Bài giảng những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa mác lênin 1 nguyễn văn hạnh

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NHA TRANG KHOA KHOA HỌC CHÍNH TRỊ BÀI GIẢNG MÔN HỌC NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN Giảng viên Khoa Bộ mơn : Nguyễn Văn Hạnh : Khoa học Chính trị : Lý luận Chính trị Nha Trang – tháng 2012 VẤN ĐỀ KHÁI LƯỢC VỀ CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN ĐỐI TƯỢNG, MỤC ĐÍCH VÀ YÊU CẦU VỀ PHƯƠNG PHÁP HỌC TẬP, NGHIÊN CỨU NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN I NHẬP MÔN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN Chương mở đầu Nhập môn nguyên lý chủ nghĩa MácLênin nhằm giải vấn đề thông lệ môn học trước vào nội dung cụ thể, là: học (đối tượng mơn học)?; học để làm (mục đích môn học)?; và, cần phải học để đạt mục đích (những u cầu mặt phương pháp môn học)? Chương mở đầu việc trình bày khái lược nội dung trọng tâm trình hình thành, phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin nhằm tạo nhìn tổng quát đối tượng phạm vi mơn học Mục đích môn học xác lập sở vị trí cấu tạo khung chương trình thống mơn học Lý luận trị dùng cho đối tượng sinh viên không chuyên sâu chuyên ngành: Triết học, Kinh tế trị học Chủ nghĩa xã hội khoa học Yêu cầu môn học đề cập nguyên tắc cần phải thực triển khai dạy học, làm sở chung cho việc xác lập phương pháp, quy trình cụ thể hoạt động dạy học cho đạt mục đích mơn học II KHÁI LƯỢC VỀ CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN Chủ nghĩa Mác-Lênin ba phận lý luận cấu thành a) Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin “là hệ thống quan điểm học thuyết” khoa học C.Mác, Ph.Ăngghen phát triển V.I.Lênin; kế thừa phát triển giá trị lịch sử tư tưởng nhân loại, sở thực tiễn thời đại; khoa học nghiệp giải phóng giai cấp vơ sản, giải phóng nhân dân lao động giải phóng người; giới quan phương pháp luận phổ biến nhận thức khoa học b) Ba phận lý luận cấu thành chủ nghĩa Mác-Lênin - Chủ nghĩa Mác-Lênin bao gồm hệ thống tri thức phong phú nhiều lĩnh vực, có ba phận lý luận quan trọng là: triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội khoa học Triết học Mác-Lênin i h tế chí h trị học Mác-Lênin CN Mác-Lênin Chủ ghĩa xã hội khoa học - Đối tượng, vị trí, vai trị tính thống ba phận lý luận cấu thành chủ nghĩa Mác-Lênin + Triết học Mác-Lênin có đối tượng nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư Triết học, dù theo trường phái nào, giới quan nhân sinh quan người; xã hội có giai cấp giới quan nhân sinh quan mang tính giai cấp Triết học Mác-Lênin giới quan, nhân sinh quan giai cấp cơng nhân đại, đại biểu cho tồn thể nhân dân lao động thởi đại ngày hái i triết học: “Triết” theo nguyên chữ Hán có nghĩa trí (bao gồm hiểu biết sâu rộng vũ trụ nhân sinh), theo chữ Hy Lạp “u mến thơng thái” Khái niệm “triết học” có biến đổi định lịch sử, lúc bao hàm: yếu tố nhận thức (sự hiểu biết vũ trụ, người giải thích hệ thống tư duy) yếu tố nhận định (đánh giá đạo lý để người có thái độ hành động) Theo quan điểm mác–xít, triết học hình thái ý thức xã hội; học thuyết nguyên t c chung tồn tại, nhận thức thái độ người giới; khoa học quy luật chung tự nhiên, xã hội tư Đặc điểm bật triết học cách nhìn chung giới, nghiên cứu giới x t ch nh thể, tri thức triết học trước hết tri thức phổ quát Từ cách xem x t đó, triết học có vai trị giải thích chất, nguyên nhân quy luật phát triển giới; vừa có vai trị vạch đường, phương tiện để nhận thức cải tạo giới Triết học ch xuất có hai điều kiện: Về mặt nhận thức, triết học xuất n ng lực tư trừu tượng người đạt đến trình độ định, cho ph p họ tổng kết khái quát tri thức riêng l thành hệ thống quan niệm, quan điểm chung Về mặt xã hội, triết học xuất sản xuất vật chất lồi người phát triển đến trình độ làm nảy sinh q trình phân cơng lao động trí óc lao động chân tay; q trình phân cơng lao động thực tế ch diễn lịch sử nhân loại bước vào giai đoạn có phân chia giai cấp + i h tế chí h trị học Mác-Lênin khoa học thuộc khoa học xã hội, đối tượng nghiên cứu mặt xã hội sản xuất, tức quan hệ sản xuất quan hệ kinh tế người với người trình sản xuất, phân phối, trao đổi tiêu dùng cải vật chất Đối tượng nghiên cứu kinh tế trị quan hệ sản xuất quan hệ sản xuất lại tồn vận động tác động qua lại với lực lượng sản xuất Mặt khác, quan hệ sản xuất tức sở hạ tầng xã hội tác động qua lại với kiến trúc thượng tầng, quan hệ trị, pháp lý có tác động trở lại mạnh mẽ với quan hệ sản xuất Vậy, đối tượng nghiên cứu kinh tế trị quan hệ sản xuất tác động