Bài văn mẫu: Phân tích tác phẩm Bình ngô đại cáo

Để giúp các em học sinh khối 10 có thêm tư liệu phục vụ học tập môn Ngữ văn và nâng cao kỹ năng làm văn, Tailieu.vn giới thiệu đến các em bài văn mẫu phân tích tác phẩm Bình ngô đại cáo. Mời các em cùng tham khảo!

PHÂN TÍCH TÁC PHẨM BÌNH NGÔ ĐẠI CÁO

Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi là ánh văn bất hủ trong lịch sử dân tộc Việt Nam

Đề yêu cầu phân tích tác phẩm để làm sáng tỏ nhận định là một “thiên cổ hùng văn”, tức là yêu cầu một sự phân tích theo hướng, không phải là sự phân tích chung chung Vì vậy, cần làm rõ về hoàn cảnh sáng tác, bố cục, thể loại, chủ đề của tác phẩm khi phân tích.

2 Tựa đề:

Tác phẩm của Nguyễn Trãi có tên là Đại cáo binh Ngô, nghĩa là tuyên cáo rộng rãi

về việc dẹp yên giặc Ngô Tên Bình Ngô đại cáo là cách đảo lại tựa đề cho ngắn gọn, chứ chưa hẳn là dịch Chữ Ngô ở đây là cách gọi của người Việt xưa đối với thế lực phong kiến phương bắc,với sắc thái coi khinh Trong tác phẩm, quân Ngô chính là giặc Minh.

3 Thể loại:

- Bài văn được viết theo thể cáo, thể văn biền ngẫu, thường ra đời nhằm công bố sự kiện trọng đại của quốc gia hoặc sau một cuộc kháng chiến lâu dài Đây là văn kiện chính luận , không phải lúc nào ngưòi ta cũng dùng.

- Kiểu câu trong văn biển ngẫu: Tứ tự, bát tự, song quan, cách cú, gối hạc.

4 Bố cục:

- Phần 1 (từ đầu đến chứng cớ còn ghi): nêu chính nghĩa của cuộc kháng chiến.

- Phần 2 (Vừa rồi … chịu được): Tố cáo tội ác của giặc Minh

+ Tiểu đoạn 1 (Ta đây … lấy ít địch nhiều): Lược thuật những chiến thắng vang dội của nghĩa quân Lam Sơn.

- Phần 4 (Xã tắc …Ai nấy đều hay): Tuyên bố kết thúc chiến tranh mở ra kỷ nguyên hoà bình , khẳng định địa vị,tư thế của đất nước.

5 Phân tích:

5.1 Nêu lập trường chính nghĩa của cuộc kháng chiến:

- Tư tưởng nhân nghĩa:

Việc nhân dân nghĩa cốt ở yên dân

Quân điếu phạt trước lo trừ bạo

Đập lại luận điệu của quân Minh

Cuộc chiến của ta vì dân -> nội dung khác , cụ thể hơn (liên hệ )

Giải thích -> chiến đấu vì trừ bạo -> quân Minh , bọn tay sai.

=>Quan niệm nhân nghĩa ở Nguyễn Trãi không còn là quan niệm đạo đức hạn hẹp mà

là một lý tưởng xã hội phải chăm lo cho dân được sống có hạnh phúc , yên bình

- Từ cách độc lập của dân tộc.

+Biểu hiện: tên đất nước, nền văn hoá riêng, bờ cõi, phong tục, nền chính trị, nhân tài.

=>Khái niệm khá hoàn chỉnh về quốc gia (so với các tác phẩm trước Nam quốc sơn hà, Hịch tướng sĩ).

+Giọng văn : Sảng khoái , tự hào.

+Cách viết :câu văn biền ngẫu “Từ Triệu , Đình , Lý , Trần Cùng Hán, Đường , Tống , Nguyên ” -> Bình đẳng , ngang hàng (đế).

=>Cuộc chiến đấu của ta là chính nghĩa.

5.2.Tố cáo tội ác của giặc Minh:

- Liệt kê hàng loạt:

Khủng bố (thui sống , chôn sống) ,bóc lột (thuế má: nặng thuế khoá; phu phen: những nỗi phu phen nay xây ma đập đất ; dâng nạp: dòng lưng mò ngọc, đãi cát tìm vang, bắt dò chim trả, bắt bẫy hươu đen ; diệt sản xuất: tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ; diệt sự sống: Nheo nhóc thay kẻ goá bụa khốn cùng

- Tội ác man rợ nhất của giặc Minh được miêu tả trong câu :

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn

Vùi con đỏ xuống hầm tai vạ.

Đây là hình ảnh vừa cụ thể, lại vừa khái quát như một lời cáo trạng, lời buộc tội.

=>Lột tả tội ác tày trời của giặc, làm rõ sự bất nhân phi nghĩa của bọn chúng Đó cũng là lý do vì sao nhân dân ta phải kháng chiến.

5.3 Lược thuật cuộc kháng chiến:

5.3.1 Buổi đầu dựng cờ khởi nghĩa.

- Hình tượng trung tâm là anh hùng Lê Lợi (Ta đây ).

+Tập trung miêu tả về nội tâm: ngẫm, đau lòng nhức óc, nếm mật nằm gai, giận, suy xét , đắn đo, trằn trọc, băn khoăn.

=>Chân dung tâm trạng Lê Lợi :lòng yêu nước, căm thù giặc, quyết tâm cao , nung nấu nghiền ngẫm chí lớn, là người nhìn xa trông rộng.

+Hình tượng Lê Lợi có sự gởi gắm tâm trạng của Nguyễn Trãi, của toàn dân -> chân thực , xúc động.

- Khó khăn trong buổi đầu kháng chiến:

+Chênh lệch về lực lượng: ta yếu, địch mạnh.

+Thiếu thốn về vật chất

+Hiếm nhân tài.

- Vì sao vượt qua được?

