Nghiên cứu về văn hóa dòng họ ở Đà Nẵng dưới góc nhìn về những vấn đề lý luận và thực tiễn; thấy được những thuận lợi và khó khăn của văn hóa dòng họ trong giai đoạn hiện nay sẽ là nội dung chính được đề cập trong bài viết này.
UED Journal of Sciences, Humanities & Education – ISSN 1859 - 4603 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC Nhận bài: 29 – 06 – 2015 Chấp nhận đăng: 25 – 09 – 2015 http://jshe.ued.udn.vn/ VĂN HĨA DỊNG HỌ Ở ĐÀ NẴNG: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN Tăng Chánh Tín Tóm tắt: Lịch sử 700 năm (kể từ mốc 1306) với tư cách phần lãnh thổ Đại Việt tạo cho Đà Nẵng bề dày văn hóa truyền thống, kết tinh từ nhiều thành phần văn hóa độc đáo Trong đó, văn hóa dịng họ xem thành tố đặc sắc văn hóa Đà Nẵng Văn hóa dịng họ với biểu sinh động trở thành phần thiếu đời sống vật chất lẫn tinh thần người dân Đà Nẵng, góp phần quan trọng việc hình thành nhân cách người, cố kết tạo nên sức mạnh cộng đồng Nghiên cứu văn hóa dịng họ Đà Nẵng góc nhìn vấn đề lý luận thực tiễn; thấy thuận lợi khó khăn văn hóa dịng họ giai đoạn nội dung đề cập viết Từ khóa: văn hóa; dịng họ; văn hóa dịng họ; giá trị; Đà Nẵng Đặt vấn đề Văn hóa dịng họ nơi hình thành ni dưỡng văn hóa dân tộc Là chủ nhân văn minh nông nghiệp lúa nước, từ sớm, người Việt Nam ý thức tầm quan trọng gia đình, dịng tộc mối quan hệ nhà - làng - nước chặt chẽ Trải qua thăng trầm lịch sử, với yêu cầu trị thủy, sản xuất nông nghiệp chống ngoại xâm, mối quan hệ ngày gắn kết máu thịt với nhau, tạo nên sức mạnh nội sinh quan trọng cho dân tộc Trong xóm làng, gia tộc người Việt, nề nếp gia phong, truyền thống dịng họ coi trọng Đó sợi dây ràng buộc, xuyên suốt qua nhiều hệ, góp phần hình thành nhân cách, đạo đức người Từ gia tộc, chi phái gia đình ln ln có ý thức trân trọng, giữ gìn phát huy truyền thống dịng họ Văn hóa dịng họ làm trịn sứ mệnh cố kết cộng đồng, bồi đắp nhân cách, * Liên hệ tác giả Tăng Chánh Tín Trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng Email: tinchanhtang@gmail.com đạo đức cho người niềm tự hào dịng họ Từ văn hóa dịng họ tạo nên văn hóa cho làng xã, cho vùng quê thành thể thống dạng, phân mà hợp Người Việt Nam có câu ca rằng: “Cây có gốc nảy cành xanh Nước có nguồn bể rộng sơng sâu Người ta nguồn gốc từ đâu Có cha có mẹ sau có mình” Bên cạnh đặc điểm chung mang tính đại diện cho văn hóa dịng họ người Việt; vùng miền, địa phương, văn hóa dịng họ lại mang sắc thái khác nhau, đặc điểm riêng có, góp phần tạo nên sắc văn hóa cho vùng đất Xứ Quảng nói chung Đà Nẵng nói riêng vùng đất có lịch sử hình thành phát triển lâu đời Đặc điểm lịch sử, văn hóa độc đáo tạo cho mảnh đất nét riêng, có văn hóa dịng họ Văn hóa dịng họ văn hóa dòng họ Đà Nẵng 2.1 Vài nét văn hóa dịng họ Trong “Hán Việt từ điển giản yếu” Đào Duy Anh có giải thích: “Tộc họ, thân thuộc, lồi” [1; tr.603] Bên