qua lại với lực lượng sản xuất kiến trúc thượng tầng + Chủ ghĩa xã hội khoa học: nghiên cứu quy luật tính quy luật trị - xã hội trình phát sinh, hình thành phát triển hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa; nguyên t c bản, điều kiện, đường, hình thức phương pháp đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân để thực trình chuyển biến từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản => Như vậy, ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác-Lênin có đối tượng nghiên riêng nằm hệ thống khoa học lý luận thống – khoa học giải phóng giai cấp vơ sản, giải phóng nhân dân lao động khỏi áp bóc lột, tiến tới giải phóng người Khái lược trình hình thành phát triển Chủ nghĩa Mác-Lênin a) Những điều kiện, tiền đề đời chủ nghĩa Mác - Điều kiện kinh tế-xã hội: Chủ nghĩa Mác đời n m 40 kỷ XIX Trong thời gian này, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa phát triển nhiều nước châu Âu, mâu thuẫn phương thức sản xuất tư chủ nghĩa bộc lộ cách gay g t Đó mâu thuẫn tính chất xã hội hóa sản xuất với tính chất tư chủ nghĩa chiếm hữu tư liệu sản xuất sản phẩm xã hội Biểu mặt xã hội mâu thuẫn đối kháng giai cấp vơ sản giai cấp tư sản Nhiều đấu tranh công nhân nổ Pháp, Đức, Anh, Mỹ Cuộc đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản đặt yêu cầu thiết phải có lý luận cách mạng thật khoa học dẫn đường, phải lý luận khoa học, giải thích đ n chất chủ nghĩa tư bản, vai trò lịch sử giai cấp vô sản, triển vọng phong trào đấu tranh giai cấp vô sản tương lai xã hội lồi người nói chung Chủ nghĩa Mác đời g n liền với đấu tranh giai cấp vơ sản trở thành vũ khí lý luận đấu tranh Mặt khác, phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa cho ph p khái quát nhiều nguyên lý quan trọng chủ nghĩa vật lịch sử: vai trò sản xuất vật chất tồn phát triển xã hội loài người, vai trò sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng, vai trò đấu tranh giai cấp lịch sử, vai trò quần chúng nhân dân phát triển lịch sử; sở đó, Mác đưa tiên đoán khoa học khả n ng loài người tiến tới xã hội tốt đẹp tương lai - Tiền đề lý luận: Chủ nghĩa Mác có nguồn gốc lý luận: Triết học cổ điển đức, Kinh tế học trị học cổ điển Anh Chủ nghĩa xã hội Pháp, Anh, Triết học cổ điển Đức tiền đề lý luận trực tiếp C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa hạt nhân hợp lý ph p biện chứng Hêghen, lý luận phát triển, loại bỏ vỏ tâm thần bí, đưa với quan điểm vật lịch sử Đồng thời C.Mác kế thừa chủ nghĩa vật tư tưởng vô thần Phoiơb c, kh c phục chế siêu hình tư tưởng nhà triết học tiền bối Trên sở đó, C.Mác sáng lập nên chủ nghĩa vật biện chứng ph p biện chứng vật Sự đời chủ nghĩa Mác tất yếu lịch sử Những điều kiện lịch sử chín muồi cho ph p nhà khoa học đến kết luận vật biện chứng giới nói chung xã hội lồi người nói riêng Chủ nghĩa Mác khơng thể đời sớm chưa có đủ tiền đề vật chất tư tưởng cần thiết, đời muộn Sự thật cho thấy thời điểm này, có số nhà tư tưởng khác đến kết luận vật lịch sử cách độc lập với C.Mác Ph.Ăngghen - Tiền đề khoa học tự nhiên Chủ nghĩa vật biện chứng Mác kết tổng kết thành tựu tư tưởng nhân loại, chứng minh phát triển dựa kết luận khoa học tự nhiên, có phát minh quan trọng nhất: + Định luật bảo tồn chuyển hóa lượng (Năng lượng khơng tự sinh mà khơng tự đi, chuyển hóa từ dạng sang dạng khác mà thơi) Đây sở khoa học để khẳng định vật chất vận động vật chất sáng tạo bị tiêu diệt Chúng ch chuyển hóa từ dạng sang dạng khác, hình thức sang hình thức khác mà thơi + Thuyết tiến hóa Darwin Darwin kế thừa thành tựu Lamax để viết nên tác phẩm Nguồn gốc loài vào n m 1859 Học thuyết tiến hóa ơng luận chứng q trình đấu tranh sinh tồn mn lồi, qua chọn lọc tự nhiên, sản sinh giống lồi Từ ơng đưa lý luận tiến hoá sinh vật mà hạt nhân trình chọ lọc tự hiê , v n bí ẩn tiên hố lồi tự nhiên Lý luận tiến hố sinh vật áp dụng quan điểm lịch sử vào lĩnh vực sinh vật học Nó luận chứng q trình lịch sử giới hữu cơ, chứng minh rằng, thực vật, động vật, bao gồm loài người sản phẩm phát triển lịch sử + Học thuyết tế bào: Học thuyết tế bào GS.M.Slaiđen (trường Đại học Gana, Đức) xây dựng n m 1838 Ông cho rằng, tế bào đơn vị sống kết cấu thực vật Quá trình phát dục thực vật trình hình thành phát triển tế bào Sau đó, vào n m 1839 GS.T.Svannơ (GS phẫu thuật người trường Đại học Ru ng, Đức) mở rộng học thuyết tế bào từ giới thực vật sang giới động vật, khiến loài người nhận thức rằng, tế bào đơn nguyên kết cấu chung thể sinh vật Những phát nêu vạch trình biện chứng vận động, phát triển, chuyển hố khơng ngừng thân giới sinh vật b) C.Mác, Ph.