+ Chỉ được coi là con của gia đình những ai đã ghi được, làm được "khúc" của mình trong dòng sông truyền thống.. Con cỏi không chỉ là sự tiếp nối huyết thống mà phải là sự tiếp n[r]
(1)Soạn Viết làm văn số 6: Nghị luận văn học siêu ngắn Viết làm văn số Nghị luận văn học đề 1
Gợi ý:
Bài viết cần có ý sau:
1 Chuyện gia đình dài sông, hệ phải ghi vào khúc
* Giải thích
+ Chỉ coi gia đình ghi được, làm "khúc" dịng sơng truyền thống Con cỏi không tiếp nối huyết thống mà phải tiếp nối truyền thống
+ Khơng thể hiểu khúc sau dịng sơng khơng hiểu nguồn sinh Cũng vậy, ta hiểu đứa (Chiến, Việt) hiểu truyền thống gia đình sinh đứa
* Chứng minh:
+ Truyền thống chảy từ hệ ông bà, cha mẹ, cô đến đứa con, mà kết tinh hình tượng Năm:
- Chú Năm khơng ham sơng bến mà cịn ham đạo nghĩa Trong người Năm phảng phất tinh thần Nguyễn Đình Chiểu xa xưa
- Chú Năm thứ gia phả sống hướng truyền thống, sống với truyền thống, đại diện cho truyền thống lưu giữ truyền thống (trong câu hò, sổ gia đình)
+ Hình tượng người mẹ thân truyền thống:
- Một người sinh để chống chọi với gian nguy, khó nhọc "cái gáy đo đỏ, đơi vai lực lưỡng, áo bà ba đẫm mồ hôi" "người sực mùi lúa gạo" thứ mùi đồng áng, cần cù mưa nắng
- Ấn tượng sâu đậm khả ghìm nén đau thương để sống, để che chở cho đàn tranh đấu
- Người mẹ sợ, không chùn bước, kiên cường cao
+ Việt Chiến - Những đứa con, tiếp nối truyền thống:
- Chiến mang dáng vóc mẹ, cách nói in hệt mẹ
- So với hệ mẹ Chiến khúc sông sau Khúc sông sau chảy xa khúc sông trước Người mẹ mang nỗi đau chồng chưa có dịp cầm súng, Chiến mạnh mẽ liệt, ghi tên đội cầm súng trả thù cho ba má
- Việt, chàng trai lớn, lộc ngộc, vô tư
(2)- Việt xa dịng sơng truyền thống: không lập chiến công mà bị thương người tìm giặc Việt thân sức trẻ tiến cơng
2 Rồi trăm sơng gia đình lại đổ biển, "mà biển rộng ắm […], rộng nước ta nước ta"
+ Điều có nghĩa là: từ dịng sơng gia đình nhà văn muốn ta nghĩ đến biểm cả, đến đại dương nhân dân nhân loại
+ Chuyện gia đình chuyện dân tộc hào hùng chiến đấu sức mạnh sinh từ đau thương
Viết làm văn số Nghị luận văn học đề 2
Gợi ý
Bài viết cần có ý sau:
1 Hình ảnh thơ mộng, trữ tình sơng Đà tùy bút Người lái đị sơng Đà Nguyễn Tn:
+ Hình ảnh dịng sơng Đà
+ Chất văn Nguyễn Tuân
2 Hình ảnh thơ mộng, trữ tình dịng sơng Hương tùy bút: Ai đặt tên cho dịng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường:
+ Hình ảnh dịng sơng Hương
+ Chất văn Hoàng Phủ Ngọc Tường
3 So sánh chất văn Hoàng Phủ Ngọc Tường Chất văn Nguyễn Tuân trình làm bật vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình dịng sơng
Viết làm văn số Nghị luận văn học đề 3
Về truyện ngắn văn xi đại Việt Nam mà anh (chị) u thích
Gợi ý:
Phân tích tình truyện Vợ nhặt Kim Lân từ nêu lên giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm
Gợi ý dàn bài:
a Mở bài:
+ Giới thiệu Tác giả, tác phẩm:
+ Nhận xét khái quát:
- Vợ nhặt xây dựng tình truyện độc đáo
- Qua tình truyện, tác phẩm thể giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc
(3)1 Bối cảnh xây dựng tình truyện
+ Bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà kết hai triệu người chết
+ Cái chết hình tác phẩm tạo nên khơng khí ảm đạm, thê lương Những người sống bị chết đe dọa
2 Trong bối cảnh ấy, Tràng, nhân vật tác phẩm "nhặt" vợ Đó tình độc đáo
* Ở Tràng hội tụ nhiều yếu tố khiến nguy "ế" vợ cao:
- Ngoại hình xấu, thơ
- Tính tình có phần khơng bình thường
- Ăn nói cộc cằn, thơ lỗ
- Nhà nghèo, làm th ni mẹ già
- Nạn đói đe dọa, chết đeo bám
* Tràng lấy vợ lấy cho thêm tai họa (theo lơ gíc tự nhiên)
* Việc Tràng lấy vợ tình bất ngờ
- Cả xóm ngụ cư ngạc nhiên
- Bà cụ Tứ ngạc nhiên
- Bản thân Tràng có vợ cịn " ngờ ngợ"
* Tình truyện bất ngờ hợp lí
- Nếu khơng phải năm đói khủng khiếp "người ta" khơng thèm lấy người Tràng
- Tràng lấy vợ theo kiểu "nhặt"
3 Giá trị thực:
- Vợ nhặt phản ánh tình cảnh thê thảm người nạn đói:
+ Cái đói dồn đuổi người, bóp méo nhân cách
+ Cái đói khiến cho hạnh phúc thật mỏng manh, tội nghiệp, người trở thành trò đùa số phận
- Vợ nhặt có sức tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn thực dân, phát xít
4 Giá trị nhân đạo:
- Tình người cao đẹp thể qua cách đối xử với nhân vật
+ Tràng trân trọng người “vợ nhặt”
+ Thiên chức, bổn phận làm vợ, làm dâu đánh thức nơi người “vợ nhặt”
(4)- Con người huôn hướng đến sống hi vọng, tin tưởng tương lai:
+ Tràng lấy vợ để trì sống, xõy dựng hạnh phúc
+ Bà cụ Tứ, người già lại ln miệng nói ngày mai với dự định thiết thực tạo niềm tin cho dâu vào sống tốt đẹp
+ Đoạn kết tác phẩm với hình ảnh cờ đỏ đồn người phá kho thóc Nhật
c Kết bài:
+ Khẳng định tài nhà văn qua việc xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn
+ Khẳng định giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm