Truyện Vợ nhặt có tiền thân là tiểu thuyết Xóm ngụ cư – tác phẩm được viết ngay sau Cách mạng tháng Tám nhưng còn dở dang và bị mất bản thảo. Tràng - một thanh niên nghèo, lại là dân ng[r]
(1)NỘI DUNG HỌC TẬP MÔN VĂN KHỐI 12 TUẦN LỄ TỪ ( 03/02- 15/02/2020)
BÀI 13 :VỢ CHỒNG A PHỦ (TƠ HỒI) 1 Xuất xứ - Hoàn cảnh đời
- Vợ chồng A Phủ (1952) ba tác phẩm (Vợ chồng A Phủ, Mường Giơn Cứu đất cứu mường) in tập Truyện Tây Bắc
- Tác phẩm kết chuyến đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 Đây chuyến thực tế dài tám tháng sống với đồng bào dân tộc thiểu số từ khu du kích núi cao đến làng giải phóng nhà văn
- Vợ chồng A Phủ gồm có hai phần, phần đầu viết đời Mị A Phủ Hồng Ngài, phần sau viết sống nên vợ nên chồng, tham gia cách mạng Mị A Phủ Phiềng Sa Đoạn trích phần đầu truyện ngắn
2 Tóm tắt truyện
Tác phẩm kể đời đôi trai gái người Mèo Mị A Phủ Mị cô gái trẻ, đẹp Cô bị bắt làm vợ A Sử - trai thống lý Pá Tra để trừ nợ truyền kiếp gia đình Lúc đầu, suốt tháng rịng, đêm Mị khóc, Mị định ăn ngón tự tử thương cha nên Mị chết Mị đành sống tiếp ngày tủi cực nhà thống lí Mị làm việc quần quật khổ trâu ngựa lúc “lùi lũi rùa ni xó cửa” Mùa xn đến, nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha Mị nhớ lại cịn trẻ, Mị muốn chơi A Sử bắt gặp trói đứng Mị buồng tối
A Phủ chàng trai nghèo mồ cơi, khoẻ mạnh, lao động giỏi Vì đánh lại A Sử nên bị bắt, bị đánh đập, phạt vạ trở thành đầy tớ không công cho nhà thống lí Một lần, để hổ vồ bị chăn bị ngồi bìa rừng nên A Phủ bị thống lí trói đứng góc nhà Lúc đầu, nhìn cảnh tượng ấy, Mị thản nhiên lòng thương người đồng cảm trỗi dậy, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ theo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài…
3 Nhân vật Mị
3.1 Hình ảnh Mị đoạn văn mở đầu truyện
- Một cô gái âm thầm, lẻ loi, sống gắn vào vật vơ tri, vơ giác : “Ai xa về, có việc vào nhà thống lý Pá Tra thường trông thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa”
- Một cô dâu nhà thống lý quyền thế, giàu sang “nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện” nhất làng lúc “cúi mặt”, “buồn rười rượi”
=>Hình ảnh Mị hồn tồn tương phản với gia đình mà Mị Sự tương phản báo hiệu đời không phẳng, số phận nhiều ẩn ức bi kịch cõi nhân nơi miền núi cao Tây Bắc
3.2 Cuộc đời, số phận, tính cách nhân vật Mị a Số phận :
Trước hết, Mị gái có ngoại hình đẹp nhiều phẩm chất tốt, sống cuộc sống hạnh phúc:
-Sinh gia đình nghèo với nợ truyền kiếp với gia đình thống lí Pá Tra -Trước làm dâu nhà PáTra:
+ Mị cô gái tài năng, xinh đẹp, người hiếu thảo: “ Mị thổi sáo giỏi…thổi hay thổi sáo” “ trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị”,“ biết cuốc nương làm ngô, phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố”
+ Là người có lịng thự trọng, biết khát khao hạnh phúc “ Bố đừng bán cho nhà giàu”
=>Có thể khẳng định, Mị hình tượng đẹp người thiếu nữ Tây Bắc Ở Mị, toát lên đẹp vừa tự nhiên, giản dị vừa phóng khống, thẳm sâu thiên nhiên núi rừng miền Tây Tổ quốc Tuy nhiên, trái với Mị đáng hưởng, bi kịch đến với Mị cách phũ phàng cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục
(2)- Mị bị vắt kiệt sức lao động: Mặc dù mang thân phận dâu thực chất Mị bị đối xử nô lệ
+“ Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp, và dù lúc hái củi, lúc bung ngơ, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi bao thế, suốt năm suốt đời thế”
+ “ Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đucợ đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày”