cạnh đó, tác giả Đỗ Trọng Am “Văn hóa Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 5, số 3(2015), 91-97 | 91 Tăng Chánh Tín dịng họ Việt Nam” đưa nhận định: “Dòng họ tổ chức người có huyết thống, ông tổ sinh ra, theo thời gian theo hệ thống dọc, thường tụ họp quanh từ đường sinh sống gần gũi làng xã, thời gian dài chi nhánh phát triển, khơng hạn chế phạm vi biên giới” [2; tr.30] Như vậy, thấy rằng, dịng họ vấn đề hệ trọng, điểm mấu chốt để xác định người chung dịng họ huyết thống có chung ơng tổ Trong dịng họ, biểu tượng từ đường, mộ Tổ, gia phả, tộc ước mối quan hệ ứng xử người dòng họ với nhau, người dòng họ với tự nhiên, xã hội trình lịch sử tạo nên giá trị bền vững, có chiều sâu dịng họ Ta hiểu văn hóa dịng họ Văn hóa dịng họ tổng thể giá trị vật chất tinh thần mà dòng họ tạo dựng q trình hình thành phát triển, phản ánh sinh động vai trị dịng họ đời sống tự nhiên, trị, xã hội địa phương Văn hóa dịng họ tất thành viên dòng họ giữ gìn, nâng niu khơng ngừng vun đắp làm cho phong phú, dày dặn thêm Bất hành động, việc làm làm phương hại đến văn hóa dòng họ bị cộng đồng lên án Lịch sử dân tộc Việt Nam chứng minh vai trò to lớn văn hóa dịng họ nghiệp đấu tranh chống ngoại xâm, xây dựng phát triển kinh tế, xã hội giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Nhiều dịng họ có đóng góp to lớn cho đất nước Hơn hết, lịch sử triều đại nước ta ghi nhận nắm quyền cai trị đất nước dòng họ theo quy luật cha truyền nối Trải dài triều đại từ Ngô, Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần, Hồ, Lê sơ, Nguyễn… thể vai trò số dòng họ nắm quyền Bên cạnh đó, khơng thiếu dòng họ danh khoa bảng dòng họ Vũ làng Mộ Trạch (Hải Dương), họ Bùi làng Thịnh Liệt (Hà Nội), họ Nguyễn làng Tiên Điền (Hà Tĩnh) hay họ Hồ làng Quỳnh Đơi (Nghệ An)… Ngồi ra, khơng thiếu dịng họ tận trung báo quốc dòng họ Đặng Đặng Tất, Đặng Dung, hay dòng họ Phạm Phạm Ngũ Lão, họ Nguyễn Hữu Nguyễn Hữu Cảnh… 92 Văn hóa dịng họ phạm trù thiêng liêng bất khả xâm phạm văn hóa Việt Có thể nói, nguồn gốc rồng cháu Tiên người Việt cố kết người Việt Nam tiếng gọi đồng bào Và sức mạnh văn hóa làng, văn hóa dịng họ phận quan trọng góp phần bảo tồn văn hóa dân tộc khỏi hiểm họa đồng hóa thâm độc kẻ thù suốt 1000 năm Bắc thuộc nhiều thăng trầm, biến cố lịch sử Chính vậy, nhìn nhận đắn có biện pháp giữ gìn, phát huy giá trị văn hóa dòng họ bối cảnh vấn đề có tính thực tiễn cấp bách cần phải quan tâm 2.2 Văn hóa dịng họ Đà Nẵng 2.2.1 Những vấn đề lý luận văn hóa dịng họ Đà Nẵng Văn hóa dịng họ Việt Nam nói chung văn hóa dịng họ Đà Nẵng nói riêng vấn đề nhiều học giả, nhà nghiên cứu đề cập đến cơng trình khoa học Những kết nghiên cứu tiền đề quan trọng cho bước nhằm sâu, làm rõ vấn đề lý luận văn hóa dịng họ Trên địa bàn Quảng Nam – Đà Nẵng trước thành phố Đà Nẵng ngày nay, từ năm 80 kỷ trước, có cơng trình khoa học