Ăngghen với trình hình thành phát triển chủ nghĩa Mác - C.Mác, Ph.Ăngghen với trình hình thành chủ nghĩa Mác: * C.Mác (Karl Marx, 1818-1883): C.Mác sinh Trier, nước Đức, học Đại học Bonn, Berlin Ông lấy tiến sĩ triết học n m 23 tuổi N m 1842 viết báo trở thành chủ bút tờ Rheinische Zeitung N m 1843, tờ báo bị đóng cửa Mác bị trục xuất Ông sang Paris (Pháp), Brussels (B ) cư trú lâu dài Luân Đôn (Anh) N m 1844 C.Mác Ph.Ăngghen gặp trở thành đôi bạn thân thiết, cộng tác với suốt đời làm khoa học hoạt động cách mạng Những tác phẩm chủ yếu C.Mác Ph.Ăngghen: Phê phán triết học pháp quyền Hêghen (1843); Bản thảo kinh tế - triết học 1844; Hệ tư tưởng Đức (1844); Gia đình thần thánh (1845 - 1846); Tuyên ngôn Đảng cộng sản (1848); Phê phán Kinh tế học trị (1859); Nội chiến Pháp (1871); Phê phán cương lĩnh Gotha (1875); Tư (xuất thành n m 1867- 1895) * Ph.Ăngghen (Friedrich Engels, 1820-1895): Ph.Ăngghen sinh Barmen (nay Wuppertal), nước Đức Bố ông nhà doanh nghiệp lớn Đức lúc Tuy nhiên, Ph.Ăngghen lại say mê nghiên cứu khoa học triết học với Mác hoạt động phong trào cách mạng giai cấp công nhân trở thành lãnh tụ giai cấp vô sản giới Ngoài tác phẩm viết chung với Mác, Ph.Ăngghen cịn viết: Tình cảnh giai cấp cơng nhân Anh, (1844); Chống Duhring, (1878); Nguồn gốc gia đình, sở hữu tư nhân nhà nước, (1884); Biện chứng tự nhiên, (1872-1882); L.Phoiơbắc cáo chung triết học cổ đển Đức, (1886-1888); Sự phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học, (1892)… * Giai đoạ hì h h chủ ghĩa Mác: - Thời gian từ 1842 trước: C.Mác Ph.Ăngghen niên đầy nhiệt tình lịng nhân đạo, say mê nghiên cứu triết học, chưa thoát khỏi lập trường triết học tâm lập trường dân chủ cách mạng - Thời kỳ hình thành triết học Mác diễn từ 1842 đến 1848 + Bước chuyển từ lập trường tâm dân chủ cách mạng sang lập trường vật chủ nghĩa xã hội khoa học b t đầu từ Mác làm việc báo Sông Ranh từ tháng 5-1842 + N m 1843, sau báo Sơng Ranh bị đóng cửa, Mác b t tay viết tác phẩm Phê phá triết học pháp quyề Hêghe + Từ 1844, C.Mác Ph.Ăngghen cộng tác với bước xây dựng triết học vật biện chứng vật lịch sử + N m 1844, Mác viết tác phẩm Bả thảo ki h tế - triết học 1844, nói lên vai trò lao động sản xuất vật chất việc sáng tạo thân người loài người, vạch biểu nguyên nhân tha hóa người cơng nhân chủ nghĩa tư + Cũng n m 1844, Ph.Ăngghen viết tác phẩm Tì h h giai cấp g nhân Anh + Cuối n m 1844, C.Mác Ph.Ăngghen viết tác phẩm Gia đì h thầ thá h để phê phán giới quan tâm đại biểu nhóm Hêghen tr , qua trình bày nguyên lý chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử + N m 1845, Mác viết Luậ cươ g Phoiơbắc, vạch hạn chế Phoiơb c quan niệm người làm rõ vai trò thực tiễn nhận thức + N m 1845-1846, hai ông viết tác phẩm H tư tưở g Đức, tiếp tục phê phán Hêghen chủ nghĩa tâm nói chung, phê phán hạn chế chủ nghĩa vật trước Mác, đặc biệt quan điểm tâm lịch sử Phoiơb c Đồng thời tác phẩm hai ơng trình bày cách có hệ thống nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử tính tất yếu chủ nghĩa cộng sản + N m 1847, hai ông viết tác phẩm Sự khố cù g triết học, phê phán tính chất tâm, siêu hình quan niệm phạm trù kinh tế P.Prudhon, phát triển phương pháp biện chứng vật, nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học, kinh tế học trị + Cuối 1847 đầu 1848 C.Mác Ph.Ăngghen viết tác phẩm Tuyê gô Đả g Cộ g sả Hai ông trình bày cách hồn ch nh lý luận giai cấp đấu tranh giai cấp, vai trò lịch sử giai cấp tư sản giai cấp vô sản, cương lĩnh cách mạng giai cấp vô sản Bằng luận khoa học xác đáng, Tuyên ngôn vạch tính tất yếu xã hội cộng sản, đó, đối kháng giai cấp bị xóa bỏ thù địch dân tộc khơng cịn “Thay cho xã hội tư cũ, với giai cấp đối kháng giai cấp nó, xuất liên hợp, phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” (Toàn tập, t.4, tr.628) - C.Mác, Ph.Ăngghen với trình phát triển chủ nghĩa Mác: Sau 1848 thời kỳ C.Mác Ph.Ăngghen bổ sung phát triển triết học Trong thời kỳ này, C.Mác Ph.Ăngghen tham gia phong trào đấu tranh giai cấp vô sản triết học ông trở thành hệ tư tưởng giai cấp vô sản nước lớn châu Âu châu Mỹ - Từ 1848 đến Công xã Paris n m 1871, C.Mác Ph.Ăngghen viết nhiều tác phẩm để tổng kết phong trào đấu tranh giai cấp Pháp tác phẩm Đấu tra h giai cấp Pháp (1848-1850), Ngày 18 thá g Sươ g g phả cách ù Lui Bô apac (1851-1852), Cách g Đức (do Ph.Ăngghen viết 1851-1852) Bộ Tư bả Mác viết thời kỳ - Từ 1871 trở đi, C.Mác Ph.