Sự đau khổ, dốt nát, nhục nhã... của người nông dân Việt Nam thời thuộc địa đều do chế độ thực dân, phong kiến gây ra. Tình trạng này được những người đương thời dễ dàng nhận thấy, nhưng Hồ Chí Minh là một trong số ít người có được cái nhìn sâu sắc, đúng đắn, đầy lạc quan. Đồng thời, Người tin vào sức sống mãnh liệt, sức mạnh tiềm ẩn to lớn của họ, bộ phận ưu tú chính là những người sẽ đánh thức sức mạnh ấy trỗi dậy.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci., 2016, Vol 61, No 10, pp 164-169 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2016-0099 ĐỜI SỐNG CỦA NGƯỜI NÔNG DÂN VIỆT NAM THỜI PHÁP THUỘC QUA TƯ LIỆU CỦA HỒ CHÍ MINH Dương Văn Khoa Mai Thị Tuyết Khoa Lí luận Chính trị & Giáo dục cơng dân, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Sự đau khổ, dốt nát, nhục nhã người nông dân Việt Nam thời thuộc địa chế độ thực dân, phong kiến gây Tình trạng người đương thời dễ dàng nhận thấy, Hồ Chí Minh số người có nhìn sâu sắc, đắn, đầy lạc quan Đồng thời, Người tin vào sức sống mãnh liệt, sức mạnh tiềm ẩn to lớn họ, phận ưu tú người đánh thức sức mạnh trỗi dậy Từ khóa: Đời sống nơng dân, thời Pháp thuộc, tư liệu, Hồ Chí Minh Mở đầu Cuộc sống người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc đông đảo giới nghiên cứu quan tâm từ sớm, đơn cử Aujourd’hui Tonkin (Xứ Bắc kì ngày ấy) Henry Cucherousset, xuất năm 1924; Viet-nam, La tragédie Indochinoise (Việt Nam, bi thảm Đông Dương) L.Roubaud, Nxb Valois, Paris 1931 ghi chép lại tác giả chứng kiến chuyến thực tế Nội dung nói đến nhiều sống cực người nông dân tàn sát man rợ quyền thuộc địa nhân dân Việt Nam Cuốn Economie agricole de l’Indochine (Nông nghiệp Đông Dương, Hà Nội, 1932) Y.Henry (do Hồng Đình Bình dịch) phân tích cụ thể số nội dung nơng nghiệp Bắc kì, Trung kì Nam kì như: cơng nhân nơng nghiệp; loại tá điền; chủ đất; tín dụng nơng nghiệp; chế độ cho vay, Cuốn La Culture du riz dans le delta du Tonkin (Nghề trồng lúa đồng Bắc kì, Paris, 1935) René Dumont nghiên cứu khâu sản xuất lúa Bắc kì Cuốn Người nơng dân châu thổ Bắc kì P.Gourou xuất năm 1936 Pari nghiên cứu chủ đề nơng dân góc độ địa lí nhân văn Đây cơng trình nghiên cứu cơng phu Tuy nhiên, quan điểm số tác giả bênh vực chế độ thực dân, né tránh tội ác kẻ thống trị người dân xứ, điển Aujourd’hui Tonkin (Xứ Bắc kì ngày ấy) Với Hồ Chí Minh, xuất phát từ lịng u nước trải nghiệm sâu sắc, nghiệp vụ chắn, đặc biệt sau đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin, Người dày công nghiên cứu sống người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc Các tác phẩm tiêu biểu kể đến Người Đơng Dương đăng tạp chí La Revue Commuineste, số 14, tháng 4/1921; Bản án chế độ thực dân Pháp xuất năm 1925; Đường cách mệnh xuất năm 1927; Thường thức trị xuất năm 1953.v.v Qua nguồn tư liệu ấy, có sở khách quan để đánh giá sách thống trị quyền Ngày nhận bài: 5/5/2016 Ngày nhận đăng: 2/9/2016 Liên hệ: Dương Văn Khoa, e-mail: duongvankhoagdct@gmail.com 164 Đời sống người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc qua tư liệu Hồ Chí Minh thực dân Phác họa hình ảnh người nơng dân Việt Nam thời