nhắc đến dịng họ khía cạnh nguồn gốc hình thành, q trình định cư lập làng dòng họ Năm 1996, Luận án Phó Tiến sĩ khoa học lịch sử: Công khai khẩn phát triển làng xã Bắc Quảng Nam từ kỷ XV đến kỷ XVIII, tác giả Huỳnh Công Bá dành nhiều thời gian để nghiên cứu nguồn gốc cư dân, dịng họ phía Bắc Quảng Nam, bao gồm địa bàn thành phố Đà Nẵng Năm 2010, tác giả Hồ Trung Tú cho đời sách gây tiếng vang “Có 500 năm - Bản sắc Quảng Nam từ góc nhìn phân kỳ lịch sử” (NXB Thời đại) Tác giả dành trọn Chương để sâu nghiên cứu nguồn gốc dòng tộc Quảng Nam (bao gồm Đà Nẵng) với mốc lịch sử quan trọng, đặt mối quan hệ văn hóa sâu sắc Việt – Chăm Nhiều cơng trình nghiên cứu, báo đưa lên mạng Internet nhận quan tâm nhiều độc giả Tiêu biểu báo “Lịch sử hình thành dịng họ Quảng Nam” đăng trang http://www.xuquang,com Hồ Trung Tú Vài nét suy ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 5, số 3(2015), 91-97 nghĩ văn hóa dịng họ Quảng Nam đăng báo Quảng Nam (11/2001) tác giả Lê Tiến Cơng… Nhiều dịng họ lập nên trang Web dịng họ với thơng tin lịch sử hình thành, gia phả, hoạt động dịng họ trao đổi thơng tin thành viên với Tiêu biểu có trang Web dòng họ Lê làng An Hải, họ Đinh làng La Châu, họ Ông làng Phong Lệ, họ Thái làng Nghi An… Như vậy, ta thấy rằng, dịng họ văn hóa dịng họ Đà Nẵng nhận quan tâm nghiên cứu học giả, nhà khoa học từ sớm có đóng góp quan trọng mặt lý luận Tuy vậy, việc nghiên cứu văn hóa dịng họ Đà Nẵng với tư cách đối tượng nghiên cứu riêng biệt chưa quan tâm mức Chưa có cơng trình sâu nghiên cứu văn hóa dịng họ địa phương cụ thể, đặt văn hóa dịng họ tổng thể văn hóa địa phương để thấy hết đặc điểm, vai trị, vị trí đóng góp văn hóa dịng họ Vì lẽ đó, văn hóa dịng họ Đà Nẵng vấn đề khoa học có sức hấp dẫn ý nghĩa thực tiễn quan trọng 2.2.2 Những vấn đề thực tiễn văn hóa dịng họ Đà Nẵng - Lịch sử hình thành, phát triển dịng họ Đà Nẵng Văn hóa Đà Nẵng phận tách rời tổng thể văn hóa xứ Quảng Chính vậy, nghiên cứu văn hóa Đà Nẵng nói chung hay văn hóa dịng họ Đà Nẵng nói riêng, ta cần đặt không gian, bối cảnh chung văn hóa xứ Quảng Trải qua thời gian dài đầy bất ổn kể từ sau mốc thời gian 1306, Huyền Trân công chúa làm dâu xứ Chiêm Thành để đổi lại sính lễ Châu Ơ Châu Lý (sau đổi thành Thuận Châu Hóa Châu) Đến đời vua Lê Thánh Tông, niên hiệu Quang Thuận thứ (1466), vùng đất biên viễn phương nam nước ta dần vào ổn định Nước ta chia thành 12 đạo thừa tuyên Trong có đạo thừa tuyên Thuận Hóa gồm 02 phủ Triệu Phong Tân Bình Vùng đất Đà Nẵng lúc thuộc huyện Điện Bàn với 12 tổng 96 xã [4; tr.93] Năm 1471, vua Lê Thánh Tông thân chinh đem quân “Bình Chiêm”, lập đạo thừa tuyên thứ 13 Quảng Nam Để kịp thời vỗ yên bờ cõi, mở mang làng xã, vua Lê Thánh Tông thực sách “Tịng chinh lập nghiệp”, cho nhân dân từ miền phía Bắc Thuận Quảng, chủ yếu từ đồng Thanh - Nghệ vào khai phá, lập làng dựng ấp Nhà