Tình đồng đội, đồng chí như là sự hội tụ, tập trung tất cả những tình cảm, những phẩm chất của người lính: Lòng thương yêu giữa những người cùng cảnh ngộ, tinh thần đồng cam cộng khổ, [r]
(1)Tiêu chí
Yêu cầu cần đạt A Về
kĩ năng
- Nắm vững phương pháp làm nghị luận văn học
- Biết vận dụng phối hợp nhiều thao tác nghị luận Đặc biệt, phải nắm vững thao tác phân tích thơ
- Bố cục hệ thống ý sáng rõ
- Văn trôi chảy, lập luận chặt chẽ, dẫn chứng thuyết phục
- Không mắc lỗi diễn đạt; khơng sai lỗi tả, dùng từ; trình bày rõ ràng 1 Về
kiến thức
Bài làm trình bày theo nhiều cách, song phải đảm bảo ý sau đây :
1 Mở bài: Giới thiệu nhà thơ Chính Hữu hồn cảnh sáng tác thơ Đồng chí:
- Nhà thơ Chính Hữu trở thành người lính từ ngày đầu kháng chiến Gắn bó với hai kháng chiến, Chính Hữu thành cơng hình tượng người lính với phẩm chất cao đẹp tình đồng chí, đồng đội gắn bó tiền tuyến hậu phương
- Bài thơ Đồng chí sáng tác vào đầu năm 1948, thời điểm kháng chiến diễn khó khăn gian khổ Từ trải nghiệm chân thực gian khổ ấm áp thiêng liêng tình đồng đội, thơ lời ca hình ảnh người lính vệ quốc giản dị mà cao quí tình đồng chí thắm thiết sâu nặng ngày gian khổ
- Trung tâm thơ hình ảnh anh đội Cụ Hồ ngày đầu kháng chiến: gian khổ mà anh dũng, thắm thiết tình đồng chí đồng đội, tình u q hương đất nước
2 Thân
* Họ mộc mạc, bình dị mà vơ cao q
- Những người lính xuất thân từ nơng dân, miền quê nghèo khổ “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” Họ “chưa quen cung ngựa, đâu tời trường nhung” - Họ đến với kháng chiến với tinh thần yêu nước thật giản dị: nghe theo tiếng gọi cứu nước mà tự nguyện lên đường Phía sau họ bao cảnh ngộ: xa nhà, xa quê hương, phó mặc nhà cửa, ruộng vườn cho vợ để sống đời người lính Chữ “mặc kệ” câu thơ “Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay” lột tả tinh thần “mến nghĩa” người nghĩa binh nơng dân thơ Nguyễn Đình Chiểu, tinh thần “Ra không vương thê nhi” đấng trượng phu xưa tinh thần “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” người tự vệ Thủ đô ngày đầu kháng chiến chống Pháp Nhưng đặt cạnh hình ảnh “gian nhà khơng” chữ “gió lung lay” có cảm động q Người lính khơng hồn tồn “mặc kệ” khí đâu Đó đức hi sinh Hi sinh cho quê hương, đất nước Một đức hi sinh giản dị làm cảm động lịng người
(2)- Cái nhìn thực giúp nhà thơ ghi lại nét chân thực đời chiến đấu người lính ngày đầu kháng chiến vơ thiếu thốn gian khổ
+ Hình ảnh họ lam lũ với “áo rách vai”, “quần có vài mảnh vá” với “chân khơng giày” Đói rét, gian khổ, khắc nghiệt khiến người lính phải chịu sốt rét rừng hoang “Sốt run người vừng trán ướt mồ hơi” Trong hồn cảnh đầy thử thách đó, sống kì tích Chính Hữu ghi hình ảnh người lính can trường vượt lên vững vàng vị trí mình:
Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới
- Họ có đời sống tình cảm đẹp đẽ, sâu sắc:
+ Lòng yêu quê hương gia đình thể qua nỗi nhớ “Giếng nước gốc đa nhớ người lính”, niềm thương “gian nhà khơng”, qua ý thức cảnh ngộ “Quê hương anh nước mặn đồng chua” “Làng nghèo đất cày lên sỏi đá”
+ Họ vun đắp tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó Khơng phải vơ cớ nhà thơ đặt tên thơ Đồng chí, nhiều lần thơ hai tiếng vang lên Tình đồng đội, đồng chí hội tụ, tập trung tất tình cảm, phẩm chất người lính: Lịng thương u người cảnh ngộ, tinh thần đồng cam cộng khổ, tinh thần kề vai sát cánh chiến đấu, gắn kết người chung lí tưởng, chung mục đích ước mơ Gian lao thử thách khiến tình đồng chí, đồng đội thêm keo sơn, sâu sắc Ngược lại, tình đồng chí lại giúp người lính có sức mạnh để vượt qua gian lao thử thách Hình ảnh người lính Cụ Hồ ngày kháng chiến chống Pháp Chính Hữu khắc họa tình đồng chí cao đẹp, tình cảm thời đại cách mạng
* Họ khắc họa ngợi ca cảm hứng thực, chất thơ đời thường nâng lên thành nững hình ảnh biểu tượng nên vừa chân thực, mộc mạc, vừa gợi cảm lung linh.
3 Kết bài
- Hình ảnh người lính cách mạng thơ tiêu biểu cho hình tượng anh đội cụ Hồ ngày đầu kháng chiến