- Mị bị đày đọa thể xác: Bị trói đứng suốt đêm thúng sợi đay, bị A Sử đánh, đạp vào mặt…
- Mị bị áp chế mặt tinh thần:
+“nó bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày chết rũ xương thơi”,“ ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa”
+ “ buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ, lỗ vuông bàn tay, lúc trông cũng thấy trăng trắng, sương nắng”
+ “ Mị tưởng trâu, ngựa”,“ Mị làm dâu nhà Pá Tra mấy năm Từ năm nào, cô không nhớ”
⇨ Cuộc sống tủi nhục, bị chà đạp khiến Mị trở nên câm lặng, cam chịu, ý thức thời gian, không gian tê liệt sức phản kháng Ngòi bút nhân đạo nhà văn tố cáo chế độ phong kiến miền núi dùng cường quyền thần quyền để bóc lột sức lao động áp chế tinh thần người dân lao động
c/ Sức sống tiềm tàng Mị Lần 1: Mị tìm đến ngón để tự tử
-“ Suốt tháng liền, đêm Mị khóc”
- Mị trốn nhà với nắm ngón tay“ Nắm ngón Mị tìm hái rừng, Mị giấu áo”
-> Cuộc sống đau khổ, tủi nhục khiến Mị muốn tìm đến chết để tự giải Lần 2: Đêm tình mùa xn
*Nguyên nhân tác động đến sức sống tiềm tàng Mị:
- Cảnh mùa xuân “ Hồng Ngài năm ăn tết vào lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dữ dội”; “ Trong làng Mèo đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe con bướm sặc sỡ…đám trẻ đợi tết chơi quay, cười ầm trước sân”
- Tiếng sáo “tiếng thổi rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, tha thiết bổi hổi” *Diễn biến tâm trạng, hành động:
- Tâm trạng:
+ “nhẩm thầm hát người thổi…”,“ Mị lấy hũ rượu, uống ừng ực bát” + “ Lòng Mị sống ngày trước”
+ “ Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”,“ A Sử với Mị, khơng có lịng với mà vẫn phải với nhau”
➔ Tiếng sáo, men rượu nồng nàn làm Mị quên thực tại, lòng Mị sống ngày trước ý thức thân quay trở lại Ý thức thân bất công thực tại trỗi dậy
- Hành động bất ngờ:
+“ Mị muốn chơi, Mị sửa soạn chơi…”,“ Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ vào đĩa đèn cho sáng”
->Mị thắp sáng đền thắp sáng tiềm thức, nhận thức, đồng thời soi rõ thực tàn khốc mà Mị chịu đựng
+ “ Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa phía vách”
(3)➔ Mị ln khao khát sống tìm lấy sống dù tình cảnh thê thảm Nhà văn Tơ Hồi thật tinh tế miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật Ngịi bút nhân đạo ông phát trân trọng thể sức sống tiềm tàng khát khao tươi đẹp Mị Lần 3: Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài:
Dù bị dập vùi cách tàn nhẫn khơng mà lịng ham sống khát khao hạnh phúc Mị bị triệt tiêu Trái lại, hồn cảnh đặc biệt cịn bừng dậy cách mạnh mẽ chuyển hóa thành sức phản kháng táo bạo Có thể thấy rõ điều qua diễn biến tâm lí hành động Mị đêm cô cứu A Phủ anh bỏ trốn khỏi Hồng Ngài :
+ Lúc đầu Mị thờ trước cảnh A Phủ bị trói: “ Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay”
+ Nhưng sau đó, chứng kiến dịng nước mắt chảy xuống gò má xạm đen lại A Phủ, Mị đồng cảm, thương thương người
Mị định cởi trói cho A Phủ “ Mị lé mắt trơng sang…một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại”, Thương mình, thương người, Mị nhận rõ tội ác cha thống lí
Mị liên tưởng« bắt trói đứng người ta đến chết, bắt trói đến chết thơi… » đến nhận thức chất gia đình thống lí « người việc phải chết …chúng thật độc ác… » Mị có hành động táo bạo, liệt “ Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây” cởi trói cho A Phủ Hành động xuất phát từ lòng thương người đồng cảm