nghiên cứu Hồ Trung Tú viết “Lịch sử hình thành dịng họ Quảng Nam” nhận định: “…cuộc di dân người Việt vào vùng Nam Hải Vân kéo dài 700 năm suốt từ thời nhà Lý đến thời vua Nguyễn mà chia làm giai đoạn chính: Từ 1306 đến 1402 ổn định vùng Bắc Hải Vân Từ 1402 đến 1407 năm di dân tổ chức quy mô, cẩn thận, nghiêm khắc cương đạo triều đình nhà Hồ… Từ 1471 đến 1671 200 năm di dân ạt, tổ chức có, bắt buộc có, tù đày có, lính thú lại có, di dân tự phát có, tù binh có, ngoại kiều có… Mãi đến thời Tây Sơn vua Nguyễn di dân trở lại với số lượng không đáng kể [5] Từ nhận định trên, thấy rằng, lịch sử dịng họ Quảng Nam nói chung Đà Nẵng nói riêng gắn liền với lịch sử di dân định cư người Việt phương Nam, đặt mối quan hệ giao lưu, tiếp biến với dân tộc địa, tiêu biểu người Chăm Chính lịch sử có nhiều biến động vùng đất tạo cho lịch sử dịng họ có khác biệt thời gian xuất hiện, nguồn gốc q trình phát triển dịng họ Theo nghiên cứu thành phố Đà Nẵng, nhiều dòng họ có lịch sử lâu đời Trong đó, tộc Phan làng Đà Sơn, thuộc phường Hòa Khánh Nam, quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng xem dòng họ lâu đời xứ Quảng Đà Sơn làng thành lập sớm Hóa Châu Ơng Phan Cơng Thiên, sinh năm 1318 (đời vua Trần Minh Tơng) phị mã vua Trần (lấy công chúa Trần Ngọc Lãng) tiền hiền thành lập làng Đà Sơn Năm 1346, ông nhận chức “Đô huy suy thập tam châu kinh lược chiêu dụ xử trí Xứ”, tức “người trơng coi mười ba châu” thuộc phía Nam chân đèo Hải Vân nhận lệnh vua Trần vào dựng làng lập chợ, ổn định đời sống nhân dân vùng đất Hóa Châu Điểm dừng chân ông Phan Công Thiên thuộc động Trà Ngâm, xứ Trà Na (nay làng Đà Sơn, Hòa Khánh Nam, Liên Chiểu, Đà Nẵng) Đi với ông Phan Cơng Thiên thời gian cịn có tộc họ: Nguyễn, Kiều, Đỗ Đây 93 Tăng Chánh Tín xem tộc họ tiền hiền làng Ban đầu tộc họ tiền hiền cộng cư với người Chăm địa khai khẩn vùng đất chân núi Phước Tường (đất làng Đà Sơn ngày nay) Từ đây, diện tích làng khơng ngừng mở rộng, bao gồm vùng rộng lớn từ sát sông Cu Đê vào đến Cẩm Lệ ngày thuộc động Trà Ngâm, xứ Trà Na trước Sau bước chân ông Phan Công Thiên vào khai phá làng Đà Sơn năm nửa đầu kỷ XIV, đến nửa sau kỷ XV, sau Nam chinh vua Lê Thánh Tơng, nhiều dịng họ từ phía Bắc di cư vào phương Nam để làm ăn sinh sống Và mảnh đất Đà Nẵng nhiều dòng họ chọn làm điểm dừng chân Nhiều dịng họ đến thời kỳ tơn làm tiền hiền làng Như tộc Huỳnh tiền hiền làng Thạc Gián (quận Thanh Khê), tộc Trần, Hồ, Trương, Nguyễn tiền hiền làng Bồ Bản (huyện Hòa Vang), tộc Đặng, Lâm, Nguyễn, Trần, Lê tiền hiền làng Túy Loan (huyện Hịa Vang), tộc Trần, Lê, Nguyễn, Đỗ, Ngơ, Huỳnh tiền hiền làng An Hải (quận Sơn Trà)… Tiếp đó, thời chúa Nguyễn, cư dân từ phía bắc tiếp tục theo đồn lưu dân vào Nam Nhiều dòng họ dừng chân lập làng Đà Nẵng, quần tụ hình thành làng ấp trù phú Điển năm 1605, ơng Nguyễn Huyền lập nên làng Hịa Mỹ (quận