Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình.. Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà một nhịp với sự run r[r]
(1)(2)1 Đọc câu tục ngữ «nhất» - Nhất canh trì nhì canh viên tam canh điền. - Nhất nước nhì phân tam cần tứ giống.
- Nhất nhì thục.
2 Những phương diện thể lối sống giản dị Bác Hồ?
- Cái ăn - Chỗ ở
- Trang phục - Lối nói
- Bài viết
- Quan hệ với người
(3)1/ Tác giả:
- Hoài Thanh ( 1909-1982)
- Quê: Nghi Xuân- Nghi Lộc- Nghệ An. - Là nhà phê bình văn học xuất sắc.
- Năm 2000 nhà nước truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh VHNT.
- Tác phẩm tiếng: Thi nhân Việt Nam.
2/ Tác phẩm:
(4)(5)Người ta kể chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy chim bị thương rơi xuống bên chân Thi sĩ thương hại q, khóc nức lên, tim hồ nhịp với run rẩy chim chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương nguồn gốc thi ca.
Câu chuyện có lẽ câu chuyện hoang đường, song khơng phải khơng có ý nghĩa Nguồn gốc cốt yếu văn chương lòng thương người rộng thương mn vật, mn lồi
Văn chương hình dung sống mn hình vạn trạng Chẳng thế, văn chương còn sáng tạo sống…
Vậy thì, hình dung sống, sáng tạo sống, nguồn gốc văn chương tình cảm, lịng vị tha Và thế, công dụng văn chương giúp cho tình cảm gợi lịng vị tha.
Một người ngày cặm cụi lo lắng mình, mà xem truyện hay ngâm thơ vui, buồn, mừng, giận người đâu đâu, chuyện đâu đâu, há chứng cớ cho mãnh lực văn chương hay sao?
Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện tình cảm ta sẵn có; đời phù phiếm chật hẹp cá nhân văn chương mà trở nên thâm trầm rộng rãi đến trăm nghìn lần.
Có kẻ nói từ thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông đẹp; từ có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe hay Lời tưởng khơng có đáng.
(6)Người ta kể chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy chim bị thương rơi xuống bên chân Thi sĩ thương hại q, khóc nức lên, tim hoà nhịp với run rẩy con chim chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương nguồn gốc thi ca.
Câu chuyện có lẽ câu chuyện hoang đường, song ý nghĩa Nguồn gốc cốt yếu văn chương lòng thương người rộng thương mn vật, mn lồi
Văn chương hình dung sống mn hình vạn trạng Chẳng thế, văn chương cịn sáng tạo sống…
Vậy thì, hình dung sống, sáng tạo sống, nguồn gốc văn chương tình cảm, lịng vị tha Và thế, cơng dụng văn chương giúp cho tình cảm gợi lòng vị tha.
Một người ngày cặm cụi lo lắng mình, mà xem truyện hay ngâm thơ vui, buồn, mừng, giận người đâu đâu, chuyện đâu đâu, há chứng cớ cho mãnh lực văn chương hay sao?
Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện tình cảm ta sẵn có; đời phù phiếm chật hẹp cá nhân văn chương mà trở nên thâm trầm rộng rãi đến trăm nghìn lần.
Có kẻ nói từ thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non , hoa cỏ trông đẹp; từ có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe hay Lời tưởng khơng có q đáng.
… Nếu lịch sử lồi người xố thi nhân, văn nhân đồng thời tâm linh lồi người xố hết dấu vết họ cịn lưu lại cảnh tượng nghèo nàn đến bực nào!
Nguồn gốc của văn chương
Công dụng của văn chương
Khẳng định tầm quan trọng
(7)(8)Người ta kể chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy chim bị thương rơi xuống bên chân Thi sĩ thương hại q, khóc nức lên, tim hoà nhịp với sự run rẩy chim chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương nguồn gốc thi ca.