- Dù lòng có sợ hãi Mị cứu A Phủ A Phủ bỏ trốn khỏi Hồng Ngài ->Hành động phản kháng mạnh mẽ người dân Tây Bắc đối vớ bọn thống trị Họ tự đứng lên để tự giải phóng cho
=>Đây hệ tất yếu sau diễn Mị Từ đêm tình mùa xuân Hồng Ngài đến đêm cứu A Phủ hành trình tìm lại tự giải khỏi “gơng xiềng” của cường quyền bạo lực thần quyền lạc hậu Đó khẳng định ý nghĩa sống khát vọng tự cháy bỏng người dân lao động Tây Bắc
4.Nhân vật A Phủ *Xuất thân – số phận :
- Là đứa trẻ mồ côi “ Anh A phủ chết, em A phủ chết, bố mẹ A Phủ chết Cịn sót lại A Phủ”
- Sống đợ cho nhà người ta “ làm cho nhà người”
- Nghèo nên không lấy vợ “ A Phủ bố mẹ, khơng có ruộng, khơng có bạc, A Phủ lấy vợ”
➔ không lấy vợ phép làng tục lệ cưới xin ngặt nghèo
*Một cá tính mạnh mẽ, hình ảnh đẹp người lao động miền núi Tây Bắc
- Có ý chí nghị lực sống, A Phủ vượt qua cực để trở thành chàng trai người Mông khỏe mạnh, tháo vát, trở thành niềm mơ ước nhiều cô gái :“ đứa có A Phủ cũng trâu tốt nhà, chẳng chốc mà giàu”
- Gan góc từ bé, ham lao động, A Phủ không quản ngại công việc nặng nhọc, khó khăn, nguy hiểm « dám đánh quan »
- Không sợ cường quyền, sẵn sàng trừng trị kẻ xấu - Ham sống, yêu tự do, có sức sống tiềm tàng mãnh liệt
“ A Phủ khuỵu xuống, không bước Nhưng trước chết…A Phủ lại quật sức vùng lên , chạy”
*Một nạn nhân giai cấp thống trị phong kiến miền núi tàn bạo
- Chỉ đánh quan mà bị phạt nặng, bị làng “bắt vạ”, trở thành kiểu “nô lệ” nhà thống lí Pá Tra
- Chỉ lỡ để hổ bắt bò mà bị cha thống lí bắt trói, hành hạ dã man, phải trả giá tính mạng
(Nhân vật A Phủ vừa chứng sống tội ác giai cấp thống trị miền núi Tây Bắc vừa hình ảnh đẹp, tiêu biểu người dân lao động vùng núi cao nước ta)
(4)về phía A Phủ để bênh vực người( giá trị nhân đạo) 5 Giá trị thực, nhân đạo tác phẩm
5.1 Giá trị thực
- Truyện miêu tả chân thực số phận nô lệ cực khổ người dân lao động nghèo Tây Bắc ách thống trị bọn cường quyền phong kiến miền núi (dẫn chứng Mị, A Phủ)
- Truyện phơi bày chất tàn bạo giai cấp phong kiến thống trị miền núi (dẫn chứng cha thống lí Pá Tra)
- Truyện tái cách sống động vẻ đẹp tranh thiên nhiên phong tục, tập quán người dân miền núi Tây Bắc (cảnh mùa xuân, cảnh xử kiện A Phủ)
5.2 Giá trị nhân đạo
- Truyện thể lòng yêu thương, đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ người lao động nghèo miền núi (dẫn chứng nhân vật Mị, A Phủ)
- Phê phán liệt lực chà đạp người (cường quyền thần quyền)
- Truyện khẳng định niềm tin vào vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khát vọng hạnh phúc cháy bỏng người Dù hoàn cảnh khắc nghiệt đến mức nào, người không khát vọng sống tự hạnh phúc (Dẫn chứng nhân vật Mị- đêm tình mùa xn, cởi trói A Phủ)
- Thông qua câu chuyện, nhà văn cho người dân miền núi Tây Bắc nói riêng, số phận khổ đau nói chung đường tự giải khỏi bất cơng, đường làm chủ vận mệnh (dẫn chứng hành động cởi trói cho A Phủ, A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài)
6 Đặc sắc nghệ thuật a Nghệ thuật kể chuyện
- Cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng Cách dẫn dắt tình tiết khéo làm cho mạch truyện phát triển vận động liên tục, biến đổi hấp dẫn mà không rối, không trùng lặp
- Ngôn ngữ kể chuyện sinh động, chọn lọc sáng tạo, lối văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ b Nghệ thuật miêu tả tâm lý phát triển tính cách nhân vật
Nhà văn tả hành động mà chủ yếu khắc họa tâm tư, nhiều ý nghĩ chập chờn tiềm thức nhân vật
c Nghệ thuật tả cảnh đặc sắc