Liên Chiểu); năm 1621, ơng Hồ Văn Oai gia đình dừng chân lập làng Thanh Khê (quận Thanh Khê); năm 1643, ông Văn Đức lập nên làng Trung Nghĩa (quận Liên Chiểu)… Tiếp đó, thời Tây Sơn nhà Nguyễn sau này, số dòng họ đến Đà Nẵng lập nghiệp lập nên làng Đại La (huyện Hòa Vang), Trung Lương (quận Cẩm Lệ)… - Nguồn gốc, thành phần Về nguồn gốc dòng họ địa bàn Đà Nẵng, nói dịng họ Đà Nẵng vốn xuất phát từ phía Bắc, nhiều đồng Thanh - Nghệ Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Xuyên: “ Xét thành phần, thấy số họ quan lại, tướng tá, binh sĩ tham gia “bình Chiêm phạt Lỗ”, lệnh lại đưa vợ vào lập nghiệp; đông dân nghèo quê đất Bắc Một phận khác người Chăm lại làm ăn thuận hòa với lưu dân Việt đến Ngồi ra, cịn phải kể đến người bị tù tội phải lưu đày” [6] Tìm hiểu dịng họ Đà Nẵng, ta thấy nguồn gốc chủ yếu xuất phát từ đồng Thanh - 94 Nghệ, số khác có nguồn gốc đồng Bắc Bộ tộc Đàm làng Mỹ Khê có nguồn gốc làng Me, Hương Mạc, Từ Sơn, Bắc Ninh; tộc Nguyễn làng Hải Châu xuất phát từ thôn Hiếu Hiền, Hải Châu, Tĩnh Gia, Thanh Hóa; tộc Văn làng Trung Nghĩa có nguồn gốc từ làng Gốm, Hải Hưng, Hải Dương; tộc Hồ làng Thanh Khê có nguồn gốc xã Phước Châu, huyện Nghi Xuân, phủ Đức Quang, tỉnh Hà Tĩnh Thủy tổ dòng họ vào mảnh đất Đà Nẵng để định cư lập nghiệp mang thân phận khác Đó tướng lĩnh, quan lại theo sắc lệnh vua vào khai khẩn vùng đất phần đông lưu dân nghèo theo lệnh vua theo đoàn người vào Nam với hy vọng đổi đời Bên cạnh dịng họ gốc Việt, từ phía Bắc vào; Đà Nẵng, khơng khó bắt gặp dịng họ vốn tự nhận có gốc Chăm họ Ơng, họ Trà, họ Chế… Trong q trình phát triển, dịng họ có giao lưu gắn bó chặt chẽ với dòng họ người Việt qua nhiều hệ - Biểu văn hóa dịng họ Đà Nẵng Văn hóa dịng họ Đà Nẵng biểu đa dạng, phong phú, tập trung khía cạnh cụ thể thờ cúng dòng họ, gia phả, tộc ước, từ đường, mộ tổ, mối quan hệ ứng xử dòng họ… - Thờ cúng dòng họ: Đây lĩnh vực thể tập trung biểu văn hóa dịng họ Đà Nẵng Đối với dòng họ, việc thờ cúng, nghi lễ tộc họ đặc biệt xem trọng Ngoài nghi lễ diễn thường xuyên ngày rằm, mồng tháng, ngày lễ Tết truyền thống năm dịng họ, việc thờ cúng diễn vào dịp cụ thể lễ giỗ Tổ, lễ tế xuân, tế thu, ngày lễ Thanh minh tu tảo phần mộ ông bà (lễ chạp mả)… Đây dịp để cháu tộc tụ họp từ đường nhằm tưởng nhớ bậc tiên tổ, ông bà, chia sẻ buồn vui giúp đỡ lẫn sống Những nghi lễ, cúng tế dịp trì nghiêm ngặt đảm bảo trang nghiêm, thành kính - Gia phả, tộc ước: Từ sớm, dòng họ Đà Nẵng có ý thức việc xây dựng gia phả tộc nhằm lưu truyền cho cháu đời sau Ngay từ đầu kỷ XIX, thời vua Gia Long, nhiều tộc họ Đà Nẵng tiến hành biên soạn gia phả tộc Phan làng Đà Sơn, tộc Lê làng An Hải, tộc Ông làng Phong Lệ… Trải qua thời gian, hai chiến tranh lớn ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 5, số 3(2015), 91-97 kỷ XX,gia phả nhiều tộc họ Đà Nẵng bị thất lạc, hư hại Sau năm 