “trời xanh” vĩnh Nhà thơ Tố Hữu viết: “Bác sống trời đất ta”, Bác hóa thân thành thiên nhiên, đất nước dân tộc
– Dù tin chục triệu người dân Việt Nam đau xótvà nuối tiếc khôn nguôi trước Bác – “ Mà nghe nhói tim”
+ “Nhói” từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau đột ngột quặn thắt Tác giả tự cảm thấy nỗi đau mát tận đáy sâu tâm hồn mình: nỗi đau uất nghẹn khơng nói thành lời Đó khơng nỗi đau riêng tác giả mà triệu trái tim người Việt Nam
+ Cặp quan hệ từ “vẫn, mà” diễn tả mâu thuẫn Cảm giác nghe nhói tim mâu thuẫn với nhận biết trời xanh mãi Như vậy, tình cảm lý trí có mâu thuẫn Con người khơng kìm nén khoảnh khắc yếu lịng Chính đau xót làm cho tình cảm lãnh tụ nhân dân trở nên ruột già, xót xa
– Dù tin khơng thể khơng đau xót Người Nỗi đau xót nhà thơ biểu cụ thể, trực tiếp: “Mà nghe nhói tim!” Nỗi đau quặn thắt, tê tái đáy sâu tâm hồn hàng nghìn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức đứng trước thi thể Người Đó rung cảm chân thành nhà thơ Cảm xúc đỉnh điểm nỗi nhớ thương, niềm đau xót Nó nguyên nhân dẫn đến khát vọng khổ cuối thơ Tâm trạng lưu luyến nhà thơ rời xa lăng Bác:
– Nếu khổ thơ đầu, nhà thơ giới thiệu người miền Nam thăm Bác khổ thơ cuối, nhà thơ lại đề cập đến chia xa Bác Nghĩ đến ngày mai miền Nam,xa Bác, xa Hà Nội, tình cảm nhà thơ khơng kìm nén, ẩn giấu lòng mà bộc lộ thể ngoài: “Mai miền Nam thương trào nước mắt”
+ Câu thơ “Mai miền Nam thương trào nước mắt” lời giã biệt + Lời nói giản dị diễn tả tình cảm sâu lắng
(5)+ Đó khơng tâm trạng tác giả mà cịn mn triệu trái tim khác Được gần Bác dù giây phút không ta muốn xa Bác Người ấm áp quá, rộng lớn – Mặc dù lưu luyến muốn bên Bác tác giả biết đến lúc phải trở miền Nam Và gửi lịng cách muốn hóa thân, hịa nhập vào cảnh vật quanh lăng để bên Người giới Người
+ Điệp ngữ “muốn làm” hình ảnh đẹp thiên nhiên“con chim”,”đóa hoa”,”cây tre” thể ước muốn tha thiết, mãnh liệt tác giả
+ Nhà thơ ao ước hóa thân thành chim nhỏ cất tiếng hót làm vui lăng Bác, thành đóa hoa đem sắc hương, điểm tơ cho vườn hoa quanh lăng Đặc biệt ước nguyện “Muốn làm tre trung hiếu chốn này” để nhập vào hàng tre bát ngát, canh giữ giấc ngủ thiên thu Người
– Hình ảnh tre có tính chất tượng trưng lần nhắc lại khiến thơ có kết cấu đầu cuối tương ứng Hình ảnh hàng tre quanh lăng Bác lặp câu thơ cuối mang thêm nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, làm dòng cảm xúc trọn vẹn “Cây tre trung hiếu” hình ảnh ẩn dụ thể lịng kính u, trung thành vơ hạn với Bác, nguyện mãi theo đường cách mạng mà Người đưa đường lối Đó lời hứa thủy chung riêng nhà thơ ý nguyện đồng miền Nam,của nói chung với Bác
III Tổng kết: Nội dung:
Niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, niềm tự hào, đau xót nhà thơ từ miền Nam vừa giải phóng thăm lăng Bác
2 Nghệ thuật:
– Giọng điệu thơ phù hợp với nội dung tình cảm, cảm xúc: vừa trang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết, đau xót, tự hào
– Thể thơ chữ, xen lẫn dòng thơ chữ Nhịp thơ chủ yếu nhịp chậm, diễn tả trang nghiêm, thành kính cảm xúc sâu lắng Riêng khổ cuối nhịp thơ nhanh hơn, phù hợp với sắc thái niềm mong ước