- Cảnh thiên nhiên thơ mộng miêu tả ngôn ngữ giàu chất thơ chất tạo hình (cảnh mùa xuân núi Hồng Ngài)
- Cảnh miền núi với nét sinh hoạt phong tục riêng, sinh động (Cảnh đêm tình mùa xuân, cảnh cúng trình ma, cảnh xử kiện)
7 Chủ đề: Tác phẩm đặt vấn đề số phận người- người đáy xã hội- người bị tước đoạt hết tài sản, bị bóc lột sức lao động bị xúc phạm nặng nề nhân phẩm Giải vấn đề số phận người, Tơ Hồi thức tỉnh họ, đưa họ đến với cách mạng cho họ sống
BÀI 14 :VỢ NHẶT (KIM LÂN) 1 Xuất xứ
Truyện Vợ nhặt có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư – tác phẩm viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang bị thảo Hồ bình lập lại (1954), dựa phần cốt truyện cũ, Kim Lân viết truyện Vợ nhặt Tác phẩm in tập Con chó xấu xí (1962) 2 Tóm tắt
Truyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Tràng - niên nghèo, lại dân ngụ cư, lần đẩy hàng tình cờ có vợ Cơ vợ nhặt tình nguyện theo Tràng sau câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tràng đưa “thị” cảnh đói khát tràn đến xóm ngụ cư Bà cụ Tứ thấy có vợ vừa mừng vừa tủi cho thân phận nghèo khó thương con, thương nàng dâu đói khổ Họ sống với cảnh đói nghèo hạnh phúc tin rằng: Việt Minh làng, họ phá kho thóc Nhật, lấy lại thóc gạo để cứu sống
(5)- Nhan đề gợi tình éo le, kích thích trí tị mị người đọc Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác, không “nhặt” “vợ” Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng liêng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, qua quýt, coi trị đùa - “Vợ nhặt” điều trái khốy, ối ăm, bất thường, vơ lí Song thực lại có lí Vì anh Tràng nhặt vợ thật Chỉ vài câu đùa Tràng mà có người theo làm vợ Điều thực khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa lại thực Từ đây, thân nhan đề tự gợi cảnh ngộ éo le, rẻ rúng giá trị người Chuyện Tràng nhặt vợ nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm 1945
4 Tình truyện
- Tình truyện : Anh Tràng vừa nghèo, vừa xấu lại dân ngụ cư mà lấy vợ lúc đói khát, ranh giới sống chết mong manh
- Tình lạ, độc đáo : người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo! Thời buổi đói khát này, người Tràng nuôi thân chẳng xong mà dám lấy vợ! Chẳng phải mà việc Tràng có vợ tạo lạ lùng, ngạc nhiên với tất người xóm ngụ cư, với bà cụ Tứ, chí có thời điểm Tràng chẳng thể tin vào điều
- Tình truyện khơng tạo hồn cảnh “có vấn đề” cho câu chuyện mà cịn nén ý đồ nghệ thuật nhà văn đồng thời gợi mở khía cạnh giá trị thực nhân đạo tác phẩm
5 Nhân vật :
5.1 Nhân vật Tràng: a) Xuất thân – ngoại hình: - Là người dân ngụ cư
-Tràng chàng trai xấu xí, thơ kệch “ hai mắt nhỏ tí gà gà, hai quai hàm bạnh …lưng to, rộng lưng gấu”
b) Số phận
- Là chàng trai nghèo, đẩy xe bò thuê, nghèo đến mức không lấy vợ c) Vẻ đẹp tâm hồn Tràng
- Là chàng trai hồn nhiên, vui vẻ “ Anh thường đùa vui với lũ trẻ xóm ngụ cư” - Người có lịng yêu thương, cảm thông với người xung quanh:
+ sẵn sàng mời thị ăn dù nghèo khổ “này ngồi xuống ăn miếng giầu đã”; “ muốn ăn ăn”
+ Tràng mua vật dụng cho thị “ hôm đưa thị vào chợ tinh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt”
+ Đưa thị theo nhà : “ Này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về” d) Niềm hạnh phúc có vợ :
- Tràng đưa vợ qua xóm ngụ cư: tâm trạng anh hôm phớn phở, cười tủm tỉm, hai con mắt sáng lên lấp lánh, trước ánh mắt nhìn đầy tị mị ngạc nhiên người dân xóm, trước lời xì xào bàn tán người dân xóm, Tràng hãnh diện, đắc ý, mặt vênh lên thể chứng tỏ với người- Tràng có vợ
