Hồi giáo là một tôn giáo chính ở Đông Nam Á, đặc biệt là ở những khu vực mà nó đã trở thành tôn giáo thống trị, đặc biệt là Indonesia và Malaysia. Tuy nhiên, ở Đông Nam Á lục địa, Hồi giáo là một tôn giáo thiểu số và Phật giáo là quốc giáo.Trong lịch sử, khu vực này từng bị thống trị bởi Ấn Độ giáo và Phật giáo trong nhiều thế kỷ trước khi Hồi giáo xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ chín. Người Hồi giáo đã ở Thái Lan từ trước khi hình thành các vương quốc Thái Lan vào thế kỷ thứ chín. Ngay từ thế kỷ thứ chín, các thương gia Hồi giáo đã định cư ở Malakka, Aceh và bán đảo Melayu, bao gồm cả khu vực sau đó là phần phía nam của Xiêm. Từ đó, đạo Hồi lan sang các vùng khác của Đông Nam Á như Sumatra, Java và Borneo hoặc Kalimantan. Các vương quốc và thành phố trong thời kỳ đó bị ảnh hưởng bởi sự pha trộn của các thực hành Hindu, Phật giáo và Hồi giáo. Các cộng đồng dân tộc được lấy làm trung tâm theo các thực hành tôn giáo và phong tục của họ.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA ĐÔNG PHƯƠNG HỌC BÀI THU HOẠCH MÔN LỊCH SỬ ĐÔNG NAM Á ĐỀ TÀI LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA ISLAM GIÁO TẠI MIỀN NAM THÁI LAN Giảng viên: ThS Văn Kim Hoàng Hà Sinh viên: Nguyễn Hồ Trọng Thoại MSSV: 1856110129 Ngành Thái Lan học Khoá: 2018-2022 Hồ Chí Minh, ngày 15 tháng năm 2021 LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA ISLAM GIÁO Ở MIỀN NAM THÁI LAN l Nội Dung Islam giáo Đông Nam Á Hồi giáo tôn giáo Đơng Nam Á, đặc biệt khu vực mà trở thành tơn giáo thống trị, đặc biệt Indonesia Malaysia Tuy nhiên, Đông Nam Á lục địa, Hồi giáo tôn giáo thiểu số Phật giáo quốc giáo Trong lịch sử, khu vực bị thống trị Ấn Độ giáo Phật giáo nhiều kỷ trước Hồi giáo xuất vào khoảng kỷ thứ chín Người Hồi giáo Thái Lan từ trước hình thành vương quốc Thái Lan vào kỷ thứ chín Ngay từ kỷ thứ chín, thương gia Hồi giáo định cư Malakka, Aceh bán đảo Melayu, bao gồm khu vực sau phần phía nam Xiêm Từ đó, đạo Hồi lan sang vùng khác Đông Nam Á Sumatra, Java Borneo Kalimantan Các vương quốc thành phố thời kỳ bị ảnh hưởng pha trộn thực hành Hindu, Phật giáo Hồi giáo Các cộng đồng dân tộc lấy làm trung tâm theo thực hành tôn giáo phong tục họ Không giống Ba Tư vùng trung tâm Ả Rập, Hồi giáo Đông Nam Á không hoạt động văn minh cho khu vực, chủ yếu Hồi giáo đến sau khu vực phát triển mạnh mẽ với loạt tín ngưỡng thực hành đến từ Ấn Độ giáo, Phật giáo, Nho giáo thuyết vật linh Mặc dù thương nhân Ả Rập-Hồi giáo qua Đông Nam Á hải đảo từ kỷ thứ bảy thứ tám, cuối kỷ mười ba có khu định cư Giới tinh hoa cai trị bán đảo Mã Lai cải đạo vào kỷ XV XVI, miền Nam Philippines Do đó, Hồi giáo khơng đến để xây dựng văn minh mới; giúp chuyển đổi thứ mà tìm thấy đến khu vực Tuy