+Ý chí, tấm lòng cầu hiền.

+Có chiến lược, chiến thuật đúng đắn, đánh bất ngờ, đánh nhanh.

+Dựa vào sức mạnh nhân dân

+Lấy nhân nghĩa làm cơ sở.

- Giọng điệu: trầm lắng , suy tư.

5.3.2.Lược thuật chiến thắng:

- Diễn tả của trận đánh qua 3 bước

+Phản công :

Bô Đằng – Trà Lân -> bất ngờ ; câu văn ngắn , chắc , hình ảnh bất ngờ : Sấm vang chớp giật ,Trúc chẻ tro bay.

Giặc: sợ hãi.

+Tiến công :

Tây Kinh , Đông Đô -> nơi đầu lão của giặc

Trận chiến ác liệt -> hình ảnh máu chẩy thành sông , thây chất đầy nội, giặc thất bại thảm hại.

Mưu phạt tâm công dùng ngọn cờ chính nghĩa , dùng mưu trí và thu phục lòng người

+Đánh quân cầu viện:

Giặc tiến sang rầm rộ ( câu văn dài ) 2 mũi tiến công từ Khâu Ôn và Vân Nam

Ta : đánh bất ngờ , dứt khoát :chặt , tuyệt.

Nhịp văn ngắt bất ngờ.

Liệt kê -> chiến thắng dồn dập.

Hình ảnh đối lập giữa ta và giặc

=>Khắc hoạ sự thất bại thảm hại của kẻ thù và sức mạnh , khí thế của quân ta.

Giọng điệu : sảng khoái , hào hùng khi khắc hoạ tư thế của người chiến thắng.

- Thái độ nhân nghĩa yêu chuộng hoà bình :

Giọng văn chẫm rãi , khoan thai.

Tha chết cho kẻ thù , cấp ngựa và thuyền dẻ về nước.

Muốn nhân dân nghỉ sức.

6 Chủ đề:

Bình Ngô đại cáo là bản tổng kết về cuộc kháng chiến vĩ đại, nêu cao lòng tự hào, niềm hân hoan vô hạn trước thắng lợi của chính nghĩa, ca ngợi tài năng lãnh đạo cà khí

phách hào hùng của dân tộc.

Phân tích Đại cáo bình ngô mẫu 1

Vua Lê Thánh Tông đã từng đề cao: “Ức Trai tâm thượng quang Khuê Tảo” Trong suốtbao năm qua, Nguyễn Trãi được nhớ tới, đánh giá như một nhà văn, nhà thơ vĩ đại củanon sông Việt Nam, một nhà tư tưởng, một nhà chính trị đại tài của dân tộc Việt Namthế kỉ XV Các tác phẩm là sự kết hợp hài hoà của tư tưởng chính nghĩa, lòng yêu nướcvới lập luận sắc sảo, chặt chẽ, giọng văn hùng hồn, đầy tính thuyết phục với tư tưởng lấy

dân làm gốc Một trong số tác phẩm của ông thể hiện rõ điều này là tác phẩm Bình Ngô

đại cáo.

Tác phẩm ra đời khi Lê Lợi lên ngôi Hoàng Đế đặt tên hiệu là Thuận Thiên (hợp lòngtrời) và cử Nguyễn Trãi soạn bài cáo để tuyên bố cho toàn dân biết cuộc kháng chiếnchống giặc Minh đã thắng lợi rực rỡ, đất nước ta chuyển sang một giai đoạn xây dựng

hoà bình Bình Ngô đại cáo là một luận văn chính trị tổng kết chặt chẽ, súc tích- về cuộc

khởi nghĩa Lam Sơn, dựa trên tư tưởng yêu nước thiết tha và sự nhận thức sâu sắc, mới

mẻ về nhân dân và dân tộc Bao trùm bài cáo là niềm tự hào vô biên trước thắng lợi vĩđại của cuộc kháng chiến, của khí phách của dân tộc Việt Nam

Ngay từ đầu, Nguyễn Trãi đã khẳng định sự đấu tranh này là vì lợi ích của nhân dân:

Từng nghe: Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân.

Quân điếu phạt trước lo trừ bạo.

Nguyễn Trãi đã viết tự đáy lòng ông, chứ không chỉ như được từng nghe suông Chínhông đã coi việc nhân nghĩa cốt ở yên dân như mục tiêu phấn đấu cao nhất của đờimình.Với đạo đức nho giáo ngày xưa, nhân nghĩa là một điều mà con người ai cũng phải

có, và thể hiện bằng cách xử sự đối đãi tốt đẹp với người khác Ở Nguyễn Trãi, nhânnghĩa đã được nhân lên một tầm cao hơn hẳn, và mở rộng hơn nữa: đó là lo cho dân,giúp cho dân – dân ở đây nói với nghĩa bao trùm tất cả thiên hạ Tác giả đưa vào “yên

dân là nòng cốt, là tài sản, là sức mạnh, sinh khí của một quốc gia Nhân nghĩa còn là

“trừ bạo”, bạo chính là quân nhà Minh, bọn gian tà chuyên đi hà hiếp nhân dân Có thểthấy Nguyễn Trãi đã coi ‘dân” chính là trụ cột của một quốc gia, người chèo thuyềncũng là dân và người lật thuyền cũng là dân Tư tưởng này giản dị nhưng lại có ý nghĩasâu sắc Trong những cuộc kháng chiến thì nhân dân đóng vai trò quan trọng đối với sựthắng bại của cuộc chiến đó Nếu dân mạnh, lòng dân yên thì ắt hẳn sẽ đánh bay hết sựtàn bạo của quân thù

Quan niệm nhân nghĩa ở Nguyễn Trãi không còn là quan niệm đạo đức hạn hẹp mà làmột lý tưởng xã hội Điều quan trọng hơn là ở đây, Nguyễn Trãi nâng lý tưởng, nỗiniềm ấy lên thành một chân lí Ông không nói đến nhân nghĩa một cách chung chung màchỉ bằng một hai câu ngắn gọn tác giả đi vào khẳng định hạt nhân cơ bản, cốt lõi và cógiá trị nhất Không những thế, nhân nghĩa còn gắn liền với việc bảo vệ chủ quyền đấtnước, khẳng định chủ quyền quốc gia, tinh thần độc lập dân tộc:

Như nước Đại Việt ta từ trước

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu

Núi sông bờ cõi đã chia

Phong tục Bắc Nam cũng khác

Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời xây nền độc lập

Đến Hán, Đường, Tống Nguyên mỗi bên xưng đế một phương.

Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau,

Song hào kiệt đời nào cũng có.

Khẳng định chân lí này, Nguyễn Trãi đã đưa ra một quan niệm được đánh giá là đầy đủnhất lúc bấy giờ về các yếu tố tạo thành một quốc gia độc lập.Nếu như 400 năm trước,

trong Nam quốc sơn hà, Lý Thường Kiệt chỉ xác định được hai yếu tố về lãnh thổ và chủ quyền trên ý thức quốc gia cùng độc lập dân tộc thì trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn

Trãi đã bổ sung thêm bốn nhân tố nữa, gồm văn hiến, lịch sử, phong tục tập quán vànhân tài Để nêu bật tư thế độc lập tự cường của dân tộc, Nguyễn Trãi đã sử dụng cáchdiễn đạt sóng đôi Đại Việt và Trung Hoa đã bao đời song song tồn tại “Văn hiến” củanước Nam là do nhân dân Việt Nam xây dựng, trải qua thăng trầm, sự tàn khốc và mấtmát của chiến tranh mới có được Cương thổ, núi, sông, đồng ruộng, biển cả đều đượcchia rõ ràng Phong tục tập quán cũng như văn hoá mỗi miền Bắc, Nam cũng khác Ởđây, Nguyễn Trãi nhấn mạnh cả Trung Quốc và Đại Việt đều có những nét riêng khôngthể nhầm lẫn, thay đổi hay xoá bỏ được Cùng với đó là từng triều đại riêng nhằm khẳngđịnh chủ quyền Qua câu thơ, Nguyễn Trãi đã đặt các triều đại “Triệu, Đinh, Lí, Trần”của ta ngang hàng với “Hán, Đường, Tống, Nguyên” của Trung Quốc, điều đó cho ta

thấy, nếu không có một lòng tự hào dân tộc mãnh liệt thì không thể nào có sự so sánhcực kì hay và tinh tế như vậy Cuối cùng chính là nhân tài, con người cũng là yếu tốquan trọng để khẳng định nền độc lập của chính mình Tuy thời thế “mạnh, yếu từng lúckhác nhau” song hào kiệt thì đời nào cũng có, câu thơ như lời răn đe đối với những ai,những kẻ nào, nước nào muốn thôn tính Đại Việt.

Để làm tăng sức thuyết phục lên gấp bội, Nguyễn Trãi đã sử dụng nhiều từ ngữ chỉ tínhchất hiển nhiên vốn có khi nêu rõ sự tồn tại của Đại Việt: “từ trước”, “đã lâu”,“đã chia”,

“cũng khác” Nghệ thuật thành công nhất của đoạn một – cũng như là bài cáo – chính làthể văn biền ngẫu được nhà thơ khai thác triệt để Khẳng định nền độc lập và tư tưởngcủa mình, ông nêu ra các cuộc chiến trước đây với phương Bắc trong lịch sử mà chúngđều thất bại:

Vậy nên:

Lưu Cung tham công nên thất bại

Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong

Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô

Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã

Việc xưa xem xét

Chứng cứ còn ghi.

Ở đoạn thơ này, Nguyễn Trãi đã cho ta thấy những chiến công oanh liệt của dân tộctrong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược, giữ gìn tự do của Tổ quốc Cách nêu dẫnchứng rõ ràng, cụ thể bằng những lời lẽ chắc chắn, hào hùng, thể hiện niềm tự hào, tựtôn dân tộc Nội dung được diễn đạt bằng những vế rất đăng đối Tuy vậy nếu để ý tathấy tư thế cân bằng, tác giả dường như ngày càng muôn đặt nặng đồng cân hơn về phíaĐại Việt với từng chiến công oanh liệt của quân và dân ta: “Hàm Tử”, “BạchĐằng”, thêm vào đó là sự xem thường, căm ghét đối với sự thất bại của những kẻ xâmlược không biết tự lượng sức: “Lưu Cung tham công”, “Triệu Tiết thích lớn”, Toa

Đô, Ô Mã, tất cả chúng đều phải chết thảm Đoạn thơ đã một lần nữa khẳng định rằng:Đại Việt là một quốc gia có độc lập, tự chủ, có nhân tài, có tướng giỏi, chẳng thua kém

gì bất cứ một quốc gia nào Tất cả những trang sử hào hùng, vẻ vang ấy, đều đã được sửsách ta cẩn thận ghi lại, không thể chối cãi, và không ai có thể thay đổi

Trong suốt toàn bài Đại cáo bình Ngô, ngòi bút của Nguyễn Trãi dã tỏ rõ lòng ưu ái đối

với dân Vì thương dân, ông đã xót xa trước những thảm cảnh mà quân cuồng Minhthừa cơ gây hoạ do bọn gian tà còn bán nước cầu vinh Chúng đã:

Nhân họ Hồ chính sự phiền hà

Để trong nước lòng dân oán hận

Quân cuồng Minh thừa cơ gây hoạ

Bọn gian tà còn bán nước cầu vinh

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn

Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ

Dối trời lừa dân đủ muôn ngàn kế

Gây thù kết oán trải mấy mươi năm

Bại nhân nghĩa nát cả đất trời.

Nặng thuế khoá sạch không đầm núi.

Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá mập thuồng

luồng.

Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng sâu nước độc.

Vét sản vật, bắt dò chim sả, chốn chốn lưới chăng.

Nhiễu nhân dân, bắt bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt.

Tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ,

Nheo nhóc thay kẻ goá bụa khốn cùng.

Thằng há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán,

Nay xây nhà, mai đắp đất, chân tay nào phục dịch cho vừa?

Nặng nề những nổi phu phen

Tan tác cả nghề canh cửi.

Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội,

Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa sạch mùi!

Lẽ nào trời đất dung tha? Ai bảo thần dân chịu được?

Lợi dụng việc chính trị rối ren, giặc Minh cấu kết với bọn Việt gian bán nước, điêncuồng sang cướp nước ta, xâm phạm chủ quyền dân tộc, còn gây ra bao tội ác tày trời:

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn

Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ

Đọc lại sử sách cũ, chúng ta có thể thấy hai câu trên hoàn toàn không phải là cách diễnđạt cường điệu mà là sự thật: Giặc Minh hết sức hung tàn, chúng thường rút ruột ngườitreo lên cây, nấu xác người lấy mỡ thắp đèn, nhiều khi chúng mua vui bằng cách nướngnhững người dân vô tội Ngoài ra, bọn giặc đã thực hiện một chế độ sưu thuế cống nạpnặng để vơ vét của cải (Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá mậpthuồng luồng – Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng sâu nước độc) Lòngtham vô đáy, chúng đã gây nên nỗi đau ghê gớm cho dân ta lúc bấy giờ, sản xuất bị đình

trệ (tan tác cá nghề canh cửi), cuộc sống nhân dân bị huỷ hoại không còn lại gì (tàn hại

cả giống côn trùng cây cỏ), đẩy con người ta vào tình cảnh thê lương, khốn cùng (nheonhóc thay kẻ goá bụa khôn cùng) Tội ác của giặc Minh chồng chất đến dẫu chặt hết trerừng cũng không ghi hết, khiến cho trời đất không thể dung tha, thần và dân đều khôngchịu được Ông đã vạch trần bản chất thực của kẻ xâm lược bằng những câu văn phẫn

nộ, bi thương Đau xót và căm thù, người dân Đại Việt phải đồng lòng đứng dậy

Ta đây:

Núi Lam Sơn dấy nghĩa

Chốn hoang dã nương mình

Ngẫm thù lớn há đội trời chung

Căm giặc nước thề không cùng sống

Đau lòng nhức óc, chốc đà mười mấy năm trời

Nếm mật nằm gai, há phải một hai sớm tối.

Quên ăn vì giận, sách lược thao suy xét đã tinh,

Ngẫm trước đến nay, lẽ hưng phế đắn đo càng kỹ.

Những trằn trọc trong cơn mộng mị,

Chỉ băn khoăn một nỗi đồ hồi

Vừa khi cờ nghĩa dấy lên,

Chính lúc quân thù đang mạnh.

Tập trung miêu tả hình ảnh Lê Lợi, Nguyễn Trãi đã khái quát toàn vẹn nưng phẩm chấttiêu biểu nhất của con người yêu nước ở thế kỷ XV Những đặc điểm của con người yêunước trong văn học thời kỳ này thường có đặc điểm sau: Xuất thân bình thường; Khởiđầu gặp nhiều khó khăn nhưng luôn có tinh thần vượt khó, kiên trì; Biết tập hợp, đoànkết toàn dân; Biết sử dụng chiến lược, chiến thuật tài tình; Biết nêu cao ngọn cờ nhânnghĩa trong mọi hoạt động Có thể nói, Lê Lợi chính là hình ảnh tiêu biểu của những conngười yêu nước dám hy sinh quên mình đứng dậy chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập tự

do của dân tộc

Lại ngặt vì:

Tuấn kiệt như sao buổi sớm,

Nhân tài như lá mùa thu,

Việc bôn tẩu thiếu kẻ đỡ đần,

Nơi duy ác hiếm người bàn bạc,

Tấm lòng cứu nước, vẫn đăm đăm muốn tiến về Đông,

Cỗ xe cầu hiền, thường chăm chắm còn dành phía tả.

Thế mà:

Trông người, người càng vắng bóng, mịt mù như nhìn chốn bể khơi.

Tự ta, ta phải dốc lòng, vội vã hơn cứu người chết đuối.

Phần vì giận quân thù ngang dọc,

Phần vì lo vận nước khó khăn,

Khi Linh Sơn lương hết mấy tuần,

Lúc Khôi Huyện quân không một đội.

Trời thử lòng trao cho mệnh lớn

Ta gắng trí khắc phục gian nan.

Nhân dân bốn cỏi một nhà, dựng cần trúc ngọn cờ phấp phới

Tướng sĩ một lòng phụ tử, hoà nước sông chén rượu ngọt ngào.

Thế trận xuất kỳ, lấy yếu chống mạnh,

Dùng quân mai phục, lấy ít địch nhiều.

Tinh thần và lòng quyết tâm đã dâng cao như núi nhưng buổi đầu của cuộc khởi nghĩathật là đầy khó khăn: quân giặc thì đang hùng mạnh, mà chúng ta mới có ít người, nhântài thiếu thốn như sao buổi sớm, như lá mùa thu Có lúc bị bao vây, lương thực cạn kiệt,quân sĩ chẳng con mấy người (khi Linh Sơn, lương hết mấy tuần – khi Khôi Huyện quânkhông một đội) Tuy vậy, nhờ bền gan vững chí khắc phục gian nan, nhờ sự chunglưng đấu cật của tướng sĩ, nhờ sự đoàn kết của toàn dân và chiến lược, chiến thuật đứngđắn , chúng ta đã dần dần xây dựng được lực lượng vững mạnh dẫn tới chiến thắng