- Tràng đưa vợ đến nhà: Hành động: nhấc phên rách câu nói “Khơng có người đàn bà nhà cửa đấy” ta hiểu có vợ người đàn ơng ăn nói cục cằn văn hóa hẳn lên Ánh mắt anh để ý đến vợ nhặt thắc mắc với lịng “Qi, lại buồn nhỉ?” Tràng sốt ruột mong ngóng mẹ để cịn mắt cô vợ nhặt.Khi mẹ về, sau lời giới thiệu, Tràng hồi hộp, lo lắng đợi chờ câu trả lời mẹ, người mẹ nói “Các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Tràng thở đánh phào
=> Kim Lân ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có nhiều lần Kim Lân nhắc đến nụ cười Tràng để nhấn mạnh đến niềm khát khao hạnh phúc, khát khao mái ấm gia đình để thách thức với đói tung lưới bủa vây
- Tràng buổi sáng ngày hôm sau:
+ Tràng thấy bước từ giấc mơ, người “êm lửng lơ”
(6)chiếc quần áo rách tổ đỉa vắt góc nhà thấy đem sân hong; hai ang nước để khô cong duới gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Rõ ràng cảnh tượng đỗi bình thường ấy làm cho anh cảm động, hạnh phúc với anh thật giản dị
+ Từ buổi sáng đó, anh thấy nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sinh sôi nảy nở hạnh phúc để vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng
+ Và người vợ nhặt Tràng hơm khác lắm- người đàn bà hiền hậu, mực, khơng chao chát, chỏng lỏn
+ Tràng thấy “thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Nguồn vui tia nắng, ánh bình minh đem sinh khí đến cho sống vốn ngập tràn chết chóc đói tung lưới bủa vây
+ Và bữa cơm đầu tiên, bữa cơm người khốn khổ đói, tràn ngập đầm ấm, hồ hợp
- Hình ảnh khép lại tác phẩm óc Tràng hình ảnh cờ đỏ đồn người đói đê Sộp, gợi cho người đọc nghĩ Việt Minh, Cách mạng tháng Tám vĩ đại, vùng dậy người dân khốn khổ, đập tan xiềng xích, giành lại cơm áo, giành lại sống cho thân, giành lại độc lập tự cho dân tộc Vì thế, kết thúc tác phẩm gieo vào lòng người đọc niềm tin mãnh liệt, gieo hạt giống hi vọng mãnh liệt vào tâm hồn Tràng, gia đình anh tất bạn đọc
=> Thông qua nhân vật Tràng, nhà văn muốn gửi gắm thông điệp: Tác phẩm khơng chuyện đói khát nhặt vợ mà khẳng định giá trị người Đã người hồn cảnh có quyền sống, u , hưởng hạnh phúc niềm tin tương lai tươi sáng
5.2 Thị (người “vợ nhặt”) * Xuất thân – diện mạo:
- Một số khơng trịn trĩnh: khơng tên, khơng tuổi, khơng cha mẹ, gia đình
- Nạn nhân nạn đói khủng khiếp 1945: đói cướp thị tất quê hương, gia đình, hình hài, nhân cách “Hơm thị rách q, áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt cịn hai mắt”
* Tính cách
+ Khi chợ tỉnh: Thị ăn nói mạnh dạn, táo tợn, dạn dĩ “ Thị cong cớn: - Có khối cơm trắng giị mà ăn đấy!” “ Thị vùng đứng dậy, lon ton lại đẩy xe cho Tràng”, “ Thị liếc mắt, cười tít” + Lần thứ hai Tràng gặp Thị:
*Thị cong cớn lời nói, vơ dun hành động “ Điêu!Người mà điêu!”; “ Ăn ăn, chả ăn giầu”; “ “ Thế thị ngồi sà xuống, ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì”
*Chấp nhận theo không Tràng làm vợ “ Này nói đùa có với tớ khn hàng lên xe cùng Nói Tràng tưởng nói đùa, ngờ thị thật”
* Vẻ đẹp tâm hồn thị:
Ẩn sau hành động vô duyên người phụ nữ có khát vọng sống mãnh liệt
+ Khi theo Tràng về, đường thị ý thức thân mình: “ Thị rón rén, e thẹn”; “ đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt” ; nhìn thấy người nhìn dồn phía “ thị ngượng nghịu, chân bước díu vào chân kia”
+ đến nhà: thấy gia cảnh khốn khó Tràng, thị “ nén tiếng thở dài”, lúc thị thể chấp nhận sống nghèo khổ Tràng
+ Thị có lúc chao chát, chỏng lỏn, người phụ nữ lễ phép: chào cụ Tứ tới hai lần “ thị cất tiếng chào lần : - U ạ!”