Ăngghen có thêm kinh nghiệm Cơng xã Pari Những tác phẩm hai ông viết thời kỳ tiếp tục khái quát kinh nghiệm đấu tranh giai cấp giai cấp công nhân, phát triển ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác làm phong phú thêm nguyên lý chủ nghĩa Mác Mác tiếp tục viết tác phẩm Tư bản, Ph.Ăngghen viết tác phẩm Chố g Duhri g (1876-1878), biện chứng tự nhiên (1873-1883) Sau Mác qua đời n m 1883, Ph.Ăngghen hồn thành việc xuất 10 Nó vừa đảm bảo tính kế thừa phát triển, vừa biểu tính gián đoạn phát triển lịch sử xã hội loài người - Sự tác động quy luật khách quan làm cho hình thái kinh tế - xã hội phát triển thay từ thấp đến cao – đường phát triển chung nhân loại Song, đường phát triển dân tộc không bị chi phối quy luật chung, mà bị tác động điều kiện tự nhiên, trị, truyền thống v n hố, điều kiện quốc v.v Chính vậy, lịch sử phát triển nhân loại phong phú đa dạng Mỗi dân tộc có n t độc đáo riêng phát triển Có dân tộc trải qua hình thái kinh tế - xã hội từ thấp đến cao Nhưng có dân tộc bỏ qua hay số hình thái kinh tế - xã hội Tuy nhiên, bỏ qua diễn theo trình lịch sử tự nhiên theo ý muốn chủ quan C.Mác lưu ý: “Một số dân tộc, số quốc gia bỏ qua vài giai đoạn để đến với giai đoạn xã hội cao điều kiện mà phải tuân thủ theo điều kiện: Phương thức sản xuất định bỏ qua lạc hậu, lỗi thời; phương thức mà xã hội muốn thiết lập hình thành hình thành tỏ rõ tính ưu việt nó; phải có giúp đỡ quốc tế; ngồi thân dân tộc phải có lực lượng cách mạng - đảng có đầy đủ n ng lực để lãnh đạo th ng lợi cách mạng Như vậy, trình phát triển lịch sử tự nhiên phát triển xã hội diễn đường phát triển tuần tự, mà bao hàm bỏ qua vài hình thái kinh tế - xã hội điều kiện định b Giá trị lịch sử học thuyết hình thái – kinh tế xã hội - Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội đời cách mạng tồn quan niệm lịch sử xã hội Nó ch cho ta thấy động lực lịch sử nằm hoạt động thực tiễn vật chất người tác động quy luật khách quan - Là sở lý luận để hiểu cấu trúc quy luật phát triển xã hội loài người hiểu phát triển xã hội trình lịch sử - tự nhiên 97 - Học thuyết kh c phục quan điểm tâm, siêu hình, vơ c n lý giải vận động phát triển xã hội - Nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế-xã hội giúp ta hiểu đường lối chủ trương Đảng ta việc xây dựng mơ hình chủ nghĩa xã hội nước ta Để xây dựng hình thái kinh tế-xã hội nước ta Đảng Cộng sản Việt Nam chủ trương phát triển lực lượng sản xuất cơng nghiệp hóa, đại hóa; xây dựng sở hạ tầng chủ trương phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; xây dựng kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa việc xây dựng nhà nước dân, dân, dân, lấy chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim ch nam cho hành động, v.v VẤN ĐỀ 11 VAI TRÒ CỦA ĐẤU TRANH GIAI CẤP VÀ CÁCH MẠNG XÃ HỘI ĐỐI VỚI SỰ VẬN ĐỘNG, PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI CÓ ĐỐI KHÁNG GIAI CẤP Giai cấp vai trò đấu tranh giai cấp phát triển xã hội có đối kháng giai cấp a) Khái niệm giai cấp, tầng lớp xã hội * hái i giai cấp - Đị h ghĩa giai cấp Lê i : “Người ta gọi giai cấp tập đoàn to lớn gồm người khác địa vị họ hệ thống sản xuất xã hội định lịch sử, khác quan hệ họ (thường thường quan hệ pháp luật quy định thừa nhận) tư liệu sản xuất, vai trò họ tổ chức lao động xã hội khác cách thức hưởng thụ phần cải xã hội nhiều mà họ hưởng Giai cấp tập đoàn người, mà tập đồn 98 chiếm đọat lao động tập đồn khác, chỗ tập đồn có địa vị khác chế độ kinh tế-xã hội định”(tập 39, tr 17-18) - Theo Lê i , giai cấp có đặc trư g sau: + Là tập đoàn người to lớn xã hội, khác địa vị kinh tế Có giai cấp thống trị, có giai cấp bị thống trị kinh tế + Các giai cấp có quan hệ đối khác tư liệu sản xuất: có giai cấp n m tư liệu sản xuất (giai cấp chủ nô, giai cấp địa chủ quý tộc phong kiến, giai cấp tư sản) Có giai cấp khơng có tư liệu sản xuất (giai cấp nô lệ, giai cấp nông nơ, giai cấp vơ sản) Có giai cấp có tư liệu sản xuất + Các giai cấp có vai trò khác tổ chức lao động xã hội, tổ chức quản lý sản xuất Có giai cấp tổ chức, quản lý sản xuất Có giai cấp ch làm thuê + Các giai cấp có cách thức quy mô hưởng thụ (thu nhập) khác Sau nêu đặc trưng giai cấp, Lênin kết luận: Giai cấp tập đoàn, mà tập đoàn chiếm đoạt lao động tập đồn khác Đây thực chất đối kháng giai cấp nguyên nhân đấu tranh giai cấp b) Nguồn gốc giai cấp * Nguồ gốc giai cấp - Trong xã hội ngun thủy chưa có giai cấp lực lượng sản xuất thấp k m, chưa có phân hoá giai cấp chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất Do đó, khơng thể tồn khả n ng bóc lột sức lao động người khác - Khi công cụ kim loại thay công cụ đá