(Luận văn thạc sĩ) quan điểm của samuel p huntington về tương lai các nền văn minh trong tác phẩm sự va chạm của các nền văn minh

óa, văn minh, đặc biệt tƣ tƣởng hƣớng đến đối thoại văn hóa bối cảnh Tác phẩm thể lập luận quan điểm riêng Huntington văn hóa, văn minh Đó khác biệt văn hóa gây mâu thuẫn dẫn đến chiến tranh, xung đột (hay gọi đối đầu văn minh) Con ngƣời cần tái lập trật tự giới để tránh chiến tranh Tuy nhiên, tác phẩm địi hỏi ngƣời đọc cần giới quan quan điểm rõ ràng, cách nhìn đắn, bình đẳng văn minh 78 KẾT LUẬN Tác phẩm “Sự va chạm văn minh” với nội dung mục đích khơng dừng lại phân chia, phân tích văn minh, kết luận xung đột văn minh nhân tố chi phối tình hình trị giới, mà S.P.Huntington dẫn giải đến trật tự giới thời hậu chiến tranh lạnh với nguyên tắc quốc tế để ngăn ngừa chiến tranh tồn cầu Ơng chủ trƣơng đa cực, đa văn minh tồn tại, phát triển, điều chứa đựng nguy từ chủ nghĩa dân tộc, từ khác biệt giá trị Ông không chủ trƣơng mở rộng bá quyền phƣơng Tây, mà chủ trƣơng chung sống hịa bình, khơng can thiệp, Hoa Kỳ phƣơng Tây cần phải chấp nhận trật tự giới sở cục diện văn minh cân chúng Tóm lại, với tác phẩm “Sự va chạm văn minh”, S.P.Huntington xây dựng lý thuyết mới, chứa đựng phân tích sâu sắc, mẻ, đồng thời tồn thiếu sót khơng nhỏ mặt nội dung, quan điểm phƣơng pháp luận Nhƣng hết, phải thừa nhận khẳng định rằng, cơng trình trị học, tác phẩm triết học trị bàn bối cảnh giới thời kỳ hậu chiến tranh lạnh với nguyên tắc quốc tế tƣơng ứng với có giá trị Sự đắn tác phẩm điều cần đến kiểm chứng thực tiễn thời gian, nhƣng gạn lọc từ lý thuyết này, nhà triết học, trị học tiếp nhận giá trị định cách nhìn nhận lý giải vấn đề có liên quan, đặc biệt vấn đề văn hóa, văn minh 79 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Alvin and Heidi Toffler (1996), Tạo dựng văn minh trị sóng thứ ba, Nxb trị quốc gia, Hà Nội Bernard Lewis (1990), Những nguồn gốc thịnh nộ Hồi giáo, Nguyệt san Đại Tây Dƣơng, tập 226, tr 60 Bernard Lewis (2008), Lịch sử Trung Đông 2000 năm trở lại đây, Nxb Tri thức, Hà Nội Bernard Wasserstein (2008), Cuộc chiến Israel Palestine, Nxb Văn hóa Thơng tin C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Lý Thực Cốc (1996), Mỹ thay đổi lớn chiến lược tồn cầu, Nxb trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Văn Du, Trịnh Thị Hoa (2003), “Tác động chiến lược đối ngoại nước lớn đến hình thành trật tự giới sau chiến tranh lạnh”, Góp phần nhận thức giới đương đại, Nxb Tri thức, Hà Nội Trần Hữu Dũng (21/4/2006), Francis Fukuyama bước ngoặt nước Mỹ, http://www.tiasang.com.vn Edward W.Said (31/5/2016), Phản biện Huntington: Sự đụng độ định nghĩa, Http://www.triethoc.edu.vn 10 F.Fukuyama (03/1989), Sự tận lịch sử, Viện nghiên cứu dự báo chiến lƣợc khoa học - kỹ thuật 11 Nguyễn Tĩnh Gia (2000), Cách tiếp cận lịch sử văn minh, Tạp chí cộng sản, (1), tr.23-25 80 12 Vũ Hồng Hà (3/3/2003), Chiến tranh Irắc - ủng hộ phản đối, http://vnexpress.net 13 Đỗ Minh Hợp & Nguyễn Kim Lai (2006), Những vấn đề toàn cầu thời đại ngày nay, Nxb Giáo dục 14 Trần Thị Hƣơng (2015), Một số đặc điểm giới Islam giáo nay, Nghiên cứu Tôn giáo, số 06(144), tr.109-121 15 Koichiro Matsuura (2005), Vai trò UNESCO kỷ XXI, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 