nhiên, Hồi giáo mang lại chiều hướng cho khu vực Đông Nam Á Trước Hồi giáo xuất hiện, Ấn Độ giáo Phật giáo đóng vai trị tảng phát triển trị văn hóa khu vực Ảnh hưởng họ xuyên chủng tộc, bao gồm tất loại chủng tộc nhóm người Khi Hồi giáo đến, ảnh hưởng giới hạn người thuộc chủng tộc Mã Lai, người sinh sống đảo vùng đông nam vùng đất châu Á Các thành phố Mã Lai khứ bao gồm Patani, Kedah, Terengganu, Kelantan Perlis Cho đến quý kỷ mười tám, có kế vị vị vua cai trị Patani gọi Vương triều Kelantan Mạng lưới quan hệ họ hàng hoàng gia mở rộng khắp bán đảo Mã Lai Rõ ràng giới thượng lưu Patani phát triển mối liên hệ chặt chẽ với nước láng giềng giới Mã Lai với nước láng giềng phía bắc Islam giáo Thái Lan Nhóm dân tộc người Thái gọi "Khaek" cho để người theo đạo Hồi nói chung Các thương gia Hồi giáo Bán đảo ba tư Việc buôn bán Malaya (Indonesia Malaysia) mang theo Hồi giáo Sau người dân địa cải sang đạo Hồi Ở Thái Lan, chứng tìm thấy người Thái tiếp xúc với người Hồi giáo từ thời kỳ Sukhothai Và thời kỳ Ayutthaya Bởi số người Hồi giáo Một quý tộc cung đình Vào thời kỳ đầu thành phố Rattanakosin, người Hồi giáo di cư từ Mã Lai chuyển đổi sang quốc tịch Thái Lan Ngồi ra, cịn có người Hồi giáo Ấn Độ đến định cư Điều bao gồm người Hồi giáo Vân Nam, người chạy trốn khỏi nguy đàn áp tôn giáo sau cách mạng cộng sản Trung Quốc Trước Hồi giáo lan rộng hội nhập vào đại lục, chủ nghĩa thực dân phương Tây vượt qua trở thành lực lan rộng khắp khu vực Do đó, chủ nghĩa thực dân du nhập văn hóa thực hành đại làm đảo lộn mối quan hệ quyền lực thời tiền đại người thuộc chủng tộc tơn giáo khác Nó làm gia tăng tranh chấp khu vực thống trị Hồi giáo hạ Nam khu vực Phật giáo thống trị miền trung Thái Lan Tình hình Tại miền Nam nước Thái, nơi đa số dân chúng theo đạo Hồi, lần từ nhiều năm xuất hành vi bạo động Trong tháng Giêng 2004, tình hình khu vực miền Nam Thái Lan căng thẳng hẳn lên sau loạt vụ công vào sở biểu tượng quyền trung ương trường cơng, đồn bót cảnh sát, chí doanh trại qn đội Trong bối cảnh đó, kiện liên tiếp nhắm vào tu sĩ Phật giáo vùng đông dân Hồi Giáo khiến giới quan sát lo ngại tinh thần hận thù tơn giáo bị kích động thêm khiến cho tình hình miền Nam Thái Lan thêm bất ổn định Tình trạng mà người theo đạo Hồi miền Nam Thái Lan cho bị phân biệt đối xử nhân tố thuận lợi cho việc kích động thù hận Tại khu vực này, người theo đạo Phật thiểu số, họ thường thành phần giàu có đa số người theo đạo Hồi Mặt khác, cộng đồng Hồi Giáo miền Nam Thái Lan lại người gốc Mã Lai, lúc người theo Phật giáo thường người gốc Thái Do đó, người Thái đạo Phật bị người Hồi Giáo chỗ coi người từ nơi khác tới Sau cùng, đa số chức vụ quan trọng guồng máy hành chánh cảnh sát miền Nam Thái Lan lại giao cho người theo đạo Phật Hiện tượng lại tạo thêm tâm lý bất mãn đa số cư dân người Hồi Giáo Chính quyền Bangkok vào ngày 24/1, 2004 quy trách nhiệm vụ bạo động nhắm vào tu sĩ Phật giáo cho thành phần Hồi Giáo đòi ly khai Theo Thủ tướng Thái Lan Thaksin Shinawatra, dụng tâm kẻ sát nhân muốn tạo xung đột tôn giáo Cuộc điều tra tìm kiếm thủ phạm riết xúc tiến Tuy nhiên, nhiều nhà phân tích, với vụ bạo động lúc gia tăng trở lại bắt đầu nhiễm màu sắc tôn giáo, quyền Bangkok phải xem xét lại sách họ thiểu số Hồi Giáo Thái Lan nhằm giải tỏa tâm lý bất bình cộng đồng vốn môi trường dẫn đến bạo động II Kết Luận Trong tôn giáo Thái Lan thật thiếu sót khơng kể đến đạo Hồi, đạo Hồi phổ biến khu vực miền Nam Thái Lan, nơi có nhiều người dân gốc Malaysia sinh sống Nhóm người Pakistan nhập cư theo tơn giáo Ngồi đạo Hồi cịn có khu vực dân tộc thiểu số vùng nông thôn hay người Hoa vùng núi phía Bắc Có mối liên kết quyền cộng đồng Hồi giáo, bao gồm việc tài trợ quyền cho học viện đạo Hồi, hỗ trợ xây dựng số nhà thờ lớn việc góp quỹ hành hương Mecca người Thái Hồi giáo Ở Thái Lan có nhiều trường tiểu học trung học người Hồi giáo Tuy nhiên, miền Nam Thái lan nơi diễn bạo loạn trị bắt nguồn từ xung đột tôn giáo người dân theo đạo Hồi người theo đạo Phật - quốc giáo Thái Lan Nguy tác động xấu bạo loạn tôn giáo miền Nam Thái Lan đến tình hình vùng ta cần coi cơng từ bên ngồi, khơng khó dự báo xảy khơng phải khó ngăn chặn vơ hiệu hóa Hoạt động chống đối lực thù địch địa bàn chiến lược Việt Nam có đặc trưng riêng, có điểm chung liên quan đến việc lợi dụng vấn đề dân tộc, tơn giáo để thực âm mưu ly khai Tính chất hoạt động tương tự hoạt động bạo loạn tôn giáo miền Nam Thái Lan xảy thời gian qua tiếp diễn phức tạp Cảnh giác, phòng ngừa, đấu tranh làm thất bại âm mưu, hoạt động lợi dụng diễn biến xấu tình hình dân tộc tơn giáo miền Nam Thái Lan để chống Đảng, Nhà nước vùng chiến lược nhiệm vụ quan trọng hệ thống trị, lực lượng đảm bảo an ninh địa bàn tình hình lll Tài Liệu Tham Khảo Tiếng Anh Imtiyaz Yusuf (2007), Faces of Islam in southern Thailand Thanet Aphornsuvan (2003), History and Politics of the Muslims in Thailand ...LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA ISLAM GIÁO Ở MIỀN NAM THÁI LAN l Nội Dung Islam giáo Đông Nam Á Hồi giáo tôn giáo Đơng Nam Á, đặc biệt khu vực mà trở thành tơn giáo thống trị,... Đông Nam Á lục địa, Hồi giáo tôn giáo thiểu số Phật giáo quốc giáo Trong lịch sử, khu vực bị thống trị Ấn Độ giáo Phật giáo nhiều kỷ trước Hồi giáo xuất vào khoảng kỷ thứ chín Người Hồi giáo Thái. .. khác Nó làm gia tăng tranh chấp khu vực thống trị Hồi giáo hạ Nam khu vực Phật giáo thống trị miền trung Thái Lan Tình hình Tại miền Nam nước Thái, nơi đa số dân chúng theo đạo Hồi, lần từ nhiều