(7)đem hong Hai ang nước để khô cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp” Tràng nhìn thấy thị quét tước sân vườn
“ Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất”
+ thị người phụ nữ tế nhị: “ Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn”, đón nhận bát chè khốn từ tay mẹ chồng, dù bát chè khoán đắng ngắt thị không lời chê bai “ người dâu đón lấy bát, đưa lên mắt nhien, hai mắt thị tối lại Thị điềm nhiên vào miệng”
+ Thị người kể người phá kho thóc Nhật, để gợi gia đình tương lai tươi sáng “ Trên mạn Thái Ngun, Bắc Giang người ta khơng chịu đóng thuế đâu Người ta phá kho thóc nhật , chia cho người đói”
->Người vợ nhặt hình ảnh tiêu biểu cho số phận vẻ đẹp tâm hồn người nơng dân, dù hồn cảnh khốn họ ln khao khát sống, hướng tới tương lai tươi sáng => Hình tượng chị vợ nhặt thể rõ tư tưởng nhân đạo Kim Lân
+ Một mặt nhà văn lên án tội ác dã man phát xít Nhật TDP Nạn đói gây cướp giá trị người, biến người gái thứ đồ rẻ rúng nhặt + Mặt khác vợ Tràng nói lên thật đời đói khổ, hoạn nạn, kề bên chết người khát khao sống, sống đời chịu Những người nghèo khổ thương yêu đùm bọc, vun đắp hạnh phúc để vượt qua thử thách khắc nghiệt
3 Bà cụ Tứ :
a Ngoại hình – xuất thân:
- Bà cụ Tứ xuất vào truyện, chờ đợi Tràng, vào buổi chiều nhá nhem “ ngồi đầu ngõ có tiếng người ho, bà lão từ rặng tre lọng khọng vào Bà lão vừa đi vừa lẩm bẩm tính tốn miệng”
➢ Cuộc đời đầy khốn khổ b Vẻ đẹp tâm hồn bà cụ tứ: ❖ Tình yêu thương vô bờ bến
- Khi đến nhà : bà có chuỗi ngạc nhiên loạt câu hỏi , thắc mắc, ngỡ ngàng + “ đến sân bà lão đứng sững lại, bà lão ngạc nhiên hơn.”
+ “ lại chào u? nhỉ?” - Sau hiểu cớ
+ “ Bà lão cúi đầu nín lặng bà lão hiểu rồi”
+ Bà suy tư, trăn trở “ chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi… Cịn thì”; “ biết chúng có ni sống qua đói khát khơng” + Âm thầm khóc “ Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt ”; “ bà cụ nghẹn lời khơng nói nữa, nước mắt chảy xuống ròng ròng”
❖ Mở lòng, bao dung, vị tha
- Bà dành cho dâu nhìn thiện cảm, đầy trắc ẩn “ bà lão nhìn thị bà nghĩ : người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ được” - Bà mở lịng đón nhận nàng dâu “ Ừ, thơi phải dun phải kiếp với nhau, u
cũng mừng lòng”
❖ Bà gieo vào hạt giống niềm tin, nói tồn chuyện vui để động viên - “ Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo ban làm ăn Rồi may ông trời cho khá” - “ giàu ba họ, khó ba đời”
- “ cốt chúng mày hòa thuận u mừng rồi”
- “ có tiền ta mua lấy đơi gà…ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem”
- “ chè khoán đây, ngon cơ”
➢ Bà cụ Tứ điển hình cho bà mẹ Việt Nam nghèo khổ giàu lòng yêu thương, hiểu biết, bao dung không nguôi ngoai khát vọng cho hạnh phúc
(8)con dâu lịng cịn nhiều xót xa, tủi cực, gieo vào lịng lửa sống hồn cảnh tối tăm xã hội lúc
6 Giá trị thực, nhân đạo 6.1 Giá trị thực:
- Truyện dựng lại cách chân thực ngày tháng bi thảm lịch sử dân tộc, khoảng thời gian diễn nạn đói năm 1945 :
+ Cái chết đeo bám, bủa vây khắp nơi
+ Dịng thác người đói vật vờ bóng ma - Cái đói tràn đến xóm ngụ cư từ lúc
+ Âm tiếng quạ gào lên hồi thê thiết + Xóm ngụ cư, với khuôn mặt hốc hác, u tối
+ Cái đói lên nếp nhà rúm ró, xẹo xệch, rách nát + Cái đói hình khn mặt chị vợ nhặt
+ Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại
- Truyện phơi bày chất tàn bạo thực dân Pháp phát xít Nhận gây nạn đói năm 1945 - Tuy nhiên, cịn có thực phán ánh tác phẩm: thực mang tính xu thế, lịng người dân đến với cách mạng
6.2 Giá trị nhân đạo
- Thái độ đồng cảm xót thương với số phận người lao động nghèo khổ
- Lên án tội ác dã man thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói khủng khiếp