Pháp thuộc (chủ yếu từ đời sống vật chất, tinh thần họ); đồng thời, nguồn tài liệu tham khảo có giá trị cho giảng viên giảng dạy, nghiên cứu môn Lịch sử Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh sở giáo dục, đào tạo 2.1 Nội dung nghiên cứu Chính sách bóc lột đế quốc phong kiến nông dân Việt Nam 2.1.1 Chính sách cướp đoạt ruộng đất Trong thời kì Pháp thuộc, nông dân Việt Nam chiếm 90% dân số, hoạt động kinh tế họ chủ yếu lĩnh vực nơng nghiệp Diện tích đất canh tác lớn, khoảng 4.550.000 (tính theo số năm 1925-1929) [1;10] Tuy nhiên, thực dân Pháp cấu kết với tư sản mại bản, địa chủ xứ, trắng trợn cướp đoạt phần lớn ruộng đất nông dân, biến họ thành người “cùng đinh” xã hội (tá điền) “ở thơn xã, ngồi bọn đại địa chủ ra, tồn nông dân tá điền Phần lớn ruộng đất tốt, nằm tay bọn tư sản” [4;563] Số ruộng xấu, cằn cỗi ỏi cịn lại chúng để lại cho người dân “Phần lớn ruộng đất công, phải đem cấp cho nhân dân thôn xã Nhưng thực tế, bọn tư sản chiếm lấy phần hơn, cịn người nơng dân bần khổ nhận mảnh lại phần ruộng đất xấu Việc thường xảy miếng ruộng đất rải rác khắp đây, khó làm khó bảo vệ, nên người nơng dân lại phải tậu ruộng tư sản đại địa chủ” [4;580] Thực dân Pháp không dung dưỡng tư sản mại bản, địa chủ, chúng tiếp tay cho giáo hội thỏa sức cướp đoạt ruộng đất, “Chỉ riêng Nam kì, hội thánh truyền đạo độc chiếm đến 1/5 ruộng đất vùng” [3;84] Tình trạng diễn phổ biến hầu thuộc địa như: Lào, Cao Miên, Ấn Độ, Trung Quốc Điều chứng tỏ, sách ăn cướp chúng mang tính hệ thống Đơn cử Trung Quốc: “Các công ti độc quyền ruộng đất giữ chặt nơng dân nghèo gót giày tàn bạo chúng Chúng cướp hết ruộng đất sau cho thuê ruộng với mức lãi 80%” [3;180] Ở Ấn Độ, “70% đất đai canh tác thuộc quyền sở hữu đại, trung địa chủ, số phần ba số nơng dân, 90 triệu nơng dân tuyệt đối khơng có chút ruộng đất gì” [3;330] Với thủ đoạn thâm độc, thực dân Pháp ban hành loạt văn pháp lí để hợp thức hóa việc cướp đoạt sử dụng ruộng đất Điều 13 Hiệp ước Pa-tơ-nốt cho phép công dân Pháp người bảo hộ tự mua tậu tài sản tồn cõi Bắc kì hải cảng Trung kì Tháng năm 1888, Toàn quyền Richaud buộc vua Đồng Khánh ban hành đạo dụ cho phép khai khẩn đất hoang thượng du Bắc kì Cùng lúc ấy, Richaud nghị định dành riêng quyền cấp nhượng đất hoang cho người Pháp Tháng 9/1888, thực dân Pháp nghị định thức xác lập quyền sử dụng đất cơng Bắc kì.v.v Cơng ăn cướp theo kiểu “hợp pháp” “văn minh” đế quốc thực dân, tự cho nhân loại thấy rõ mặt “diều hâu”, “cá mập”, “rắn độc” chúng “Nền “văn minh” Pháp Đông Dương thể chiều hướng khác Trước hết, thông qua cướp bóc trơ tráo nhân dân xứ – người nông dân nghèo An Nam Cao Miên bị chiếm đoạt trắng trợn – nhằm thực kinh tế đồi bại đáng hổ thẹn” [3;234] “Cướp giết người bọn thực dân cá mập điều hợp pháp!” Nói Sê-nơ Sai lầm nguy hiểm Đơng Dương “Cơng thực dân 165 Dương Văn Khoa vậy, thực chẳng đem thêm chút vào giàu có cho xứ Nó làm tăng thêm nghèo khổ người An Nam mà thôi” [dẫn lại 1;80] 2.1.2 Chính sách bóc lột đế quốc phong kiến Người nông dân thời thuộc địa không bị tước đoạt tư liệu sản xuất, họ bị chế độ “đáng nguyền rủa” bóc lột tệ tơ thuế sức