Đoạn tiếp theo, Nguyễn Trãi tập trung lược thuật quá trình chiến thắng Điều đáng lưu ý,trên thực tế, từ khi dựng cờ khởi nghĩa đến khi toàn thắng, nghĩa quân Lam Sơn đã chiếnthắng nhiều trận Nhưng ở đây, Nguyễn Trãi chỉ tập trung nói đến một số trận tiêu biểunhất của từng giai đoạn Ở giai đoạn mở màn đánh lớn, tác giả nói đến hai trận chiến ácliệt xảy ra tại Bồ Đằng và Trà Lân Quân giặc hoàn toàn bị bất ngờ, thua chạy liểngxiểng; quân ta chiến thắng nhanh chóng Ở đây, Nguyễn Trãi có cách miêu tả rất ngắngọn nhưng vẫn làm nổi bật lên được cái cốt lõi của hai trận đánh là sự bất ngờ trong việcdừng quân Do đó, giặc thì hoảng sợ, hoang mang, quân ta thi càng đánh càng mạnh:

Sĩ khí đã hăng

Quân Thanh càng mạnh

Trần Trí, Sơn Thọ nghe hơi mà mất vía,

Lí An, Phương Chinh nín thở cầu thoát thân.

Ở giai đoạn hai, quân ta mở chiến dịch Thanh Nghệ để tiến quân ra Bắc Nguyễn Trãinói đến hai trận có ý nghĩa chiến lược và đã diễn ra vô cùng ác liệt là trận Ninh Kiều và

trận Tốt Động Giặc thì huy động tổng lục sống chết cố thủ, ta thì quyết chiến quyếtthắng; do đó, trận chiến trở nên cực kì dữ dội Bằng cách nói cường điệu, Nguyễn Trãi

đã khiến người đọc có ấn tượng sâu sắc về sự ác liệt của trận chiến, sự thất bại nhục nhãcủa giặc Minh:

Ninh Kiều máu chày thành sông, tanh trôi vạn dặm

Tốt Động thây chất đầy nội, nhơ để ngàn năm.

Phúc âm quân giặc: Trần Hiệp đã phải bêu đầu.

Mọt gian kẻ thù: Lí Lượng củng đành bỏ mạng.

Ở giai đoạn cuối cùng của cuộc chiến, Nguyễn Trãi tập trung bút lực kể về chiến dịchChi Lăng – Xương Giang Đây là bản hùng ca vang dội nhất của cuộc kháng chiếntrường kì

Đinh Mùi tháng chín, Liễu Thăng đem binh từ Khâu Ôn kéo lại,

Năm ấy tháng mười, Mộc Thạch chia đường từ Vân Nam tiến sang.

Nhưng ta đã có sự bố phòng chu đáo Hai gọng kìm của giặc liên tiếp bị

bẻ gãy:

Ta trước điều bỉnh thủ hiểm, chặt mũi tên phong.

Sau lại sai tướng chẹn đường, tuyệt nguồn lương thực.

Sau đó là những chiến thắng dồn dập Hơi văn hăm hở như có nhịp thở của người viết,mạch văn dồn đuổi như cố theo kịp bước hành quân thần tốc và những đòn đánh cấp tậpcủa nghĩa quân:

Ngày mười tám, trận Chi Lăng, Liễu Thăng thất thế,

Ngày hai mươi, trận Mã Yên, Liễu Thăng cụt đầu.

Ngày hăm lăm, bá tước Lương Minh bại trận tử vong.

Ngày hai tám, Thượng thư Lí Khánh cùng kế tự vẫn.

Tiếp đó, bài cáo chuyển sang tiếp cận cụ thể cảnh trận mạc Câu vãn đúc lại, ngắn gọn,đầy hình ảnh thâm xưng phóng đại nhằm cực tả sức mạnh vĩ đại, khí thế áp đảo củaquân ta:

Sĩ tốt kén tay hùng hổ,

Bề tôi chọn kẻ vuốt nanh,

Gươm mài đá, đá núi cũng mòn

Voi uống nước, nước sông phải cạn,

Đánh một trận, sạch không kình ngạc

Đánh hai trận, tan tác chim muông

Hình ảnh quân ta lúc này hiện lên với lực lượng đông đảo, ý chí mạnh mẽ kiên cường,tầm vóc lồng lộng nơi vũ trụ Khi đánh giặc, càng đánh càng hăng, khí thế ngập đất trờibởi trái tim luôn tràn trề tình yêu nước Bởi thế nên quân ta mới đánh bại quân giặc Lúcnày, quân giặc hiện lên trong thật đáng thương, thảm hại:

Cơn gió to trút sạch lá khô,

Tổ kiến hổng sụt toang đê vỡ.

Tướng giặc bị cầm tù, như hổ đói vẫy đuôi xin cứu mạng,

Thần vũ chẳng giết hại thể lòng trời ta mở đường hiến sinh,

Mã Kì, Phương Chính, cấp cho năm trăm chiếc thuyền ra đến bể vẫn hồn

bay phách lạc.

Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa về đến nước mà vẫn

tim đập chân run.

Những cái “danh” không thể giấu nổi sự hèn nhát và nhục nhã: Trần Trí, Sơn Thọ, Lí

An, Phương Chính, Vương Thông, Mã Anh Tất cả làm nên một khung cảnh chiếntrường tuy hỗn độn nhưng thế chủ động hoàn toàn đã thuộc về phe chính nghĩa Quângiặc nhốn nháo, hãi hùng, mỗi tên mỗi vẻ vô cùng thảm hại Nhưng nhân dân ta vốn ưahoà bình, không thích cảnh binh đao:

Họ đã tham sống sợ chết, mà hoà hiếu thực lòng

Ta lấy toàn quân là hơn, để nhân dân nghỉ sức.

