Đang tải... (xem toàn văn)
Tết Đoan ngọ ở Việt Nam cũng còn gọi là "ngày giết sâu bọ" là ngày phát động bắt sâu bọ, tiêu diệt bớt các loài gây hại cho cây trồng trên cánh đồng, trong đó nhiều [r]
(1)Ý nghĩa sức khỏe của ngày Tết Đoan Ngo
Người ta tin ăn ăn ngày Tết Đoan Ngọ sâu bọ; giun sán người bị chết hết
Ảnh minh họa
Tết Đoan Ngọ (mồng tháng âm lịch) được coi Tết sau Tết Nguyên Đán của người dân Việt Tết Đoan Ngọ có nguồn gốc từ Trung Quốc, ở Việt Nam, Tết Đoan Ngọ được “Việt hoá” thành ngày Tết diệt sâu bọ thờ cúng tổ tiên vào thời điểm cây, cành bắt đầu đơm hoa kết trái mong mùa bội thu Vì hoa thứ đờ cúng khơng thể thiếu Ngồi cịn ăn khác tùy theo tập quán của từng địa phương
Tết Đoan ngọ ở Việt Nam gọi "ngày giết sâu bọ" ngày phát động bắt sâu bọ, tiêu diệt bớt loài gây hại cho trờng cánh đờng, nhiều lồi sâu ăn được chúng được coi chất bổ dưỡng Người ta tin ăn ăn ngày sâu bọ; giun sán người bị chết hết
Theo quan niệm cổ truyền, giết sâu bọ cách ăn thức ăn, hoa quả, rượu nếp vào ngày 5/5 Các loại thực phẩm được sử dụng nhiều để "diệt sâu bọ" thường đào mịn lông tơ, mận chua, mận ngọt, chuối ta mập mạp, dưa hấu bổ dọc thành chiếc thuyền rồng sơn son mịn cát lóng lánh lân tinh, dứa cịn ngun mũ miện xanh rờn óng bạc, ruột vàng tươi khêu gợi Và đương nhiên khơng thể thiếu rượu nếp
(2)để giết sâu bọ Người lớn ́ng rượu hịa tam thần đơn bơi phẩm hờng vào thóp đầu, vào ngực, vào rốn
Buổi sáng sớm ngày Tết Đoan Ngọ, mọi người chưa ăn ́ng lót trái theo mùa rượu nếp Từ tới nay, bát rượu nếp hay đĩa mận tươi trở thành ăn khơng thể thiếu ngày lễ
Trẻ em giết sâu bọ xong cịn ngời giường, rời rửa mặt mũi, chân tay Sau bắt đầu nhuộm móng tay móng chân, đeo ngũ sắc Em gái đến độ tuổi xâu lỗ tai chọn ngày mà xâu
Nhiều người mua bùa đeo cho trẻ Bùa kết ngũ sắc, kết theo hình hoa sen, đào, ớt Lại may áo lụa mang đến cửa chùa, cửa tĩnh in dấu vẽ bùa rời mặc cho trẻ, có ý trừ ma tà cho khỏi quấy
Giữa trưa hơm nhà làm cỗ cúng gia tiên, tới Ngọ hái mờng năm có dương khí tớt năm, cỏ thu hái được có tác dụng chữa bệnh tớt, chứng ngoại cảm, khí hư Người ta hái loại có sẵn vườn, vùng, đủ trăm loại, nhiều khơng kể, ích mẫu, cới xay, với, ngải cứu, sả, tử tô, kinh giới, tre, bưởi, cam, chanh, quýt, mít, muỗm, hành, tỏi, gừng, chè, ổi, trầu không, sài đất, sống đời, bồ công anh, sen, vông, lạc tiên, nhọ nồi đem ủ rồi phơi khơ, để sau đem nấu ́ng cho ́ng thế lành
Cuộc sớng hiện đại, bận rộn nên phong tục được giản đơn nhiều Có nhà mua rượu nếp có nhà mua vài loại hoa để ăn cho có lệ Tục hái vườn khơng cịn phổ biến
(3)