lao động “Ngồi việc bóc lột nơng dân kinh tế, bọn đế quốc Pháp cịn bắt dân cày chịu thứ thuế nặng nề: thuế thân, thuế chợ, thuế ruộng đất, thuế xây dựng trường Hằng năm người phải xâu ngày khơng cơng cho phủ phải nạp số tiền tương đương Đặc biệt hai năm thuế má lại tăng lên nhiều Bọn đế quốc Pháp bọn quan lại tư sản bóp nặn áp nơng dân, chúng tìm hết cách để giữ vững chế độ thuộc địa chúng” [4;563] Tô, thuế nỗi khiếp sợ người nông dân thời này, mức độ ngày tăng cao, hình thức ngày đa dạng “Ngồi thuế má nặng nề, tăng lên 550% khoảng mười năm, người dân xứ bị khổ sở với trăm nghìn thứ hạch sách” [3;230] Thậm chí, có năm bị mùa, nạn đói bùng phát, quyền đô hộ lại tăng thuế lên 30% Đôi khi, ruộng đất phát canh qua nhiều tầng nấc đến với người nơng dân nghèo, vậy, mức tơ thuế bị độn lên cao “Có nhiều nơi, địa chủ cho bọn “quá điền” lĩnh canh, bọn chia nhỏ ruộng đất đem phát canh lại cho nông dân Bằng thủ đoạn chúng nâng cao tô ruộng đất lên nữa, nên người nông dân nghèo bị trói chặt với chúa đất gần nơng nơ trước kia” [4;563] Thực dân Pháp bắt dân ta nộp “thuế máu” (bắt người dân Việt Nam, chủ yếu niên khắp chiến trường giới làm bia đỡ đạn), người chết phải chịu thuế (người sống phải chịu thay), đứa trẻ chào đời phải đóng thuế (Bản án chế độ thực dân Pháp) Chính sách thuế trở thành “những cùm đóng chặt người nơng dân vào phá sản, bần cùng, khối tạ đánh vào sụn lưng họ Nó tai họa khủng khiếp dân quê Gia đình li tán: thuế, tù tội: thuế, đồn điền cao su, tân giới xa xôi: lại thuế Thuế! thuế! Tiếng kêu thống thiết hàng triệu nông dân ta không ngớt vang lên suốt 80 năm thuộc Pháp” [1;102] Người nông dân cịn bị bóc lột sức lao động đến kiệt, “Cố nông làm việc suốt ngày không hạn định giấc, mà không đủ nuôi thân gia đình Những người năm nhận 10 đồng Còn anh em phu đồn điền (cao su, cà phê, bơng ), bị đưa nơi xa xôi, nước độc, ăn lán trại bẩn thỉu, trả công phần tiền, phần gạo Thường thường công xá anh em bị cúp phạt hết Khi làm việc họ lại bị đối xử đánh đập vật” [4;563] Họ phải biếu xén, bị ép buộc làm không công cho tên chủ, “Ăn không đủ no địa tơ q nặng, ngày lễ bái địa chủ mở tiệc tùng, người bần nơng cịn phải đem lễ vật đến kính biếu làm công không cho chủ” [4;563] Các lực tôn giáo lợi dụng “sức mạnh” để bóc lột nông dân “Bên cạnh uy lực phần đời ấy, cịn có đấng cứu phần hồn Các đấng này, thuyết giáo “đức nghèo” cho người An Nam, không quên làm giàu mồ hôi máu họ” [3;84] Số hoa lợi có q ít, khơng đủ đảm bảo cho sống, tá điền thường phải vay nợ lãi để có ăn mùa qua mùa khác hi vọng vào khấm vụ sau Nhưng thực bi đát, đế quốc phong kiến dập tắt hi vọng họ, tá điền khơng vịng luẩn quẩn khốn khổ ấy, “tồn nhân dân bị thắt lại lưới vay nợ” “Khi phải vay mượn, họ phải trả lời cao “ít 100%” phải bán hoa màu non lấy có nửa tiền đem cầm cố ruộng nương cho bọn vay ăn lãi” [4;563] 166 Đời sống người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc qua tư liệu Hồ Chí Minh Các vùng quê thân thuộc trở thành xa lạ dằn, mặt tích cực trước ngày bị xói mịn, xấu đua xuất Đó phép tắc, thể lệ, hình phạt riêng mà bọn hương lí, hào mục làng đẻ Người nông dân bị