Quân giặc đã “tham sống sợ chết”, ta cũng chẳng cạn tình Quan điểm “dĩ chí nhân nhidịch cường bạo” của Nguyễn Trãi chính được biểu hiện ở đây Theo ông, binh đao khóilửa chỉ là chuyện bất đắc dĩ, vì làm hao tổn sinh mạng, ông luôn mưu phạt tâm công,dùng áng văn chính luận có sức mạnh hơn 10 binh để tránh đổ máu mà thu phục đượclòng người Với quân tướng bại trận của giặc, ông đã tha bổng và giúp cho về nước,không giết hại: thể lòng trời, ta mở đường hiếu sinh để giữ vẹn hoà hiếu Ta thấyNguyễn Trãi quả là một con người nhân nghĩa, với tấm lòng nhân hậu, bác ái và thanhcao tuyệt vời!

 Thuyết minh Bình Ngô đại cáo

Bài cáo kết thúc Câu văn chuyển sang nhịp khoan thai, dàn trải, trang trọng Giọng vănhiền hoà tươi vui

Xã tắc từ đây vững bền

Giang sơn từ đây đổi mới.

Nhưng niềm vui không ồn ào Tác giả hiểu hơn ai hết cái giá đắt của chiến thắng, và cái

ơn rất sâu của đồng bào và của trời đất tổ tông thiêng liêng đã đồng lòng giúp đỡ Từđây dân tộc bước vào một thời đại mới Độc lập, tự do và sự yên bình lại trở về trên mỗimiền quê Đoạn văn dựa vào những quy luật tất yếu của tự nhiên mà khái quát thànhnhững điều tất yếu trong xã hội Xã hội phải đối diện với “những sự đổi thay” nhưngcũng như càn khôn “bĩ rồi lại thái”, như nhật nguyệt “hối rồi lại minh” Và dường nhưcũng chỉ có như vậy ta mới thấu hết được cái ý nghĩa của hình ảnh đất nước trong gianlao, và mới hiểu thế nào là “muôn thuở nền thái bình vững chắc” Đất nước đã thanhbình, hình ảnh đất nước trong tương lai vững vàng và tươi sáng: “Bốn phương biển cảthanh bình, ban chiếu duy tân khắp chốn”

Bài cáo còn viết với nghệ thuật xuất sắc: lời văn biền ngẫu hùng tráng, hơi văn cuồncuộn như bão giông, như sóng lớn, từ ngữ sắc bén như những nhát dao chém thẳng vàoquân xâm lược, phép đối kết hợp với cấu trúc câu của loại phú cận thể tạo nên tiết tấumạnh mẽ thể hiện được tất cả các cảm xúc hào sảng bừng bừng trong huyết quản của tácgiả ngay trong những ngày nghĩa quân Lam Sơn thắng trận giòn giã Bài cáo đã ghi lạimột thời kì đau thương mà oanh liệt của nhân dân ta trong cuộc kháng chiến chống quânMinh với những chiến thuật hết sức đúng đắn và sáng tạo đã đem lại những trận đánhlong trời lở đất làm cho quân thù phải khiếp sợ, đẩy chúng đến sự thất bại toàn diện và

nhục nhã Bình Ngô đại cáo xứng đáng là “thiên cổ hùng văn”, là bản tuyên ngôn độc

lập thứ hai của nước nhà

Tóm lại, tác phẩm Bình Ngô đại cáo tràn ngập nguồn cảm hứng trữ tình và mang tính

chất hào hùng hiếm có Chính vì vậy, đoạn trích có giá trị rất sâu sắc đối với nước ta,khẳng định nhân dân ta có tinh thần nhân nghĩa và nền độc lập riêng của mình Đoạn thơgiúp ta hiểu rõ chủ quyền lãnh thổ, độc lập dân tộc cũng như lịch sử đấu tranh hào hùngcủa cha ông ta ngày trước, qua đó bồi dưỡng lòng yêu nước, tự hào tự tôn dân tộc, quyếttâm xây dựng, bảo vệ và củng cố độc lập chủ quyền nước nhà

Phân tích Đại cáo bình ngô mẫu 2

Sau khi quân ta đại thắng, tiêu diệt và làm tan rã mười lăm vạn viện binh của giặc Minh,tướng giặc Vương Thông buộc phải giảng hoà, chấp nhận rút quân về nước Cuộc khángchiến thần thánh của nhân dân ta đã hoàn toàn thắng lợi, chấm dứt hai mươi năm thảmkhốc dưới ách đô hộ của giặc Minh, mở ra kỉ nguyên hoà bình lâu dài cho dân tộc.Nguyễn Trãi thừa lệnh chủ soái Lê Lợi viết Đại cáo bình Ngô Đây là một bản tổng kết

về cuộc kháng chiến vĩ đại để báo cáo rộng rãi cho toàn dân được biết Đại cáo bình

Ngô được coi là “bản tuyên ngôn độc lập thứ hai" sau Thơ Thần của Lí Thường Kiệt,xứng đáng là áng “thiên cổ hùng văn” trong lịch sử văn chương nước ta.

Với nghệ thuật chính luận chặt chẽ và cảm hứng trữ tình sâu sắc, tác giả đã tố cáo tội áctày trời của kẻ thù xâm lược, đồng thời ca ngợi sức mạnh thần kì của cuộc khởi nghĩaLam Sơn Toàn bộ nội dung Đại cáo bình Ngô được triển khai trên cơ sở tư tưởng nhânnghĩa và chân lí về chủ quyền độc lập của nước Đại Việt

Bố cục của bài Đại cáo bình Ngô gồm 5 đoạn:

Đoạn 1: "Từ đầu đến Chứng cớ còn ghi": Khẳng định tư tưởng nhân nghĩa và chân lí

về chủ quyền độc lập của quốc gia Đại Việt

Đoạn 2: Từ "Vừa rồi đến Ai bảo thần nhân chịu được?": Tố cáo và kết án tội ác tàytrời của giặc Minh

Đoạn 3: Từ "Ta đây đến Dùng quân mai phục, lấy ít địch nhiều": Hình ảnh của vị lãnh

tụ nghĩa quân Lam Sơn và những khó khăn trong buổi đầu dấy nghiệp

Đoạn 4: Từ Trọn hay Cũng là chưa thấy xưa nay: Quá trình mười năm kháng chiến vàthắng lợi vẻ vang

Đoạn 5: Phần còn lại: Khẳng định ý nghĩa to lớn của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn và lờituyên bố hoà bình

Có một chi tiết xưa nay ít ai để ý nhưng thật ra nó rất có ý nghĩa, đó là tại sao NguyễnTrãi lại gọi quân xâm lược nhà Minh là giặc Ngô và viết Đại cáo bình Ngô? Từ Ngôxuất hiện từ khi nhà Ngô đời Tam Quốc xâm chiếm và cai trị nước ta hết sức tàn ác Sau

đó, từ Ngô nhập vào vốn ngôn ngữ dân gian của Đại Việt và trải qua hàng nghìn năm,

nó được dùng để chỉ quân giặc phương Bắc nói chung với thái độ khinh bỉ Như vậy làNguyễn Trãi đã cố ý dùng cách gọi mà nhân dân quen gọi để bày tỏ thái độ căm phẫn vàcoi thường của mình

Đoạn 1: Đạo lí nhân nghĩa của Nguyễn Trãi.

Nguyễn Trãi mở đầu bài cáo bằng đạo lí nhân nghĩa được xây dựng trên nền tảng là tưtưởng thân dân mà ông rất coi trọng:

Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo.

Nhân nghĩa là mối quan hệ giữa con người với con người được xây dựng bằng tìnhthương yêu và đạo lí Điều đáng nói hơn nữa là Nguyễn Trãi đã đưa vào tư tưởng nhânnghĩa một nội dung mới rút ra từ thực tiễn của lịch sử dân tộc Theo ông, yên dân trước

hết là phải trừ bạo để cho dân được sống yên lành, hạnh phúc trong một đất nước độclập, hoà bình.

Trong bài văn này cũng như trong các tác phẩm khác của Nguyễn Trãi, không chỉ là dânđen, con đỏ chung chung mà đã cụ thể ra là manh, lệ (kẻ đi cày, người đi ở), là dân mọnnơi xóm làng, là nhân dân lao động ở khắp bốn phương đất nước Giặc giày xéo đấtnước đồng nghĩa với giày xéo nhân dân Lo nước tức lo dân, thương nước tức thươngdân, cứu nước tức cứu dân Nước và dân là một

Nhân nghĩa không còn hạn hẹp trong phạm vi đạo đức mà đã là một lí tưởng xã hội, mộtđường lối chính trị lấy dân làm gốc (dân vi bản) làm chỗ dựa Vì thế phải chăm lo chodân chúng được no ấm, bình yên

Tư tưởng nhân nghĩa gắn liền với sự nghiệp chống xâm lược Nhân nghĩa là chống xâmlược, chống xâm lược là nhân nghĩa Như vậy là Nguyễn Trãi đã bóc trần luận điệu nhânnghĩa xảo trá của địch và phân định rạch ròi ta là chính nghĩa, giặc là phi nghĩa

Dân tộc ta vùng lên chiến đấu chống xâm lược là phù hợp với đạo lí nhân nghĩa, cho nên

sự tồn tại có chủ quyền độc lập của quốc gia Đại Việt cũng là một chân lí khách quan.Sau đó, Nguyễn Trãi viết tiếp bằng giọng văn hào hùng, thể hiện lòng tự hào, tự tôn vềđất nước có một nền văn hiến lâu đời:

Như nước Đại Việt ta từ trước,

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu.

Núi sông bờ cõi đã chia,

Phong tục Bắc Nam cũng khác.

Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây nền độc lập,

Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương

Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau,

So hào hào kiệt đời nào cũng có

Đại Việt là một đất nước có cương vực, ranh giới rõ ràng (Tiệt nhiên định phận tại thiênthư - Thơ Thần), từ lâu đời đã song song tồn tại cùng các quốc gia phương Bắc Phongtục tập quán cũng khác hẳn phương Bắc Các triều đại vua Nam xưng đế, hùng cứ mộtphương, chứ không phải là chư hầu Truyền thống văn hiến có tự ngàn năm cùng vớihào kiệt đời nào cũng có đã khẳng định Đại Việt là quốc gia có chủ quyền độc lập, tự do

So với bài Thơ Thần của Lí Thường Kiệt thì Đại cáo binh Ngô thực sự là một bước tiến

Kiệt với bài Thơ Thần cũng nhấn mạnh chủ quyền dân tộc ở lãnh thổ riêng biệt, ở ý chíđộc lập thể hiện trong việc xưng đế, trong sức mạnh đánh bại quân xâm lược để bảo vệnền độc lập ấy Nhưng Nguyễn Trãi đã nâng cao khái niệm đó lên rất nhiều Các vuaNam cũng xưng đế chẳng khác gì các đời vua của Trung Quốc: mỗi bên xưng đế mộtphương, hoàn toàn ngang hàng, bình đẳng Nguyễn Trãi cũng nói đến bờ cõi riêng biệt,nhưng không viện đến quy định của trời mà nói đến truyền thống văn hiến, tức nói đếnnền văn hoá của con người sống trên bờ cõi đó, có nghĩa là nói đến một dân tộc với đầy

đủ tư cách độc lập Như vậy, chủ quyền của quốc gia Đại Việt là một chân lí tất nhiên,không có bạo lực nào xâm phạm nổi Tác giả đã chứng minh cho đạo lí nhân nghĩa bằngchính những chứng cứ còn ghi trong lịch sử:

Vậy nên:

Lưu Cung tham công nên thất bại,

Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong.

Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô,

Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã.

Việc xưa xem xét,

Chứng cớ còn ghi.