16 Dƣơng Văn Lƣợng (18/10/2006), Góp phần phê phán luận điểm nguồn gốc chiến tranh S.P.Huntington, Http://www.cpv.org.vn 17 Mandi Elmandjra (1997), Tính đa dạng văn hố: vấn đề sống cịn, Viện Thông tin khoa học xã hội, số TN97 – 55, Hà Nội 18 Maridôn Tuarene (1996), Sự đảo lộn giới - địa -chính trị kỷ XXI, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 19 Phạm Xuân Nam (7/2007), Lựa chọn đối thoại thay đối đầu văn hóa văn minh - Những nguyên tắc cần giữ vững đối thoại, Tạp chí Triết học, số (194), tháng – 2007, http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Triet-hocVan-hoa/Lua-chon-doi-thoai-thay-vi-doi-dau-giua-cac-nen-van-hoa-vavan-minh-Nhung-nguyen-tac-can-giu-vung-trong-doi-thoai-422.html 20 Lê Hữu Nghĩa (2003), “Xu tồn cầu hố – đặc điểm lớn giới hai thập niên đầu kỷ XXI”, Góp phần nhận thức giới đương đại, tr 192-203 21 Phan Ngọc (2004), Về văn hóa văn minh, Tạp chí văn nghệ quân đội, (3), tr.96 22 Paul Kennedy (1992), Hưng thịnh suy vong cường quốc, NXB Thông tin lý luận, Hà Nội 81 23 Trần Hữu Quang, Bùi Văn Nam Sơn (2008), “Lời giới thiệu” “Weber, Max Nền đạo đức Tin lành tinh thần chủ nghĩa tư bản”, Nhà xuất Tri thức, Hà Nội 24 Hồ Sỹ Quý (1999), Tìm hiểu văn hóa văn minh, Nhà xuất trị quốc gia, Hà Nội 25 Hồ Sỹ Quý (7/2006), Về quan điểm Samuel P Huntington: Đối thoại văn hóa hay đụng độ văn minh, Http://huc.edu.vn/chi-tiet/851/Vequan-diem-cua-Samuel-P.-Huntington-Doi-thoai-van-hoa-hay-dungdo-van-minh.html 26 Hồ Sĩ Quý (11/2006), Triết học “Thế giới phẳng”: Về diện mạo triết học kỷ nguyên toàn cầu, Http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Chinh-triXa-hoi/Triet-hoc-trong-The-gioi-phang-Ve-dien-mao-cua-triet-hoctrong-ky-nguyen-toan-cau-356.html 27 Nguyễn Văn Quyết (2008), Luận văn thạc sĩ triết học Quan điểm S.Huntington văn minh, va chạm văn minh trật tự giới dựa văn minh, Trƣờng ĐH Khoa học xã hội nhân văn 28 Samuel P.Huntington (2016), Sự va chạm văn minh, Nxb Hồng Đức 29 Thomas Friedman (2005), Một - Khi ngủ (trích từ trang đến trang 40), https://tuoitre.vn 30 Thơng xã Việt Nam (2004), Hồi giáo chủ nghĩa khủng bố, Hà Nội 31 Nguyễn Chí Tình (2007), Số phận văn minh giới ngày nay, Nhà xuất Thanh niên 82 32 Lại Văn Toàn (chủ biên) (2004), Chủ nghĩa khủng bố toàn cấu vấn đề cách tiếp cận, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Trần Minh Tơn (15/09/2008), Trật tự giới thay đổi sau khủng hoảng Cáp–ca, Viện Chiến lƣợc Khoa học Công an, http://www.tuyengiao.vn 34 V D Zotov (2004), Các văn minh kỷ XXI – xung đột chiến tranh hay đối thoại hợp tác?, Viện Thông tin KHXH, in tin Tài liệu phục vụ nghiên cứu 83 ... Nguyễn Văn Quyết (2008), Luận văn thạc sĩ triết học Quan điểm S .Huntington văn minh, va chạm văn minh trật tự giới dựa văn minh, Trƣờng ĐH Khoa học xã hội nhân văn 28 Samuel P. Huntington (2016), Sự. .. can thi? ?p, Hoa Kỳ phƣơng Tây cần phải ch? ?p nhận trật tự giới sở cục diện văn minh cân chúng Tóm lại, với tác phẩm ? ?Sự va chạm văn minh? ??, S .P. Huntington xây dựng lý thuyết mới, chứa đựng phân tích...KẾT LUẬN Tác phẩm ? ?Sự va chạm văn minh? ?? với nội dung mục đích khơng dừng lại phân chia, phân tích văn minh, kết luận xung đột văn minh nhân tố chi phối tình hình trị giới, mà S .P. Huntington