1975, khoảng thời gian 20 năm trở lại đây, dòng họ quan tâm nhiều đến việc truy tìm nguồn gốc, biên soạn lại gia phả tộc Nhiều tộc xây dựng phả hệ cụ thể đời từ thủy tổ cháu treo trang trọng từ đường Một số tộc lớn tộc Thái làng Nghi An, tộc Lê làng An Hải, tộc Nguyễn Hữu làng Hòa An, tộc Phan làng Đà Sơn… ban hành tộc ước nhằm trì thắt chặt mối quan hệ cộng đồng thân tộc, giáo dục cháu chấp hành nghiêm chỉnh chủ trương, đường lối pháp luật nhà nước - Từ đường, mộ tổ: Nhiều tộc họ có nguồn gốc lâu đời Đà Nẵng, tiêu biểu tộc Ông làng Phong Lệ, tộc Thái làng Nghi An, tộc Nguyễn làng An Hải, tộc Lâm làng Cẩm Toại, tộc Đặng làng Túy Loan… có ngơi từ đường mộ tổ xây dựng từ sớm Mỗi năm, đến ngày chạp mả tộc, cháu nội ngoại đời lại tụ họp tu sửa phần mộ tổ, từ đường Tùy theo điều kiện, họ có đóng góp tài sức lực để trùng tu, tôn tạo làm Trong năm gần đây, q trình thị hóa diễn mạnh mẽ Đà Nẵng, nhiều từ đường, mộ tổ dòng họ bị di dời để phục vụ cho dự án Các dòng họ huy động cháu, người thành đạt, chủ doanh nghiệp, người nước ngồi đóng góp để xây từ đường mộ tổ khang trang, bề Có thể kể đến từ đường tộc Nguyễn làng An Hải, tộc Ông làng Phong Lệ, tộc Thái làng Nghi An, tộc Đinh làng La Châu, tộc Lê Trung làng Lâm Yên… - Mối quan hệ ứng xử dòng họ: Đây biểu sinh động văn hóa dịng họ Đà Nẵng Dù chịu nhiều tác động tiêu cực q trình thị hóa, hội nhập quốc tế, mối quan hệ ứng xử dịng họ Đà Nẵng trì, củng cố ngày bền chặt Những giá trị mang tính chuẩn mực đạo đức, phẩm hạnh, ứng xử dòng tộc xem trọng Vai trò tộc họ việc trì tình đồn kết, tương trợ, yêu thương, giúp đỡ lẫn thành viên ý thức giữ gìn 2.2.3 Vai trị văn hóa dịng họ phát triển Đà Nẵng Trong suốt trình lịch sử hình thành phát triển Đà Nẵng, dòng họ với truyền thống yêu nước, yêu thương, đùm bọc lẫn xây dựng nên sắc văn hóa dịng họ độc đáo Nhiều dịng họ có đóng góp to lớn q trình khai khẩn, mở mang đất đai, làng mạc Đà Nẵng Gắn liền với trình mở mang bờ cõi phương Nam nước ta, dòng họ Đà Nẵng vượt qua bao khó khăn buổi đầu nơi đất mới, gánh vác nghiệp khẩn hoang, lập làng dựng ấp Nhiều dịng họ triều đình phong kiến sắc phong Tiền hiền, Hậu hiền làng; nhiều vị thủy tổ dòng họ Đà Nẵng nhà Nguyễn sắc phong “Dực Bảo Trung Hưng linh phò chi thần” Đặc biệt, dòng họ Nguyễn làng An Hải, quận Sơn Trà, dòng họ sản sinh bậc cơng thần triều Nguyễn, có công lao to lớn việc mở mang vùng đất Nam bộ, nhân dân ngưỡng vọng, thờ cúng Đó Thoại Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại Một đóng góp quan trọng văn hóa dịng họ với lịch sử q hương góp phần ni dưỡng, giáo dục nên người yêu nước, có ý chí, tinh thần bất khuất đấu tranh chống ngoại xâm, giải phóng dân tộc Nhiều dịng họ cống hiến cho đất nước người ưu tú, sẵn sàng hy sinh nghĩa lớn Tiêu biểu dịng họ Ơng làng Phong Lệ, quận Cẩm Lệ với nhiều gương yêu nước, tiêu biểu danh tướng Ơng