N ng suất lao động t ng lên Trịng trọt, ch n ni đời phát triển với ngành nghề thủ công khác Chế độ tư hữu đời thay chế độ công hữu - Trên sở chế độ tư hữu diễn phân hóa thành giai cấp bóc lột giai cấp bị bóc lột Chế độ chiếm hữu nơ lệ xã hội có giai cấp đối kháng Sự hình thành giai cấp diễn hai đường: + Sự phân hóa nội thị tộc, lạc thành giai cấp bóc lột thống trị giai cấp bị bóc lột, bị thống trị 99 + Chiến tranh cướp bóc t ng thêm giàu có giai cấp thống trị Tù binh bị b t chiến tranh bị biến thành nô lệ * ết cấu giai cấp: - Trong hình thái kinh tế-xã hội dựa chế độ tư hữu có kết cấu giai cấp định Khi hình thái kinh tế-xã hội thay đổi kết cấu giai cấp thay đổi theo - Trong kết cấu giai cấp có giai cấp (do phương thức sản xuất thống trị sinh ra) giai cấp thành phần không (tàn dư phương thức sản xuất cũ, mầm mống phương thức sản xuất mới) c) Vai trò đấu tranh giai cấp vận động, phát triển xã hội có đối kháng giai cấp * Đấu tra h giai cấp guyê hâ đấu tra h giai cấp - Đấu tranh giai cấp ? Đấu tranh giai cấp đấu tranh phận nhân dân chống phận khác, đấu tranh giai cấp có lợi ích đối lập nhau, khơng thể điều hịa Đó đấu tranh quần chúng thống trị, áp bức, bóc lột chống lại giai cấp thống trị, áp bức, bóc lột; đấu tranh giai cấp nơ lệ chống giai cấp chủ nô, giai cấp nông nô chống giai cấp địa chủ quý tộc phong kiến, đấu tranh giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản Đ nh cao đấu tranh giai cấp cách mạng xã hội kết cuối đấu tranh giai cấp diệt vong hai giai cấp đấu tranh với - Nguyên nhân đấu tranh giai cấp + Nguyên nhân sâu xa mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất lỗi thời + Giai cấp bóc lột thống trị có lợi ích g n liền với quan hệ sản xuất cũ, lỗi thời nên tìm cách bảo vệ, trì quan hệ sản xuất Giai cấp bị thống trị, bị bóc lột có lợi ích g n liền với việc xóa bỏ quan hệ sản xuất lỗi thời nên tiến hành đấu tranh để 100 chống lại áp bóc lột xóa bỏ quan hệ sản xuất cũ lỗi thời, thay quan hệ sản xuất tiến - Vai trò đấu tranh giai cấp phát triển lịch sử Đấu tranh giai cấp động lực phát triển xã hội có giai cấp đối kháng vì: + Đấu tranh giai cấp giải mâu thuẫn lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất lỗi thời, thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất + Đấu tranh giai cấp dẫn đến đ nh cao cách mạng xã hội, xóa bỏ quan hệ sản xuất cũ, sở kinh tế cũ, kiến trúc thượng tầng cũ đưa xã hội phát triển lên hình thái kinh tế-xã hội cao + Vai trò động lực đấu tranh giai cấp thể không ch thời kỳ cách mạng, mà thời kỳ hịa bình Chẳng hạn, đấu tranh giai cấp vô sản xã hội tư bản, chưa xóa bỏ chế độ tư chủ nghĩa, buộc nhà tư phải cải thiện đời sống điều kiện lao động giai cấp công nhân; buộc nhà tư phải áp dụng khoa học-kỹ thuật vào sản xuất để t ng n ng suất lao động d Ý ghĩa phươ g pháp luậ - Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin giai cấp đấu tranh giai cấp sở lý luận khoa học để hiểu thực chất vấn đề giai cấp xã hội, hiểu nguồn gốc mâu thuẫn, xung đột, đấu tranh v.v xã hội - Là sở khoa học để phân định giai cấp xã hội, hiểu thái độ, động giai cấp xác định lực lượng, động lực cách mạng - Tìm đường đ n, khoa học để xóa bỏ phân biệt giai cấp đấu tranh giai cấp, tiến tới xã hội công bằng, dân chủ, v n minh, khơng có áp bức, bóc lột, khơng cịn đối kháng giai cấp bạo lực, chiến tranh, đem lại hịa bình vĩnh viễn cho dân tộc nhân loại Cách mạng xã hội vai trị phát triển xã hội có đối kháng giai cấp a) Khái niệm cách mạng xã hội nguồn gốc cách mạng xã hội 101 * hái i cách g xã hội khái i - hái i cách g xã hội cải cách xã hội + Theo nghĩa rộng:Cách mạng biến đổi có tính chất bước ngoặt c n chất toàn lĩnh vực đời sống xã hội, phương thức chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội lỗi thời lên hình thái kinh tế - xã hội cao + Theo nghĩa hẹp: Cách xã hội việc lật đổ chế trị lỗi, thiết lập chế độ trị tiến - hái i cải cách xã hội: Cải xã hội cách tạo bước ngoặt, tạo nên thay đổi chất định đời sống xã hội cải cách khơng làm thay đổi cách triệt để mặt quyền, ch tạo nên biến đổi riêng l , phận chế độ xã hội tồn - hái i đảo chí h: Đảo thủ đoạn giành quyền lực nhà nước cá nhân nhóm người Nó khơng phải phong trào cách mạng quần chúng Cuộc đảo ch mang tính cách mạng hồ nhập với phong trào cách mạng xã hội - hái i tiế hoá xã hội: Tiến hoá xem q trình biến đổi lượng, tích luỹ mà khơng có biến đổi chất - hái i cải lươ g: Đây đường mà người theo chủ nghĩa cải lương thực nhằm biến đổi Họ hy vọng làm biến đổi xã hội đường đấu tranh nghị trường, xa rời đấu