(9)Có ý kiến cho rằng, quan niệm Hoài Thanh nguồn gốc văn chương đỳng chưa đủ Em có đồng ý với ý kiến khơng ? Vì ?
(10)1 2
3
4 5
(11)Tìm tác phẩm có nội dung bắt nguồn từ; 1.Cuộc kháng chiến dân tộc.
2.Vẻ đẹp thiên nhiên 3.Cuộc sống lao động
(12)Hướng dẫn học bài
-Ghi nhớ thông tin tác giả, tác phẩm -Hiểu nguồn gốc văn chương -Chuẩn bị cho tiết sau
Nhóm 1: Cơng dụng văn chương Nhóm 2: Nhiệm vụ văn chương
-Chỉ công dụng nhiệm vụ văn chương tác giả nêu viết.
(13)Văn chương hình dung sống mn hình vạn trạng Chẳng thế, văn chương sáng tạo sống…
(14)
… Tiếng gà trưa
Có tiếng bà mắng - Gà đẻ mà mày nhìn Rồi sau lang mặt! Cháu lấy gương soi Lòng dại thơ lo lắng Tiếng gà trưa
Tay bà khum soi trứng Dành chắt chiu Cho gà mái ấp
……….
… Tiếng gà trưa
Có tiếng bà mắng - Gà đẻ mà mày nhìn Rồi sau lang mặt! Cháu lấy gương soi Lòng dại thơ lo lắng
Tiếng gà trưa
Tay bà khum soi trứng Dành chắt chiu Cho gà mái ấp
……….
Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật bom rung kính vỡ rồi
Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng.
(15)(16)Vậy thì, hình dung sống, sáng tạo sống, nguồn gốc văn chương tình cảm, lịng vị tha Và thế, cơng dụng văn chương giúp cho tình cảm gợi lịng vị tha.
Một người ngày cặm cụi lo lắng mình, mà xem truyện hay ngâm thơ vui, buồn, mừng, giận người đâu đâu, những chuyện đâu đâu, há chứng cớ cho mãnh lực của văn chương hay sao?
Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện tình cảm ta sẵn có; đời phù phiếm chật hẹp cá nhân văn chương mà trở nên thâm trầm rộng rãi đến trăm nghìn lần.
Có kẻ nói từ thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non , hoa cỏ
(17)(18)… Nếu lịch sử lồi người xố thi nhân, văn nhân đồng thời tâm linh lồi người xố hết dấu vết họ cịn lưu lại cảnh tượng nghèo nàn đến bực nào!
Thi nhân
Văn nhân
Tác phẩm
Làm giàu cho sốngCuộc sống
(19)a Người ta kể chuyện đời xưa, nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy chim bị thương rơi xuống bên chân Thi sĩ thương hại q, khóc nức lên, tim hồ nhịp với run rẩy chim chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương nguồn gốc thi ca.
b Có kẻ nói từ thi sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non , hoa cỏ trơng đẹp; từ có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối nghe hay Lời tưởng khơng có q đáng.
Đoạn văn vừa có lí lẽ, vừa có cảm xúc, hình ảnh:
Hình ảnh Lí lẽ Cảm xúc
a Một chim bị thương Tiếng khóc ấy, dịp… thương hại khóc nức lên b Núi non, hoa cỏ… Lời tưởng không đáng
(20)Ý nghĩa văn chương
Nguồn gốc Nhiệm vụ Công dụng
Lịng vị tha Tình nhân ái
Phản ánh sống Sáng tạo sống
(21)CẢNH KHUYA
HCM
Tiếng suối tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa Cảnh khuya vẽ người chưa ngủ Chưa ngủ lo nỗi nước nhà.
Cảm phục kính trọng lãnh tụ
Yêu thiên nhiên
(22)1.Phần ca dao, tục ngữ:
+ Thuộc câu ca dao, tục ngữ …
+ Nắm nghệ thuật phân tích nội dung câu. 2 Phần văn nghị luận:
1 2 3 4 5