Ích Khiêm với chiến cơng tiễu trừ giặc phỉ miền núi phía Bắc, chống Pháp mặt trận Đà Nẵng Đó Ơng Ích Đường với hy sinh lẫm liệt chợ Túy Loan lãnh đạo nhân dân Hòa Vang chống sưu thuế năm 1908 Dòng họ Thái, làng Nghi An, Cẩm Lệ với nhà yêu nước, cách mạng Thái Phiên, người với Trần Cao Vân vua Duy Tân mưu khởi nghĩa năm 1916; nhà cách mạng nữ tiêu biểu Thái Thị Bôi, lãnh đạo phong trào cách mạng Đà Nẵng năm 1930 Nhiều dòng họ yêu nước kể đến họ Lâm Cẩm Toại, Hịa Vang; họ Đặng Cơng Túy Loan, Hòa Vang; họ Lê An Hải, Sơn Trà; họ Huỳnh Hịa Hải, Ngũ Hành Sơn… Bên cạnh đó, đóng góp quan trọng văn hóa dịng họ Đà Nẵng góp phần giữ gìn, bảo tồn nét đẹp truyền thống văn hóa dân tộc Đó truyền thống đồn kết, tương thân tương ái, coi trọng lễ nghĩa, dưới, yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau, chung sống hòa thuận Nhiều phong tục tập quán, tín ngưỡng truyền thống tốt đẹp thờ cúng ông bà tổ tiên, lễ tết… 95 Tăng Chánh Tín dịng họ trì đặn Văn hóa dịng họ góp phần khơng nhỏ vào nghiệp phát triển giáo dục, khuyến học khuyến tài Đà Nẵng với việc xây dựng quỹ khuyến học, động viên cháu học hành Ngồi ra, văn hóa dịng họ góp phần quan trọng việc đưa chủ trương sách Đảng Nhà nước đến thành viên dịng tộc, góp phần làm ổn định tình hình trị xã hội địa phương Các dòng họ động viên cháu phát triển kinh tế, làm giàu đáng, có đóng góp khơng nhỏ cho phát triển kinh tế thành phố Văn hóa dịng họ Đà Nẵng bối cảnh nay: Thuận lợi thách thức Trong tình hình nay, vấn đề dịng họ văn hóa dịng họ xã hội quan tâm Ý thức tầm quan trọng to lớn văn hóa, có văn hóa dịng họ trình xây dựng phát triển đất nước, gần nhất, Đảng ta ban hành Nghị số 33 ngày 09/06/2014 “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” Nhận thức vai trò quan trọng văn hóa dịng họ bối cảnh nay, năm qua, cấp lãnh đạo thành phố ban ngành liên quan ban hành nhiều sách nhằm khơi phục phát triển văn hóa dịng họ Việc làm khéo léo kết hợp với vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư” Mặt trận cấp phát động Phong trào xây dựng “Dịng họ văn hóa”, “Dịng họ khơng có tệ nạn xã hội”, “Dòng họ tự quản an ninh trật tự môi trường”… diễn sôi địa phương Cuộc sống ngày phát triển, cháu có điều kiện để chăm lo đến cơng việc tộc họ, ông bà tổ tiên Nhiều dòng họ Đà Nẵng đầu tư lớn kinh phí để xây dựng Từ đường, mộ tổ; tổ chức hoạt động có quy mơ lớn Lễ Chạp mã, Lễ Khuyến học hay tổ chức chuyến hành trình tìm lại cội nguồn tỉnh phía Bắc… nữ, tư tưởng bè phái, nặng nề thứ bậc, tộc trưởng, trưởng, cháu đích tơn hay đố kỵ, ghen ghét dòng họ… Cùng với đó, số địa phương chịu ảnh hưởng dự án giải tỏa, nhiều dòng họ phải rời khỏi nơi sinh sống từ bao đời để đến nơi định cư mới, mối quan hệ tộc dần xa cách thành viên sinh sống nơi Nhiều khu vực bị giải tỏa trắng để phục vụ dự án, tiêu biểu phường Hịa Xn, quận Cẩm Lệ Đến đây, ta khơng khó để