- Trân trọng lịng nhân hậu, niềm khao khát hạnh phúc bình dị người lao động nghèo - Dự báo cho người nghèo khổ đường đấu tranh để đổi đời, vươn tới tương lai tươi sáng 7 Nghệ thuật
- Xây dựng tình truyện độc đáo
- Lối trần thuật tự nhiên, hấp dẫn làm bật đối lập hồn cảnh tính cách nhân vật - Tạo khơng khí dựng thoại hấp dẫn, ấn tượng
- Nhân vật khắc hoạ sinh động đặc biệt ngòi bút miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế - Ngơn ngữ : Bình dị, đời thường có chắt lọc kỹ lưỡng, có sức gợi đậm chất Bắc Bộ 8 Chủ đề :
Qua truyện “Vợ nhặt”, Kim Lân muốn khẳng định: hồn cảnh khó khăn nhất, chết liền kề, người dân lao động nghèo khổ, lương thiện yêu thương, đùm bọc lấy nhau, khát khao mái ấm hạnh phúc gia đình hy vọng vào sống tốt đẹp
Đề Luyện tập VỢ CHỒNG A PHỦ
Đề 1:Có ý kiến cho rằng: Đoạn văn miêu tả hồi sinh nhân vật Mị vào đêm tình mùa xuân đoạn đặc sắc kết tinh tài nghệ thuật tư tưởng nhân đạo sâu sắc mẻ nhà văn Tơ Hồi đoạn trích Vợ chồng A Phủ ( sách Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2015, tr 6-7-8 ) Anh/chị có đồng ý với ý kiến không? Căn vào hiểu biết tác phẩm,
hãy làm rõ chủ kiến của mình
Đề :Nhận xét nhân vật Mị tác phẩm “ Vợ chồng A phủ” Tơ Hồi, có ý kiến cho rằng: Mị có lúc độc ghê gớm cô đơn không giết người
Bằng cảm nhận nhân vật Mị, anh/ chị làm rõ ý kiến
(9)Qua việc phân tích nhân vật Mị truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” ( đoạn trích học) Tơ Hồi, anh/ chị làm sáng tỏ ý kiến
Vợ Nhặt
Đề : Về nhâ n vâ t ngườ i vờ nhâ t truyề n ngâ n Vợ nhặt cu â Kim Lâ n, co y kiề n cho râ ng: Đó người phụ nữ liều lĩnh, thiếu lịng tự trọng Ý kiề n khâ c khâ ng nh: Đó
người phụ nữ tự trọng, có ý thức phẩm giá
Từ cảm nhận hình tượng nhân vật người vợ nhặt, anh/chị bình luận ý kiến
Đề : Nhà văn Kim Lân nói : “Rất lạ người khốn chẳng từ bỏ long tham sống, ham hạnh phúc Trong đói người ta nghĩ đến hạnh phúc điều sung sướng Vì vậy, họ lấy Những người đói họ không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống” Bằng hiểu biết em làm sáng tỏ ý kiến
Đề 3: Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân
Luyện tập nội dung đọc hiểu
BÀI 1/Đọc thơ sau trả lời câu hỏi từ đến 4:
Rễ sâu biết hoa
Xoắn đau núm ruột làm nụ cười Im lòng đất rối bời Chắt chiu giọt, lời lặng im
Uống giọt nước đời quên Ăn thớ đá dựng nên sắc hồng
Nở rồi, trông dễ không
Một vùng sáng đọng, vùng hương bay Tụ, tan màu sắc ngày
Mặt trời hôm, mặt trời mai ngoảnh cười Bắt đầu từ rễ em ơi!
(Chế Lan Viên, Rễ … hoa) Câu Bài thơ viết theo thể thơ nào?
Câu Để tạo nên hoa, hình tượng rễ thơ phải trải qua gì? Câu Qua nhọc nhằn rễ, thơ gợi nhớ tình cảm đạo lí gì?
Câu Anh/chị hiểu lời khuyên nhủ “Bắt đầu từ rễ em ! 2/NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
Viết đoạn văn ngắn ( 200 chữ ) bàn luận quan niệm đặt thơ : Chỉ có sống người khác có giá trị ( A Anh - xtanh )
BÀI
1/Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 4::
(10)Hãy sống đồi núi vươn tới tầm cao
Hãy sống biển trào, biển trào để thấy bờ bến rộng Hãy sống ước vọng để thấy đời mênh mông
Và không gió, mây để thấy trời bao la Và khơng phù sa rót mỡ màu cho hoa Sao khơng ca tình u đơi lứa Sao không mặt trời gieo hạt nắng vô tư
Và không bão, giông, ánh lửa đêm đông Và không hạt giống xanh đất mẹ bao dung Sao khơng đàn chim gọi bình minh thức giấc Sao không mặt trời gieo hạt nắng vô tư
(Lời hát Khát Vọng – Phạm Minh Tuấn) Câu 1: Chủ đề hát gì? Phương thức biểu đạt hát trên?
Câu 2: Chỉ phân tích hiệu biện pháp tu từ sử dụng lời hát trên? Câu 3: Những câu lời hát để lại cho anh (chị) ấn tượng sâu sắc nhất? Vì ?
Câu 4: Lời hát đem đến cho người cảm xúc gì? 2/NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
Đừng để tuột ước mơ hay khát vọng bạn Vì điều xảy ra, bạn tồn nhưng bạn ngừng sống
bài
I: Đọc - hiểu (3 điểm)
Đọc văn sau thực yêu cầu: TỰ SỰ Dù đục, dù sông chảy Dù cao, dù thấp xanh Dù người phàm tục hay kẻ tu hành Đều phải sống từ điều nhỏ Ta hay chê đời méo mó Sao ta khơng trịn tự tâm? Đất ấp ôm cho muôn hạt nảy mầm
Những chồi non tự vươn lên tìm ánh sáng Nếu tất đường đời trơn láng Chắc ta nhận ta
Ai đời tiến xa Nếu có khả tự đứng dậy Hạnh phúc bầu trời Đâu dành cho riêng
(Lưu Quang Vũ) Câu Xác định phương thức biểu đạt sử dụng văn Câu Anh/chị hiểu ý nghĩa câu thơ sau:
(11)Câu Theo anh/chị, tác giả nói rằng:
"Nếu tất đường đời trơn láng Chắc ta nhận ta"
Câu Thông điệp văn có ý nghĩa anh/chị? II LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu (2,0 điểm):
Hãy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu thơ văn phần Đọc hiểu:
"Ta hay chê đời méo mó
Sao ta khơng trịn tự tâm" Bài tập đọc hiểu
Đề 4:
Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:
Trong dịng đời vội vã có nhiều người dường quên tình nghĩa người với người Nhưng đời đâu phải trải đầy hoa hồng, đâu phải sinh có sống giàu sang, có gia đình hạnh phúc tồn diện mà cịn nhiều mảnh đời đau thương, bất hạnh cần sẻ chia, giúp đỡ Chúng ta đâu sống riêng cho mình, mà cịn phải biết quan tâm tới những người khác
“Cho” “nhận” hai khái niệm tưởng chừng đơn giản số người cân được lại đếm đầu ngón tay Ai nói “Những biết yêu thương sống tốt đẹp hơn” hay “Đúng thế, cho hạnh phúc nhận về” Nhưng tự thân mình, ta làm được ngồi lời nói? Cho nên, nói làm lại hai chuyện hồn tồn khác Hạnh phúc mà bạn nhận cho thật đến bạn cho mà khơng nghĩ ngợi đến lợi ích chính thân Đâu phải quên người khác Nhưng xin đừng trọng đến cái tơi thân Xin sống người để sống không đơn điệu để trái tim có nhịp đập yêu thương
Cuộc sống có nhiều điều bất ngờ quan trọng thực tồn tình u thương Sống khơng nhận mà cịn phải biết cho Chính lúc ta cho nhiều lúc ta nhận lại nhiều
(Trích “Lời khuyên sống…”) [Nguồn: radiovietnam.vn/…/xa…/loi-khuyen-cuoc-song-suy-nghi-ve-cho-va-nhan]
Câu (1,0 điểm) Trong văn trên, tác giả chủ yếu sử dụng thao tác lập luận nào? Xác định phong cách ngôn ngữ văn
Câu (1,0 điểm) Nêu nội dung văn trên?
Câu (1,0 điểm) Anh/chị hiểu câu: “Hạnh phúc mà bạn nhận cho thật đến bạn cho mà khơng nghĩ ngợi đến lợi ích
thân mình”?
Câu (2,0 điểm) Viết đoạn văn 200 chữ trình bày suy nghĩ em quan điểm
người viết: Xin sống người để sống khơng đơn điệu để trái tim có nhịp đập yêu thương
Đề
I ĐỌC HIỂU (4,0 điểm)
Đọc văn sau thực yêu cầu từ Câu đến Câu 4:
(12)và khắc phục Sau lũ lụt, phù sa làm màu mỡ cho cánh đồng, sâu bọ bị quét biển, dư lượng hóa chất đất đai bị rửa Lỗi lầm người khác, thay giữ lịng tức giận, thơi bỏ qua, thấy thoải mái nhiều Nói cách khác, bạn sống 100 năm, xem phim có 100 tập, tạo 2/3 tập có tiếng cười thay tập cũng rơi vào bi kịch chán chường, đau khổ, chia ly, mát
Trong từ Hán Việt, nguy bao gồm nguy Và người có tư tích cực, “nguy” (problem) họ biến thành “cơ” (opportunity) Người tích cực lạc quan có gương mặt sáng bừng, nụ cười thường trực môi, sống cháy hết mình, học tập làm việc dù ngày mai trời có sập
(Trích Tư tích cực, Trên đường băng, NXB Trẻ, 2016, tr 37) Câu Chỉ phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Xác định phong cách ngôn ngữ
Câu Nội dung văn bản?
Câu Đứng trước nguy cơ, người tư tích cực có cách ứng xử nào?
Vợ chồng A phủ” A Anh - xtanh