vùi dập nhiều tầng áp Ở Bắc kì, năm 1921, viên Thống sứ cịn tăng thêm quyền lực cai trị cho bọn chức sắc địa phương cách ban hành nghị định thành lập Hội đồng tộc biểu trông nom việc làng xã Như vậy, Đế quốc, giáo hội phong kiến hợp tác với để vắt đến kiệt sức lực nhân dân, đặc biệt nông dân Chúng không từ thủ đoạn để cướp lấy lợi nhuận siêu lợi nhuận “Người nông dân Việt Nam bị hành hình vừa lưỡi lê văn minh tư chủ nghĩa, vừa thánh giá Hội thánh đĩ bợm” [2;229] 2.2 Đời sống nông dân Việt Nam 2.2.1 Đời sống vật chất Đời sống vật chất người nông dân phản ánh chủ yếu qua thu nhập, ăn, mặc, Kĩ thuật canh tác thơ sơ, lạc hậu, lại bị bóc lột tệ, số hoa lợi có nơng dân ít, thường bị lỗ vốn So với số quốc gia, suất lúa Đông Dương thấp nhiều Sản lượng hécta châu Âu lúc 4.670 kilơ thóc, Nhật Bản 3.320 kilơ, Nam Dương 2.150 kilơ, cịn Đơng Dương sản lượng có 1.210 kilơ [3;229] Theo tính tốn, người nông dân cày cấy mẫu ruộng lỗ đ75, “họ sống lấy mà đóng thuế?” “Có thể trả lời đơn giản này: sống được, người nơng dân phải sống phải đóng góp”[3;229] Thu nhập người nông dân thấp, họ thường xuyên phải ăn đói, ăn độn, ăn hoa màu thay cho cơm, cháo cám, mọt cưa.“Suốt năm, phần lớn người nông dân phải ăn rau, ăn khoai Rất họ ăn cơm, ngày giỗ tết chẳng hạn, họ dám động tới hạt cơm quý giá ấy” [3;229] P.Gourou (nhà nghiên cứu người Pháp) phải thú nhận: “Sự khốn thèm ăn buộc người nông dân Bắc với họ tất người nông dân Trung phải lùng bắt thứ sâu bọ mà họ ăn cách thèm thuồng Ở Bắc bộ, người ta lùng bắt châu chấu, dế, phù du, vài thứ sâu đó, mọt tre, người ta khơng ngần ngại mà không ăn nhộng Mọi người thừa nhận thực tế họ bị thiếu đói” [dẫn lại 1;20] Trong thời dân Pháp xâm lược thống trị nước ta (1858-1945), nạn đói liên tiếp xảy ra, điển hình năm 1896, 1916, 1919, 1929 Khủng khiếp nạn đói năm 1945 “hơn hai triệu đồng bào miền Bắc bị chết đói” Đối với bọn thực dân, tính mạng người Việt Nam rẻ rúm khơng đáng đồng xu Chính sách thống trị mang tính hủy diệt, vừa giúp đế quốc thực dân vơ vét nhiều cải vật chất, vừa làm suy yếu sức đề kháng dân tộc “chúng coi tính mạng người Đơng Dương cỏ rác” [3;363] 2.2.2 Đời sống tinh thần Với dã tâm muốn giam hãm nhân dân An Nam vòng ngu dốt để dễ cai trị, thực dân Pháp xây dựng nhà tù khắp nơi dùng rượu cồn, thuốc phiện để làm cho giống nòi ta suy nhược “lúc ấy, 1000 làng có đến 1500 đại lí bán lẻ rượu thuốc phiện Nhưng số 1000 làng lại có vẻn vẹn 10 trường học” “hàng năm người ta tọng từ 23 đến 24 triệu lít rượu cho 12 triệu người xứ, kể đàn bà trẻ em” [5;339] Chúng bưng bít thơng tin đến với người dân, cách hữu hiệu giam hãm họ ngu dốt tăm tối, hầu hết nông dân Việt Nam chữ: “Nhân dân An Nam người nông dân bị nhấn chìm bóng đêm tối tăm Khơng tờ báo nào, không hiểu bây 167 Dương Văn Khoa giới đương diễn gì; đêm tối, thực đêm tối” [2;476] Dưới chiêu “khai hóa văn minh”, kẻ xâm lược du nhập vào Việt Nam thứ văn hóa nguy hiểm, độc hại Chúng xui khiến người dân quay đầu với truyền thống đạo lí tốt đẹp dân tộc, họ gửi gắm linh hồn cho “đấng tối cao”, chúng dùng địn tơn giáo để ru ngủ nhân dân, nhằm cố nhét vào đầu dân ta thứ tâm lí “an phận thủ thường” Thực tế “người nơng dân An Nam bị hành hình vừa lưỡi lê văn minh tư chủ nghĩa, vừa thánh giá giáo hội sa đọa làm danh Chúa” [3;84] Chúng cịn dạy cho phận người dân phản bội lại dân tộc mình, trở thành tay sai, cơng cụ cho chúng Văn hóa đồi trụy lưu truyền, tệ nạn, hủ tục khuyến khích phát triển Người nông dân không học “bằng sách diễn văn” “Đau khổ, nghèo đói đàn áp tàn bạo người thầy họ”, thiếu thốn vật chất tăm tối trí tuệ biến số người nơng dân chất phác thành “con quỷ” Chí Phèo (nhân vật tác phẩm Chí Phèo nhà văn Nam Cao) “Dưới chiêu dân chủ, đế quốc Pháp đem vào Việt Nam tất chế độ trung cổ đáng nguyền rủa” [2;229] 2.2.3 Thái độ trị, khả cách mạng nông dân Việt Nam Đau khổ, nhục nhã, tăm tối, bị kẻ thù “đầu độc tinh thần lẫn thể xác, bị bịt mồm bị giam hãm”, người nông dân Việt Nam cho thấy sức sống mãnh liệt, sức mạnh phi thường khả cách mạng to lớn đoàn kết lại “Trong bầu trời khơng q nhân dân Trong giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” [6;276] Nhiều người khơng thấy, chí khơng tin vào sức mạnh người dân, phủ định mặt tích cực họ (như Phan Châu Trinh) Họ “tưởng bầy người (nhân dân Đông Dương) mãi bị dùng làm đồ tể tế ông thần tư bản, bầy người khơng sống nữa, khơng suy nghĩ vơ dụng việc cải tạo xã hội” [2;28] Chính sách thống trị thâm độc, khủng bố dã man kẻ thù tiêu diệt sức sống dân tộc Việt Nam lên cách mạng, trái lại “nó trở nên thứ lửa thử vàng, rèn luyện cho người cách mạng thêm cứng rắn”, “Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đơng Dương giấu sục sôi, gào thét bùng nổ cách ghê ghớm, thời đến Bộ phận ưu tú có nhiệm vụ phải thúc đẩy cho thời mau đến” [2;28] Nơng dân Việt Nam bị nhiều tầng áp bức, bóc lột, tinh thần đấu tranh họ cao liệt “Vì bị áp mà sinh cách mệnh, mà bị áp nặng lịng cách mệnh bền, chí cách mệnh [2;266] Nơng dân với công nhân coi chủ, gốc cách mạng – lực lượng nòng cốt, đội quân chủ lực cách mạng Tuy nhiên, nông dân phát huy sức mạnh (số đơng) sát cánh bên cạnh công nhân (lãnh đạo) ngược lại Đây mối liên minh chiến lược, yếu tố đảm bảo thành công cách mạng “Cách mạng dân tộc thực chất cách mạng nông dân giai cấp cơng nhân lãnh đạo quyền nhân dân thực chất quyền cơng nơng Vì vậy, trải qua thời kì, Đảng ta nắm vững giải đắn vấn đề nông dân, củng cố liên minh công nông Đảng ta đấu tranh chống xu hướng hữu khuynh “tả” khuynh đánh giá thấp vai trị nơng dân qn chủ lực cách mạng, bạn đồng minh chủ yếu tin cậy giai cấp công nhân, lực lượng với giai cấp công nhân xây dựng chủ nghĩa xã hội” [7;18] Mặc dù vậy, thái độ trị phận giai cấp nơng dân có khác định Dân cày nghèo (bần cố nông) thành phần đáng tin cậy Đảng, cần “phải thu phục cho đại phận”; trung nơng xếp với trí thức, tiểu tư sản, cần liên lạc, lôi kéo họ phe cách mạng; Phú nông lại xếp với tầng 168 Đời sống người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc qua tư liệu Hồ Chí Minh lớp trung gian: tiểu địa chủ, tư An Nam, cần phải lợi dụng, trung lập họ, “bộ phận mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) phải đánh đổ” – Sách lược vắn tắt Khả cách mạng giai cấp nông dân phát huy