Sự thất bại thảm hại của Triệu Tiết, Toa Đô, Ô Mã Nhi được tác giả đưa ra để nhấnmạnh ý: Những thế lực phi nghĩa ắt phải tiêu vong, đồng thời khẳng định chiến thắngluôn đứng về phía những người đấu tranh cho chính nghĩa Cách lập luận của NguyễnTrãi trong đoạn này thật hùng hồn và sắc sảo

Đoạn 2: Tố cáo tội ác dã man của giặc Minh.

Chỉ bằng hai mươi bốn câu, với những chi tiết cụ thể và nhận định khái quát, tác giả đã

vẽ ra thảm cảnh của dân tộc Đại Việt dưới ách đô hộ của giặc Minh Cả đất nước chỗnào thịt da cũng như rướm máu, chỗ nào cũng vang lên tiếng thét căm giận, oán than.Nguyễn Trãi đã viết nên một bản cáo trạng đanh thép kết tội bọn bán nước và quân cướpnước

Trước hết, tác giả vạch trần âm mưu xâm lược, sau đó lên án chủ trương cai trị thâm độc

và cuối cùng là tố cáo mạnh mẽ những hành động tội ác của giặc Minh:

Vừa rồi:

Nhân họ Hồ chính sự phiền hà,

Để trong nước lòng dân oán giận.

Quân cuồng Minh thừa cơ gây hoạ,

Bọn gian tà bán nước cầu vinh.

Nguyễn Trãi vạch trần âm mưu cướp nước Đại Việt của giặc Minh đã có từ lầu, đồngthời vạch trần luận điệu bịp bợm "phù Trần diệt Hồ”, để “mượn gió bẻ măng” của chúng.Việc nhà Hồ cướp ngôi nhà Trần chỉ là một nguyên nhân, đúng hơn chỉ là một cái cớ để

giặc Minh thừa cơ gây hoạ Những từ như nhân (nhân dịp), thừa cơ đã góp phần phơi

bày luận điệu giả nhân giả nghĩa của chúng Điều đáng lưu ý là khi vạch rõ âm mưu xâmlược của nhà Minh, Nguyễn Trãi đã đứng trên lập trường dân tộc, nhưng khi tố cáo chủtrương cai trị thâm độc và tội ác của giặc thì Nguyễn Trãi đứng trên lập trường nhânnghĩa:

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn,

Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ.

Ông đã tố cáo tội ác của chúng bằng hai hình ảnh rất ấn tượng: nướng dân đen, vùi con

đỏ, vừa diễn tả một cách rất cụ thể tội ác man rợ kiểu trung cổ của lũ giặc, vừa mangtính khái quát như khắc vào bia căm thù để muôn đời người dân nước Việt nguyền rủaquân xâm lược bạo tàn

Ở Đại cáo bình Ngô, Nguyễn Trãi không đi sâu vào việc tố cáo chủ trương đồng hoáthâm độc mà tố cáo những chủ trương cai trị phản nhân đạo của giặc Minh Chúngkhông chỉ vơ vét hết các sản vật quý báu mà còn bóc lột sức người, sức của bằng thuế

má, phu phen, dâng nạp cống vật và huỷ hoại cả môi trường sống, tàn sát dân chúng vôtội không biết ghê tay Người dân nước Nam sống trong tình cảnh bi đát đến cùng cực.Cái chết đợi họ trên rừng, dưới biển, đúng như lời bài cáo đã nêu:

Dối trời lừa dân đủ muôn nghìn kế,

Gây binh kết oán trải hai mươi năm.

Bại nhân nghĩa nát cả đất trời,

Nặng thuế khoá sạch không đầm núi.

Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá mập, thuồng luồng.

Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng sâu nước độc.

Vét sản vật, bắt chim trả, chốn chốn lưới chăng,

Nhiễu nhân dân, bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt.

Tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ,

Nheo nhóc thay kẻ goá bụa khốn cùng.

Đối lập với thảm cảnh của người dân vô tội là hình ảnh kẻ thù xâm lược hung hãn, manrợ: Thằng há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán Câu văn đã khắc hoạ

bộ mặt quỷ sứ khát máu của quân xâm lược

Để diễn tả tội ác chất chồng của giặc và khối căm hờn sôi sục của nhân dân ta, NguyễnTrãi đã kết thúc bản cáo trạng bằng hai câu văn mang ý nghĩa khái quát rất cao:

Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội,

Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa sạch mùi.

Tác giả đã lấy cái vô hạn (trúc Nam Sơn) để so sánh với cái vô hạn (tội ác của giặc),dùng cái vô cùng (nước Đông Hải) để nói cái vô cùng (sự dơ bẩn của kẻ thù) Câu vănđầy hình tượng ấy đã giúp chúng ta cảm nhận sâu sắc tội ác của giặc Minh xâm lược.Dân tộc ta chỉ còn con đường duy nhất là đứng lên hành động:

Lẽ nào trời đất dung tha,

Ai bảo thần nhân chịu được?

Lời văn trong bản cáo trạng vừa hùng hồn, vừa thống thiết Khi thì uất hận trào sôi, khithì cảm thương da diết; lúc muốn thét thật to, lúc nghẹn ngào, căm tức Tất cả cùng mộtlúc diễn tả những cung bậc khác nhau trong tâm tư tình cảm của Nguyễn Trãi Đại cáobình Ngô chứa đựng những nội dung thiết yếu của một bản "tuyên ngôn độc lập" bởichính những nội dung đã phân tích ở trên

Đoạn 3: Hình ảnh của vị lãnh tụ nghĩa quân Lam Sơn và những khó khăn trong buổi

đầu dấy nghiệp

Nguyễn Trãi đã phản ánh chân thực giai đoạn đầu của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn bằngbút pháp tự sự kết hợp với trữ tình Tác giả đã khắc hoạ thành công hình tượng Lê Lợitrong buổi đầu dấy nghiệp đầy gian khổ: