Hình ảnh đám sĩ tử lôi thôi, bệ rạc và lũ quan trường lộn xộn, ồn ã đã gợi đến hình ảnh một buổi thi Hương lúc cuối mùa của Nho học, khi ngày tàn của chế độ phong kiến và thời điểm úa tà[r]
(1)Đề bài: Phân tích hình ảnh sĩ tử quan trường qua hai câu thơ: “Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ, Ậm oẹ quan trường miệng thét loa" (Trần Tế Xương, Vịnh khoa thi Hương)
Bài làm
Kẻ sĩ xưa vốn không “Đề huề lưng túi gió trăng”, “vào phong nhã ngồi hào hoa” chàng Kim Nguyễn Du "đầu đội trời chân đạp đất" “Chí nam nhi nam bắc tây đông” Nguyễn Công Trứ Bởi nên ta thấy lạ lắm, kì cho chàng sĩ tử dạng này:
“Lôi sĩ tử vai đeo lọ”
Những học trò cửa Khổng sân Trình chẳng khác phường bn thùng bán mẹt, đầu đường xó chợ Tú Xương dùng phép đảo ngữ để đưa hai từ “Lôi thôi” lên trước, “lôi thôi” luộm thuộm không gọn gàng Hai từ tạo ấn tượng đám sĩ tử bệ rạc, ăn mặc lếch thếch, thật phường giá áo túi cơm hèn mọn, gắng gánh đôi hạt vừng nói chi đến đội trời đạp đất? Ăn mặc vậy, tác phong thật lạ kì: “vai đeo lọ” Lọ gì? Lọ mực chăng? (Nói đến sĩ tử có lẽ lại lọ nước?!) Từ “đeo” khiến dáng vẻ kẻ sĩ thêm nặng nề, kì cục, “đeo” đeo vật nặng nề điều khó nhọc, đeo lọ mực dáng vẻ vừa buồn cười lại vừa thêm luộm thuộm Lọ mực nhỏ mà "đeo" cịn bút giấy khơng hiểu mang vác, khn ơm nào? Ở hiêu thêm ẩn ý sâu xa nhà thơ: việc học hành, ôn luyện chữ thánh hiền việc sức với kẻ ngu ngốc, kệch cỡm Nhưng mang mực đâu mà phải “đeo” vậy?
“Ậm oẹ quan trường miệng thét loa”
Nhắc đến quan trường nhắc đến trường thi Ra sĩ tử thi Ta biết việc thi cử xã hội xưa việc vô quan trọng, cho kẻ sĩ, cho triều đình, đất nước thi để chọn người hiền tài giúp nước Bởi vậy, trường thi ln tốt lên vẻ trang trọng, uy nghiêm Nhưng trường thi khác, đám sĩ tử lơi thơi, bệ rạc Cịn đám quan trường coi thi chẳng hơn, “ậm oẹ”, “thét loa” Tiếp tục dùng phép đảo ngữ, đưa từ “ậm oẹ” lên trước nhà thơ muôn tạo ấn tượng bậc quan chưa thấy người mà thấy tiếng Không phải tiếng tăm, danh vọng chi mà tiếng quan trường “thét loa” (gọi sĩ tử, thơng báo, nhắc nhở, điều đó) thứ tiếng thét “ậm oẹ” -tiếng bị cản từ cổ họng nghe không rõ Chỉ riêng từ “ậm oẹ” đủ bán đứng tư cách phẩm giá vị quan trường Đó kẻ "ăn khơng nên đọi nói chẳng nên lời" cai quản việc nước? Âm “ậm oẹ” gợi liên tưởng đến tiếng người câm cố gào lên điều Chỉ khác quan trường khơng gào mà “thét”, “thét loa” “Thét” để át âm ồn ã, lộn xộn nhộn nhạo hay “thét” để góp thêm vào hỗn loạn vốn có Cái dáng vẻ nhốn nháo nào, khơng có nghiêm túc, chu, trang nghiêm cần có vị quan