tranh bạo lực * Nguyê hâ cách g xã hội: Cách mạng xã hội có nguyên nhân sâu xa từ mâu thuẫn quan hệ sản xuất với tính chất trình độ phát triển lực lượng sản xuất biểu mặt xã hội mâu thuẫn giai cấp thống trị lỗi thời với giai cấp cách mạng (giai cấp bị thống trị) Khi mâu thuẫn phát triển đến độ gay g t dẫn tới đấu tranh giai cấp đấu tranh giai cấp t dẫn tới cách mạng xã hội nhằm lật đổ chế độ xã hội lỗi thời thay vào chế độ xã hội tiến * Các loại hì h cách g tro g lịch sử: 102 - Cách mạng chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội cộng đồng nguyên thủy lên hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ - Cách mạng chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nơ lệ lên hình thái kinh tế - xã hội phong kiến - Cách mạng chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội phong kiến lên hình thái kinh tế xã hội tư chủ nghĩa - Cách mạng chuyển hình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa lên hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa * Những điều kiện khách quan chủ quan cách mạng xã hội - Để cách mạng xã hội nổ cần phải có chín muồi điều kiện khách quan định, gọi tình cách mạng, bao gồm tình trạng giai cấp thống trị tiếp tục thống trị trước nữa; chúng lâm vào khủng hoảng trị sâu s c Giai cấp bị thống trị tiếp tục sống trước nữa, khổ, quẫn bách họ đến mức nặng nề Đồng thời tính tích cực quần chúng nâng cao rõ rệt: quần chúng sẵn sàng đứng lên làm cách mạng - Ngồi cịn phải có điều kiện chủ quan Đó n ng lực tổ chức, lãnh đạo giai cấp cách mạng, có đảng có đường lối chiến lược, sách lược đ n, có khả n ng tập hợp, tổ chức lãnh đạo quần chúng đứng lên làm cách mạng * Đặc trưng cách mạng xã hội Dấu hiệu dặc trưng cách mạng chuyển quyền nhà nước từ tay giai cấp thống trị lỗi thời sang tay giai cấp cách mạng đại diện cho phương thức sản xuất cao Cùng với thay đổi quyền nhà nước thay đổi sở kinh tế kiến trúc thượng tầng xã hội; xã hội thực bước nhảy từ hình thái kinh tế-xã hội cũ lên hình thái kinh tế-xã hội cao * Tính chất, lực lượng động lực cách mạng xã hội 103 - Tính chất cách mạng xã hội xã định nhiệm vụ giải mâu thuẫn kinh tế xã hội tương ứng (mâu thuẫn giai cấp thống trị giai cấp bị trị, xoá bỏ xã hội cũ thiết lập xã hội tiến hơn) - Lực lượng cách mạng giai cấp tầng lớp nhân dân có lợi ích nhiều g n với cách mạng thúc đẩy cách mạng phát triển - Động lực cách mạng xã hội giai cấp có lợi ích g n bó chặt chẽ lâu dài cách mạng xã hội - Vai trò lãnh đạo cách mạng xã hội thuộc giai cấp đứng trí trung tâm thời đại, giai câp đại biểu cho phương thức sản xuất * Nội dung cách mạng xã hội chủ nghĩa - Trong lĩnh vực kinh tế: cách mạng xã hội nhằm giải mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất Nó xố bỏ quan hệ sản xuất cũ, thiết lập kiểu quan hệ sản xuất mới, tạo điều kiện cho lực lượng sản xuất phát triển - Trong lĩnh vực trị: Các cách mạng xã hội nhằm giải mâu thuẫn sở hạ tầng với kiến trúc thượng tầng cũ Tức thiết lập kiểu kiến trúc thượng tầng Trước hêt thay đổi máy nhà nước, tạo điều kiện cho quyền phát triển Đồng thời với việc thay đổi kiến trúc thượng tầng cách mạng xã hội thiết lập dân chủ - Trên lĩnh vực văn hoá – tư tưởng: cách mạng xã hộ có nhiệm vụ xố bỏ lạc hậu, bảo thủ, tư tưởng không phù hợp với xã hội Trên sở xây dựng v n hoá mới, xây dựng người nhằm phát triển xã hội b) Vai trò cách mạng xã hội vận động, phát triển xã hội có đối kháng giai cấp * Cách g xã hội phươ g thức độ g lực vậ độ g, phát triể xã hội có đối g giai cấp - Các nhà lý luận giai cấp tư sản phủ nhận cách mạng xã hội Họ cho xã hội tiến hóa mãi mà khơng cần đến cách mạng 104 - Theo quan điểm mácxít, xã hội ch tiến hóa phạm vi hình thái kinh tế-xã hội định; đến trình độ định xã hội khơng thể tiếp tục tiến hóa Do đó, cần phải có cách mạng xã hội tạo bước nhảy đưa xã hội lên trạng thái cao - Trong phạm vị hình thái kinh tế - xã hội cũ, giai cấp thống trị lỗi thời tìm cách, kể việc sử dụng cơng cụ bạo lực để trì quan hệ sản xuất cũ thống trị trị nó, Do đó, muốn thay quan hệ sản xuất cũ quan hệ sản xuất mới, thực bước chuyển biến sâu s c tất mặt đời sống xã hội cần phải có cách mạng xã hội VẤN ĐỀ 12 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ VỀ CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ SÁNG TẠO LỊCH SỬ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN Con người chất người * Qua i co gười tro g Triết học Phươ g đô g - Phật giáo: Con người kết hợp s c danh (vật chất tinh thần) Cuộc sống vĩnh cửu cõi Niết bàn, nơi linh hồn người giải thoát