nhiều hay cịn phụ thuộc vào hành động tuyên truyền, giáo dục, giác ngộ, lãnh đạo Đảng ta “Cần làm cho nông dân nhận thức rõ lực lượng vai trị Họ phải hiểu hành động cá nhân xu hướng khủng bố trái với cương lĩnh hành động Đồng thời, phải giải thích cho nơng dân hiểu có lực lượng mạnh mẽ có tổ chức đương đầu chống khủng bố trắng được” [4;567] Kết luận Qua tư liệu Hồ Chí Minh, thấy: Dưới thống trị thực dân phong kiến, nông dân Việt Nam ngày rơi vào tình cảnh khốn khổ, bần cùng, phá sản hàng loạt Đặc biệt, sau Chiến tranh giới lần thứ thời kì Chiến tranh giới lần thứ hai, bọn thống trị tăng vốn đầu tư, sức vơ vét, bòn rút dân Ruộng đất bị cướp mất, người nông dân phải làm thuê, cuốc mướn, vay nặng lãi, lĩnh canh lại ruộng đất để tồn Đời sống vật chất tinh thần họ thật tồi tàn, thấp Tuy vậy, “người Đông Dương không chết, người Đông Dương sống, sống mãi Sự đầu độc có hệ thống bọn tư thực dân làm tê liệt sức sống, làm tê liệt tư tưởng cách mạng người Đơng Dương” Với nhìn tinh tế, thể trải nghiệm trí tuệ uyên bác, Hồ Chí Minh lạc quan, tin tưởng vào sức mạnh tiềm tàng to lớn nông dân Việt Nam thời thuộc địa Sức mạnh bùng nổ dội thời đến TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Nguyễn Kiến Giang, 1959 Phác qua tình hình ruộng đất đời sống nông dân trước Cách mạng tháng Tám Nxb Sự thật, Hà Nội Hồ Chí Minh, 2001 Tồn tập, tập (CD-ROM) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh, 2001 Tồn tập, tập (CD-ROM) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh, 2001 Tồn tập, tập (CD-ROM) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh, 2001 Tồn tập, tập (CD-ROM) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh, 2001 Tồn tập, tập (CD-ROM) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh, 2001 Tồn tập, tập 10 (CD-ROM) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội ABSTRACT Life of Vietnam farmers in French colonial period under documents of Ho Chi Minh Duong Van Khoa and Mai Thi Tuyet Faculty of Politic Theory - Civic Education, Hanoi National University of Education Grief, ignorance, shame Vietnam’s farmers are due to colonial colonialism, feudalism caused This condition is easily contemporaries noticed, but Ho Chi Minh is one of the few people get insight, right, full of optimism At the same time, he believes in vitality, the strength of their tremendous potential, the department’s elite who will wake her strength Keywords: Life of Vietnam farmers, French colonial period, documents, Ho Chi Minh 169 .. .Đời sống người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc qua tư liệu Hồ Chí Minh thực dân Phác họa hình ảnh người nơng dân Việt Nam thời Pháp thuộc (chủ yếu từ đời sống vật chất, tinh... cách mạng; Phú nông lại xếp với tầng 168 Đời sống người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc qua tư liệu Hồ Chí Minh lớp trung gian: tiểu địa chủ, tư An Nam, cần phải lợi dụng, trung lập họ, “bộ... nghĩa, vừa thánh giá Hội thánh đĩ bợm” [2;229] 2.2 Đời sống nông dân Việt Nam 2.2.1 Đời sống vật chất Đời sống vật chất người nông dân phản ánh chủ yếu qua thu nhập, ăn, mặc, Kĩ thuật canh tác thơ