Đang tải... (xem toàn văn)
Với một lối văn nghị luận kết hợp hài hòa giữa lí lẽ sắc bén với cảm xúc tinh tế, trong văn bản này, Hoài Thanh khẳng định: Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là tình cảm, là lòng vị tha..[r]
(1)Phân tích Ý nghĩa Văn chương Hoài Thanh
Hoài Thanh tên thật Nguyễn Đức Nguyên (1909 – 1982), quê xã Nghi Trung, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An Ông nhà phê bình văn học xuất sắc Năm 2000, ơng Nhà nước phong tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh Văn hóa – Nghệ thuật Tác phẩm tiếng ông Thi nhân Việt Nam, in năm 1942 Bài Ý nghĩa văn chương sau in lại đổi tựa đề thành Ý nghĩa công dụng văn chương
Với lối văn nghị luận kết hợp hài hịa lí lẽ sắc bén với cảm xúc tinh tế, văn này, Hoài Thanh khẳng định: Nguồn gốc cốt yếu văn chương tình cảm, lịng vị tha Văn chương gương phản ánh sống mn hình vạn trạng Hơn thế, văn chương cịn góp phần sáng tạo sống, gây dựng cho người tình cảm khơng có luyện tình cảm sẵn có Đời sống tinh thần nhân loại thiếu văn chương nghèo nàn, tẻ nhạt Quan niệm đắn thể trình độ hiểu biết sâu sắc thái độ yêu quý, trân trọng tác giả dành cho văn chương
Bố cục văn chia thành hai phần Phần một: Từ đầu đến gợi lòng vị tha: đề cập đến nguồn gốc cốt yếu văn chương Phần lại: bàn vai trị quan trọng cơng dụng to lớn văn chương
Trước phân tích văn, nên tìm hiểu khái niệm văn chương Vậy văn chương?
Học giả Phan Kế Bính định nghĩa ngắn gọn rằng: Văn ? Văn vẻ đẹp Chương ? Chương vẻ sáng Nhời (lời) người ta, rực rỡ bóng bẩy, tựa đẹp vẻ sáng, gọi văn chương…
Theo cách hiểu trước văn chương nghĩa rộng bao gồm triết học, sử học, văn học Nghĩa hẹp dùng để gọi tác phẩm văn học, nghĩa hẹp tính nghệ thuật, vẻ đẹp câu văn, lời thơ… Trong văn này, thuật ngữ văn chương dùng theo nghĩa hẹp
Hồi Thanh giải thích nguồn gốc văn chương bắt đầu giai thoại hoang đường: Người ta kể chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy chim bị thương rơi xuống bên chân Thi sĩ thương hại q, khóc nức lên, tim hòa nhịp với run rẩy chim chết Tiếng khóc ấy, nhịp đau thương nguồn gốc thi ca
(2)Tác giả kết luận: Nguồn gốc cốt yếu văn chương lòng thương người rộng thương mn vật, mn lồi Theo ơng lịng nhân bao la nguồn gốc văn chương
Đây lời nhận xét đắn Tuy vậy, bên cạnh cịn có quan niệm khác văn chương bắt nguồn từ sống lao động người văn chương nghệ thuật ngôn từ… Các quan niệm khác không loại trừ Ngược lại, chúng bổ sung cho mặt ý nghĩa
Để làm rõ nguồn gốc văn chương, Hoài Thanh tiếp tục đưa nhận định vai trị tình cảm sáng tạo văn chương:
Văn chương hình dung sống mn hình vạn trạng Chẳng văn chương sáng tạo sống
Vậy thì, hình dung sống, sáng tạo sống, nguồn gốc văn chương tình cảm, lịng vị tha
Ở câu thứ tác giả nhấn mạnh: sống thiên hình vạn trạng Văn chương có nhiệm vụ phản ánh sống theo quy luật tự nhiên Văn chương chí góp phần sáng tạo đời sống, làm cho đời sống ngày trở nên tốt đẹp
(3)Thực tế cho thấy sáng tạo văn chương bắt nguồn từ cảm xúc yêu thương chân thành nhà văn, nhà thơ Thông qua văn chương, tác giả giúp người đọc nhận thức nhiều điều bổ ích sống khứ Đọc ca dao, tục ngữ hay thần thoại, cổ tích, hình dung tổ tiên xưa sinh sống suốt ngàn năm dựng nước giữ nước Những ước mơ, khát vọng chinh phục thiên nhiên; học đạo lí kinh nghiệm sống đời gửi gắm qua loại hình văn học thấm dần vào máu thịt, tạo nên đời sống tinh thần phong phú cho người
Văn chương hướng người tới Chân, Thiện, Mĩ đời Vì ăn tinh thần khơng thể thiếu Nó giúp người hồn thiện nhân cách để trở nên hữu ích gia đình xã hội
Cách hàng trăm năm, ông cha ta có câu tục ngữ: Lời nói chẳng tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng Nguồn gốc câu tục ngữ xuất phát từ lịng nhân ái, từ mục đích muốn người có cách ăn nói cho đúng, cho hay; có cách cư xử với tốt đẹp Câu ca dao: Công cha núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ nước nguồn chảy lưu truyền từ đời sang đời khác, mãi lời nhắc nhở phải hiếu thảo với cha mẹ Vì bổn phận, trách nhiệm lịng hiếu thảo thước đo phẩm chất đạo đức người
Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam có tiếng hát, lời ru, câu chuyện… khuyên nhủ người xây dựng tình cảm gia đình đầm ấm, thuận hịa Một lời khun là:
Anh em thể tay chân, Rách lành đùm bọc, khó khăn đỡ đần
Cuộc sống lao động chân lấm tay bùn người nông dân xưa trở nên đẹp dẽ, thơ mộng trước nhìn yêu thương trìu mến người thiên nhiên chốn quê nhà:
Hỡi cô tát nước bên đàng Sao cô múc ảnh trăng vàng đổ ?
Chỉ hai dòng thơ tác giả dân gian vẽ nên tranh sinh hoạt tuyệt đẹp: cảnh cô gái tát nước đêm trăng Ánh trăng tràn ngập khắp nơi, sóng sánh gàu nước Một gàu nước gàu trăng Cô gái múc nước mà múc ánh trăng vàng Sự liên tưởng độc đáo tạo hình ảnh đẹp đẽ thơ mộng Câu hỏi tu từ đầy tính nghệ thuật cách tỏ tình vơ tinh tế người xưa
(4)Trong đầm đẹp sen, Lá xanh, bơng trắng, lại chen nhị vàng
Nhị vàng, trắng, xanh, Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn
Bài ca dao ca ngợi vẻ đẹp hoa sen Hoa sen thường mọc đầm lầy đầm không hoa đẹp sen Sen loài hoa hương sắc vẹn tồn Khơng ca ngợi vẻ đẹp hoa sen, ca dao ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người lao động, sống gần bùn mà giữ phẩm chất cao, Lòng yêu quê hương tha thiết người xưa thể rõ qua ca dao
Bàn hấp dẫn đặc biệt công dụng to lớn văn chương, Hoài Thanh viết:
… Một người ngày cặm cụi lo lắng mình, mà xem truyện hay ngâm thơ vui, buồn, mừng, giận người đâu đâu, chuyện đâu đâu, há chứng cớ cho mãnh lực văn chương hay ?
Đúng ! Văn chương khơi dậy cảm xúc cao thượng người Đọc Truyện Kiều Nguyễn Du, bao hệ người đọc say mê vui buồn nhân vật Thúy Kiều Họ căm giận bọn Khuyển, Sở Khanh, Tú Bà, Mã Giám Sinh thương xót cho số phận nàng Kiều nhiêu ghê tởm xã hội tôn thờ đồng tiền:
Trong tay sẵn đồng tiền, Dầu lòng đổi trắng thay đen, khó
Đọc văn cổng trường mở Lí Lan, người đọc hiểu thêm tình thương u mẹ đứa con; hiểu thêm vai trò quan trọng nhà trường người Đọc thơ Tĩnh tứ Lí Bạch, ta thấm thía tình q hương sâu nặng kiếp người sống cảnh xa nhà đằng đẵng suốt bao năm
Nhận định tác dụng to lớn văn chương, Hoài Thanh viết:
Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện tình cảm sẵn có; đời phù phiếm chật hẹp cá nhân văn chương mà trở nên thâm trầm rộng rãi đến trăm nghìn lần
(5)Đặc điểm văn chương nâng người vượt lên lợi ích vật chất tầm thường Đi vào giới văn chương, người đọc sống, chia sẻ vui buồn, sướng khổ với nhân vật Những phút đến với văn chương, tâm hồn ta thản biết bao! Có thể nói văn chương đem đến cho người niềm vui lớn lao đời sống tinh thần phong phú
Văn chương thỏa mãn thị hiếu thẩm mĩ người vẻ đẹp ngôn từ, vần điệu, kết cấu khéo léo cốt truyện… trước hết làm rung động tâm hồn người đọc hình tượng nhân vật điển hình tác phẩm Những hình tượng điển ,Thúy Kiều, Lục Vân Tiên, Huấn Cao, chị Dậu, Chí Phèo… có sức sống mn đời thân đầy đủ nhất, khái quát vui buồn, sướng khổ sống người
Văn chương dạy cho ta bao điều hay lẽ phải đời, giúp ta ngày hoàn thiện nhân phẩm, đạo đức Văn chương giúp ta nâng cao kiến thức, mở rộng tâm hồn Vì vậy, văn chương vừa người bạn thân thiết vừa người thầy uyên bác, tận tình ln bên cạnh đường đời
Văn chương có phép màu kì diệu làm cho thứ bình thường sống trở nên đẹp đẽ lạ thường:
Có kẻ nói từ thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông đẹp; từ có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề tài ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe hay…
Chúng ta thử đọc lại Côn Sơn ca Nguyễn Trãi:
Cơn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai
Cơn Sơn có đá rêu phơi, Ta ngồi đá ngồi chiếu êm
Trong rừng thông mọc nêm, Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm Trong rừng có bóng trúc râm, Dưới màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn…
(6)Nguyễn Trãi, Côn Sơn có vẻ đẹp riêng, khơng giống với cảnh đẹp nơi khác
Những vần thơ giúp hiểu thêm cội nguồn tình yêu quê hương, đất nước thi hào Nguyễn Trãi Đọc Cơn Sơn ca, lịng ta xao xuyến, bồi hồi thêm gắn bó với mảnh vườn, góc phố q hương
Văn chương có vai trị quan trọng tác dụng lớn lao nên phận khơng thể thiếu sống nhân loại Thử hình dung ngày đó: Nếu lịch sử lồi người xóa thi nhân, văn nhân đồng thời tâm linh loài người xóa hết dấu vết họ cịn lưu lợi cảnh tượng nghèo nàn đến bậc nào! Đây giá trị to lớn vĩnh cửu khơng thay văn chương Các thi nhân, văn nhân từ xưa đến dùng văn chương để tạo dựng nên giới tinh thần phong phú nhân loại