để trở thành bất diệt - Khổng Tử (551 – 479 tr.CN): Bản chất người “thiên mệnh”, chi phối, đức “nhân” giá trị cao người, đặc biệt người quân tử Khổng Tử chia người xã hội thành “quân tử” “tiểu nhân” - Mạnh Tử (372 – 289 tr.CN): khẳng định, chất người thiện cịn xã hội có người làm điều ác dục vọng thời mà thôi, chất người Bản tính thiện biểu “tứ đức” – “nhân – nghĩa - lễ - trí – tín” - Tuân Tử (315 – 230 trCN): Ông cho rằng, chất người sinh ác, cải biến được, phải chống lại ác, người tốt 105 Tính ác người việc thoả mãn sinh lý, dục vọng tính tự nhiên người, hành động tuân theo tất yếu sinh tranh giành cướp bóc lãn nhau: tính ác tính thiện làm - Đổng Trọng Thư (179 – 104 trCN): Là người kế thừa Nho giáo theo xu hướng tâm cực đoan Ơng quan niệm Trời Người thơng hiểu lẫn (Thiên nhân cảm ứng) Cuộc đời người bị định “thiên mệnh” - Lão Tử: Con người sinh từ “Đạo” Vì vậy, người cần phải sống “vô vi” theo lẽ tự nhiên, khơng trái với tự nhiên Có thể nói rằng, với nhiều hệ thống triết học khác nhau, triết học phương Đơng biểu tính đa dạng phong phú thiên vấn đề người mối quan hệ trị, đạo đức Nhìn chung người triết học phương Đơng biểu yếu tố tâm có pha trộn tính chất vật chất phác ngây thơ mối quan hệ với tự nhiên xã hội * Qua i co gười tro g triết học phươ g Tây trước C.Mác - Ky tô giáo: Ky tơ giáo quan niệm người xác linh hồn Thể xác linh hồn tồn vĩnh cửu Vì vậy, phải thường xuyên ch m sóc linh hồn để hướng đến Thiên đường vĩnh - Hy Lạp cổ đại: Con người tiểu vũ trụ vũ bao la - Thời kỳ Trung cổ: Con người sản phẩm sáng tạo thượng đế Cuộc sống trần tạm bợ, hạnh phúc giới bên - Triết học Phục hưng: Con người thực thể có trí tuệ - Triết học cổ điển Đức: G.V.Hêghen cho rằng, thân “ý niệm tuyệt đối”, L.Phoiơb c lại cho rằng, người kết phát triển tự nhiên Con người tự nhiên thống nhất, tách rời Các quan niệm người thời kỳ triết học trước Mác, dù đứng tảng giới quan tâm, nhị nguyên hay vật siêu hình đền khơng phản ánh chất người Nhìn chung quan niệm xem x t người cách trừu tượng, tuyệt đối hoá mặt tinh thần, tuyệt đối hoá mặt thể xác 106 người, tuyệt đối hoá mặt tự nhiên – sinh học mà không thấy mặt xã hội đời sống người a) Khái niệm người - Nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội người - Sự thống biện chứng hai mặt tự nhiên xã hội hoạt động thực người b) Bản chất người Trong tác phẩm Luận cương Phoiơbắc, C.Mác ch hạn chế Phoiơb c việc xem x t người thể sinh vật có ý thức tình cảm, tình yêu, tình bạn, không thấy mặt xã hội hoạt động thực tiễn người C.Mác vạch rõ: “Trong tính thực nó, chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội” (Toàn tập, tập 3, tr.11) * Co gười ột thực thể thố g hất ặt si h vật ặt xã hộ - Mặt si h vật bao gồm thể nhu cầu thể quy luật sinh học chi phối đời sống thể người - Mặt xã hội bao gồm “tổng hòa quan hệ xã hội”, hoạt động xã hội, đời sống tinh thần người Hai mặt có quan hệ kh ng khít khơng thể tách rời nhau, mặt sinh học tảng vật chất tự nhiên người, yếu tố định chất người; mặt xã hội mặt giữ vai trò định chất người Bởi mặt xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất Lao động sản xuất cải vật chất yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên quas trình hình thành phát triển người luôn bị định hệ thống ba quy luật khác thống với nhau: - Những quy luật sinh học chi phối đời sống thể - Những quy luật hình thành tâm lý, ý thức 107 - Những quy luật xã hội quy định đời sống xã hội người Ba hệ thống tác động, tạo nên thể thống hoàn ch nh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Bản chất người có sẵn, mà có q trình hình thành, phát triển hoàn thiện với hoạt động thực tiễn người * Tro g tí h hi thực ó, bả chất co gười tổ g hoà hữ g quan h xã hội Trong tác phẩm Luận cương Phoiơbắc, C.Mác khẳng định: “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” - Luận đề ch rõ: Con người luôm cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử cụ thể đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Ch tồn mối quan hệ xã hội, người bộc lộ toàn chất xã hội - Trong khẳng định chất xã hội người, triết học Mác-Lênin không phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người, triết học Mác-Lênin ch muốn nhấn mạnh phân biệt người với giới động vật trước hết chất xã hội * Co gười chủ thể sả phẩ lịch sử - Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử - xã hội - Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động, phát triển lịch sử xã hội - Trong trình cải biến giới tự nhiên, người làm nên lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử 108 thân người Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Con người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hồn cảnh nhiều phương diện khách Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người Khái niệm quần chúng nhân dân vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân cá nhân a) Khái niệm quần chúng nhân dân Quần chúng nhân dân phân có chung lợi ích bao gồm thành phần, tầng lớp giai cấp liên kết lại thành tập thể lãnh đạo cá nhân, tổ chức hay đảng phái nhằm giải vấn đề kinh tế, trị, xã hội thời đại định Quần chúng nhân dân phạm trù lịch sử, vận động, biến đổi theo phát triển lịch sử xã hội b) Vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân vai trò cá nhân lịch sử * Quầ g hâ dâ gười sá g tạo lịch sử, lực lượ g đị h phát triể lịch sử - Quần chúng nhân dân người sản xuất cải vật chất cho xã hội Hoạt động sản xuất vật chất họ sở tồn phát triển xã hội - Quần chúng nhân dân người sáng tạo giá trị tinh thần cho xã hội - Quần chúng nhân dân chủ thể động lực phong trào xã hội - Lợi ích quần chúng điểm khởi đầu mục đích cao phong trào cách mạng * Vai trò cá hâ , vĩ hâ phát triể lịch sử 109 - Lãnh tụ cá nhân kiệt xuất xuất phong trào quần chúng nhân dân, quần chúng suy tôn làm người lãnh đạo phong trào quần chúng - Lãnh tụ người có tri thức un bác, có tầm nhìn xa trông rộng, n m xu phát triển khách quan lịch sử, đề đường lối chiến lược sách lược đ n cho phong trào quần chúng - Lãnh tụ người có n ng lực tập hợp, thống nhất, tổ chức, lãnh đạo quần chúng, thống hoạt động quần chúng nhằm thực mục đích nhiệm vụ đề - Lãnh tụ người có ý chí, tâm cao, có đạo đức tiêu biểu, hạt nhât đoàn kết tượng trưng cho ý chí sức mạnh phong trào quần chúng * Cá hâ ối qua h cá hâ với xã hội - Cá nhân gì? Cá nhân khái niệm người cụ thể sống xã hội định phân biệt với cá thể khác thơng qua tính đơn tính phổ biến - Quan hệ cá nhân xã hội Cá nhân xã hội có mối quan hệ kh ng khít tác động lẫn Quan hệ lợi ích (trước hết lợi ích kinh tế) tảng quan hệ cá nhân xã hội + Xã hội giữ vai trị định cá nhân, vì:  Sự hình thành nhân cách cá nhân ch diễn điều kiện xã hội định phụ thuộc vào điều kiện  Nhu cầu lợi ích cá nhân ch hình thành thực điều kiện xã hội định + Sự phát triển cá nhân có tác động trở lại phát triển xã hội:  Cá nhân tích cực có vai trị thúc đẩy phát triển xã hội cá nhân kiệt xuất (vĩ nhân) có vai trị to lớn phát triển xã hội Nhân cách hoạt động họ để lại dấu ấn sâu s c lịch sử Đó lãnh tụ cách mạng, tướng tài, nhà triết học, khoa học, tài n ng nghệ thuật 110  Cá nhân tiêu cực có tác dụng kìm hãm phát triển xã hội Tuy nhiên, tác dụng kìm hảm họ ch có tính chất tạm thời, xã hội phát triển theo quy luật khách quan không phụ thục ý chí cá nhân Trong xã hội có giai cấp bóc lột, mối quan hệ cá nhân xã hội có mâu thuẫn gay g t Chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa cá nhân cực đoan trở ngại lớn cho phát triển xã hội Chúng ta phấn đấu xây dựng xã hội, lợi ích cá nhân lợi ích xã hội kết hợp hài hòa, tác động, thúc đẩy lẫn cùg phát triển * Ý ghĩa phươ g pháp luậ - Hiểu vai trò định quần chúng nhân dân, tư xây dựng quan điểm quần chúng: tôn trọng tin tưởng vào sức mạnh khả to lớn quần chúng, dựa vào quần chúng, phát huy nguồn sức mạnh tiềm tàng quần chúng Hiểu quan điểm Hồ Chủ tịch Đảng ta: coi nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng, người cán đầy tờ trung thành nhân dân - Hiểu vai trò to lớn lãnh tụ, lựa chọn lãnh tụ có đủ tài đức để lãnh đạo phong trào Tơn kính lãnh tụ, khơng sùng bái cá nhân lãnh tụ Tơn kính lãnh tụ tình cảm đạo đức đ n, xuất phát từ chỗ hiểu biết tài n ng, phẩm chất cống hiến lãnh tụ Trái lại, sùng bái cá nhân lãnh tụ xuất phát từ ngu dốt mê tín, coi lãnh tụ thần thánh, làm cho lãnh tụ xa rời quần chúng, phạm sai lầm sai lầm không kh c phục 111 ... VỀ CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN ĐỐI TƯỢNG, MỤC ĐÍCH VÀ YÊU CẦU VỀ PHƯƠNG PHÁP HỌC TẬP, NGHIÊN CỨU NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN I NHẬP MÔN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN... VỀ CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN Chủ nghĩa Mác- Lênin ba phận lý luận cấu thành a) Chủ nghĩa Mác- Lênin Chủ nghĩa Mác- Lênin “là hệ thống quan điểm học thuyết” khoa học C .Mác, Ph.Ăngghen phát triển V.I .Lênin; ... (19 14 -19 16); Ba phậ cấu h chủ ghĩa Mác; tác phẩm C .Mác; Chủ ghĩa đế quốc, giai đoạ cù g chủ ghĩa tư bả (19 16); Nhà ước cách tác phẩm Chủ ghĩa vật chủ ghĩa ki h ghi g (19 17) Trong phê phá , Lênin