tìm thấy đường tồn nhà thờ họ, từ đường dòng tộc quy hoạch khu vực Kết luận Khơng phủ nhận tầm quan trọng văn hóa dịng họ thời đại lịch sử Trong bối cảnh nay, dòng họ văn hóa dịng họ lại phải xem trọng, tôn vinh Để làm tốt công tác bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dòng họ, thiết nghĩ, cấp ngành thành phố Đà Nẵng cần có giải pháp thiết thực hồn thiện sách hoạt động dịng họ, đẩy mạnh xây dựng dịng họ văn hóa với tiêu chuẩn cụ thể, đồng thời đẩy mạnh hoạt động liên kết, phối hợp dòng họ Tài liệu tham khảo [1] Đào Duy Anh (2009), Hán Việt từ điển giản yếu, NXB Văn hóa thơng tin [2] Đỗ Trọng Am (2011), Văn hóa dịng họ Việt Nam, NXB Văn hóa thơng tin [3] Võ Văn Hịe, Hồ Tấn Tuấn, Lưu Anh Rơ (2007), Văn hóa xứ Quảng, góc nhìn, NXB Đà Nẵng [4] Phan Khoang (2001), Việt sử xứ Đàng Trong, NXB Văn học, tr.93 [5] Hồ Trung Tú (2006), Lịch sử hình thành dịng họ Quảng Nam, http://www.xuquang.com/j15/ index.php?option=com_content&task=view&id=3 56&Itemid=51 [6] Nguyễn Xuyên (2004), Thân tộc với vùng đất Quảng Nam, http://hothan.org/?pid=119&id=102 [7] Tài liệu điền dã, thực địa Bên cạnh thuận lợi đạt được, văn hóa dịng họ Đà Nẵng phải đối mặt với thách thức Đó tồn tư tưởng phong kiến lạc hậu số dòng họ trọng nam khinh FAMILY CULTURE IN DA NANG: THEORETICAL AND PRACTICAL ISSUES 96 ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 5, số 3(2015), 91-97 Abstract: Originally part of the Dai Viet territory, throughout its history of more than 700 years (since 1306), Da Nang has grown into a rich traditional culture formed from the essence of many unique cultural components, of which family culture has been regared as one of the special components of Da Nang culture Family culture with its vivid manifestations has become an integral part of the material and spiritual lives of Da Nang people, making an important contribution to the shaping of human characters, the reinforcement of solidarity and the creation of community strength The paper focuses on the study of family culture in Danang from the perspective of theoretical and practical issues in order to figure out the advantages and disadvantages of family culture in the present period Key words: culture; family; family culture; value; Da Nang 97 ... cảnh vấn đề có tính thực tiễn cấp bách cần phải quan tâm 2.2 Văn hóa dịng họ Đà Nẵng 2.2.1 Những vấn đề lý luận văn hóa dịng họ Đà Nẵng Văn hóa dịng họ Việt Nam nói chung văn hóa dịng họ Đà Nẵng... trị, vị trí đóng góp văn hóa dịng họ Vì lẽ đó, văn hóa dịng họ Đà Nẵng vấn đề khoa học có sức hấp dẫn ý nghĩa thực tiễn quan trọng 2.2.2 Những vấn đề thực tiễn văn hóa dịng họ Đà Nẵng - Lịch sử... vấn đề nhiều học giả, nhà nghiên cứu đề cập đến cơng trình khoa học Những kết nghiên cứu tiền đề quan trọng cho bước nhằm sâu, làm rõ vấn đề lý luận văn hóa dịng họ Trên địa bàn Quảng Nam – Đà